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影視作品中的家國(guó)夢(mèng)想

今天,我們站在時(shí)代發(fā)展的高速公路上,目睹著中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)快車(chē)穩(wěn)步前進(jìn),切身感受到中國(guó)電影發(fā)展日新月異的偉大進(jìn)程,心中的自豪之情油然而生。

《電影:構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代力量》

文/賈磊磊(中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、研究員)

今天,我們站在時(shí)代發(fā)展的高速公路上,目睹著中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)快車(chē)穩(wěn)步前進(jìn),切身感受到中國(guó)電影發(fā)展日新月異的偉大進(jìn)程,心中的自豪之情油然而生。中國(guó)已躍居世界第二大電影市場(chǎng),國(guó)產(chǎn)電影在本土電影市場(chǎng)上與好萊塢進(jìn)行正面交鋒的過(guò)程中,亦取得了50%以上市場(chǎng)占有率的輝煌業(yè)績(jī)。與此同時(shí),盡管中國(guó)也在按照電影的產(chǎn)業(yè)規(guī)律來(lái)建立電影工業(yè)體系,然而,我們并沒(méi)有把電影作為一個(gè)單純的商業(yè)機(jī)器或娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)運(yùn)作。我們始終以電影的藝術(shù)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作,注重電影的社會(huì)意義和歷史意義,將電影藝術(shù)評(píng)價(jià)尺度中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,與作為促進(jìn)電影藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素區(qū)別開(kāi)來(lái),強(qiáng)調(diào)電影的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的高度統(tǒng)一,使電影推進(jìn)國(guó)家發(fā)展、凝聚社會(huì)共識(shí)、銘記歷史記憶,成為一種在文化藝術(shù)領(lǐng)域構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代力量。

弘揚(yáng)革命歷史精神

《勇士》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《血戰(zhàn)湘江》等以革命歷史為題材的影片,所講述的都是在敵我力量懸殊的情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)如何以至死不渝的政治信仰與百折不撓的革命意志為精神根基,以血肉之軀進(jìn)行生死鏖戰(zhàn)、抗敵制勝的故事。人民軍隊(duì)的將士并不是什么刀槍不入的超人,他們?cè)诩ち业臉寫(xiě)?zhàn)中被子彈擊中后同樣會(huì)鮮血四濺;他們也不是什么力大無(wú)比的神兵天將,他們的體力也有無(wú)法跨越的極限,在超負(fù)荷的強(qiáng)行軍后同樣會(huì)倒地氣絕。他們之所以能夠取得出其不意的勝利,是因?yàn)樗麄冇惺冀K不渝的革命信念,有萬(wàn)死不辭的必勝?zèng)Q心。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不知道中國(guó)革命的未來(lái)究竟會(huì)怎樣,而他們卻不曾為之動(dòng)搖迷茫,一心想的是“即便自己倒下了,后面的人肯定會(huì)跟上來(lái)”。因?yàn)楣餐母锩拍?,共同的政治信仰,共同的人生理想,他們?jiān)定不移地站在了一起——無(wú)論是走向生死未卜的戰(zhàn)場(chǎng),還是共赴陰森恐怖的牢獄。這種信念,反動(dòng)軍閥肯定沒(méi)有,黑幫地痞更不會(huì)有——這種信念恰恰就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)能夠取得勝利的根本保證。他們投身革命,心系的是民族的興亡,寄予的是國(guó)家的夢(mèng)想,遙望的是祖國(guó)的未來(lái)……

光明日?qǐng)?bào):影視作品中的家國(guó)夢(mèng)想

《建軍大業(yè)》劇照

從這個(gè)角度看,革命歷史題材電影創(chuàng)作實(shí)際上是為我們國(guó)家的歷史精神進(jìn)行塑像的過(guò)程。電影人通過(guò)革命歷史題材作品再現(xiàn)了國(guó)家的誕生進(jìn)程,回望了民族的悲壯歷史,建構(gòu)了國(guó)民的集體記憶,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聚集時(shí)代的力量。這些影片中所講述的歷史,不是簡(jiǎn)單的事件排列,也不是復(fù)雜的史實(shí)堆砌。歷史,在我們的革命歷史題材電影中,不僅是指歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí),更重要的是在這些歷史事實(shí)之中所“植入”的歷史觀、價(jià)值觀、民族觀、國(guó)家觀乃至世界觀。因此,創(chuàng)作者在講述革命歷史故事的時(shí)候,尤為注重將決定革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的歷史邏輯融匯到影片的故事情節(jié)之中:革命為什么會(huì)成功?戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)勝利?歷史為什么會(huì)前進(jìn)?這是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影、特別是革命歷史題材的戰(zhàn)爭(zhēng)電影在講述故事時(shí)最需要給予思考和解答的命題。我們的電影是要讓觀眾知道,中國(guó)革命的道路是何等艱難坎坷的歷程,能取得勝利是何等的來(lái)之不易。就像在《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》中所講述的那樣,舊中國(guó)所處的是一個(gè)軍閥肆虐,正義的呼聲被反動(dòng)派的機(jī)槍所吞噬的黑夜;也是一個(gè)豺狼當(dāng)?shù)?,進(jìn)步人士與工人群眾的生命被反動(dòng)勢(shì)力肆意屠殺的歲月;又是一個(gè)列強(qiáng)橫行,中國(guó)的國(guó)土被外敵的堅(jiān)船利炮肆意摧毀的年代。在這個(gè)危機(jī)重重、步步艱險(xiǎn)的歲月里,不是一兩個(gè)英雄豪杰改變了中華民族的歷史命運(yùn),而是一批為國(guó)家的未來(lái)不惜流血犧牲的華夏兒女,站在了決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵位置,領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民從烈士的血泊中,從黑暗的地獄里站了起來(lái),邁向了謀求民族解放、人民幸福的偉大征程。

世界上不同國(guó)家的電影人,為什么都對(duì)反法西斯題材情有獨(dú)鐘?美國(guó)拍攝的珍珠港事件,俄羅斯拍攝的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn),都有多個(gè)版本。他們之所以反復(fù)地拍攝同一個(gè)題材的影片,與我們關(guān)注中國(guó)革命歷史題材影片創(chuàng)作一樣,就是要通過(guò)電影這種在大眾文化生活中占重要地位的傳播媒介,在人們的心靈深處鐫刻下本國(guó)人民用鮮血書(shū)寫(xiě)的正義歷史,讓反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的旗幟永不褪色……

尋根當(dāng)代英雄品格

生活在未來(lái)中國(guó)的一代人,除了通過(guò)歷史書(shū)中的文字記述來(lái)了解中國(guó)歷史,更多的將是通過(guò)影像所講述的故事來(lái)了解中國(guó)歷史,特別是新中國(guó)誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展、繁榮的過(guò)程。在影像作為重要傳播媒介的時(shí)代,電影不僅會(huì)影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中新聞突發(fā)事件、國(guó)際政治動(dòng)態(tài)、社會(huì)文化變遷的認(rèn)知,還會(huì)影響甚至左右人們對(duì)歷史本質(zhì)的判斷。如果這個(gè)影響人類(lèi)社會(huì)精神系統(tǒng)的大眾傳播媒介出現(xiàn)了“故障”,可能將不利于社會(huì)秩序的正常運(yùn)行以及未來(lái)人們正確思想觀念的形成。所以,在我們所創(chuàng)作建構(gòu)的中國(guó)電影系統(tǒng)中,歷史的共同記憶不能被阻斷,社會(huì)的集體共識(shí)不能被消解,國(guó)家的政治信仰不能被顛覆。

特別是在涉及當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的影片中,對(duì)于英雄人物精神品格的刻畫(huà),是不可或缺的創(chuàng)作重點(diǎn)?!稇?zhàn)狼》以及《戰(zhàn)狼2》所體現(xiàn)的那種勇于面對(duì)任何強(qiáng)敵的堅(jiān)強(qiáng)人格,勇于面對(duì)生死挑戰(zhàn)的英雄性格,并不是憑空杜撰來(lái)的影像神話(huà)。影片的敘事主線(xiàn)是它所建構(gòu)的核心動(dòng)作——在《戰(zhàn)狼》里這個(gè)核心動(dòng)作就是與海外走私集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)較量;在《戰(zhàn)狼2》中這個(gè)核心動(dòng)作就是主人公對(duì)遭遇戰(zhàn)亂的中國(guó)國(guó)民的生死營(yíng)救。毋庸諱言,影片的主人公身上體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性人格,同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)于個(gè)人情感的守護(hù)。然而,比這些個(gè)性化的因素更為重要的是,《戰(zhàn)狼》系列影片在價(jià)值取向上所皈依的是中國(guó)電影兩個(gè)重要的精神傳統(tǒng),即建立在中國(guó)革命犧牲精神基礎(chǔ)上的英雄主義傳統(tǒng)與建立在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。盡管與過(guò)去的革命歷史題材電影相比,主人公所面對(duì)的敵人不同,所處的歷史境遇不同,但是他們所面對(duì)的生死考驗(yàn)卻是相同的,他們都懷著一種拋頭顱、灑熱血的犧牲精神,去履行他們的歷史使命。同時(shí),在中華民族發(fā)展圖存的漫長(zhǎng)歷史中,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像戚繼光那樣抵御外敵的民族英雄,這些人物身上也閃現(xiàn)著中華民族為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、保衛(wèi)祖國(guó)河山至死不渝的民族性格。這既是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也是支撐中國(guó)電影價(jià)值體系的堅(jiān)強(qiáng)柱石。

這些年我們創(chuàng)作了許多紅色經(jīng)典藝術(shù)作品,從題材上看表述的都是對(duì)歷史的記錄與對(duì)先烈的緬懷。然而,實(shí)際上這些作品著意建構(gòu)的恰恰是一種通過(guò)歷史輝映現(xiàn)實(shí),通過(guò)歷史引導(dǎo)未來(lái)的精神路徑。我們不會(huì)忘記那些長(zhǎng)眠在地下的無(wú)名英魂。他們當(dāng)年慷慨赴死,不是為了得到個(gè)人的任何贊譽(yù),而是為了他們心中那個(gè)永不泯滅的民族解放與強(qiáng)盛的理想之火。他們的在天之靈,一定聽(tīng)到了開(kāi)國(guó)大典驚天動(dòng)地的隆隆禮炮,看到了神舟飛船騰空而起的熊熊烈焰,感受到了世世代代中華兒女翹首以盼的中國(guó)夢(mèng)正在中華大地上從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)……

《電視劇:透視現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子》

文/胡友筍

文藝是時(shí)代的記錄員。具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)和反映能力的現(xiàn)實(shí)題材電視劇,以其廣納萬(wàn)有地狀寫(xiě)和反映現(xiàn)實(shí)生活的能力,成為人們透視時(shí)代的一面鏡子。黨的十八大以來(lái),電視劇領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批熱忱聚焦時(shí)代主題、深刻提煉時(shí)代生活、生動(dòng)表達(dá)時(shí)代變化的優(yōu)秀作品。這些電視劇作品在整體寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上,著意于講述中國(guó)故事、抒發(fā)中國(guó)情感、彰顯中國(guó)美學(xué),以影像的方式提供了一種“與時(shí)代同時(shí)出現(xiàn)的秩序”。

揭示社會(huì)發(fā)展的嶄新變化

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐給文藝創(chuàng)新創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。一批優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材電視劇作品緊扣時(shí)代脈搏,以改革創(chuàng)新、反腐倡廉、強(qiáng)軍興軍等為故事題材,全息般地呈現(xiàn)了大變革、大轉(zhuǎn)型時(shí)代無(wú)比廣闊多樣的時(shí)代畫(huà)面,多元多貌地反映了黨的十八大以來(lái)全方位、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就和深層次、根本性的歷史性變革,成為記錄當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)樣本。

光明日?qǐng)?bào):影視作品中的家國(guó)夢(mèng)想

《國(guó)民大生活》劇照

改革題材電視劇《溫州一家人》《溫州兩家人》《雞毛飛上天》等,通過(guò)一代中國(guó)人的創(chuàng)業(yè)故事,譜寫(xiě)了改革開(kāi)放30多年來(lái)的創(chuàng)業(yè)史詩(shī),呈現(xiàn)了萬(wàn)千中國(guó)人與社會(huì)轉(zhuǎn)型變化的大歷史交匯同構(gòu)的命運(yùn)。講的雖然是小家庭,但折射的是大社會(huì)。反腐與法治題材劇《國(guó)家審計(jì)》《小鎮(zhèn)大法官》《人民檢察官》等,與時(shí)代政治生活同步,把“打老虎”“拍蒼蠅”“糾正錯(cuò)案”等當(dāng)代法治建設(shè)的進(jìn)程納入進(jìn)來(lái),反映了全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨邁出的步伐。

扶貧題材劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《索瑪花開(kāi)》《苦樂(lè)村官》等通過(guò)講述偏遠(yuǎn)和民族地區(qū)的貧困鄉(xiāng)村脫貧致富、走上可持續(xù)發(fā)展道路的故事,反映了精準(zhǔn)扶貧這一國(guó)家政策的頂層設(shè)計(jì)、基層實(shí)踐及工作進(jìn)展。生態(tài)題材劇《青戀》《鄂爾多斯情歌》等,通過(guò)講述在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境、變“兩難”為“雙贏”過(guò)程中的變革之艱、變化之大,藝術(shù)再現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”這一治國(guó)安邦理念的當(dāng)下實(shí)踐。

軍旅題材劇《艦在亞丁灣》《深海利劍》《陸軍一號(hào)》等,帶著濃郁的當(dāng)代軍事科學(xué)的氣息,向社會(huì)作出了與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)同步的報(bào)告,反映了興軍強(qiáng)軍的時(shí)代特征。

都市題材劇《安居》《有你才幸福》《小別離》《國(guó)民大生活》等,不僅直面書(shū)寫(xiě)當(dāng)下社會(huì)生活的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題,也在看似庸常的人生百態(tài)中捕捉和揭示時(shí)代發(fā)展的新變化、新氣息。以進(jìn)城務(wù)工人員為表現(xiàn)對(duì)象的電視劇《春天里》《福根進(jìn)城》等,雖是底層敘事卻不回避矛盾,通過(guò)一群普通人筑夢(mèng)、圓夢(mèng)、續(xù)夢(mèng)的成長(zhǎng)史、創(chuàng)業(yè)史,形象地詮釋了中國(guó)夢(mèng)既是民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)也是個(gè)人夢(mèng)的豐富內(nèi)涵。

一部?jī)?yōu)秀的文藝作品就是一個(gè)時(shí)代的一種“表情”。這些優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材作品,從不同方面記錄和反映了黨的十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的重大成就、全面從嚴(yán)治黨的卓著成效、強(qiáng)軍興軍的嶄新局面、精神文明建設(shè)的顯著成效。

呈現(xiàn)奮發(fā)向上的崢嶸輪廓

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。如果說(shuō),《渴望》《外來(lái)妹》等反映了改革開(kāi)放初期人們對(duì)于改革創(chuàng)新、人倫親情的強(qiáng)烈期待的話(huà);那么,《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《平凡的世界》《雞毛飛上天》等熱播電視劇,則以磅礴大氣和生動(dòng)形象的藝術(shù)表達(dá),反映了當(dāng)下的社會(huì)情緒和時(shí)代精神。

現(xiàn)實(shí)題材劇有了追求史詩(shī)風(fēng)格的自覺(jué)。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色,是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟。面對(duì)恢宏的社會(huì)變革、豐沛的社會(huì)生活、強(qiáng)烈的時(shí)代精神訴求,一些電視劇創(chuàng)作者認(rèn)真思考現(xiàn)實(shí)題材電視劇的基本精神尺度和審美規(guī)范,努力增強(qiáng)作品反映現(xiàn)實(shí)生活的縱深感和映像時(shí)代精神的深邃性,不斷提振作品的史詩(shī)性品格。《平凡的世界》就是以與自己時(shí)代生活同步的思想高度、價(jià)值向度、情感熱度,在回望改革開(kāi)放初期故事的敘事進(jìn)程中,記錄了一個(gè)時(shí)代波瀾壯闊的社會(huì)生活,激勵(lì)著普通人的奮斗精神和自強(qiáng)不息的民族意志?!峨u毛飛上天》同樣以中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的滄桑巨變?yōu)楸尘埃瑢?xiě)出了歷史大勢(shì)對(duì)普通人的支撐和激勵(lì),譜寫(xiě)了一曲義烏商人以智慧和勇氣拼搏的時(shí)代贊歌,也呈現(xiàn)了向史詩(shī)靠近的氣質(zhì)。

藝術(shù)細(xì)節(jié)折射時(shí)代精神。相較于小說(shuō)原著,電視劇《平凡的世界》對(duì)孫少平、孫少安兩兄弟的敘事比重作了調(diào)換,具有農(nóng)民改革家氣質(zhì)的孫少安被塑造為全劇的核心人物。這樣的改寫(xiě)既順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,也承載著更多的現(xiàn)實(shí)意義,展示了一個(gè)時(shí)代的普通勞動(dòng)群體內(nèi)心深處所潛藏著的改變現(xiàn)狀、改變命運(yùn)的激情以及努力追求生命意義、生活意義、人生意義的高貴理想和堅(jiān)韌信念。而且,這種精神根植于社會(huì)歷史、地域文化的深厚土壤,有著時(shí)代文化和生存現(xiàn)實(shí)的厚重底蘊(yùn)以及社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的宏大歷史邏輯支撐。

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革不斷深入,一些新的問(wèn)題和矛盾出現(xiàn)?!稓v史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》選擇性地再現(xiàn)了破除“兩個(gè)凡是”、改革開(kāi)放、包產(chǎn)到戶(hù)等一些具有當(dāng)下意義的歷史事件,巧妙地回答了為什么走改革開(kāi)放之路以及應(yīng)該如何正確面對(duì)當(dāng)下各種新問(wèn)題的時(shí)代之惑,讓人們?cè)谥販馗母镩_(kāi)放歷史起點(diǎn)的同時(shí),深刻地體認(rèn)到繼續(xù)全面深化改革是大勢(shì)所趨、人心所向,進(jìn)而升騰起迎難而上、奮發(fā)前進(jìn)的強(qiáng)勁力量。

深長(zhǎng)思之,這奔突而起的蓬勃精神和強(qiáng)勁力量,正來(lái)自于腳下的大地。這些優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材作品,以獨(dú)有的博大和豐厚回應(yīng)了時(shí)代迫切的精神訴求,呈現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代奮發(fā)向上的崢嶸輪廓。

勾勒民族英雄的精神坐標(biāo)

祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠,英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。無(wú)論是艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代楷模,還是在平凡崗位上辛勤勞作、甘于奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄,都是有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀。這些年的現(xiàn)實(shí)題材電視劇積極記錄和書(shū)寫(xiě)投身社會(huì)實(shí)踐的最美人物、中國(guó)好人、身邊模范,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的改革闖將、時(shí)代先鋒、行業(yè)標(biāo)兵,引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的文化大家、科技精英、商業(yè)強(qiáng)人,塑造了一系列站在時(shí)代前列的新人形象。

 

光明日?qǐng)?bào):影視作品中的家國(guó)夢(mèng)想

《黃大年》劇照

電視劇《黃大年》主要展現(xiàn)了在我國(guó)從科技大國(guó)向科技強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)過(guò)程中,以黃大年為代表的科技精英心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó),勇攀高峰、敢為人先的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。他們淡泊名利、不計(jì)得失,心無(wú)旁騖地在前沿研究領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“彎道超車(chē)”,彰顯了中國(guó)力量。電視劇《索瑪花開(kāi)》以基層黨員干部為核心角色,著力塑造了扶貧干部王敏這位今天的“花木蘭”,她主動(dòng)扎根山區(qū)、勇于向困難挑戰(zhàn),善于運(yùn)用掌握的科學(xué)知識(shí)改變舊風(fēng)陋習(xí),帶領(lǐng)村民從根本上走上致富道路。電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》通過(guò)從都市青年變成大槐樹(shù)村第一書(shū)記的馬向陽(yáng)逐漸融入鄉(xiāng)村并致力于“讓大槐樹(shù)下長(zhǎng)出金子”的思想升華,塑造了腳踏實(shí)地的農(nóng)村帶頭人形象。電視劇《雞毛飛上天》講述了陳江河和妻子駱玉珠在時(shí)代的商業(yè)風(fēng)雨中勇于開(kāi)拓、善于創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)守信的奮斗實(shí)干故事,展現(xiàn)了新一代創(chuàng)業(yè)者的堅(jiān)忍、智慧、氣度和風(fēng)貌。

這些新的人物形象,不僅勾勒出了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的英雄坐標(biāo),也讓我們看到這個(gè)時(shí)代正在孕育和生長(zhǎng)的新精神、新道德、新力量。

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