角花箋出親王府

處暑剛過(guò)沒(méi)幾天，秋意漸濃，風(fēng)涼如水?？崾钪袣椨谕獬觯藭r(shí)正是閱肆的好時(shí)節(jié)，偶于周末在某肆見(jiàn)清人制箋一冊(cè)，甫一翻開(kāi)就看見(jiàn)清人所制角花箋，未經(jīng)使用，不禁感嘆眼福不淺。回顧十余年間，經(jīng)眼明清人用箋數(shù)以千計(jì)，角花一類，晚近多印花卉圖案，以符“角花”之名。實(shí)在當(dāng)其鼎盛時(shí)，多為拱花、饾版套印的博古花果蟲(chóng)鳥(niǎo)圖案。近代學(xué)者徐珂（1869-1928）輯錄《清稗類鈔·物品類》內(nèi)“角花箋”一條對(duì)此有簡(jiǎn)明介紹：

于箋下方之左端，圖以諸花，謂之角花箋，又曰押角箋。嘉慶時(shí)，怡親王所制形形色色，花樣極新。最美觀者一種，圖古鼎八，橫欹倒置，色異形殊，小如豆，大不盈指。且占地不及寸。光緒時(shí)，京師琉璃廠紙肆猶有存者，然不易購(gòu)也。

徐氏在其《聞見(jiàn)日抄》中論“帖柬之式”時(shí)，也順帶提到“清之中葉，某邸所制角花箋，花亦有隆起者”，應(yīng)該就是指怡王府。怡親王始封于清康熙六十一年（1722），第一代為雍正十三弟胤祥（1686-1730），其子弘曉（1722-1778）構(gòu)樂(lè)善堂、明善堂，以收藏見(jiàn)稱于世。到了第六代載垣（1816-1861），作為顧命八大臣之一，被褫官賜死，由族弟載敦襲爵。怡府藏品開(kāi)始流散，藏書(shū)為潘祖蔭、翁同龢、朱學(xué)勤等所得，文玩也陸續(xù)流散入市肆。

徐氏記述怡府角花箋時(shí)，側(cè)重于饾版套印，花色精雅。較之略晚的瞿兌之（1894-1973）《杶廬所聞錄》（圖一）內(nèi)《信箋》一文也專門談到此箋，側(cè)重點(diǎn)稍有不同：

乾隆中，怡王府制角花箋，壓花于紙之左下角，套板著色，雅澹精妍，得者寶之。光緒中，怡府出數(shù)十箱，歸琉璃廠。一時(shí)京外士大夫爭(zhēng)先分購(gòu)，不久遂罄。余猶及藏?cái)?shù)枚，其紙黯然有古色，而能食墨。近年紙店仿制不能佳，惟福建邵君幼實(shí)托清秘閣所制為精也。

圖一

于饾版套色之外，瞿氏更言及“壓花”，顯然包含拱花工藝，即其有所謂“花亦有隆起者”的效果也。瞿兌之《燕都覽古詩(shī)話》中又有詩(shī)云“玉幾金床終不免，角花猶辨剡藤香”，就是說(shuō)明善堂藏書(shū)外，“怡府角花箋為光緒中朝士所重，怡邸在東四牌樓頭條胡同”。與其《西園王孫草書(shū)墨竹歌》中“明善書(shū)藏堆玉錦，瑤華名跡韻縑緗（自注：怡王府藏書(shū)稱明善堂，今惟知貴其角花箋。瑤華道人畫(huà)出士大夫上。）”前后呼應(yīng)。

清末民初，以收藏明清書(shū)札著名、“晚晴四大藏書(shū)家”之丁氏后人丁輔之（1879-1949，名仁）的父親丁立誠(chéng)（1850-1912）曾作《角花箋歌》（見(jiàn)《晚晴簃詩(shī)匯》卷一百七十）：

金花半角玉版方，曾沐純廟題奎章。浙江疆臣拜手獻(xiàn)，楮先生侍南書(shū)房。是時(shí)遭際重臺(tái)閣，征士聯(lián)吟盡鴻博。吾杭杭厲本鄉(xiāng)親，如鳳之翎麟之角。百四十年時(shí)不同，流落燕臺(tái)花市中。世情莫嘆薄如此，幸有同聲片楮通。我昔相遇琉璃廠，短幅長(zhǎng)箋兩心賞。攜歸同社贈(zèng)新詩(shī)，首唱鐵花老詞長(zhǎng)。先生先世尤可詳，晉有蠶繭唐硬黃。百金不許市一紙，江南供奉澄心堂。碧云春樹(shù)好顏色，紅染桃花艷芳澤。終古家聲重洛陽(yáng)，白州刺史高華職。有明繁盛宣德年，遠(yuǎn)族更有側(cè)理箋。二林家寶不敢秘，亦拜天家賜錦鮮。先生之風(fēng)無(wú)瑕凈，老去紅顏花掩映。愿花常好楮國(guó)春，我尚依依桑梓敬。清平四海萬(wàn)千秋，來(lái)助人修五鳳樓。新翻花樣馬一角，快寫(xiě)吉語(yǔ)羊千頭。

全詩(shī)雖以“角花箋”為題，卻側(cè)重于對(duì)紙的贊嘆，反而疏于印花技術(shù)的描述。其實(shí)，一入民國(guó)，怡府角花箋早已十分罕見(jiàn)。朱家溍為其父朱文鈞（1882-1937，字幼平，圖二）編《介祉堂藏書(shū)畫(huà)器物目錄》中，將“怡王府制角花箋五種三十四張”，列于乾隆仿金粟山藏經(jīng)紙、乾隆梅花玉版箋與乾隆羅紋箋之間，無(wú)疑把它視為乾隆間產(chǎn)物。熟于詩(shī)婢家箋的成都籍學(xué)者曾克耑（1900-1976）《題彬甫怡府角花箋》（《頌橘?gòu)]詩(shī)存》卷二十）詩(shī)二首，字里行間，不免詫為異寶：

南朝宮紙女兒膚，張季曾嗟世已無(wú)。忽睹花箋怡府樣，馬鳴失喜一驚呼。

兒時(shí)家住錦江濱，十樣蠻箋觸手新。朱邸青樓俱寂寞，摩挲繭紙獨(dú)傷神。

圖二

由此可證，彼時(shí)怡府角花箋已稀如星鳳。瞿兌之所得為數(shù)已不多，據(jù)他說(shuō)朱文鈞的好友邵繼全（1878-1933，字幼實(shí)）更委托琉璃廠的清秘閣仿制怡府箋，角花一側(cè)均有“清秘”朱記。

近年研究明清花箋的著作中，自以梁穎《說(shuō)箋》（增訂本）為最，其第二章《套印、拱花與砑光》討論饾版、拱花箋時(shí)，未引入“角花箋”這一名稱，更未談及怡府角花箋。所舉例證如圖十一“康熙時(shí)嚴(yán)繩孫”（1623-1702）用鶴鳴齋制箋，拱花、饾版套印的痕跡赫然，而博古花紋位于箋紙中央，尚不具備怡府印花“于箋下方之左端”的特征。圖十二“嘉慶時(shí)孫毓汶手札”（致念公）所用箋，花紋在左下角，紙作牙色，并無(wú)齋號(hào)之屬，和圖十三“清末民初丁傳靖詩(shī)箋”（圖三）相似，符合怡府角花箋的特點(diǎn)。不過(guò)，孫毓汶（1833-1899）并非嘉慶時(shí)人，他生于道光十二年（1833），中進(jìn)士已是咸豐六年（1856），與翁同龢同榜。所以，他使用角花箋的時(shí)間，實(shí)際上與丁傳靖（1870-1930）并沒(méi)那么懸殊。

圖三

在梁穎的《尺素風(fēng)雅：明清彩箋圖錄》中，除上引孫毓汶札外，另有致念初（與念公為同一人）信札一通，是兩頁(yè)圖案相同的角花箋（圖四）。同書(shū)中還有沈曾植（1850-1922，字子培）致丁立鈞（1854-1902，字叔衡）詩(shī)箋一通兩頁(yè)，本身花樣不同。巧合的是，沈氏第一頁(yè)的花樣與孫氏致念初一札兩頁(yè)完全相同。更有令人意外者，錢基博、錢鐘書(shū)父子收藏的譚獻(xiàn)（1832-1901）《復(fù)堂師友手札菁華》中，沈景修（1835-1899）有一通用角花箋，兩頁(yè)里第二頁(yè)（圖五）的花樣，與沈、孫所用竟也相同。另見(jiàn)民國(guó)十四年袁克文書(shū)詩(shī)箋，亦用此箋（圖06）。葛嗣浵《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)續(xù)錄》卷八著錄《沈景修楷書(shū)冊(cè)》（拱花箋本，凡十一幀，每幀高八寸一分，闊九寸四分。附尺牘一通，水紅箋本，二幀，毎幀高八寸一分闊八寸八分），沈氏在尺牘中提到“拙書(shū)冊(cè)頁(yè)十一紙，雜臨晉唐小楷（此拱花箋，玉珊同年寄來(lái)。據(jù)云從前內(nèi)府所造，極名貴，惜少一葉，未成全璧）?！睆堷Q珂（1829-1908，字玉珊）贈(zèng)沈景修的拱花箋，很可能與其致譚獻(xiàn)所用角花箋同為怡府之物。

圖四

圖五

圖六

《復(fù)堂師友手札菁華》中，第四家張蔭桓兩通十四頁(yè)均為角花箋，分兩種圖案，內(nèi)中五頁(yè)（頁(yè)21、22、24、25、26）的花樣（圖七）與孫毓汶致念公一通兩頁(yè)（圖八）相同。同書(shū)內(nèi)樊增祥（1846-1931）兩通四頁(yè)（頁(yè)1009-1010、1016-1017）所用角花箋中，也有三種花樣（圖九）。從不止一個(gè)人在同一時(shí)間段（清光緒）、不同地區(qū)使用相同花樣的角花箋來(lái)看，我們有理由相信，這一批箋紙應(yīng)該就是前文瞿兌之所言集中流散入市的怡府角花箋。

圖七

圖八

圖九

光緒年間，怡府角花箋大量流出，故尚有人將它用于書(shū)寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)其實(shí)用功能。民國(guó)以后，隨著存世量的銳減，收藏家獲得空白角花箋，往往視為珍玩，不舍得使用。葉恭綽（1881-1968）早年曾獲得一宗，后轉(zhuǎn)贈(zèng)梅景書(shū)屋主人吳湖帆（1894-1968）。上海圖書(shū)館藏葉氏致吳湖帆書(shū)札第九十二通（見(jiàn)《歷史文獻(xiàn)》第十三輯《遐庵書(shū)札·續(xù)二》）云：

前屬題角花箋，久擱案頭，茲匆匆題就奉上，聊以紀(jì)事而已。原附角花箋并附上，此一批文玩經(jīng)此一來(lái)，遂永不敘用，正老氏所謂無(wú)用之用，蓋一用即失其價(jià)值矣。

表達(dá)得正是上面這層意思。他在《遐庵談藝錄》對(duì)這批角花箋，有頗為詳細(xì)記錄：

清代嘉、道間，宗室定王后裔別號(hào)行有恒堂，有文采，而好精制各小物品。對(duì)紙、筆、箋、扇、硯、陶磁用具，無(wú)不精雅絕倫。二十年前，流出市上者頗多。余亦收得不少。尤其所制角花箋，紙質(zhì)既佳，而所印角花圖案既工巧，色澤復(fù)淡雅，得者皆不忍輕用。余二三十歲時(shí)，尚易收集，轉(zhuǎn)瞬即罕見(jiàn)矣。

偶收得一全套，用楠木匣，分為七層。底層較大，上以次遞小，如寶塔然。每層，皆五六十張不等。為葉更端所得，徐樹(shù)銘為之題識(shí)。每層均有人題詠。余以之贈(zèng)吳湖帆，滬上驚為詫見(jiàn)。嗣后，京、津、滬仿制者紛紛，而原制遂絕蹤跡矣。

鄭逸梅在《葉恭綽的收藏》一文中，曾專門引述這段內(nèi)容。只是葉恭綽將角花箋，認(rèn)定為定親王府行有恒堂之物，與徐珂、朱文鈞、瞿兌之等人一致認(rèn)為是怡府之物有所差別。但想必他言之有據(jù)，畢竟存放角花箋的七層楠木匣，經(jīng)清末成都人葉大起收藏，徐樹(shù)銘（1824-1900）題識(shí)，很大的可能是匣子為定王府遺物。至于角花箋是定府所制？還是怡府所贈(zèng)？而今難以確定。殆怡王府之外，別的親王府如成王府也曾制拱花箋，鄭振鐸《訪箋雜記》里說(shuō)它“尤為諸肆所見(jiàn)這一類箋的白眉”，因此不能排除定王府制角花箋的可能性。

吳湖帆藏角花箋數(shù)百頁(yè)，最終用于書(shū)畫(huà)者并不多。蘇州吳門拍賣2015年秋拍“吳風(fēng)盛祺”專場(chǎng)第0245號(hào)“葉恭綽贈(zèng)吳湖帆乾隆饾版拱花水印角花箋”四頁(yè)、四種花樣（圖十），兩種與張蔭桓所用二種完全一樣。另一種螳螂海棠，也見(jiàn)于中國(guó)嘉德2016年春拍古籍善本專場(chǎng)第2237號(hào)“乾隆怡王府角花箋等”一批中。嘉德上拍這一宗，除乾隆怡王府角花箋十二種十七頁(yè)外，還有民國(guó)九華寶記、北平清秘閣、商務(wù)印書(shū)館、涵芬樓等仿制者（圖十一）。據(jù)我所見(jiàn)，近代尚有中華書(shū)局、朵云軒、榮寶齋、九華堂等，都曾仿制過(guò)怡府角花箋。王宗光《怡王府拱花箋在榮寶齋》（見(jiàn)其《木版水印》一書(shū)）就說(shuō)：

榮寶齋印刷《怡王府拱花箋》，包括兩種斗方詩(shī)箋，選用奏本紙印成；兩種暗格八行信箋，用兩層粉連托成的宣紙印成。每種均為四幅畫(huà)，或?yàn)椴┕艌D，或?yàn)榛ɑ墚?huà)，分別裝入檳榔箋糊成的紙盒中。其中兩種斗方詩(shī)箋，每盒二十張，當(dāng)時(shí)售價(jià)銀幣一元。琉璃廠在那時(shí)有的古玩店從榮寶齋買去，改為一元一張，當(dāng)做怡王府舊制出售。

圖十

圖十一

可見(jiàn)，當(dāng)年近代仿制品的價(jià)格約為怡府制箋的二十分之一。而這些仿制品的出現(xiàn)，給怡府角花箋的鑒定帶來(lái)不少困難，袁芳榮《古書(shū)犀燭記·箋紙收藏》一文中就已言及。

不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，吳湖帆家中本就有怡府角花箋。據(jù)顧廷龍《吳愙齋先生年譜》載，清光緒二十一年（1895）十月十一日，吳大澂罷官離開(kāi)湖南長(zhǎng)沙前，王先謙到巡撫衙門送別，曾作一詩(shī)，并稱“愙齋中丞同年既奉回籍之旨，有詩(shī)垂示，奉和一章，公命以怡府角花箋寫(xiě)之”，此墨跡當(dāng)時(shí)仍存吳家。

吳湖帆曾將角花箋裝入碑帖中，如吳氏所藏金農(nóng)本《隋常丑奴墓志》冊(cè)后就有四頁(yè)、兩種花樣的角花箋。前兩頁(yè)為1925年起吳郁生、褚德彝、羅振玉、潘承謀、朱祖謀、葉恭綽、董康、陳承修、鄭孝胥等十七人的題記（圖十二），后兩頁(yè)分別為張茂炯、潘承謀題《丑奴兒》詞（圖十三）。他與葉恭綽的相識(shí)在1928年，則此處所用箋，必非葉氏所贈(zèng)。

圖十二

圖十三

至于以角花箋作畫(huà)，并非始于吳湖帆，他的老師陸恢（1851-1920）就已有之。上海馳翰2010年秋拍中有其用饾版角花箋作仿古山水冊(cè)九開(kāi)。吳湖帆用箋作畫(huà)，主要集中在建國(guó)以后。1987年上海人民美術(shù)出版社編印的《吳湖帆畫(huà)集》中，收錄角花箋斗方十四頁(yè)。從最早1953年冬所作《北極冰山》（圖十四），到最晚1960年春所作《松溪仙隱》，時(shí)間跨越達(dá)八年之久。其中，尤以1954年所作最多，計(jì)有《山倚云起》《石壁過(guò)云》《小米云山》《瀟湘夜雨》《黃茅小景》《蒼松競(jìng)秀》《江深草閣》《秋山圖》《溪山蕭寺》《寒林云壑》《夕陽(yáng)煙岫》十一幀，最后剩下《洞壑奔泉》一幀作于1956年。吳氏《夕陽(yáng)煙岫》所用角花箋（圖十五），花樣與光緒間張蔭桓（圖七第一張）、孫毓汶（圖八第一、第二張）所用及吳門秋拍中左下角一頁(yè)相同。《北極冰山》《石壁過(guò)云》《江深草閣》（圖十六）用箋，花樣與樊增祥（圖九第一張）所用相同。若此十四頁(yè)箋紙，均是葉恭綽所贈(zèng)，似可推定，所謂定王府行有恒堂制箋，當(dāng)系葉氏誤會(huì)。

圖十四

圖十五

圖十六

目前對(duì)拱花、饾版套印角花箋的看法，通常認(rèn)為是乾嘉時(shí)期由財(cái)力雄厚、追求雅致而不惜工本的怡親王府創(chuàng)制，至光緒間流散市肆，方才出現(xiàn)使用的高潮期。然而，也有因角花箋之精美，將它認(rèn)定為時(shí)間更為久遠(yuǎn)的明代之物。

記得七八年前，曾在滬上見(jiàn)湖北李哲明《自然室藏朋舊唱酬偶存》一冊(cè)，內(nèi)有張鴻翊（湯用彤岳父）、周貞亮、吳懷清等人詩(shī)箋，統(tǒng)一黏貼于“江漢學(xué)堂筆記”紅方格冊(cè)子上。江漢學(xué)堂是清光緒三十二年（1906）在京師宣武門外湖北會(huì)館設(shè)立的，考古學(xué)家李濟(jì)（1896-1979）十一歲時(shí)隨父親入京，一度就讀于此。周貞亮詩(shī)題為《送湯濟(jì)武同年出都游學(xué)東洋》，湯化龍（1874-1918）留學(xué)日本是1915年事，則詩(shī)冊(cè)之裝成約在民國(guó)初年。此冊(cè)首頁(yè)為寫(xiě)于角花箋上的一闋詞，作者署名“軾”（圖十七），花樣與張蔭桓、孫毓汶、袁克文三家相同，然其附注稱：

中伏甫過(guò)，陰雨欲秋，寂處無(wú)聊，連得惠緘，頓有離群之感。檢放翁《雙頭蓮》一調(diào)，與起句合拍，因率稱之。取舊藏明宮人小花箋書(shū)寄吟壇，乞再削正。軾初稿。

不由讓人想起1943年5月《古今》半月刊第二十三期刊登的瞿兌之《說(shuō)箋》，其中有段小說(shuō)家言：

怡王府角花箋，鉤填精致，世人咸所艷稱，故仿制能亂真者極多。吳趼人小說(shuō)云“我打開(kāi)匣蓋一看，里面是約有八寸見(jiàn)方的玉版箋，左邊下角上一朵套色角花，紙色極舊。老者道：這是明朝永樂(lè)年間大內(nèi)用的箋紙，到此刻差不多要到五百年了……問(wèn)他價(jià)錢。老者道：別的東西有個(gè)要價(jià)還價(jià)，這個(gè)紙是五分銀子一張。小號(hào)收來(lái)是三千七百二十四張，此刻只剩了一千三百十二張了。”雖極力揶揄北京南紙店之習(xí)氣。惟覺(jué)紙質(zhì)作牙黃色，落墨能滲入，乃誠(chéng)為珍品也。

瞿氏引用吳沃堯（1866-1910）《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十二回《逞強(qiáng)項(xiàng)再登幕府 走風(fēng)塵初人京師》中，描繪主人公在琉璃廠松竹齋買文房用品的經(jīng)過(guò)，無(wú)非是想證明怡府角花箋之珍貴。而原書(shū)這段文字前，老者一開(kāi)頭便說(shuō)“小店里有一種‘永樂(lè)箋’”，將角花箋的時(shí)代上溯到了明初永樂(lè)年間，一下子提前了數(shù)百年。該小說(shuō)創(chuàng)作于1902-1907年間，作者或許對(duì)角花箋的罕見(jiàn)有所風(fēng)聞，于是將之附會(huì)稱明代的“永樂(lè)箋”，力求更強(qiáng)烈的諷刺效果。李哲明的朋友或許正好是小說(shuō)的讀者，用此箋時(shí)不免鄭重其事，卻不知自己所用的“明宮人小花箋”，可能是清代怡王府的角花箋。（文/申聞）

圖十七