今年恰逢中法戰(zhàn)爭、甲申易樞一百四十周年，甲午戰(zhàn)爭一百三十周年。甲午一役，水陸皆北，簽約馬關(guān)遂開啟“瓜分狂潮”；帝后生隙而有戊戌、己亥、庚子、辛丑之事；士林震動，西潮新潮漸不可逆。故此為晚清史上一大轉(zhuǎn)折，言者已夥，眾所周知。不過，經(jīng)歷了光緒一朝風(fēng)風(fēng)雨雨的張謇，曾在回憶中說：“談朝局國變者，謂始于甲申也”，后方成甲午至辛亥鼎革之局面。張季直所謂之“始于甲申”，蓋指甲申易樞，懿旨下而軍機處全員換班，此為清室二百余年未有者，即使殺人流血的辛酉政變亦未嘗如此。與此同時，周邊陸續(xù)出現(xiàn)嚴峻的屬國危機，中法已在越南開戰(zhàn)，而英、日則對緬甸、朝鮮虎視眈眈蠢蠢欲動。與之相對應(yīng)的，無論就當(dāng)日事件還是后世研究的角度而言，甲申和甲午可謂兩座高峰，甲申到甲午的十年間卻雖潛流涌動、危機四伏而較少為人關(guān)注。因此立足于甲申、甲午兩個基點，貫通此十年史事脈絡(luò)，進而上下延伸至整個光緒乃至同光朝政治、外交、經(jīng)濟、軍事、思想諸方面的“住”與“動”、“舊”與“新”、“內(nèi)”與“外”等等，想必應(yīng)該是晚清史研究中值得推進的方向。有鑒于此，湖南大學(xué)岳麓書院于金秋十月舉辦了主題為“從甲申到甲午”的晚清史研究學(xué)術(shù)工作坊。來自中國社科院近代史所、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中國人民大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、湖南師范大學(xué)以及東道主湖南大學(xué)岳麓書院、文學(xué)院等高校和研究機構(gòu)，二十余位學(xué)者發(fā)表了報告或評議，從多種角度集中探討中法戰(zhàn)爭、甲申易樞、甲午戰(zhàn)爭等重大議題以及該時段相關(guān)或前后關(guān)聯(lián)的主題。湖南省譚嗣同愛國公益基金會譚裔理事長以及相關(guān)領(lǐng)域碩博士研究生旁聽了會議。
“從甲申到甲午”晚清史研究學(xué)術(shù)工作坊
10月12日上午8時30分，工作坊在岳麓書院屈子祠二樓會議室準時拉開帷幕。開幕式由湖南大學(xué)岳麓書院的楊代春副教授主持，南開大學(xué)崔岷老師、復(fù)旦大學(xué)孫青老師以及湖南大學(xué)岳麓書院陳宇翔老師分別致辭，就晚清史研究的現(xiàn)狀、甲申到甲午時段之議題以及岳麓書院近現(xiàn)代專業(yè)發(fā)展發(fā)表了獨到見解。
工作坊現(xiàn)場
中樞與政局
本場報告由湖南大學(xué)岳麓書院陳宇翔主持，圍繞“甲申易樞”及其后的中樞政情進行了深入剖析，對光緒初年政局、甲申易樞及此后的權(quán)力變動與斗爭進行了深入探討。
湖南大學(xué)岳麓書院張曉川的《光緒初年政局與甲申易樞》通過梳理光緒初年政局與甲申易樞的歷史背景，探討了這一時期的政治派系以及中樞機構(gòu)的變化。文章指出，傳統(tǒng)的“南北派系之爭”和“用醇倒恭”權(quán)謀觀點有很大問題。光緒初年并沒有中樞意義上南北派系之爭。光緒五六年間，張佩綸、張之洞等人從傳統(tǒng)清議中脫穎而出，形成光緒初年獨特的“清流派”，推動自強事業(yè)。由于王文韶為代表的總理衙門受制于繁重的日常交涉、大案交涉，無暇顧及自強，最終導(dǎo)致云南報銷案王的罷劾。與此同時，恭王年老體衰，而越南形勢愈發(fā)緊張，樞垣應(yīng)對不力頻受彈劾，是甲申易樞的主要原因，不應(yīng)過分夸大盛昱奏折及慈禧權(quán)謀之作用。
南開大學(xué)歷史學(xué)院鄒晗的《甲申易樞后的朝局與觀音橋事變后的中法交涉》探討了甲申易樞之后清朝決策流程的變化及其對中法交涉的影響。甲申易樞后，清廷一般決策由樞臣處理，重大事務(wù)與醇王商議并請旨，這導(dǎo)致醇王和樞譯之間易形成決策分歧。觀音橋事變發(fā)生后，醇王最初拒絕法國的撤軍賠款要求，但在奕劻等人反對下同意撤軍，卻仍拒絕賠款。樞譯試圖以撫恤費代替賠款，但因金額太低被法國拒絕。法軍占領(lǐng)基隆炮臺后清廷內(nèi)部仍未達成一致，最終慈禧和醇王憑借清議壓制樞譯，作出對法開戰(zhàn)的決定。文章詳細分析了清朝內(nèi)部對于撤軍和賠款的各種策略和爭論以及這些爭論如何影響最終的決策，顯示出清朝高層在對外戰(zhàn)爭中的復(fù)雜考量與選擇。
中國社會科學(xué)院近代史研究所劉青峰《“甲申易樞”后軍機大臣關(guān)系側(cè)影——〈許庚身日記〉所見樞臣交游與議事》一文聚焦于許庚身與禮親王世鐸、額勒和布、閻敬銘、張之萬和孫毓汶等人的交往和互動，通過《許庚身日記》為理解甲申至甲午年間軍機大臣的關(guān)系提供了側(cè)寫。文章指出許庚身與甲申易樞后諸軍機大臣存在親疏之別，其與孫毓汶較為相熟，而與世鐸的交游則相對禮節(jié)性。此外，劉青峰還關(guān)注許庚身與醇親王奕譞的公事往來與私交，以軍機大臣間的人際往來與議事反映了朝堂間的權(quán)力演變及流動，揭示了他們之間的親疏關(guān)系以及各自在政治舞臺上的角色和影響力，為理解晚清政治提供了新的視角。
北京大學(xué)歷史學(xué)系韓策的《慈禧歸政后的中樞政情與朝局演變（1889-1894）》突破了傳統(tǒng)帝后黨爭的敘事框架，討論了光緒十五年（1889年）慈禧太后歸政后，清朝中樞政情與朝局的復(fù)雜演變，包括歸政背景、醇親王病危后的中樞變化、帝后黨爭之外的滿漢之爭、光緒皇帝的“初政”情形。慈禧在歸政之初仍掌握實權(quán)，朝中形成了慈禧、光緒與軍機大臣之間的三角權(quán)力關(guān)系。隨著醇親王的去世，中樞政局逐漸由光緒皇帝和軍機大臣共同執(zhí)政，之后光緒帝在帝師翁同龢的支持下加強對政務(wù)的干預(yù)，這為甲午戰(zhàn)爭初期“帝黨”的形成和主戰(zhàn)派主張的實施提供了政治基礎(chǔ)。
人物之研究
本場由中國人民大學(xué)高波主持，三篇報告關(guān)注了李用清、曾紀澤、唐才常三位履歷身份各不相同的晚清人物，通過對人物的個案研究，展現(xiàn)了他們的政治生涯與思想風(fēng)貌。
中國社會科學(xué)院大學(xué)近代史系田見龍在《“天下儉”——晚清廉吏李用清的政治生涯》中分享了關(guān)于晚清廉吏李用清的研究成果。李用清歷官廣東惠州知府、貴州貴西道、貴州布政使、署貴州巡撫、陜西布政使等職，外號“天下儉”。文章探討了李用清的早年生活、為官經(jīng)歷與人際網(wǎng)絡(luò)、從政理念和實踐等問題，其政治生涯反映出清末官場的復(fù)雜性，以及傳統(tǒng)士大夫在財政、鴉片、腐敗等問題上的挑戰(zhàn)與應(yīng)對。作為一位廉潔清正、帶有理想主義色彩的地方官員，李用清最終因晚清官場派系斗爭而去官，這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)“能員”在晚清變局中的掙扎與淘汰。
南京曉莊學(xué)院徐笑運《論曾紀澤之死》一文以晚清著名外交家曾紀澤突然去世及其產(chǎn)生的影響為引，利用多種史料分析了曾紀澤的生平、外交成就以及去世后的輿論情況，深入探討了他在晚清政局中的角色和影響。文章先是認為朝廷給予曾紀澤優(yōu)厚的卹典充分反映出洋務(wù)運動之于人才選拔、獎敘的重要作用，強調(diào)朝廷對于洋務(wù)人才態(tài)度的轉(zhuǎn)變；繼而敘述曾紀澤的晚年行跡以及時論評價；最后分析曾紀澤的各種死因猜測。文章將曾紀澤死后的卹典、時議、死因猜測等一系列問題與光緒朝中期政局相聯(lián)系，于傳統(tǒng)視角外深化甲申至甲午十年政局與關(guān)鍵人物研究。
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系戴海斌的《唐才?！霸俅螙|渡”說辨正》通過詳細梳理和考辨，認為唐才常并未在1899年再次東渡日本，否認了與孫中山訂立“殊途同歸之約”的可能性。從目前的資料來看，戊戌日本之行后，唐才常與康、梁有直接聯(lián)系，但關(guān)于他二度赴日、接受孫中山指示回國起義的說法可能是革命史敘事的發(fā)揮。文章進一步探討了唐才常在上海主編《亞東時報》期間的政治活動以及他與林圭的關(guān)系，展現(xiàn)了唐才常在維新與革命之間的復(fù)雜角色。最后指出唐才常的形象隨著時代變遷而在不同群體間發(fā)生變化，通過不同政治力量的利用和解讀，其政治立場和貢獻也因此變得復(fù)雜多樣。
長時段視野
本專場由復(fù)旦大學(xué)戴海斌主持，文章更加注重從較長時段審視歷史變遷，報告者們將目光投向了更廣闊的時間維度，分別就黃河改道、北洋海防、西北治理體系的建立、新疆軍務(wù)策略的形成等議題進行了深入探討。
北京大學(xué)歷史學(xué)系楊一帆《1887年前后的黃河改道之爭與南北關(guān)系》一文從治河方案歧異出發(fā)，就朝臣、督撫之間關(guān)于是否改道的爭執(zhí)以及鄭州決口后多方勢力的博弈等多維度全面考察了光緒十三年前后的黃河改道之爭。黃河改道之爭不僅關(guān)乎河工要政，更是光緒朝政局中南北關(guān)系的縮影，因此作者從黃河改道之爭這一具體事件提煉出相關(guān)省份督撫及該省京官間的政治博弈，豐富了對于近代政治史中南北關(guān)系的認知。
湖南大學(xué)岳麓書院羅翔《“水陸相依”：北洋海防與淮軍演變（1885—1895）》探討了1885至1895年間李鴻章提出的“水陸相依”策略與淮軍演變之間的關(guān)系，及這一策略對甲午戰(zhàn)事的影響。“水陸相依”策略的具體實施細節(jié)包括軍港選擇與布局、艦隊與炮臺建設(shè)、防軍部署與訓(xùn)練、策略實施與調(diào)整等方面，這些細節(jié)的落實共同構(gòu)成了該策略的核心內(nèi)容。文章通過對“水陸相依”策略的詳細梳理，揭示了其在北洋海防與淮軍演變過程中的作用，以及這一策略在甲午戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)與后果，為理解晚清淮軍發(fā)展的歷史提供了新的視角。
湖南大學(xué)岳麓書院章成的《新疆雙軌體制的形成與晚清西北治理體系的建立》通過新見史料探討了晚清新疆地區(qū)的政治體制和治理體系的相關(guān)議題，包括西北治理體系的建立和新疆雙軌體制并行現(xiàn)實的形成過程，展示了晚清西北邊疆治理的復(fù)雜性和多元性。光緒十年（1884年）清廷在新疆地區(qū)建立了省級管理體系，標(biāo)志著新疆建省的開始，同時也保留了伊犁將軍等軍府制機構(gòu)，形成了雙軌體制并行的局面。這種體制的建立反映了清廷試圖避免重蹈之前的兵燹覆轍，探索適合邊疆治理的新模式。文中通過左宗棠、張曜、金順等人對于新疆治理藍圖的分歧、邊疆財政、色楞額自殺案等方面的討論，揭示了各種政治力量在新疆問題上的博弈和紛爭，以及新疆府制與行省制并行體制下的沖突和挑戰(zhàn)。
四川大學(xué)古籍整理研究所廖文輝的《同光之際新疆軍務(wù)問題討論新探》探討了晚清同光之際，清廷關(guān)于新疆軍務(wù)問題的決策背景、過程及影響。同光之交清廷內(nèi)部就新疆收復(fù)問題產(chǎn)生爭論，不僅涉及到西北塞防與東南海防的輕重緩急，更重要的是觸及了西征軍務(wù)大員之間的部署分歧和人事矛盾。日本侵臺引發(fā)海防討論，使新疆軍務(wù)議題無法回避，清廷最終做出了兼顧海防與塞防的戰(zhàn)略決策，但在財政資源分配上，暫時將新疆軍務(wù)置于優(yōu)先位置。這一決策過程反映了舊有觀念與新時局認知的碰撞，而人事部署變化和湘軍等勇營在新疆的軍事成就，成為改變西北地區(qū)疆吏出身和新疆治理制度的關(guān)鍵因素。
甲午及戰(zhàn)后
本專場由中國社科院近代史研究所劉青峰主持，主題聚焦于甲午戰(zhàn)時及戰(zhàn)后時段，涉及戰(zhàn)時防務(wù)、甲午戰(zhàn)史書寫、戰(zhàn)后軍隊變革、清末教案與外交交涉的相關(guān)研究。
南開大學(xué)中國社會史研究中心暨歷史學(xué)院崔岷在《甲午戰(zhàn)爭中的張謇與通海團防——側(cè)重其與江南防御體系的關(guān)系》中分析了甲午戰(zhàn)爭期間張謇如何被張之洞選中籌辦通海團防，以及他在籌辦過程中的具體行動和挑戰(zhàn)。盡管通海團防并未真正經(jīng)歷戰(zhàn)火，但張謇的籌辦對于江南防御體系具有重要意義，他也在組織通海團防的任務(wù)中從普通鄉(xiāng)紳轉(zhuǎn)變?yōu)轭^號紳士。文章同時指出有關(guān)甲午戰(zhàn)爭的研究仍有待深化，除了前線戰(zhàn)場，非前線地區(qū)如何組織戰(zhàn)備、間接參與戰(zhàn)爭是一個值得深入研究的領(lǐng)域，這為甲午戰(zhàn)爭研究以及戰(zhàn)后歷史走向認識提供了新的視角和思考。
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系孫青《跨語際流動中的甲午戰(zhàn)史書寫與19、20世紀之交東亞近代知識空間》一文從外交使節(jié)、海關(guān)人員、同文館譯者等多種視角研究甲午戰(zhàn)史被各種語言書寫、認識的過程，揭示出甲午戰(zhàn)史的塑造過程始于甲午戰(zhàn)時，帶有即時性，隨后因各方敘述進入歷時性的信息延續(xù)軌道。敘史者個人傾向、敘史來源以及語言翻譯等多重復(fù)雜因素促使甲午戰(zhàn)史書寫成為東亞近代“共同知識”空間締造的一環(huán)，并以此為著眼點進一步探討19、20世紀之交東亞近代知識空間的形成。
山東大學(xué)歷史學(xué)院鄭澤民《創(chuàng)制虎神營與甲午之后的政局演進——基于八旗禁軍變革的視角》立足于甲午戰(zhàn)后八旗禁軍變革中有關(guān)虎神營的創(chuàng)立和發(fā)展，詳細考察了虎神營的創(chuàng)建背景、發(fā)展歷程及其在政治舞臺上的重要作用，尤其是它如何成為支持端王載漪的政治工具?；⑸駹I是在端王載漪主持下創(chuàng)立的一支京旗勁旅，其發(fā)展經(jīng)歷了練兵處、武勝新隊等階段，最終成為與神機營比肩的重要軍事力量，端王載漪也成為恭王、醇王之后被慈禧倚重的對象，這體現(xiàn)了軍權(quán)對于政治地位攀升的關(guān)鍵作用。因此“己亥建儲”事件實際上是載漪勢力發(fā)展到一定階段的結(jié)果，而非其權(quán)勢的起點。
湖南大學(xué)岳麓書院楊代春《英德上海撤兵矛盾與辰州教案的處理》一文將辰州教案置于庚子、辛丑之后的歷史形勢之下，并結(jié)合英德上海撤兵與長江流域權(quán)益爭奪等矛盾，呈現(xiàn)出辰州教案從“地方性事件”演變?yōu)橹杏蓢饨唤簧媸录娜^程。據(jù)此，楊代春指出辰州教案事件性質(zhì)的變化使得圍繞該案的外交談判變得愈加復(fù)雜，并實際上導(dǎo)致加重了辰州教案的處理結(jié)果。
思想與學(xué)術(shù)
最后一場報告由生活·讀書·新知三聯(lián)書店王婧婭主持，討論圍繞晚清時期的思想發(fā)展和學(xué)術(shù)變遷展開，學(xué)者通過探討世界年數(shù)估算與新觀念的形成、人物的閱讀史、學(xué)人交游與學(xué)術(shù)實踐、清末民初科學(xué)名詞的翻譯等議題，展示了這一時期思想與學(xué)術(shù)的多元性與創(chuàng)新性。
中國人民大學(xué)歷史學(xué)院高波的《晚清以降學(xué)術(shù)思想中的世界年數(shù)估算——兼論文明加速演進觀念的形成》討論了晚清以來學(xué)術(shù)思想中對歷史年數(shù)估算的變化，以及這些變化如何影響中國文明觀念的建立和史學(xué)自傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。文章回顧了晚清以前中國主流的古史萬年說，直到晚清同光時期古史萬年說在中國仍然有很大的影響力。但是西學(xué)輸入特別是進化論改變了中國學(xué)者對世界年數(shù)的看法，嚴復(fù)翻譯的《天演論》在晚清思想界產(chǎn)生了深遠影響，影響了中國學(xué)者對歷史的理解，中國士大夫逐漸接受更長的世界年數(shù)，并認可了文明加速演進的觀念。
湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院堯育飛的《廢人意識與學(xué)術(shù)自立：張佩綸甲申至甲午間的閱讀轉(zhuǎn)換》通過研讀張佩綸甲申至甲午間日記，認為張氏存在從廢人意識轉(zhuǎn)向追求學(xué)術(shù)自立這一思想轉(zhuǎn)變過程。堯育飛將張佩綸追求學(xué)術(shù)自立的過程視作其對自身精神世界的再造，并以其中蘊含的個體閱讀經(jīng)驗與事件關(guān)切為切入點，探究張佩綸的個人情感及其與時代的關(guān)系。
湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院吳仰湘《王闿運光緒七年致四川學(xué)政朱逌然佚函輯釋》一文以《朱逌然日記》中照錄的王闿運光緒七年來信作為研究主體，該信內(nèi)容豐富但迄今未見研究者提及，新版《王闿運全集》亦未收錄，因此吳仰湘對該信做了較為全面的輯釋。通過對信函內(nèi)容的分析，吳仰湘指出王闿運對尊經(jīng)書院的日常管理與長遠發(fā)展頗費心思，其經(jīng)世才具進一步得以彰顯。
湖南大學(xué)岳麓書院馬璽《礦物：晚清中國和明治日本的科學(xué)翻譯對自然物的重構(gòu)》一文在晚清中國和明治日本的知識傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，并結(jié)合西方科學(xué)，考察了西文mineral譯名何以從“金石”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗V物”。通過譯名轉(zhuǎn)變這一過程，反映出舶來的現(xiàn)代西學(xué)促使中日重新審視自然以及自然物，進而對礦物等自然物進行科學(xué)翻譯和知識重構(gòu)。
圓桌會談與參觀湘軍博物館
五場學(xué)術(shù)報告結(jié)束后，工作坊在充滿濃厚歷史文化氛圍的湘軍博物館二樓會議室，進行了圓桌會談。與會學(xué)者就晚清時期的政治變遷、學(xué)術(shù)思想、歷史人物等議題進行了深入的交流和探討。議題集中在從甲申到甲午時段及其研究的豐富可能性，晚清歷史資料多樣化以及重要性變動帶來的問題和挑戰(zhàn)等等。最后吳仰湘老師還對未來的會議主題提出了新的展望，認為此次工作坊以“從甲申到甲午”為學(xué)術(shù)議題，對晚清史進行了時段性的考察，是很不錯的嘗試。希望下次的學(xué)術(shù)工作坊在時間上能以甲午到戊戌等時段為主題，微觀宏觀并重，切磋琢磨以期進一步推進研究和認識。這場圓桌會議不僅為與會者提供了寶貴的互動機會，也為晚清史研究提供了新的視角和思路。
工作坊活動的最后，與會各位學(xué)者、同學(xué)在陳湘舟館長的熱情導(dǎo)覽下參觀了湘軍博物館。一睹博物館所藏湖南近代文化和湘軍相關(guān)歷史文物原件，文物涉及陶澍、曾國藩、曾紀澤、左宗棠、楊岳斌、楊昌浚、劉坤一、劉長佑等為代表的湘系人物，形制則有匾額、信札、對聯(lián)、公文等文獻以及官服、頂戴、印章，使在場學(xué)者直觀了解到晚清時期湘軍的歷史和文化，感受到了所謂“清季以來，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無出其右”。參觀過程中，學(xué)者們也就文物分類、展品布置和未來規(guī)劃，與館方進行了交流，提出了寶貴意見。
與會學(xué)者合影
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