兩百多年前，曹雪芹在北京西山寫作《紅樓夢》，留下了木石前盟的傳說。四十年前，曹雪芹紀(jì)念館在正白旗曹雪芹故居正式建館。從此，全世界的紅迷擁有了一個跨越時空、訪曹談紅的地理坐標(biāo)。
正值國慶假期，第十五屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)暨曹雪芹紀(jì)念館建館四十周年紀(jì)念大會在國家植物園舉辦。為慶祝曹雪芹紀(jì)念館建館四十周年，本屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)以“曹雪芹紀(jì)念館建館四十周年紀(jì)念”為主題，將于今年9月至12月在北京舉辦一系列文化藝術(shù)活動。
近日舉辦的開幕式中，發(fā)布了北京曹雪芹學(xué)會推出的2025年《紅樓夢日歷》（飲饌版）、《文史交響的〈紅樓夢〉》、《曹學(xué)文庫》系列叢書等多部新書，這些作品將進(jìn)一步豐富曹學(xué)、紅學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)資源。
曹雪芹紀(jì)念館 ，芹圃學(xué)坊
此外，北京曹雪芹學(xué)會與北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院聯(lián)合舉辦的“當(dāng)AI遇上紅樓夢——AIGC中華美學(xué)展”中的優(yōu)秀作品《幻形入世》在開幕式上進(jìn)行了展播，展示了AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的創(chuàng)新嘗試。
大會上，“曹雪芹西山故里”文化旅游線路向大眾公布，將“曹雪芹在香山”的生活遺跡串聯(lián)起來，結(jié)合多年積累的文化資源和豐富多樣的文化產(chǎn)品，把“曹雪芹西山故里”打造成一條可游、可賞、可體驗(yàn)的文化旅游線路，成為全世界了解偉大文豪曹雪芹和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。
曹雪芹西山故里文化旅游線路
在香山“發(fā)現(xiàn)”曹雪芹
1984年，在北京市海淀區(qū)、北京市園林局的支持下，中國曹雪芹研究會（北京曹雪芹學(xué)會前身）以香山正白旗旗下老屋為基礎(chǔ)，推動建立了中國第一家曹雪芹紀(jì)念館。
時間回到1921年5月，胡適完成《紅樓夢考證》，胡適根據(jù)敦誠《四松堂集》收錄的《贈曹雪芹》《訪曹雪芹不值》《佩刀質(zhì)酒歌》《寄懷曹雪芹》等詩作，提供了曹雪芹生活環(huán)境的相關(guān)信息。胡適在關(guān)于“著者”的結(jié)論中沒有明言曹雪芹的生活地點(diǎn)，但“不如著書黃葉村”“碧水青山曲徑遐，薜蘿門巷足煙霞”等信息卻為后來學(xué)者關(guān)注。
全國各地唯有北京香山一帶曹雪芹的傳聞軼事最多。時間回溯到四五十年前，在香山地區(qū)的群眾——尤其是旗人之間——《紅樓夢》幾乎是婦孺皆知的故事。在正白旗村鄰近的四王府內(nèi)娘娘廟的房檐下還繪有《紅樓夢》中的故事，保留至今。
香山曹雪芹塑像
1963年，受《文學(xué)遺產(chǎn)》雜志的委托，吳恩裕、吳世昌、周汝昌等紅學(xué)家到北京香山采風(fēng)，收集到了張永海老人講述的曹雪芹在香山一帶流傳的許多口碑資料，其中講到有位名叫鄂比的旗人曾經(jīng)贈送曹雪芹一副對聯(lián)：“遠(yuǎn)富近貧以禮相交天下有，疏親慢友因財(cái)絕義世間多。”
2009年，北京植物園曹雪芹紀(jì)念館再次整理《曹雪芹西山傳說》，收集了北京西山地區(qū)現(xiàn)存的有關(guān)曹雪芹的傳說、故事七十余篇，內(nèi)容涉及曹雪芹的生平經(jīng)歷、性格為人、生活狀態(tài)、才華品貌等諸多方面。這是有關(guān)曹雪芹香山傳說最大規(guī)模的一次整理出版。
由傳說向史實(shí)的邁進(jìn)始于一次偶然的發(fā)現(xiàn)。1971年4月4日，香山正白旗三十九號旗下老屋的西小間西墻壁的墻皮脫落，露出了里面的一層白墻皮，上面竟有墨書的文字出現(xiàn)。經(jīng)房主人三天細(xì)心地剝揭，最后揭出了滿墻排列有序的八組詩文。詩文面積占整個西墻壁的百分之六十以上。
八組詩文有兩處落款，分別是“學(xué)題拙筆”和“歲在丙寅清和月下旬，偶錄于抗風(fēng)軒之南幾，拙筆學(xué)書”。詩文有兩種筆體，出于“拙筆”之手的就有七組。之后又清理出一些灰墻皮，其中的文字有一字的、兩字的、三字的，最多者為四字，此外還有畫有蘭草、花箭、蘭葉的灰皮殘片。
尤其有重要意義的發(fā)現(xiàn)，就是西墻題壁詩文的中心位置書寫的即是張永海老人所說的那副對聯(lián)，但文字稍有不同：“遠(yuǎn)富近貧以禮相交天下少，疏親慢友因財(cái)而散世間多。真不錯。”文字排成菱形。由落款中的“偶錄于抗風(fēng)軒”知道此房名為抗風(fēng)軒。這是有意保護(hù)的一面題壁詩。詩壁外糊一層“卍”字不斷頭的團(tuán)花紙，再用一層白灰涂抹掩蓋。因年代久遠(yuǎn)，團(tuán)花紙已鈣化印在外墻皮的內(nèi)側(cè)。
1977年，張伯駒探訪正白旗三十九號，并寫了一首《浣溪沙》以志此行，在附記中特別說：“我不是研究《紅樓夢》的，只是研究書畫文物以考證歷史。按發(fā)現(xiàn)之書體、詩格看，斷為乾隆年代無疑?！比绻磸埐x的判斷，題壁詩文的年代應(yīng)為乾隆十一年。1979年，北京市文物局趙迅在《紅樓夢研究集刊》第一輯發(fā)表《“曹雪芹故居”題壁詩的來源》，梳理了題壁詩中能看清或大部分能看清的詩句，通過查找詩句出處，可以看出這些題壁詩皆是抄錄前人詩句，且有改動。趙迅認(rèn)為題壁詩文的年代為嘉慶丙寅年，但是，對于傳說中的對聯(lián)與題壁詩一致的事實(shí)，他也并未給出進(jìn)一步的闡釋。
雖然專家們未能確認(rèn)題壁詩文與曹雪芹生前經(jīng)歷的關(guān)系，但作為香山地區(qū)出現(xiàn)的一處文物遺跡，又是在傳說中曹雪芹生活過的健銳營范圍內(nèi)，正白旗三十九號老屋就與曹雪芹的研究發(fā)生了無法回避的關(guān)系。應(yīng)是研究曹雪芹生平活動的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。
1977年，北京工人張行在看到正白旗三十九號老屋的題壁詩之后，立刻想到了自家收藏的一對黃松木書箱。第一個書箱右下角刻有怪石蘭花一叢，箱上部刻詩一首為《題芹溪處士句》：“并蒂花呈瑞，同心友誼真；一拳頑石下，時得露華新。”“芹溪”即曹雪芹的號，這是關(guān)于曹雪芹生前有名字記錄的珍貴文物的第一次發(fā)現(xiàn)。第二個書箱左下角亦刻蘭花一叢，箱上部刻有兩行小字：“清香沁詩脾，花國第一芳?！蹦昕顬椤扒《迥隁q在庚辰上巳”，右下角鐫有“拙筆寫蘭”四字。此處“拙筆”和題壁詩“拙筆”的筆法、筆跡完全一致。
一百多年來“曹雪芹在香山”的考證過程，展示了曹雪芹曾經(jīng)在北京香山一帶的居所、活動足跡，已經(jīng)具體說明了曹雪芹在香山正白旗旗營活動的歷史斷面和重要內(nèi)容，相關(guān)環(huán)節(jié)之間榫卯相吻。
不管是傳說、文物、文獻(xiàn)還是綜合研究，既可以分別作為一個一個的鏈環(huán)獨(dú)立存在，又可以作為一串環(huán)環(huán)相連的鏈條整體存在，體現(xiàn)了內(nèi)在一致關(guān)系的邏輯性。每個鏈環(huán)、整個鏈條都是既見物又見人，有關(guān)的文物和文獻(xiàn)所反映的文化和《紅樓夢》的主旨具有完全一致的思想性。
香山曹雪芹紀(jì)念館
曹雪芹在香山——曹雪芹紀(jì)念館建館四十周年特展
基于上述的發(fā)現(xiàn)，1984年4月22日，中國第一家曹雪芹紀(jì)念館在香山腳下掛牌成立。
曹雪芹紀(jì)念館以發(fā)現(xiàn)“題壁詩”的正白旗39號院為基礎(chǔ)，修繕、復(fù)建部分建筑，系統(tǒng)地展示有關(guān)曹雪芹《紅樓夢》的歷史、文化與藝術(shù)，是中國最早建立的、也是目前規(guī)模最大的以曹雪芹《紅樓夢》為主題的歷史文化名人紀(jì)念館。
為慶祝建館四十周年，國家植物園（北園）、北京曹雪芹學(xué)會、中共北京市海淀區(qū)委宣傳部合作，特別策劃本場展覽，集中展出曹雪芹在北京香山著書、生活的一批珍貴文物，講述《紅樓夢》作者在歷史中的點(diǎn)滴；回顧紀(jì)念館成立、發(fā)展的歷程，展示在文物征集、保護(hù)管理、學(xué)術(shù)研究、教育推廣和文化傳播等方面取得的成果。
黃葉村
“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。”這句詩不僅描繪了曹雪芹在香山黃葉村的旗居生活，也體現(xiàn)了他對文學(xué)創(chuàng)作的執(zhí)著追求。正如詩中所言，曹雪芹選擇在香山這個幽靜的地方，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，創(chuàng)作出了中國文學(xué)史上的巔峰之作——《紅樓夢》。
展覽分為多個單元，以期為參觀者提供了解曹雪芹及曹雪芹紀(jì)念館的多個面向。
通過1963年《北京日報》發(fā)表的《曹雪芹在西山的傳說》以及香山正白旗抗風(fēng)軒題壁詩殘片等展品，講述曹雪芹在香山的傳說和歷史遺跡的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過。觀眾將有機(jī)會看到珍貴的題壁詩原件，它們不僅見證了曹雪芹在香山旗居著書的生活細(xì)節(jié)，更是深入了解他日常生活、創(chuàng)作環(huán)境與精神世界的重要物證。
展出的題壁詩原件是曹雪芹在香山故居的直接遺跡，這些字跡的發(fā)現(xiàn)對于研究曹雪芹的生平和《紅樓夢》的創(chuàng)作具有非常重要的價值，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
題壁詩殘片
《種芹人曹霑畫冊》作為曹雪芹存世書畫的珍貴見證，展示了曹雪芹的藝術(shù)造詣和審美底蘊(yùn)，也為《紅樓夢》的愛好者提供了一種親近作者的獨(dú)特方式。通過逐一觀賞畫冊中的圖畫和題詩，結(jié)合詳細(xì)的圖注說明，觀眾可以更近距離了解曹雪芹的精神世界，以及他與當(dāng)時文人雅士的交流和友誼。
《種芹人曹霑畫冊》
曹雪芹書箱一對，在本次展覽中原件展出。書箱原系北京人張行家藏，1977年秋，為學(xué)界知曉，現(xiàn)為北京曹雪芹學(xué)會收藏。經(jīng)著名木器專家王世襄鑒定，書箱為乾隆時期物品。
書箱正面雕刻有蘭花和蒼石，以及紀(jì)念曹雪芹婚姻的詩句，令觀眾可以近距離感受曹雪芹的藝術(shù)品味和生活情趣。書箱內(nèi)部的章草體書目和芳卿的悼亡詩，更是見證了曹雪芹與妻子之間深厚的情誼。悼亡詩是曹雪芹妻子芳卿在整理遺物時所寫，表達(dá)了她對逝去愛人的深切懷念。這首詩不僅展現(xiàn)了芳卿的才情，也讓我們對曹雪芹的個人生活有了更深刻的理解。
曹雪芹書箱
在展覽中，觀眾們也將有機(jī)會看到四十年前紀(jì)念館從籌備到正式成立的一系列珍貴影像。這些老照片不僅記錄了那個時代的人和故事，它們背后所蘊(yùn)含的歷史和情感，至今仍然具有深遠(yuǎn)的影響和意義。每一張照片都在講述紀(jì)念館成長的故事，同時也是曹雪芹及其文化遺產(chǎn)傳承的見證。
曹雪芹故居院外舊貌
據(jù)悉，國慶節(jié)期間，第十五屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)將為游客提供豐富多彩的文化體驗(yàn)活動，具體包括以下幾個板塊。
首先是紅樓夢精雅生活雅集、講座。紅樓夢精雅生活雅集是本屆藝術(shù)節(jié)的亮點(diǎn)，包括琴、棋、書、畫、裳、詩、酒、茶、花、香、美食、雅居，十二雅事，遍及黃葉村。從一杯茶、一卷書、一盤棋、一枝花開始，發(fā)現(xiàn)屬于自己的精雅生活。同時，雅集現(xiàn)場還將舉行五場配套講座，包括《紅樓夢》中茶、香、花、琴、裳五個主題。
藝術(shù)節(jié)期間，將同時開展三個不同主題的展覽，分別是“曹雪芹在香山——曹雪芹紀(jì)念館建館四十周年特展”“當(dāng)AI遇上《紅樓夢》——AIGC中華美學(xué)展”“琴韻書聲——紅樓金陵十二釵琴銘書法作品展”。
“當(dāng)AI遇上《紅樓夢》——AIGC中華美學(xué)展”將展出“紅樓夢精雅生活——AIGC中華美學(xué)”大賽中經(jīng)過嚴(yán)格評選脫穎而出的優(yōu)秀作品。這將是一場腦洞大開的奇妙文化之旅，黛玉可以與莎士比亞筆下的奧菲利亞在花影搖曳中隔水相望；青埂峰下的頑石可以飛去西游故事中，解救五行山下的石猴……
“琴韻書聲——紅樓金陵十二釵琴銘書法作品展”將展出十二張以紅樓十二釵命名的精美古琴。展覽由著名作曲家、87版電視劇《紅樓夢》曲作者王立平先生和古琴與書畫兼善的藝術(shù)家陳逸墨先生聯(lián)手，共同以精湛豐富的書法藝術(shù)形式，將金陵十二釵的形象、氣質(zhì)融入筆墨之間，銘刻在古琴上。
《巡游大觀園》桌游將繼續(xù)在藝術(shù)節(jié)上與觀眾見面。大家化身紅樓夢中人，回到曹雪芹和《紅樓夢》的世界。玩家在現(xiàn)場抽取角色，改換身份，與同行伙伴一同巡游大觀園。你將用自己的才華和智慧，獲取一處處“房屋”的經(jīng)營權(quán)，累積財(cái)富，獲得游戲的最終勝利。
《紅樓夢》主題演藝將連續(xù)7天上演。演出節(jié)目有經(jīng)過數(shù)十年積淀，廣受大眾喜愛的越劇《紅樓夢》，有國內(nèi)首家碩士評書“對對書場”創(chuàng)作的網(wǎng)紅評書《紅樓夢》，有北京大學(xué)的紅迷們帶來的漢服表演，有西洋器樂與中國民樂結(jié)合的創(chuàng)新之作，有現(xiàn)代樂隊(duì)帶來的新編紅樓歌曲……將為游客呈現(xiàn)出一場場精彩的視聽盛宴。
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