中韓學(xué)者談韓江獲諾獎：我們對韓國當(dāng)代文學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r間2024年10月10日13:00（北京時間19:00），瑞典學(xué)院將2024年度諾貝爾文學(xué)獎頒給了韓國作家韓江。

當(dāng)?shù)貢r間10月10日，韓國首爾火車站的電視屏幕上，正在播放2024年諾貝爾文學(xué)獎得主、韓國作家韓江的照片（圖 視覺中國）

“現(xiàn)在韓國媒體都在報道，大家很高興，這是第二個獲諾獎的韓國人?！表n國西江大學(xué)教授李旭淵告訴澎湃新聞記者，“韓江的小說主要講述光州民主化運(yùn)動等韓國的歷史創(chuàng)傷和痛苦，以及韓國社會的文化壓迫和暴力。她還是代表韓國文學(xué)界的。韓國文學(xué)的特點與個性是被諾貝爾文學(xué)獎?wù)J可的?！?/p>

另一邊，韓江獲得諾獎也引起國內(nèi)研究者的密切關(guān)注。

南京大學(xué)韓語系青年學(xué)者徐黎明向澎湃新聞記者表示，韓江的文學(xué)作品有幾個特色，一是很多作品涉及女權(quán)或者性別，所以也有人認(rèn)為今年的諾獎頒給韓江有著政治正確的原因，但她的“女性主義”其實最后指向的是一種欲望的反思。二是她的作品很多指向民眾，有著對于壓迫或者時代暴力的反思。

“她的寫作，是強(qiáng)烈的先鋒現(xiàn)代主義的寫法。在小說形式上，她一直有創(chuàng)新，內(nèi)容上除了對于民眾、歷史的思考，對于藝術(shù)性也有很深的思考。藝術(shù)如果推到極端的話，它是否可以超越一些政治正確，超越道德，超越性別，然后超越倫理？她在這些方面的探索，也是她先鋒性的一個體現(xiàn)?！?/p>

徐黎明為韓江獲獎感到高興，因為他認(rèn)為在世界范圍內(nèi)，尤其是在中國，人們對于韓國當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注和了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比較韓國其他文化，落差非常顯著?！绊n江獲得諾貝爾文學(xué)獎這件事，也提醒我們，傳播和翻譯是極為重要的一件事?！?nbsp;

韓江

中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所助理研究員董晨則對韓江獲獎有著特別的思考。“作為韓國文學(xué)研究者，本應(yīng)興奮于國內(nèi)即將掀起一波‘韓江熱’乃至‘韓國文學(xué)熱’，也許自己也會成為 ‘風(fēng)口上的豬’起飛，但聽到這個消息，我的內(nèi)心卻有些復(fù)雜。”

她告訴澎湃新聞記者，這種復(fù)雜，一個重要原因是近幾年來，尤其是《82年生的金智英》中譯本出版以來，國內(nèi)對趙南柱、韓江等韓國女性作家寫作的具有女性主義傾向的文學(xué)表現(xiàn)出的高度熱情背后，存在著一定的問題。

“這個問題主要表現(xiàn)在，我國讀者對韓國女性主義小說作品的理解，常常止步于表達(dá)共鳴、尋求普遍性。從豆瓣讀書的讀者反饋上看，我們的讀者常常認(rèn)為韓國女性主義文學(xué)作品揭示了全球資本主義造成的女性的普遍困境，或者所謂保留著儒教遺構(gòu)的 ‘東亞’女性的普遍困境。但是這種理解恰恰忽略了韓國社會當(dāng)下的女性處境的特殊語境。例如，處于分裂狀態(tài)的韓國，實施全國男性兵役制，韓國社會是具有高度戰(zhàn)爭動員機(jī)制的社會?！?/p>

另一個原因是，基于個人的閱讀趣味以及對韓國文學(xué)、歷史的理解，董晨對韓江的作品，尤其是對她所謂“被壓抑的歷史”的書寫，并沒有很高的評價。

在董晨看來，韓江的小說，例如《不做告別》，以女性視角寫濟(jì)州島四三事件，把一般歷史敘述中被動的、被害的女性設(shè)置為在殘酷的社會環(huán)境中堅韌地尋找家人被害真相，積極去治愈同為韓國國家暴力受害者的男性，積極而堅定地記錄歷史、傳承歷史記憶的主體。然而，韓江的創(chuàng)新之處不在于歷史敘述本身，小說中的歷史敘述早已是政治正確的。非但如此，與韓國國內(nèi)進(jìn)步的歷史敘述相比，韓江的視角帶有明顯的局限性。例如，濟(jì)州島四三事件背后，不僅有韓國的國家暴力，也有美國對韓國的放任甚至縱容。韓國學(xué)界的諸多研究，以及美國歷史學(xué)家布魯斯.卡明思的《朝鮮戰(zhàn)爭》中就很明確指出過這一點，而美國的責(zé)任在韓江小說中被隱去了。

“綜上兩點，韓江獲得諾貝爾文學(xué)獎，說明韓江的寫作符合當(dāng)下諾貝爾文學(xué)獎的評選標(biāo)準(zhǔn)。而我希望，對于這種標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠以相對的眼光，建立起自身的評判標(biāo)準(zhǔn)?！倍空f。