“經(jīng)典地中海”——地中海歷史的五個(gè)階段

本文重點(diǎn)關(guān)注于隨著時(shí)間的推移，“經(jīng)典地中?！钡陌l(fā)展。

地中海沿岸的第一批居民顯然沒(méi)有辦法過(guò)海。尼安德特人一直在直布羅陀海峽逗留到公元前2200年，在那里后人發(fā)現(xiàn)了他們的大量遺骸；但是海峽對(duì)岸的休達(dá)缺乏類似的證據(jù)，這表明他們只生存于非洲海岸。按照這里所用的術(shù)語(yǔ)，地中海歷史的有效起點(diǎn)是：早在舊石器時(shí)代晚期，來(lái)自大陸的小船開(kāi)始探索希臘島嶼尋找黑曜石的時(shí)候，第一批定居者大約在公元前1100年就已到達(dá)西西里島。從斷斷續(xù)續(xù)航行的證據(jù)來(lái)看，我們進(jìn)入了東地中海各大文明的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)：不僅僅是生存于希臘和克里特島環(huán)境中的米諾斯人和邁錫尼人，還有他們?cè)谝獯罄雀鞯貐^(qū)土地上生產(chǎn)出的食物，以及他們通過(guò)塞浦路斯與黎凡特的密切聯(lián)系，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的作用（可能）是控制黑海到愛(ài)琴海入口的貿(mào)易戰(zhàn)，這預(yù)示著后來(lái)會(huì)有許多爭(zhēng)奪君士坦丁堡（伊斯坦布爾）的戰(zhàn)爭(zhēng)。在地中海的另一端，根據(jù)古典作家的說(shuō)法，直布羅陀海峽至少?gòu)墓?104年開(kāi)始對(duì)航運(yùn)開(kāi)放，當(dāng)時(shí)的加的斯（Cádiz）據(jù)說(shuō)是腓尼基人建立的，而這一說(shuō)法幾乎比實(shí)際情況早了幾個(gè)世紀(jì)。很早以前已建立的這種與大西洋的關(guān)系，構(gòu)成了地中海人類史的永恒主題，并在1492年以后成為占主導(dǎo)地位的主題。地中海不是一個(gè)封閉的世界，而是一個(gè)通過(guò)黑海與歐亞草原相連，并通過(guò)大西洋與北歐和西非相連的世界。從本質(zhì)上說(shuō)，這就是地中海如此重要的原因：這里發(fā)生的一切將對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

我們可以從“第一階段地中?！遍_(kāi)始探究，在這個(gè)時(shí)期，人類開(kāi)啟了橫跨水域的交流，到達(dá)島嶼，甚至抵達(dá)對(duì)面的海岸，但此時(shí)的整片水域并未能形成一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)。在青銅器時(shí)代末期以前，大約公元前1100年，甚至更晚，遠(yuǎn)西地區(qū)基本上與東地中海相互隔絕。事實(shí)上，跨地中海貿(mào)易的第一個(gè)證據(jù)，將我們帶回到石器時(shí)代晚期，甚至更早，當(dāng)時(shí)人們首次造訪愛(ài)琴海的米洛斯（Melos），尋找工具制造中使用的火山玻璃，也就是黑曜石。由于米洛斯是一座島嶼，我們有直接證據(jù)表明小船經(jīng)常穿梭于此，將該島與希臘和亞洲大陸連接起來(lái)。即便如此，這并不是貿(mào)易：據(jù)我們所知，起初人們只是簡(jiǎn)單地收集黑曜石，并不存在當(dāng)?shù)氐闹虚g商。很多世紀(jì)以后，東地中海才出現(xiàn)了克里特島和希臘邁錫尼的復(fù)雜貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)?！暗谝浑A段地中?！睍r(shí)期的結(jié)束標(biāo)志著沖突可能還帶來(lái)了移民、造成貿(mào)易的崩潰及大城市的毀滅。在這里，我們可以集中討論一件既可以說(shuō)是傳說(shuō)也可以說(shuō)是事實(shí)的事件（但地中海內(nèi)外的傳說(shuō)故事一直是地中海歷史的一個(gè)重要特征）：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)很可能是一場(chǎng)為了爭(zhēng)奪從地中海通往黑海這段海峽控制權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檫@一地區(qū)從拜占庭時(shí)代到奧斯曼帝國(guó)時(shí)代，對(duì)地中海歷史都至關(guān)重要。古典作家認(rèn)為特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是從公元前1184年開(kāi)始的，這一觀點(diǎn)似乎站得住腳。荷馬史詩(shī)中的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)以一種地中海傳說(shuō)的形式得以敘述：奧德修斯（Odysseus）游歷的故事中還包括一些人認(rèn)為是對(duì)西西里島和意大利南部周?chē)虻拿枋觯谠摰貐^(qū)發(fā)現(xiàn)了許多特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的邁錫尼希臘陶器。在這個(gè)航海先鋒的時(shí)代，海盜、商人和移民逐漸向西進(jìn)發(fā)。但是，希臘作者認(rèn)為這個(gè)時(shí)代的混亂局面可延伸到更遠(yuǎn)的領(lǐng)域，我們可以在埃及的記錄中，看到關(guān)于這一時(shí)期海洋民族的論述，其中最著名的是非利士人（Philistines），他們可能有希臘血統(tǒng)，定居在迦南海岸，并為該地區(qū)命名，這里就是如今的“巴勒斯坦”。

東地中海偉大青銅時(shí)代文明的崩潰標(biāo)志著“第一階段地中?！钡慕K結(jié)。腓尼基人開(kāi)創(chuàng)了“第二階段地中海”，后來(lái)希臘人重新開(kāi)辟了通往西方的貿(mào)易路線，在北非、撒丁島、西西里島、意大利南部、西班牙和法國(guó)南部建立了殖民地。因此，在這一階段，聯(lián)系的范圍和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偶爾有邁錫尼商人到達(dá)意大利南部或西西里東部塔蘭托（Taranto）的那些日子。當(dāng)然，這些航線的開(kāi)通是一項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)性的業(yè)務(wù)，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)只是許多商業(yè)沖突中的第一場(chǎng)，是希臘艦隊(duì)在西西里島和意大利南部海域?qū)σ撂佤斃飦喨撕湾忍税l(fā)動(dòng)更為激進(jìn)攻勢(shì)的前身。希臘人也與希臘人作戰(zhàn)，因?yàn)榉N族忠誠(chéng)從來(lái)都不是最重要的。公元前8世紀(jì)以降，地中海岸的西班牙和非洲西北部居民的生活發(fā)生了巨大變化，商人主要購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品、食品和原材料，并出售精致陶器和手工作坊的產(chǎn)品。

腓尼基人為新網(wǎng)絡(luò)的建立提供了主要證據(jù)，他們不僅在今天黎巴嫩的土地上開(kāi)創(chuàng)了商業(yè)路線，而且在遠(yuǎn)到北非的地方建立了子城（殖民地是一個(gè)最好避免使用的詞，因?yàn)樗馕吨梢赃h(yuǎn)程控制）。在那里，他們建立了Qart Hadasht，也稱“新城”，后來(lái)被羅馬人稱為Carthago（迦太基），并最終在西班牙水域建立了更多的二級(jí)中心。腓尼基人理所應(yīng)當(dāng)被視為中東、埃及和美索不達(dá)米亞宏大文化的傳播者，他們分發(fā)這些文化的產(chǎn)品，甚至更重要的是，在自己的作坊中仿效這些文化。商業(yè)哨所應(yīng)運(yùn)而生。通常，這些哨所位于近海島嶼，或至少坐落在腓尼基人和其他尋求貿(mào)易之人的領(lǐng)域邊緣，如位于西西里西海岸的莫特亞（Motya）是腓尼基人和迦太基商人的重要交易基地。對(duì)安全的需要和成為自己小飛地主人的愿望驅(qū)使了這種行為。商人和文字之間有著重要的聯(lián)系。腓尼基字母是希臘字母的祖先，它打破了祭司和其他上層群體對(duì)書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的近乎壟斷，在那之前，書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)非常復(fù)雜，甚至是深?yuàn)W難懂的，因此出現(xiàn)了一種適合商人需求且容易閱讀的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)。字母表向西傳播成為地中海早期歷史上的偉大主題之一。

公元前7-公元2世紀(jì)地中海歷史的主旋律是雅典與其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在東方爭(zhēng)奪政治統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)（這場(chǎng)斗爭(zhēng)延伸到亞得里亞海和西西里島），以及希臘人、迦太基人、伊特魯里亞人和后來(lái)的羅馬人在西方海域的沖突。這些斗爭(zhēng)在很大程度上是通過(guò)海上競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槎窢?zhēng)的核心是為了獲得貿(mào)易路線的控制權(quán)及由此帶來(lái)的利益。尤其重要的是，希臘在敘拉古、塔蘭托和庫(kù)邁等地建立了“殖民地”（要記住，這些地方在很大程度上是自治的），這片殖民地區(qū)被稱為“大希臘”，希臘語(yǔ)為“Magna Graecia”，而小亞細(xì)亞沿岸也建立了類似的殖民地。西西里島的殖民地為像科林斯這樣正在蓬勃發(fā)展的城市提供了大量的糧食。從位于那不勒斯海灣伊斯基亞島的匹德庫(kù)塞（Pithekoussai）開(kāi)始，希臘人就在大希臘與深受希臘習(xí)俗影響且不太世故的民族建立了貿(mào)易和文化聯(lián)系；意大利民族采用希臘文字的形式僅是其中一例；另一個(gè)重要的例子是希臘宗教思想的輸出——擬人化的神和女神，以及豐富的神話寶庫(kù)，這些思想被移植到意大利和其他地方的當(dāng)?shù)厣裆砩?。但在進(jìn)入這些水域時(shí)，希臘人與其他民族有了競(jìng)爭(zhēng)，特別是和腓尼基人及伊特魯里亞人。有時(shí)他們并肩合作，例如位于亞得里亞海北部的斯皮納（Spina）成了伊特魯里亞進(jìn)口希臘陶器的一大中心。但也有暴力沖突，比如公元前474年敘拉古的希臘人和伊特魯里亞人在庫(kù)邁爆發(fā)的大戰(zhàn)。由此得出一個(gè)永恒不變的主題：地中海內(nèi)部的許多競(jìng)爭(zhēng)根源于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。然而，這不一定是一個(gè)控制黃金和香水的問(wèn)題。羅馬早期更重要的是鹽，而伊特魯里亞人以其巨大的鐵礦石儲(chǔ)量而聞名，尤其是在厄爾巴島及其周邊地區(qū)。因此，我們很早就可以看到，與許多經(jīng)典著作的設(shè)想相反，地中海的貿(mào)易不僅可以理解為奢侈品的交換，而且還可以理解為像食品和原材料等簡(jiǎn)單必需品的貿(mào)易。

競(jìng)爭(zhēng)和貿(mào)易戰(zhàn)是反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。但也有相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。在這一時(shí)期，亞歷山大大帝征服埃及和敘利亞并建立希臘統(tǒng)治之后，東地中海地區(qū)形成了一種混合文化。托勒密時(shí)期的埃及統(tǒng)治者延續(xù)了古埃及人關(guān)于國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的觀念，但他們也通過(guò)亞歷山大大都市與更廣泛的地中海地區(qū)建立聯(lián)系（在法老統(tǒng)治下被忽視），亞歷山大港是希臘化時(shí)代希臘人、猶太人、科普特人和其他許多人的故鄉(xiāng)。這些聯(lián)系既有經(jīng)濟(jì)上的——托勒密王朝擁有令人印象深刻的海軍——也有文化上的。盡管存在著種族和宗教的矛盾，但亞歷山大圖書(shū)館仍體現(xiàn)了希臘化世界中發(fā)展起來(lái)的文化統(tǒng)一性。希臘化時(shí)期是為羅馬帝國(guó)，甚至為拜占庭帝國(guó)奠定基礎(chǔ)的時(shí)期，因?yàn)樵跂|地中海涌現(xiàn)了一種以希臘語(yǔ)為基礎(chǔ)的城市文明；與此同時(shí)，真正的政治權(quán)力已從獨(dú)立城邦之手轉(zhuǎn)移，落入地方君主之手。像對(duì)古埃及女神伊西斯（Isis）這樣的宗教信仰的傳播，證明了古代地中海地區(qū)人口和思想的流動(dòng)。在政治上，羅馬取得了勝利：公元前1世紀(jì)中葉希臘和迦太基的淪陷鞏固了其對(duì)地中海的政治控制；在埃及，羅馬統(tǒng)治的建立進(jìn)一步促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)利益。公元前1世紀(jì)末，埃及、非洲和西西里的著名小麥貿(mào)易支撐了羅馬，盡管從西西里島進(jìn)口食物的歷史可以追溯到公元前5世紀(jì)。在試圖保護(hù)母城的利益與維護(hù)地中海沿岸的大聯(lián)邦之間存在著一種矛盾關(guān)系。諸如高盧、英國(guó)和西日耳曼尼亞等地區(qū)處于帝國(guó)的邊緣，帝國(guó)的中心首先在羅馬，然后向東遷移到君士坦丁堡，從而增強(qiáng)了東地中海地區(qū)古希臘土地的經(jīng)濟(jì)活力。這是一個(gè)城鎮(zhèn)星羅棋布的地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，這里經(jīng)常進(jìn)行著密集的商業(yè)交流，即使在伊斯蘭教出現(xiàn)和7世紀(jì)拜占庭時(shí)期埃及和敘利亞滅亡的時(shí)候，這種交流也仍繼續(xù)存在。

因此，“第二階段地中海”的主題是將整個(gè)地中?？臻g納入一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的貿(mào)易區(qū)，最終在羅馬皇帝的統(tǒng)治下建立起一個(gè)更加雄心勃勃的綜合政治區(qū)?？上攵?，“第三階段地中?！钡钠鹪幢仨殢墓?世紀(jì)以來(lái)可見(jiàn)的政治和經(jīng)濟(jì)分裂中去尋找。“新羅馬”——君士坦丁堡在伊斯蘭教興起之前一直控制著東地中海，但經(jīng)過(guò)1000年的跨地中海貿(mào)易之后，遠(yuǎn)東和遠(yuǎn)西之間失去了密切的聯(lián)系；以弗所（現(xiàn)位于土耳其）等城市的人口減少表明，拜占庭也經(jīng)歷了衰落，盡管與西方國(guó)家相比，它的衰落并不明顯，復(fù)蘇的速度也要快得多。此外，在公元7世紀(jì)，拜占庭失去了在近東和西歐的許多最珍貴的財(cái)產(chǎn)，盡管事實(shí)上伊斯蘭教的興起確實(shí)使地中海大部分地區(qū)統(tǒng)一起來(lái)，就像羅馬便視地中海地區(qū)為“我們的海”（mare nostrum）一樣。從某種程度上說(shuō)，一旦西班牙的大部分地區(qū)（從711年起）處于穆斯林統(tǒng)治之下，那么伊斯蘭教就能夠重建東西方之間的聯(lián)系；但南北之間的聯(lián)系減少了，西歐基督教的世界與東地中海之間的聯(lián)系也大大削弱。我們進(jìn)入了所謂黑暗時(shí)代的陰暗水域；歷史學(xué)家們圍繞5世紀(jì)蠻族入侵后貿(mào)易的崩潰進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)議；那不勒斯灣一直是貿(mào)易中心，從這個(gè)角度來(lái)看，它與意大利西北部仍然平靜的港口有所不同，部分原因是阿馬爾菲（Amalfi）和那不勒斯的商人進(jìn)入了東地中海和北非的拜占庭和穆斯林城市。據(jù)說(shuō)，來(lái)自古代腓尼基貿(mào)易中心的“敘利亞”商人和猶太人，于這一時(shí)期在跨地中海貿(mào)易中發(fā)揮了重大作用。

在伊斯蘭教的統(tǒng)治下，一個(gè)從西班牙和摩洛哥到埃及和敘利亞的共同市場(chǎng)建立起來(lái)，同時(shí)與東地中海和意大利南部的拜占庭世界保持著密切的商業(yè)聯(lián)系。希臘和伊斯蘭世界在高雅文化領(lǐng)域有著重要的聯(lián)系，阿拉伯譯者通過(guò)阿拉姆語(yǔ)翻譯將希臘文本保留下來(lái)，在更小的范圍內(nèi)，東正教（和“異端”）教士、僧侶與猶太人，當(dāng)然還有越來(lái)越多的穆斯林一道，在伊斯蘭土地上形成了豐富的混合文化。在這里，我們?cè)俅慰吹降刂泻v史上反復(fù)出現(xiàn)的一大主題：有時(shí)，就像在這一時(shí)期一樣，地中海作為文化和宗教融合的舞臺(tái)表現(xiàn)出一定程度的相互包容。 然而，情況并非自發(fā)如此：東部基督教僧侶抵達(dá)早期穆斯林統(tǒng)治下的西班牙，推動(dòng)了當(dāng)?shù)鼗浇掏焦_(kāi)譴責(zé)伊斯蘭教，由此引發(fā)了科爾多瓦烈士危機(jī)（Martyrs of Córdoba），嚴(yán)重破壞了8世紀(jì)安達(dá)盧斯（Al-Andalus）地區(qū)基督教和穆斯林的關(guān)系。

從大約950年開(kāi)始，我們觀察到多樣性中的統(tǒng)一性。教派繁多，因此很快便不再只有一個(gè)伊斯蘭教，就像不再只有一個(gè)基督教一樣。然而，盡管倭馬亞王朝、法蒂瑪王朝、阿拔斯王朝以及其他聲稱擁有哈里發(fā)權(quán)力的君主之間存在著尖銳的政治分歧，但這仍然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一且相對(duì)穩(wěn)定的世界。在這一時(shí)期橫跨地中海的人群中，有信仰三種一神論的朝圣者，其中包括伊本·朱拜爾（Ibn Jubayr）和圖德拉的本杰明（Benjamin of Tudela），前者是一名穆斯林，后者是一名西班牙猶太人，他們生動(dòng)地記述了自己在十字軍東征時(shí)期的旅行。在第一次十字軍東征（于1095年發(fā)起）之前，基督教就開(kāi)始了跨越地中海到圣地的大規(guī)模朝圣運(yùn)動(dòng)，之后，十字軍東征（于1099年）攻占耶路撒冷，取得了驚人的成功，這進(jìn)一步刺激了基督教的大規(guī)模朝圣。11世紀(jì)末，意大利商人、十字軍和其他征服世界的騎士大舉闖入這個(gè)世界。他們的活動(dòng)在中世紀(jì)中葉主宰了整個(gè)地中海。然而，這不應(yīng)被完全呈現(xiàn)為碎片化的歷史。意大利貿(mào)易的興起又一次成為地中海商業(yè)統(tǒng)一的歷史，意大利人、加泰羅尼亞人和普羅旺斯人先后從穆斯林和猶太人手中奪取了貿(mào)易路線的控制權(quán)，并在十字軍的阿卡、君士坦丁堡、亞歷山大、突尼斯和巴勒莫等城市建立了自己的貿(mào)易基地，由此開(kāi)啟了“第三階段地中?！?。由于比薩人、熱那亞人和威尼斯人一旦獲得了他們的貿(mào)易基地，便會(huì)尋求與穆斯林貿(mào)易伙伴建立和平關(guān)系，所以這些人在西歐經(jīng)常因與法蒂瑪王朝的埃及等穆斯林國(guó)家關(guān)系十分密切，而受到批評(píng)；亞歷山大港以黎凡特貿(mào)易為生，向西方商人出售從印度洋獲得的貨物，特別是胡椒和其他香料。加泰羅尼亞人與馬格里布統(tǒng)治者的關(guān)系變得如此密切，以至于加泰羅尼亞人甚至為阿拉貢基督教國(guó)王的穆斯林盟友提供雇傭軍。另一方面，西歐基督教的自信也表現(xiàn)在征服巴利阿里群島和西班牙海岸線上（1229年的馬略卡島，1238年的巴倫西亞，等等）。

隨著我們跨過(guò)1200年，地中海的歷史也日益成為基督徒之間激烈競(jìng)爭(zhēng)的歷史，如在13世紀(jì)初威尼斯和熱那亞為爭(zhēng)奪克里特島的斗爭(zhēng)，或在1284年的梅洛里亞戰(zhàn)役中，熱那亞擊敗了宿敵比薩，一度控制了盛產(chǎn)鐵的厄爾巴島。東方的基督徒和穆斯林都是十字軍東征的犧牲品，尤其是1204年第四次十字軍東征洗劫君士坦丁堡時(shí)，拜占庭首都自此再未從這一打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)。再往西，由于撒丁島的谷物、奶酪和皮革頗具價(jià)值，于是加泰羅尼亞人和熱那亞人為爭(zhēng)奪撒丁島的控制權(quán)而進(jìn)行了血腥的戰(zhàn)斗，沒(méi)有一個(gè)人幸免于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，包括敵艦上的水手和乘客也慘遭屠殺。

“第三階段地中海”在14世紀(jì)中葉結(jié)束，當(dāng)時(shí)黑死病奪走了地中海沿岸陸地上多達(dá)一半的人口；信仰基督教的歐洲和伊斯蘭教國(guó)家的整個(gè)經(jīng)濟(jì)被迫調(diào)整。自此，“第四階段地中?！遍_(kāi)始發(fā)展。隨著地方貿(mào)易路線的興起，一些大干線（主航線）路線衰落，出現(xiàn)了新的格局；所有這一切都與東方的重大政治事件有關(guān)，因?yàn)橥炼淙丝刂屏藧?ài)琴海，并干擾了食糖等產(chǎn)品的供應(yīng)，基督教商人現(xiàn)在不得不在西西里島、格拉納達(dá)，甚至地中海以外的馬德拉（Madeira）等更近的地方尋找食糖。需要喂飽的人少了，便有更多的錢(qián)花在奢侈品上，所以不僅是路線改變了——運(yùn)輸?shù)呢浧泛拓浧返膩?lái)源都發(fā)生變化了。15世紀(jì)初，巴倫西亞已成為一座繁榮的城鎮(zhèn)。我們還開(kāi)始看到，大西洋逐漸成為地中海商人和征服者的目的地，甚至發(fā)生于1492年哥倫布橫渡大洋之前，這也導(dǎo)致了地中海與更廣泛世界之間建立起聯(lián)系。這一年對(duì)地中海的宗教歷史同樣具有決定性意義，因?yàn)樗慷昧烁窭{達(dá)穆斯林王國(guó)的毀滅和數(shù)千名猶太人被驅(qū)逐出西班牙的慘狀。大西洋蓬勃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展像黑死病一樣顛覆了地中海?！暗谒碾A段地中?！迸c大西洋的聯(lián)系日益密切，新香料路線在大西洋的開(kāi)通使地中海城市發(fā)現(xiàn)自己可與里斯本，甚至與安特衛(wèi)普展開(kāi)香料貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代地中海早期貿(mào)易的衰落包括谷物生產(chǎn)量的下降，例如在當(dāng)今的克里特島，葡萄藤和橄欖樹(shù)的種植占主導(dǎo)地位。

人們總是傾向于從基督教和伊斯蘭教之間的斗爭(zhēng)來(lái)理解16世紀(jì)和17世紀(jì)，其特點(diǎn)是西地中海殘酷的海盜活動(dòng)的卷土重來(lái)（巴巴羅薩·海雷丁〔Barbarossa Hayrettin〕的“巴巴里海盜”可與基督教海盜如羅茲騎士團(tuán)和馬耳他騎士團(tuán)相匹敵），以及北非沿岸西班牙戰(zhàn)役的爆發(fā)。1565年對(duì)馬耳他的圍困和6年后的勒班托戰(zhàn)役（battle of Lepanto），將地中海分裂為受西班牙和土耳其兩種勢(shì)力影響的地區(qū)，因?yàn)橥炼錈o(wú)法控制馬耳他以西的海域。然而，在這分裂的表面背后，舊的統(tǒng)一仍然存在：由于西方人表達(dá)出對(duì)土耳其事物的迷戀，東西方通過(guò)利沃諾、士麥那、杜布羅夫尼克，甚至文化聯(lián)系形成的貿(mào)易由此而建立；17世紀(jì)，西班牙專注于其他地方（美洲、意大利和北歐）的政治問(wèn)題，而法國(guó)國(guó)王從16世紀(jì)初開(kāi)始就與奧斯曼帝國(guó)保持著非常友好的關(guān)系，這個(gè)時(shí)期的地中海地區(qū)就此表現(xiàn)出了一定程度的政治包容性。因此，即使在這一時(shí)期，我們也需要把地中?？醋魇且粋€(gè)統(tǒng)一的整體。利沃諾和士麥那向所有宗教信仰的商人開(kāi)放，在這些城市中，政治斗爭(zhēng)常常被拋到一邊，讓位于交易和利潤(rùn)；15世紀(jì)末從西班牙和葡萄牙流亡的猶太人后裔在這兩個(gè)城市的成功中發(fā)揮了重要作用。杜布羅夫尼克（拉古薩）是一個(gè)特別有趣的例子，因?yàn)樗谶B接西歐和奧斯曼巴爾干半島之間起到了“樞紐”的作用，并在土耳其境內(nèi)享有特殊的政治自治。該城的地位上升，并擁有地中海最大的一支商船艦隊(duì)，這在某種程度上與拉古薩市政官員向奧斯曼帝國(guó)納貢的決定不謀而合。然而，這些成功是非地中海列強(qiáng)進(jìn)入地中海的前奏：16世紀(jì)末，英國(guó)和荷蘭的海盜已經(jīng)在地中?；钴S起來(lái)，到18世紀(jì)，地中海正式成為一個(gè)列強(qiáng)活動(dòng)于遠(yuǎn)洋之外的主戰(zhàn)場(chǎng)，例如最早開(kāi)始于18世紀(jì)初英國(guó)占領(lǐng)直布羅陀海峽和米諾卡島（Minorca）的行動(dòng)。18世紀(jì)末，地中海成為拿破侖時(shí)期法蘭西和大英帝國(guó)海戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。

這一切都是19世紀(jì)非凡變革的前奏曲，這時(shí)的地中海——“第五階段地中?！薄l(fā)生了根本性的變化，英國(guó)和法國(guó)正共同致力于用一種新的方式將其變成一個(gè)中間之海，他們開(kāi)辟了蘇伊士運(yùn)河，并允許從歐洲到亞洲的航運(yùn)，而無(wú)需繞行整個(gè)非洲。北歐的工業(yè)化刺激了對(duì)東方原材料的需求，現(xiàn)在這些原材料直接可以穿過(guò)地中海。因此，地中海作為一條通道重新得到了重視，而不是作為一片擁有資源而具有價(jià)值的區(qū)域；然而，在某種意義上，一種舊式的關(guān)系得以重建：印度的產(chǎn)品再次大量沿著紅海流向埃及的地中海港口，就像中世紀(jì)葡萄牙開(kāi)辟一條繞過(guò)地中海運(yùn)輸胡椒的路線前的情況一樣。亞歷山大在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)驚人的衰落之后，再次成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市；它的新居民——希臘人、猶太人、意大利人、土耳其人、科普特人——都認(rèn)為自己與埃及的生活格格不入，并頻繁回憶對(duì)其城市的經(jīng)典描述，即Alexandria ad Aegyptum——亞歷山大在走向埃及的路上，而不是已經(jīng)身處埃及（in Aegyptum）。與此同時(shí)，殖民列強(qiáng)逐漸加強(qiáng)了對(duì)地中海周?chē)I(lǐng)土的控制，早自1830年的法屬阿爾及利亞開(kāi)始，一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)前夕，當(dāng)時(shí)意大利還為控制利比亞而戰(zhàn)。亞歷山大實(shí)際上也成為列強(qiáng)的共管地。

與此同時(shí)，地中海以新的方式進(jìn)入歐洲人的意識(shí)之中，作為希臘的發(fā)源地，由此它也被認(rèn)為是歐洲文化的發(fā)源地。1900年前后，海因里?！ぶx里曼（Heinrich Schliemann）和阿瑟·伊文斯（Arthur Evans）在邁錫尼、特洛伊和克諾索斯的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了這些觀點(diǎn)。顯然，希臘世界的歷史比任何人想象得都要久遠(yuǎn)。從奧德修斯（荷馬）時(shí)代開(kāi)始的地中海旅游歷史，至20世紀(jì)末達(dá)到了大規(guī)模游歷的頂峰，地中海成為歐洲和美國(guó)所有社會(huì)階層的游樂(lè)場(chǎng)。從記錄上看，飛行旅行出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，第一批是從英國(guó)和德國(guó)直飛馬略卡島；佛朗哥政府鼓勵(lì)西班牙海岸線的迅速發(fā)展，甚至是過(guò)度發(fā)展，并希冀于找到讓西班牙在政治和經(jīng)濟(jì)上與歐洲脫離的辦法。20世紀(jì)末，旅游業(yè)呈現(xiàn)出一種新的特征，廉價(jià)的航班使前往地中海城市的費(fèi)用比在本國(guó)乘火車(chē)還要便宜，至少對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)是這樣。旅行是大眾化的，并不是所有的人都關(guān)注于參觀散布在地中海周?chē)墓糯鷱R宇和中世紀(jì)或巴洛克式的大教堂：在馬略卡島、莫納斯蒂爾或米克諾斯（Mykonos），海灘比博物館更吸引人。在20世紀(jì)下半葉，兩項(xiàng)在技術(shù)上相距甚遠(yuǎn)的發(fā)明改變了地中海和歐洲北部之間的關(guān)系：飛機(jī)和比基尼。

人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到過(guò)度旅游所帶來(lái)的危害。不單單是那些臨近太陽(yáng)海岸丑陋的混凝土旅館和公寓（Costa del Sol）的問(wèn)題；環(huán)境污染還蔓延到地中海水域，過(guò)度捕撈藍(lán)鰭金槍魚(yú)和其他生物，還有在南亞得里亞海等地區(qū)傾倒有害化學(xué)品。法國(guó)總統(tǒng)薩科齊提議建立一個(gè)“地中海聯(lián)盟”，與歐盟相并列、相重合。在鼓勵(lì)以色列和利比亞等宿敵同桌合議的背景下，“巴塞羅那進(jìn)程”發(fā)起了對(duì)環(huán)境問(wèn)題的探討。在這片海域的生物被侵蝕殆盡之前，“第五階段地中?！焙苡锌赡芤彩亲詈笠粋€(gè)階段的地中海。

（本文摘自杰里·H.本特利主編《牛津世界歷史研究指南》，上海三聯(lián)書(shū)店，2024年8月。）