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《史記今讀》:作為“鋼鐵”的司馬遷,是怎樣煉成的?

“六經(jīng)之后,惟有此作”“史家之絕唱,無韻之離騷”。在人類文化長河中,《史記》早已成為繞不過去的一部經(jīng)典。

“六經(jīng)之后,惟有此作”“史家之絕唱,無韻之離騷”。在人類文化長河中,《史記》早已成為繞不過去的一部經(jīng)典。

許多讀者熟悉《史記》里那一個個精彩的故事,勾踐臥薪嘗膽、廉頗負(fù)荊請罪、項羽破釜沉舟……但人們對于《史記》的了解,往往也僅限于故事。

《史記》何以成為經(jīng)典?今天為何要讀《史記》?司馬遷為什么能寫出《史記》?從2022年開始,因為《史記》與司馬遷,以文學(xué)批評為主業(yè)的黃德海開啟了一段美好的旅程。在一次次閱讀、研究與寫作中,他努力理解司馬遷,無限貼近司馬遷,在今年8月帶來了新作《史記今讀》。

9月21日,黃德海與中國作協(xié)副主席閻晶明、青年評論家賀嘉鈺來到西安曲江書城,圍繞“經(jīng)典為何要‘今’讀”展開對話。

9月21日,黃德海與中國作協(xié)副主席閻晶明、青年評論家賀嘉鈺來到西安曲江書城,圍繞”經(jīng)典為何要‘今’讀”展開對話。


 

一個人的命運(yùn),一本書的命運(yùn)

按今天的說法,司馬遷出生于一個知識分子家庭,受到過完整的成長教育,既讀萬卷書,也行萬里路。但在短暫的年少得意后,他也遭受了近乎災(zāi)難的關(guān)卡。《史記》正是誕生于司馬遷充滿憂憤的人生境地中。

如果把司馬遷比作“鋼鐵”,寫出《史記》的他是怎樣煉成的?在這本書里,黃德海寫司馬遷的家世、學(xué)習(xí)和漫游時代、仕宦之路、師友與憂憤,猶如一部成長小說,在一個個具體的場景中,考察司馬遷是怎樣一步步成長為一個獨(dú)特的人。

“我個人對這本書的印象,是黃德海通過這本書為司馬遷做了一份雕塑,一次‘塑型’?!遍惥骱敛谎陲椬约簩Α妒酚浗褡x》的欣賞,“看第一章的時候,你覺得是一雕塑材料。到了第二章,知道作者很可能想塑一個人。等到了第四章第五章,司馬遷不但有形象,而且呼吸有了,神氣來了,甚至還有感情了?!?/p>

在分析司馬遷時,黃德海特別提到了一個詞,叫全備的文化系統(tǒng)。而閻晶明認(rèn)為,《史記今讀》圍繞司馬遷的林林總總展開,并恰如其分地引用了大量的中外經(jīng)典,這種寫法本身也是一個全備的文化系統(tǒng)。

“德海既是一個研究者,又是一個寫作者,他在這本書里,寫出了一個人的命運(yùn),一本書的命運(yùn)。整本書可深可淺,可進(jìn)可出,帶來了此前任何一部《史記》相關(guān)著作沒能帶來的東西,并以極大的敘事耐心,把我們逐漸帶到司馬遷的身邊?!遍惥髡f。

《史記今讀》由上海文藝出版社出版


 

今讀經(jīng)典:“執(zhí)今之道,以御今之有”

如書名所示,“今讀”無疑是黃德海這本新作的一大關(guān)鍵詞。

“對我來說,寫古代,我想找出這部傳統(tǒng)經(jīng)典里到現(xiàn)在還嶄新的部分——它跟我們每一天日常的生活有關(guān),跟我們每一個現(xiàn)實的判斷有關(guān),跟我們每一次人生的抉擇有關(guān)。”

在黃德??磥恚瑐鹘y(tǒng)的經(jīng)典不是天然地跟我們在一起,按照孔子的話說,每個時代的東西都有過損益,損是減少,益是增加,換言之任何一個古代的東西要來到現(xiàn)在,都希望經(jīng)過每一代人的“加加減減”?!八晕蚁M易龅氖率菍?jīng)典‘加加減減’,讓它跟現(xiàn)在有關(guān),跟今天有關(guān)?!?/p>

賀嘉鈺認(rèn)為,《史記今讀》不僅是一種基于《史記》的現(xiàn)代化解讀,更是一座通往當(dāng)下與古典的橋梁?!包S德海老師用他自己此刻當(dāng)下的方式,去看待2200年前的一個人物。但他沒有把司馬遷完全放在被經(jīng)典所固化的那個形象位置,他是商量著的,探討著的,想用對話的方式把一個已經(jīng)被 ‘經(jīng)典’錨定在那里的人,變成一個我們可以感受其溫度和氣息的那么一個人?!?/p>

她感到在讀這本書的時候,黃德海就是那個功課非常好的前排同學(xué),他把自己的筆記借給了同學(xué)們看?!拔視羞@樣一種感覺,原來我和經(jīng)典可以這樣靠近。所有的經(jīng)典作品從來不帶著某種絕對的強(qiáng)大要去罩住我們,而是當(dāng)一個人有意愿,有契機(jī)去面對的時候,它會和你交換信息?!?/p>

打開一本經(jīng)典,就是打開一整個世界

黃德海認(rèn)為,打開一本經(jīng)典,絕不僅僅是打開一本書,更是打開了一整個世界。

但和任何事物一樣,經(jīng)典也要經(jīng)受過歲月的考驗,需要在每個時代發(fā)生不同的理解,以此煥發(fā)古老而又頗具現(xiàn)代的生命力。

談及經(jīng)典,閻晶明也想到了魯迅,比如魯迅寫《祝?!罚瞧鋵嵤且粋€與過年有關(guān)的小說,小說背后有著魯迅自己的人生境遇。而司馬遷的寫作里總有一份對“失敗者”的同情和感嘆,也與他自己的處境密不可分。

“當(dāng)然,經(jīng)典的偉大之處在于,即使你不知道這些背景,你依然可以看得津津有味,但是你把這些信息知道得多了,你的獲得感就不一樣?!遍惥髡f,“對于經(jīng)典作家,當(dāng)你知道他的書寫源于一個什么樣的心境,你能夠更體會他,貼近他,寫出來的東西也有力量,有分量?!?/p>

賀嘉鈺說,經(jīng)典可以向每個人敞開,從容等待和陌生靈魂對話??柧S諾關(guān)于經(jīng)典作品有一段非常漂亮的說法,其中有一句大意是,經(jīng)典是那些重讀也如初讀,初讀也如重讀的作品。每次打開它,它給你的信息都是新鮮的,有所啟發(fā)的?!耙粋€人如果能夠找到自己和經(jīng)典發(fā)生聯(lián)系的契機(jī),并以這個契機(jī)為小小的切口,走進(jìn)一個新的世界,你所得到這個經(jīng)典釋放給你的所有的知識養(yǎng)分,滋養(yǎng),那個東西就是唯一的?!?/p>

黃德海也認(rèn)同道,在寫《史記今讀》的過程中,他自己也在不斷更新認(rèn)知并有新的發(fā)現(xiàn)?!皩懸槐緯皇俏乙婚_始就明白了,然后想要告訴大家。而是在寫作過程中,我發(fā)現(xiàn)我忽然開始明白了這本書,也明白了我自己?!?/p>

“這是寫作的樂趣,恐怕也是閱讀的樂趣?!秉S德海說。 

司馬遷生于陜西,此次有一系列讀書活動在西安舉行。在此次活動之外,9月22日,黃德海與陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授楊輝,評論家李偉長做客陜西師范大學(xué),與廣大師生分享經(jīng)典與傳統(tǒng)文化。9月23日晚,黃德海還將與作家穆濤、小說家弋舟來到曲江銀座·文意復(fù)興,暢談每個人的《史記》和司馬遷。

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