當(dāng)今文壇，皖籍評(píng)論家實(shí)力可觀。近日，《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》由安徽文藝出版社推出。
這套書目前由活躍在國(guó)內(nèi)評(píng)論界并具有較大影響力的八位皖籍批評(píng)家的著作組成。作者包括何向陽(yáng)、劉瓊、潘凱雄、郜元寶、王彬彬、洪治綱、劉大先、楊慶祥——他們之中，既有來(lái)自高校、科研院所的教授、專家，也有來(lái)自文學(xué)界、出版界、媒體的研究員、學(xué)者，同時(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)下文學(xué)評(píng)論家分布的大致結(jié)構(gòu)。
“皖籍評(píng)論家”這個(gè)概念是否成立？它的隊(duì)伍與組成的大致根基在哪里？這套書是當(dāng)今理想的評(píng)論文本嗎？10月13日，孟繁華、何向陽(yáng)、劉瓊、潘凱雄、郜元寶、王彬彬、洪治綱、劉大先、楊慶祥做客北京DT51，圍繞“新時(shí)代 銳批評(píng) 大文學(xué)”，與讀者展開(kāi)分享。
孟繁華、何向陽(yáng)、劉瓊、潘凱雄、郜元寶、王彬彬、洪治綱、劉大先、楊慶祥圍繞“新時(shí)代 銳批評(píng) 大文學(xué)”與讀者展開(kāi)分享。
AI時(shí)代的文學(xué)批評(píng)
文化土壤深厚之地，向來(lái)文章之風(fēng)盛行。北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)孟繁華說(shuō)，安徽是中國(guó)文化重鎮(zhèn)，涌現(xiàn)了現(xiàn)代的陳獨(dú)秀、胡適，以及當(dāng)代的“桐城四祖”。而《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》目前的八位作者都是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)界的主力，他們有著共同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又有著各自的寫作風(fēng)格和多元的關(guān)注點(diǎn)，組成了當(dāng)下文學(xué)批評(píng)最重要、最積極、最健康的力量。
孟繁華向八位批評(píng)家提出了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)AI時(shí)代的文學(xué)批評(píng)有何看法？如今的文學(xué)批評(píng)毀譽(yù)參半，作為文學(xué)批評(píng)家，如何評(píng)價(jià)自己的工作價(jià)值？
中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任、中國(guó)新聞文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)潘凱雄表示，文學(xué)批評(píng)在以前是顯學(xué)，功能主要是“撥亂反正”，具有權(quán)威性。1990年代后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，文學(xué)批評(píng)看似越來(lái)越式微，其實(shí)是越來(lái)越回歸社會(huì)正常發(fā)展的常態(tài)角色。“文學(xué)的魅力依然還在，相信文學(xué)批評(píng)也不會(huì)被未來(lái)的AI替代，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)批評(píng)一定是個(gè)性化的，一定能突顯其特定價(jià)值?！?/p>
南京大學(xué)文學(xué)院教授王彬彬贊同潘凱雄有關(guān)AI與文學(xué)批評(píng)的看法，并提出了自己有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思考。他注意到如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀量已經(jīng)超過(guò)嚴(yán)肅文學(xué)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其固定的受眾群體，并且存在大量的同質(zhì)化，需要時(shí)間的沉淀和經(jīng)典化的提煉，“文學(xué)批評(píng)的意義和魅力，或許就在于此。”
杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授洪治綱認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)是帶有專業(yè)色彩的工作，其不可取代的意義在于閱讀文本時(shí)，文學(xué)批評(píng)者會(huì)與作者進(jìn)行隱秘的交流。“好的文學(xué)作品，不只是呈現(xiàn)了人類既定的現(xiàn)實(shí)生活，還呈現(xiàn)了人類渴望的各種可能性的生活。文學(xué)批評(píng)，需要通過(guò)作品本身，與作品中的人物或作家，進(jìn)行心智上的對(duì)話。”
近日，《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》由安徽文藝出版社推出
“意見(jiàn)”與“批評(píng)”
《景觀與人物》（何向陽(yáng) 著）、《偏見(jiàn)與趣味》（劉瓊 著）、《不輟集》（潘凱雄 著）、《中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)散論》（郜元寶 著）、《成為好作家的條件》（王彬彬 著）、《余華小說(shuō)論》（洪治綱 著）、《薔薇星火》（劉大先 著）、《在大歷史中建構(gòu)文學(xué)史》（楊慶祥 著）……
從書名就可以看出，《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》收錄的八部著作內(nèi)容多元，風(fēng)格各異。
在復(fù)旦大學(xué)中文系教授郜元寶看來(lái)，寫出《中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)散論》，對(duì)于那些專門研究“女性文學(xué)”或文學(xué)中的“女性”的學(xué)界同行，以及那些偏愛(ài)女作家的作品或偏愛(ài)女性主義文學(xué)批評(píng)的讀者，或許多少也有一點(diǎn)參差對(duì)照的作用。但他認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)顯現(xiàn)的不只是地域性或是性別方面的區(qū)別，它顯現(xiàn)的是某種人類共同的精神空間，建立在更廣闊的生活基礎(chǔ)上，又超越這些普遍的地域之間的精神交流。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、教授劉大先的《薔薇星火》則是從自己涉足的幾個(gè)領(lǐng)域各選幾篇研學(xué)期間的論文，有的關(guān)于文學(xué)與文化的歷史觀念與現(xiàn)實(shí)走向，有的關(guān)乎人類學(xué)話語(yǔ)與學(xué)術(shù)史反思與少數(shù)民族文學(xué)的現(xiàn)象與問(wèn)題探討，也有的是電影導(dǎo)演綜論。就理念與方法而言，它們共同構(gòu)成了一以貫之的社會(huì)議題、時(shí)代情緒與一個(gè)人文學(xué)者的參與性命題。
“自發(fā)性批評(píng)是人人都有的本能，俗稱‘意見(jiàn)’，‘意見(jiàn)’和職業(yè)批評(píng)的區(qū)別在于知識(shí)性和專業(yè)性。文學(xué)批評(píng)者需要根據(jù)歷史脈絡(luò)對(duì)作品進(jìn)行分析，同時(shí)還需要具備橫向比較的視野，構(gòu)成立體的評(píng)價(jià)體系坐標(biāo)，才能使‘意見(jiàn)’變成‘文學(xué)批評(píng)’?！眲⒋笙日f(shuō)。
歷史鏈條與文化脈絡(luò)
此前，學(xué)界對(duì)評(píng)論家的分野多在代際，而以地理方位來(lái)分類，“皖籍評(píng)論家”是一次嘗試。
中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授楊慶祥提到了如今人口流動(dòng)對(duì)于文化記憶的影響，但無(wú)論怎樣的流動(dòng)性和去根化，都無(wú)法改變?nèi)说奈幕}。他想起自己第一次接觸昆曲的經(jīng)歷，無(wú)論自己讀了多少西方的書，中國(guó)文化還是更能讓自己有共感。“方言里包括許多想象力，中國(guó)民俗文化包含著許多創(chuàng)作的可能。這種不屈不撓的地方性，恰恰是當(dāng)今文學(xué)最能安生立命的地方?！?/p>
澎湃新聞?dòng)浾吡私獾?，《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》從評(píng)論家自選到主編遴選，整個(gè)編選過(guò)程的思路只有一個(gè)：呈現(xiàn)的是安徽悠久厚重的文化脈絡(luò)的一個(gè)重要部分。
“身處這樣的一個(gè)歷史鏈條，我們始終保有虔敬之心。”兩位皖籍女性評(píng)論家——中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部主任、研究員何向陽(yáng)，《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊?cè)绱吮硎尽?/p>
何向陽(yáng)說(shuō)，在座的各位是來(lái)自40年內(nèi)的四代人，從縱向代表了中國(guó)文學(xué)批評(píng)界的生態(tài)?！拔膶W(xué)批評(píng)家是時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的提取者，是一群特殊的讀者，承載著將文學(xué)經(jīng)典化的任務(wù)。文學(xué)的繁榮離不開(kāi)作家的成就，也離不開(kāi)批評(píng)家幕后的努力和貢獻(xiàn)。批評(píng)家工作的重要性和神圣性，在這套書中都可以體現(xiàn)?！?/p>
劉瓊玩笑道，如今作家是一個(gè)較為強(qiáng)勢(shì)的群體，文學(xué)批評(píng)家相對(duì)弱勢(shì)，有時(shí)“抱團(tuán)”才能發(fā)聲。做文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)批評(píng)，她一直有兩個(gè)體會(huì)。一是重視文本細(xì)讀，二是選擇批評(píng)對(duì)象。“那些理論或批評(píng)文字，是一孔之見(jiàn)，也可以叫偏見(jiàn)?；蛘虼耍鼈兲峁┝艘环N認(rèn)知的角度或視野。而趣味，是文學(xué)批評(píng)活動(dòng)無(wú)法回避的要素。趣味尤其重要，它鮮明、獨(dú)立，往往決定一個(gè)批評(píng)從業(yè)者最終能走多遠(yuǎn)?！?/p>
作為《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》的主編，何向陽(yáng)與劉瓊坦言這套書是一個(gè)開(kāi)放的書系，還會(huì)有更多的皖籍評(píng)論家加入，也可向上延伸，呈現(xiàn)皖籍評(píng)論家文藝評(píng)論豐厚的歷史遺產(chǎn)，或者更可以打破地域之限，以引出當(dāng)代“中國(guó)評(píng)論家”書系的出版。
目前《學(xué)而書系·皖籍評(píng)論家輯》含八部理論評(píng)論著作
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