引言：什么是原狀陳列展覽？
故宮博物院的原狀陳列全稱為“明清宮廷史跡原狀陳列” [1]，它是故宮博物院歷史悠久、極具特色，且深受廣大觀眾喜愛的展覽類型。宮殿中的原狀陳設(shè)都是嚴(yán)格遵循歷史檔案記載去選擇與布置，最大限度恢復(fù)歷史原貌，利用原明清宮廷留存的實物及其他輔助展品，力求真實地再現(xiàn)當(dāng)年皇帝、后妃等歷史人物的政務(wù)活動、日常生活或歷史事件的場景和原貌的展覽[2]。
一、1914年前
百日維新失敗后，思想啟蒙持續(xù)發(fā)酵，促進(jìn)了中國近代社會的進(jìn)步。清光緒三十一年（1905），清政府設(shè)立學(xué)部，科舉制度終結(jié)，近代教育開啟。同年，從日本考察實業(yè)與教育歸來的張謇，經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，提交了二份關(guān)于建設(shè)博物館的奏折，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》和《上學(xué)部請設(shè)博覽館議》，首提“辟帝室博覽館于京師” [3]及“內(nèi)府頒發(fā)所藏，為天下先” [4]。彼時內(nèi)憂外患的清朝尚沒有屬于自己的博物館、圖書館。同年，清政府預(yù)備立憲，遣五大臣出使德國等地，歸來后，端方、戴鴻慈連上三道奏折，第三折即為：“各國導(dǎo)民善法，擬請次第舉辦，曰圖書館，曰博物館，曰萬牲園，曰公園”[5]。
社會的進(jìn)步實質(zhì)是思想的進(jìn)步，從洋務(wù)運動開始，到考察西方預(yù)備立憲，這期間四十余年，出洋考察的大臣、學(xué)子對西方博物館、圖書館等，都深有感觸，為開民智，紛紛上奏朝廷，望有所改觀。張謇在其《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》中談到：“夫近今東西各邦，其所以為政治、學(xué)術(shù)參考之大部以補助于學(xué)校者，為圖書館，為博物苑”[6]。張謇十分明確提出建立博覽館的宗旨、意義，特別是對于振興教育的作用，闡明博覽館是校園教育的后盾及輔助。張謇在奏折中還列舉了六種規(guī)劃，曰“建筑之制、陳列之序、管理之法、模型之部、采輯之例、表彰之宜”[7]，“博物館之建設(shè)，有異于工商業(yè)及他種之會場……大要分天然、歷史、美術(shù)三部”[8]。張謇對博覽館的性質(zhì)、職能、陳列、征集、保管、管理、館舍都作出了詳盡的闡述，說明他對建設(shè)博覽館思路清晰，超越同時期的觀點。
與此同時，奏折中指出“此事不在官力之強迫，而在眾愿之贊成……惟宜使天下曉然于朝廷此舉，實有綜合禮儀保存文獻(xiàn)之意。且使私家所藏，播于公眾，永永寶藏，期無墜逸”[9]。張謇直接道明希望皇家及地方官府作為表率，將收藏的古物作為博覽館展示的基礎(chǔ)，而百姓看到帝王及官府尚且如此，便會自愿捐贈?！渡蠈W(xué)部請設(shè)博覽館議》談到：“然以少數(shù)之學(xué)校，授學(xué)有秩序，畢業(yè)有程限，其所養(yǎng)成之人材，豈能蔚為通懦，尊其絕學(xué)？蓋有圖書館、博物館以為學(xué)校之后盾”[10]；“今為我國計，不如采用博物、圖書二館之制，合為博覽館，飭下各行省一律籌建。更請于北京先行奏請建設(shè)帝室博覽館一區(qū)，以為行省之模范”[11]。
張謇認(rèn)為學(xué)校教育和社會教育，即博物館和圖書館所起到的教育作用，與學(xué)校是相輔相成的，互為補充。博物館、圖書館是輔助學(xué)校，開闊學(xué)生的視野，真正能達(dá)到“教育救國、教育興國”的目的。清朝皇家收藏的歷代珍寶和古籍善本則是建立博物館和圖書館的最佳資源，主張首先應(yīng)在京師建立博物館與圖書館一體的“帝室博覽館”。張謇在光緒二十九年（1903）從日本返回后，面對日本在實業(yè)和教育上的成功，并沒有著急上奏，而是經(jīng)過兩年的深思熟慮，才將奏折呈上。然，此議終未采納。
四十三年（1778），時隔境遷，民國二年（1913），張謇向民國政府提交了《國家博物院、圖書館畫條議》，成文源于此時期千萬件中國文物流失海外，倍感惋惜焦慮和對中華文脈斷裂的擔(dān)憂。文中進(jìn)一步提出“必設(shè)之時期、擬設(shè)之場所、陳設(shè)之物品、規(guī)畫之大概、經(jīng)理之人才”[12]的主張?！白越?、元都燕，迄于明、清，所謂三海、三殿、三所者，或沿舊制，或擴新規(guī)，宮苑森嚴(yán)，私于皇室。今國體變更，勢須開放……則所謂為地興事者，非改為博物苑、圖書館不可……博物院宜北海。至圖書館，則昔之內(nèi)閣國史館、文華殿、太和殿、武英殿、方略館，甍宇相望，地位橫通足設(shè)，以茲清切之區(qū)，為圖書之府?！盵13] 此時的張謇對博物館和圖書館的認(rèn)識更進(jìn)一步，已不僅僅停留在開啟民智、教育興國上，更突顯了宣揚國光的國家意識和文化傳遞的文明意識。
辛亥革命勝利后，民國政府（實為北洋政府）鑒于各地倒賣古物，勾結(jié)歐美古玩商，日益猖獗，古物大量流失，開始討論保存古物，成立博物館相關(guān)事宜。民國元年（1912），5月23日公布的《國務(wù)院官制修正草案》設(shè)立內(nèi)務(wù)總長，同時公布的《內(nèi)務(wù)部官制草案》第10條第6款明文規(guī)定：內(nèi)務(wù)部禮俗司執(zhí)掌“關(guān)于保存古物事項”[14]。10月1日《內(nèi)務(wù)部為籌設(shè)古物保存所致大總統(tǒng)呈》：“查古物應(yīng)歸博物館保存，以符名實。但博物館尚未成立以先，所有古物，任其堆置，不免有散失之虞。擬請照司所擬，于京師設(shè)立古物保存所一處，另擬詳章，派員經(jīng)理。至各省設(shè)立分所之處，應(yīng)從緩議?！盵15] 呈文中“古物保存所”與后來的“古物陳列所”非一事表述，然一字之差，性質(zhì)大變。
民國二年（1913），朱啟鈐任內(nèi)務(wù)總長，內(nèi)務(wù)部僉事金城建議效仿法國盧浮宮，將熱河避暑山莊和奉天清宮運來的古物，在紫禁城外朝建構(gòu)一所集收藏與展示于一體的古物陳列所。隨后，北洋政府內(nèi)務(wù)部下令籌辦古物陳列所，以集中收藏、展示奉天清宮和熱河避暑山莊集中于北京的古物。并于12月24日，制定公布了《古物陳列所章程》十七條，申明“本部有鑒于茲，默察國民崇古之心理，搜集累世尊秘之寶藏，于都市之中辟古物陳列所一區(qū)，以為博物院之先導(dǎo)。綜吾國之古物與出品二者而次第集之，用備觀覽，或亦網(wǎng)羅散失，參稽物類之旨所不廢歟”[16]。章程中“博物院之先導(dǎo)”，說明創(chuàng)辦之始希望有其博物館屬性，對社會起到一定作用。由此，中國第一國立博物館即將誕生。
二、1914-1948
民國三年（1914）2月4日，由內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐主持，在三大殿為主體的紫禁城外朝成立了古物陳列所，并授“內(nèi)務(wù)部古物陳列所之章”[17]，管轄范圍主要包括文華殿、武英殿、太和殿、中和殿、保和殿等地。展出藏品主要是從熱河避暑山莊、奉天清宮遷移而來的古物。
民國二年（1913）11月18日至民國三年（1914）10月28日，從熱河避暑山莊共運輸古物七次，共計117700余件；民國三年（1914）1月23日至3月24日，從奉天清宮共運輸古物六次，共計114600余件。兩次總共約232300余件。古物品類包括瓷器、古銅、字畫、玉器、文玩、琺瑯、佛供、戲衣、書籍、刺繡、鐘表等，這些古物構(gòu)成了古物陳列所之基礎(chǔ)。10月10日古物陳列所正式宣告開幕，這是中國博物館事業(yè)發(fā)展的一座里程碑。古物陳列所最初開放的區(qū)域只有武英殿一處，文華殿及三大殿等并未同時開放 [18] 。直到1916年6月6日袁世凱去世后 [19] ，三大殿才逐步移交給古物陳列所作庫房使用（主要用于存放書籍）。
古物陳列所初期，展陳方式以古物分類陳列為核心，“殆如骨董店耳” [20] 。周啟祥所長在《古物陳列所記略》中提到：“武英殿陳設(shè)多寶架，各物層積紛雜無統(tǒng)系。一物同色同樣而陳列多件，有如古董肆、無意識者所為也。兩配殿亦然，亟須整理而改善之”。而胡適更是嚴(yán)厲指出：“最可在意的是博物館里的科學(xué)的排列法。中國人自辦的博物館最缺乏的是沒有科學(xué)的排列法……三殿里的古物陳列所，也只可算得一個亂七八糟的古董攤，全無科學(xué)的價值” [22] 。古物陳列所作為中國第一個國立博物館，初露頭角，羽翼未豐，加之工作重心在清點古物上，北洋政府與清政府又在紫禁城外朝多有瓜葛，使其步履艱難，但隨著古物陳列所的影響日漸擴大，且開放面積和陳列的文物數(shù)量逐漸增加，以及袁世凱的去世，情況有所好轉(zhuǎn)。
從民國政府接收紫禁城外朝，到袁世凱復(fù)辟前，太和中和保和三殿是晚清遺留下來的原始面貌，也可以稱為“晚清宮廷史跡原狀”。此時的原狀是三大殿本來的狀態(tài)，未經(jīng)改動，沒有添加。相對于原狀陳列來講，三大殿的內(nèi)檐是最重要的史跡。時間段劃分是1911年-1915年。民國二年（1913），袁世凱在太和殿前宣誓就任中華民國大總統(tǒng)。任二年余，野心外露，“積極準(zhǔn)備黃袍加身，先在西苑居仁堂受賀，在太和殿南廡成立大典籌備處，寶座、龍袍均進(jìn)行制作完成，以嘉禾章圖案為徽。新朝以紅色為上，年號洪憲，并擬改太和殿為承運殿，中和殿為體仁殿，保和殿為太極殿。袁世凱倒臺后，他的寶座、龍袍、儀仗等物也就成為古物陳列所的陳列品了 [23] 。”民國四年（1915），袁世凱準(zhǔn)備稱帝，將太和殿原有的匾額、對聯(lián)、寶座一應(yīng)撤除，布置新的椅子、國徽等，這些東西在袁世凱過世后一直留在太和殿，而撤去的太和殿寶座、匾額等并沒有檔案記載，放置何處，無從查起，也為后期太和殿原狀復(fù)原留下了艱難的工作。民國八年（1919）起，古物陳列所逐步開放三大殿，接受歐美日使團(tuán)瞻覽 [24] ，或作為特殊活動場所舉辦活動 [25] 。至此形成了古物陳列所主要的展陳方式：古物陳列和原狀陳列。
《古物陳列所廿周年紀(jì)念?？分豆ぷ鲌蟾妗け９荜惲惺马棥份d：“太和殿……本所開辦后，初僅選擇少數(shù)重大物品，略事點綴。至民國十四年，始又精選明清各代刺繡緙絲雕漆琺瑯等類圍屏插掛屏，及寶座鹿角椅品級山并大軸名人字畫，現(xiàn)乃厥狀如初，并未多所更動。” [26] “中和殿，此殿現(xiàn)所陳列者，除明清時之琺瑯大件器物，紫檀雕花柜，清世祖禁止中官干政鐵牌外。并將接收大和齋各項佛供樂器，添辟陳列，其東西兩旁暖氣管，為洪憲帝制之遺物，亦留供參觀?！?nbsp;[27] “保和殿，現(xiàn)陳列各種御用金漆床幾，繪畫鈿翠御筆行草各種圍屏，及歷代名人大畫軸?！背跗谔偷铌惲兄贿x擇了少數(shù)重大物品略事點綴，到正式對公眾開放，又精選明清刺繡、緙絲、雕漆、琺瑯等類圍屏、插掛屏、寶座、鹿角椅、品級山，以及大軸名人字畫等。中和殿陳列有明清時期大件琺瑯器物、紫檀雕花柜、清世祖禁止中官干政鐵牌及各項佛供、樂器等。保和殿陳列有御用金漆床幾、繪畫、細(xì)翠、御筆行草各種圍屏和歷代名人大畫軸?！?nbsp;[28] 此三大殿的時間段劃分為1919-1925，顯然已經(jīng)不再是原始的史跡原狀了，除增添了古物陳列，觀眾在太和殿欣賞的御座還是袁世凱留下來的。
據(jù)故宮博物院藏《古物陳列所檔案·行政類》：“民國十四年（1925），8月，古物陳列所呈內(nèi)務(wù)部：‘查本所存儲各項物品，向在文華、武英兩殿選擇陳列，供人瞻覽，酌收卷價，藉以補助經(jīng)費。近因整頓所務(wù)，月支日增，開支不熬甚巨，自非另籌辦法擴充售卷地點殊不足以增收入而資挹注。擬將向來不能陳列之重大物品分別在太和、中和、保和各殿布置陳列。謹(jǐn)規(guī)定三殿擴充售券及東西華門附售車輛入門券。’[29] ”經(jīng)內(nèi)務(wù)部批準(zhǔn)，古物陳列所正式將太和殿等三大殿對公眾開放，作為展廳使用。同年（1925）10月10日，故宮博物院開院，由院董事會與臨時理事會主持全院工作，設(shè)立古物館、圖書館、總務(wù)處。民國十五年（1926年3月）至民國十七年（1928年6月），故宮博物院在北洋軍閥皖、直、奉等支持的臨時執(zhí)政政府肘腋下，先后歷經(jīng)四次改組，直到國民革命軍北伐成功。
民國十七年（1928年）6月，原屬于北洋政府內(nèi)務(wù)部的古物陳列所，在南京國民政府統(tǒng)轄北京后，改為國民政府行政院內(nèi)政部接管。古物陳列所傳心殿陳列室（原作客廳使用），改成仿內(nèi)廷生活原狀陳列。陳設(shè)物品有御書房、寢宮各種御用文具、書籍、字畫、床柜、寶座等。至此，紫禁城中第一個“宮廷史跡原狀陳列展覽”就此誕生?！豆盼镪惲兴ブ苣昙o(jì)念專刊》之《工作報告·保管陳列事項》載：“傳心殿陳列室，此殿原系布置作為會客廳之用，自十七年羅前所長（羅耀樞）接任后，隨將清代御書房寢宮各種御用文具書籍字畫時計床柜寶座等件，分別部署。其式樣悉仿燕居情形，與他殿景致不同，現(xiàn)因照料員警不熬分配，僅于佳時令節(jié)，偶爾開放，籍增游興”[30]。燕居，乃皇帝退朝后閑居之所?！掇o?！份d，同宴居，公余無事之時。按照現(xiàn)今原狀陳列的標(biāo)準(zhǔn)來看，此時的展覽顯然還處于萌芽狀態(tài)，可能是一時興起，也可能是不斷探索中的表象，但卻為日后原狀展陳形式做了起首。傳心殿陳列室原狀陳列展雖沒有具體展陳大綱，但從一份檔案中可探知一二。
【表1·擬檔案形式由左往右】
此檔案記錄時間為民國三十七年（1948）九月十六日（10月18日）。故宮博物院在接收古物陳列所之后，進(jìn)行的點收，從當(dāng)年9月1日起，到11月22日結(jié)束。根據(jù)檔案記錄，此時的傳心殿陳列室，依舊是原狀陳列展覽，通過“留平”號可辨別一些在陳文物。
民國十八年（1929年3月），故宮博物院改組，掌故部改為文獻(xiàn)館，基層機構(gòu)變?yōu)槿^兩處，即古物館、圖書館、文獻(xiàn)館、總務(wù)處、秘書處（后設(shè)立臨時工程處、臨時警衛(wèi)處、出版處等機構(gòu)），宮廷史跡原狀陳列部分（特指紫禁城內(nèi)廷部分），由院秘書處來管理?！皡⒂^者見宮墻高且多，無異囹圄，見宮中生活之黑暗，一無樂趣，或可興起其薄視天子、重視平民之念乎”[35]。據(jù)陳列部撰《六十年陳列話滄?！份d：“這句似乎是當(dāng)時陳列的指導(dǎo)思想，對宮廷原狀陳列的認(rèn)識上還是模糊不清，因此這一部分可說是沒有認(rèn)真作為故宮博物院的基本陳列，只不過是溥儀出宮時的現(xiàn)場展覽，所以歸屬于掌管院務(wù)的秘書處來負(fù)責(zé)”[36]。
民國十九年（1930年）古物陳列所又增辟了洪憲館、武器館、氈毯陳列室、戲衣陳列室、石刻陳列室等專館，這些專館大都在年節(jié)紀(jì)念日開放。
民國二十三年（1934），國民政府公布《國立故宮博物院暫行組織條例》，規(guī)定院組織機構(gòu)設(shè)古物館、圖書館、文獻(xiàn)館、總務(wù)處及駐南京與駐上海辦事處，撤銷了秘書處的建制。在1929-1934年之間，秘書處肩負(fù)著事務(wù)與業(yè)務(wù)雙重職責(zé)，將乾清宮、交泰殿、坤寧宮、養(yǎng)心殿、西六宮等處開辟為“宮廷生活原狀陳列”，以保存原皇室居住生活面貌。
這里有必要說明一下，字面意義上的“原狀”，其意義比較單一、局限，與更加豐富、開放、科學(xué)的“原狀陳列展覽”。民國元年（1912）2月13日，隆裕太后代表清廷，宣布清帝退位。此后十余年間，溥儀仍居住紫禁城乾清宮以北的內(nèi)廷。民國十三年（1924）11月5日，溥儀接受《修正清室優(yōu)待條件》，下午便攜眷屬前往其生父載灃的醇親王府邸，至此，紫禁城內(nèi)廷正式交予國民政府。11月7日晚12時，攝政內(nèi)閣正式發(fā)布命令：“修正清室優(yōu)待條件，業(yè)經(jīng)公布施行，著國務(wù)院組織善后委員會，會同清室近支人員，協(xié)同清理公產(chǎn)、私產(chǎn)，昭示大公。所有接收各公產(chǎn)，暫責(zé)成該委員會妥善保管，俟全部結(jié)束，即將宮禁一律開放，備充國立圖書、博物館等項之用，籍彰文化而垂久遠(yuǎn)。[37]"
20日，清室善后委員會籌備就緒，宣告成立。民國十四年（1925）9月29日，清室善后委員會召開會議，決定依照法、德等國成立皇宮博物館之先例，成立故宮博物院。10月10日下午2時，故宮博物院開院典禮在乾清門前舉行，并正式向公眾開放。北京城內(nèi)，“萬人空巷，咸欲乘此國慶佳節(jié)，以一窺此數(shù)千年神秘之蘊藏”[38]。
在《朱家溍》一書中，有這樣一段描述，展示了故宮博物院在開放當(dāng)日，宮廷原狀的展陳方式：“當(dāng)時的宮內(nèi)保持著溥儀出宮時的原狀：寢宮里，桌上有咬過一口的蘋果和掀著蓋的餅干匣子；墻上掛的月份牌，仍然是屋主人走的那一天；床上的被褥、枕頭也像隨手抓亂還沒整理的樣子；條案兩頭陳設(shè)的瓷果盤里滿滿的堆著干皺的木瓜、佛手；瓶花和盆花仍擺在原處，都以及枯萎；廊檐上，層層疊疊的花盆里都是垂著頭的干菊花。許多屋宇都只能隔著玻璃往里看。窗臺上擺滿了外國玩具，一尺多高的瓷人，有高貴的婦人，有拿著望遠(yuǎn)鏡、帶指揮刀的軍官，還有獵人等等。桌上有各式大座鐘和金枝、翠葉、寶石果的盆景。洋式木器和中式古代木器摻雜在一起，洋式鐵床在前窗下，落地罩木炕靠著后檐墻。古銅器的旁邊擺著大喇叭式的留聲機，寶座左右放著男女自行車，還有一間屋里擺著一只和床差不多高的大靴子。[39]”
此時的“原狀”展覽，僅是保持著溥儀離宮時的原始狀態(tài)，它是歷史的定格，一個截面，倒也是大家喜聞樂見的一種展陳方式。如同現(xiàn)在故宮宗教原狀一樣，保持著百年來不變的環(huán)境，而生活原狀就無法一直持續(xù)?！霸瓲铌惲姓褂[”，則完全嚴(yán)格地按照檔案的樣實記載進(jìn)行，是一段時期特征的總和，顯現(xiàn)時代的特征，需以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，還歷史以原貌。類似哲學(xué)研究中，前者“原狀”展覽是歷史的特殊性，后者“原狀陳列展覽”則是歷史的普遍性。
民國二十二年（1933）1月31日，“榆關(guān)事變，驟然發(fā)生，平津密邇，時虞危險”[40]，故宮博物院奉令準(zhǔn)備南遷。自此，故宮博物院與古物陳列所等聯(lián)合，遂將館藏大批珍貴古物裝箱，分五批南運至上海法租界亞爾培路（今陜西南路）的故宮博物院駐滬辦事處存放。在此期間，紫禁城內(nèi)的展陳工作基本處于停頓狀態(tài)，原狀展覽中的諸多精品文物被打包裝箱，原狀陳列隨即不再完整。民國二十六年（1937），“七·七事變”使紫禁城內(nèi)的陳列工作更加難以為繼。這種狀態(tài)直至抗戰(zhàn)結(jié)束。
民國三十五年（1946年）12月3日，行政院決議：故宮博物院改隸行政院，古物陳列所歸并故宮博物院，古物陳列所留存北平文物（88202件）及所轄房屋館舍，撥交故宮博物院。古物陳列所南遷文物，全部撥交中央博物院保管。民國三十七年（1948年）3月1日，存在了34年的古物陳列所正式并入故宮博物院，自9月1日開始點收古物陳列所文物，至11月22日結(jié)束。故宮院區(qū)從此實現(xiàn)完整保管。
三、1949-2002
1949年1月31日，北平和平解放。2月7日，國立北平故宮博物院重新開放。3月6日，在故宮太和殿召開有全院職工參加的接管大會，軍管會正式接管故宮，馬衡留任院長，全體工作人員均留原工作崗位不變。1949年6月北平結(jié)束軍管，國立北平故宮博物院劃歸華北人民政府高等教育委員會領(lǐng)導(dǎo)，中華人民共和國成立后劃歸文化部領(lǐng)導(dǎo)。1950年2月，北平市改為北京市，國立北平故宮博物院更名為國立北京故宮博物院，1951年6月又改稱故宮博物院。1958年7月，故宮博物院下放北京市，歸北京市文化局領(lǐng)導(dǎo)，1962年又收歸中央管理，由文化部直接領(lǐng)導(dǎo)。國家文物局成立后，故宮博物院則由其管理。2002年8月，再次劃歸文化部領(lǐng)導(dǎo)，成為文化部的直屬事業(yè)單位。
1951年，故宮博物院機構(gòu)改組，成立保管部、陳列部、群眾工作部及檔案館、圖書館和辦公處。陳列部統(tǒng)一管理陳列展覽工作，其中包括宮廷原狀陳列。1954年，吳仲超先生來院任院長，將陳列部再次進(jìn)行了調(diào)整，并設(shè)立了青銅器、書畫、陶瓷、工藝美術(shù)、宮廷歷史等專業(yè)組,由宮廷歷史組專門負(fù)責(zé)原狀陳列管理和研究工作。此時期明確了故宮展陳的兩大體系，確定了陳列展覽工作的方向，既要組織古代文物藝術(shù)品的陳列，也要做好宮廷史跡的陳列。尤其是對被破壞的內(nèi)廷原狀進(jìn)行復(fù)原。在《朱家溍》一書中提及：“太和殿原來是不用陳列柜的大綜合陳列，也都撤去。馬先生（馬衡）提出太和殿恢復(fù)歷史面貌的主張，撤掉袁世凱的寶座。但在紫禁城內(nèi)還存在不存在太和殿原來的寶座，還是個問題。藏品中寶座很多，但試陳幾次都看著不協(xié)調(diào)，等于是一個懸案。一直到吳仲超院長領(lǐng)導(dǎo)工作，把這個問題作為一項專題研究，才徹底解決了”[41]。
1956年，朱家溍先生回到故宮工作，吳仲超院長與其會面暢談，希望能復(fù)原紫禁城中路三大殿，及西六宮。在《朱家溍》一書中，這樣記錄到：“我發(fā)愁的是大面積宮殿的室內(nèi)情況，中路三大殿空空蕩蕩，歷史上究竟應(yīng)當(dāng)是什么樣子，內(nèi)廷部分乾清宮正殿在‘三反’前已經(jīng)把南遷北返原有陳設(shè)品按原來遺留下來的位置陳設(shè)起來，這一處算是沒有問題。坤寧宮呢？怎么辦？尤其是西六宮，現(xiàn)在展示給觀眾的，是既沒有歷史意義也沒有藝術(shù)價值的面貌……養(yǎng)心殿如果不經(jīng)全面研究，整理是無法開放的，我想養(yǎng)心殿和西六宮的室內(nèi)陳設(shè)能不能展示乾隆時代的面貌，這個任務(wù)交給你”[42]。也正是這次談話，使得朱家溍先生在原狀陳列的問題上，深入探索，也給后人在復(fù)原原狀陳列的時候，提供了寶貴的經(jīng)驗?！案鲗m殿室內(nèi)的陳設(shè)情況，各自有不同的歷史時期的上限，包括建造年代和使用的情況。這些宮殿內(nèi)部狀況是歷年積累下來的，他們有一個共同的下限——就是1924年，也就是溥儀出宮時的原狀。[43]”所以在復(fù)原宮廷原狀的時候，尤其是內(nèi)廷部分，第一個必須關(guān)注、參考的檔案就是《故宮物品點查報告》[44]。這是第一時間著手對故宮各殿所存留物品進(jìn)行清點的檔案。當(dāng)然，外朝的下限是1911年。其二最重要的檔案就是各宮殿的陳設(shè)檔[45]，實為重要的參考資料。
根據(jù)展覽工作規(guī)劃，陳列部開始對包括太和殿在內(nèi)的展覽進(jìn)行重新的規(guī)劃，重點工作是將中軸線上的三大殿和后三宮進(jìn)行原狀復(fù)原。故宮博物院在恢復(fù)太和殿原狀陳列的工作之初，便以《故宮物品點查報告》《清宮陳設(shè)檔》等文獻(xiàn)檔案為基礎(chǔ)，同時參考清人繪畫作品及晚清老照片等。1959年，朱家溍先生在大量查閱檔案中發(fā)現(xiàn)了一張?zhí)偷畹呐f照，拍攝時間是1900年。正是通過這張照片，朱家溍先生找到了太和殿御座的樣式，論證了他一直以來的設(shè)想。
據(jù)此，朱家溍先生頗有心得地寫下了《漫談椅凳及其陳設(shè)格式》一文：“大凡室內(nèi)陳設(shè)，有如建筑格局，既要合乎生活需要，也要美觀。家具的陳設(shè)雖沒什么公式，但需審度其造型和室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行布置，有主賓，有疏有下，有對稱不對稱等。古代家具的造型和陳設(shè)方法，給我們提供了很寶貴的經(jīng)驗”[46]。在1959年恢復(fù)坤寧宮后，朱家溍先生又專門撰文《坤寧宮原狀陳列的布置》。將坤寧宮原狀陳列展覽的設(shè)計思路，考量方法一并脫出。首先是弄清坤寧宮這座建筑的歷史與用途，弄清了這些房間的歷史與作用，就可以確定原狀陳列的主題，第二步是根據(jù)文獻(xiàn)檔案、老照片以及口述史料，結(jié)合室內(nèi)環(huán)境、固定的裝置，以及庫存文物來確定最終的陳設(shè)場景。朱家溍先生認(rèn)為做原狀陳列，肯定是依檔而陳，但是又不能受檔案的局限?！拔覀儚囊磺心軌蛘业降目煽渴妨现羞x擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，把原地點歷史上積累下的室內(nèi)陳設(shè)面貌，重新恢復(fù)了”[47]。在宮廷史跡陳列方面，經(jīng)過充分研究，選擇了明清王朝舉行大典、處理政務(wù)及帝后生活居住的太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、養(yǎng)心殿及西六宮等處，作為宮廷史跡原狀陳列的重點，采取“保存清代歷朝發(fā)展中的原狀，表現(xiàn)某一時代特色的方法”，在參考查對有關(guān)宮殿文獻(xiàn)史料，訪問過去在清宮服役的宮女、太監(jiān)，弄清各宮殿原狀與原有陳設(shè)之后，對前三殿、后三宮、養(yǎng)心殿、西六宮等處，重新作了布置，再現(xiàn)了本來面目，做到有根有據(jù)。截止到1957年前，又開辟了重華宮和養(yǎng)心殿后部的體順堂、燕喜堂等宮廷史跡陳列。
在上世紀(jì)1950年代至1960年代的前半期，故宮博物院舉辦了一系列的臨時展覽和特展，分別在奉先殿（1955年《敦煌藝術(shù)展覽》、1957年《永樂宮展覽》）、保和殿（1956年《五省出土文物展覽》、1958年《黃河水庫考古發(fā)掘展覽》）、神武門（1958年《明定陵出土文物展覽》）、皇極殿和寧壽宮（1961年《紀(jì)念中國古代十大畫家展覽》）等等，從側(cè)面說明了此時這些宮殿的原狀，即清代遺留的原始狀態(tài)已經(jīng)沒有了，或者殘缺不全。尤其是奉先殿，前殿的后檐墻拆除，把穿堂及后殿的隔扇摘下，后殿內(nèi)的神龕、祭器先后撤除，只留下了一個空空的建筑。較為遺憾的是，并未拍照留底，或詳細(xì)的檔案記錄，也使得后期恢復(fù)奉先殿原狀的工作舉步艱難。
1967年，故宮博物院暫時關(guān)閉，眾多文物退回庫房進(jìn)行有效的保管。1971年7月5日，故宮博物院重新開放，因只有少數(shù)工作人員調(diào)回，這一年的展覽勉強開放，原狀陳列展覽也開始逐步開放。太和殿原狀陳列基本恢復(fù)，按皇帝舉行大典場所的原狀陳列。此時的太和殿原狀陳列仍由陳列部負(fù)責(zé)。1983年，關(guān)閉已久的暢音閣、閱是樓的建筑重新修復(fù)，按原狀復(fù)原，并陳列戲衣、道具、劇本等，形成原狀與原狀專題的模式，對外開放。
故宮博物院是在紫禁城內(nèi)宮殿遺址上建立起來的古建筑遺址博物館，1961年，被國務(wù)院列為國家重點文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。新的身份使故宮的展覽要求與以往不同。故宮的展覽須在發(fā)展中不斷優(yōu)化。早期辦展，更多的是想要世人知曉中國，讓國民及全世界認(rèn)可中華文明，展示更多的是單件古物的珍貴，及溥儀離開時的原狀。新中國成立，響應(yīng)毛澤東主席“為人民大眾首先為工農(nóng)兵服務(wù)”的號召，展覽方向也逐漸轉(zhuǎn)變?！拔以汗ぷ魅藛T經(jīng)過熱烈討論，決定對陳列體系進(jìn)行調(diào)整改革，將原屬三館一處的陳列統(tǒng)一歸屬陳列部負(fù)責(zé)，基本確立為兩大類：一類是宮廷以及與宮廷有關(guān)的文物的宮廷歷史陳列，要求真實地反映當(dāng)時宮廷生活和歷史背景，給人們以歷史知識，進(jìn)行歷史唯物主義教育和社會主義教育；一類是以故宮收藏為主的歷代藝術(shù)品陳列，要求體現(xiàn)出我國歷史悠久以及光輝燦爛的文化藝術(shù)成就，給人以美術(shù)史知識，進(jìn)行愛國主義教育”[48]。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，故宮博物院的原狀陳列不再是獵奇，而是有依有據(jù)恢復(fù)不同時期不同用途的宮廷原狀陳列展覽。同時大力發(fā)展科研，“宮廷歷史組則結(jié)合原狀的陳列和對展品的說明，開展了對檔案、文獻(xiàn)的調(diào)查，并對曾經(jīng)在清宮任職和值宿過的人員進(jìn)行采訪，使宮廷史跡的陳列做到有根有據(jù)，更加符合歷史真實”[49]。
為了進(jìn)一步加強原狀陳列管理工作，1998年，故宮博物院對院內(nèi)機構(gòu)進(jìn)行改革，取消陳列部、保管部，成立古書畫部、古器物部、宮廷部、展覽宣教部。院內(nèi)所有原狀陳列工作由新成立的宮廷部負(fù)責(zé)。2002年，宮廷部[50]成立原狀陳列組，具體負(fù)責(zé)故宮博物院原狀陳列管理和研究工作，并通過研究逐步開始探索實踐新的宮廷原狀展覽。
結(jié)語：
故宮博物院是世界上極少數(shù)同時具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色[51]，并且符合國際公認(rèn)的“原址保護(hù)”“原狀陳列”基本原則的博物館和文化遺產(chǎn)[52]。原狀陳列是故宮最具特色的展覽，深受觀眾的喜愛。2002年后，原狀陳列組陸續(xù)完成了多處新的原狀陳列展覽，同前輩們一樣，大家總結(jié)展覽經(jīng)驗，并根據(jù)社會的發(fā)展，科技進(jìn)步，觀眾日益增長的文化需求，正著眼于建立一套完備的原狀展覽的方法論，作為從事原狀展覽工作的基礎(chǔ)。原狀陳列展覽的籌備和管理是一項跨部門的工作，主要負(fù)責(zé)部門是宮廷歷史部，具體執(zhí)行是原狀陳列組。每一項原狀陳列展覽，除宮廷歷史部外，還會與二十余個院部處密切合作，可以說是一個畢全院之功而成的一項工作[53]。
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注釋：
[1] 故宮博物院編，《故宮博物院規(guī)章制度匯編》，摘自《故宮博物院陳列展覽管理辦法》第四章《原狀陳列》，2013年。
[2] 筆者著，原狀陳列展覽是一種慣性稱謂，有時也直接稱原狀。如果嚴(yán)格來說，原狀是指原來的形態(tài)。原狀陳列展覽是一種展覽形式，一般在遺址建筑類博物館中制作的展覽。
[3] 張謇，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P292，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[4] 張謇，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P294，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[5] 《大清德宗景皇帝實錄》，卷之五百六十三，光緒三十二年八月。1905年7月16日，光緒皇帝發(fā)布了“考察政治上諭”：“茲特簡派載澤、戴鴻慈、徐世昌、端方等隨帶人員，分赴東西洋各國，考求一切政治，以期擇善而從。嗣后再行選派，分班前往。其各隨事咨詢，悉心體察，用備甄采，務(wù)負(fù)委任”。
[6] 張謇，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P291，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[7] 張謇，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P293-295，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[8] 張謇，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P293，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[9] 張謇，《上南皮相國請京師建設(shè)帝國博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P294-295，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[10] 張謇，《上學(xué)部請設(shè)博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P295，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[11] 張謇，《上學(xué)部請設(shè)博覽館議》，撰于光緒三十一年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P296，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[12] 張謇，《國家博物院、圖書館畫條議》，撰于1913年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P296-298，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[13] 張謇，《國家博物院、圖書館畫條議》，撰于1913年，摘自《博物館學(xué)參考資料（上冊）》，P296-297，文化部文物局教育處、南開大學(xué)歷史系編，1986年。
[14] 《中華民國史檔案資料匯編·政治》，中國第二歷史檔案館編，江蘇古籍出版社，1994年。
[15] 《中華民國史檔案資料匯編·文化》，中國第二歷史檔案館編，江蘇古籍出版社，1999年。
[16] 同上。
[17] 同上。
[18] 《古物陳列所廿周年紀(jì)念?？份d，民國三年二月（1914.3）對武英殿進(jìn)行改造。民國四年，對文華殿進(jìn)行改造。
[19] 袁世凱復(fù)辟時間為1915年12月12日，去世時間為1916年6月6日。
[20] 魯迅，《魯迅全集》，卷一，P360，人民文學(xué)出版社，2005年。
[21] 周肇祥，《古物陳列所記略》，《國學(xué)叢刊》第 4 冊，P 64 ，1941 年 。
[22] 胡適，歐陽哲生編，《胡適文集：胡適文存二集》，北京大學(xué)出版社，2013。
[23] 單世元，《我在故宮七十年》，北京師范大學(xué)出版社，P382，1997年。
[24] 一般由外交部發(fā)文到內(nèi)務(wù)部古物陳列所，收到回文后，外交部再發(fā)回執(zhí)到古物陳列所。
[25] 筆者查到1917和1918年，駐京外交團(tuán)（法國、俄國等）、美國總統(tǒng)朋友，參觀古物陳列所文華殿，皆未參觀過三大殿。1921年2月，全國急賑大會，在太和、中和、保和三殿募款賑災(zāi)。
[26] 古物陳列所編，《古物陳列所廿周年紀(jì)念?？?，P65，1934年。
[27] 古物陳列所編，《古物陳列所廿周年紀(jì)念?？罚琍65，1934年。
[28] 古物陳列所編，《古物陳列所廿周年紀(jì)念?？?，P65，1934年。
[29] 《古物陳列所1914～1927年大事記》，古物陳列所檔案·行政類，第39卷，故宮博物院藏。
[30] 古物陳列所編，《古物陳列所廿周年紀(jì)念專刊》，P66，1934年。
[31] 謝庸，字梅石，號瑞卿。吳縣（江蘇蘇州）人。清末金石家。
[32] 乙件，即一件。
[33] 阿桂，章佳氏，字廣庭，號云巖，滿洲正藍(lán)旗（后以功抬入正白旗）人，清朝名將，大學(xué)士阿克敦之子。
[34] 沈初，字景初，號萃巖，又號云椒，浙江平湖林家埭人，乾隆二十八年(1763)進(jìn)士。
[35] 那志良，《故宮五十年》，民主與建設(shè)出版社，2020年。
[36] 陳列部，《六十年陳列話滄?！?，《故宮博物院院刊》，1985年 第3期。
[37] 故宮博物院官方網(wǎng)站https://www.dpm.org.cn/classify_detail/156789.html
[38] 吳瀛，《故宮博物院前后五年經(jīng)過記（二卷）》，故宮博物院，1932年。
[39] 朱家溍口述，朱傳榮整理，《朱家溍》，P69，文物出版社，2003年。
[40] 1933年，故宮博物院秘書處工作報告。
[41] 朱家溍口述，朱傳榮整理，《朱家溍》，文物出版社，2003年。
[42] 朱家溍口述，朱傳榮整理，《朱家溍》，文物出版社，2003年。
[43] 朱家溍口述，朱傳榮整理，《朱家溍》，文物出版社，2003年。
[44] 清室善后委員會編，共分6編，28冊，以故宮中路各殿堂為第一編（5冊），東路為第二編（9冊），西路為第三編（5冊），外東路為第四編（5冊），外西路為第五編（2冊），宮外各處為第六編（2冊）。各編以各宮、殿、堂、園為單位分冊，注明物品名稱、件數(shù)，并加以編號，注明制造年代，殘缺狀況，包裝形式等項.各冊卷首附凡例及《清室善后委員會點查清宮物件規(guī)則》。
[45] 故宮博物院藏有清宮內(nèi)廷各殿的原始陳設(shè)檔案700余冊，極為珍貴。在陳設(shè)檔案中，既有各殿原始檔；也有對陳設(shè)物品復(fù)查并標(biāo)明變動情況的復(fù)核檔；還有隨時記錄陳設(shè)品變動的流水檔等。這些寶貴的歷史資料，真實地反映了清宮陳設(shè)的特點與變遷情況，對研究清宮陳設(shè)原狀和規(guī)律、清宮習(xí)俗、帝后的興趣愛好、清廷與各民族、各國交往；對恢復(fù)宮廷原狀陳列；清史和宮廷史研究等工作，具有極為重要的參考價值。
[46] 朱家溍，《漫談椅凳及其陳設(shè)格式》，《藝術(shù)與設(shè)計》，2015年第10期。
[47] 朱家溍，《故宮退食錄》，第31?頁，紫禁城出版社，2009年。
[48] 陳列部，《六十年陳列話滄?！?，《故宮博物院院刊》，1985年 第3期。
[49] 陳列部，《六十年陳列話滄?！?，《故宮博物院院刊》，1985年 第3期。
[50] 宮廷部，2021年更名為“宮廷歷史部”。
[51] 《故宮創(chuàng)造新價值：從皇家宮殿到“國家會客廳”》，《人民日報海外版 》，2018年09月21日 第 7 版。
[52] 單霽翔，《在守望傳統(tǒng)中開拓創(chuàng)新——記鄭欣淼先生任上的故宮博物院》，《故宮博物院院刊》 2015年04期。
[53] 在前期對宮殿的研究過程中，涉及到的部門有院辦檔案室、圖書館、數(shù)字與信息部、古建部等；在古建修繕時，涉及到的部門有古建部、故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部、工程管理處、修繕技藝部；在文物修繕時，涉及到的部門有文物管理處、文保科技部；在文物復(fù)仿制時，涉及到的部門有預(yù)算處、財務(wù)處、法律處、審計室、事業(yè)發(fā)展部、文?？萍疾考皩ν夂献鲉挝?；在提用文物和布展時，涉及到的部門有文物管理處、器物部、書畫部、圖書館、展覽部等；在展廳管理時，涉及到的部門有開放管理處、行政處、宣傳教育部、展覽部、安全部等，千頭萬緒，縱橫交錯。
劉政宏，從事文博工作17載，現(xiàn)任宮廷歷史部原狀陳列組組長，故宮研究院宮廷原狀研究所所長。
主要研究方向為中國戲劇史、清代宮廷戲劇史、明清宮廷史跡原狀陳列。著有《20世紀(jì)〈桃花扇〉研究》、《清宮戲畫》等。
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