讀《漢末晉初之際政治研究》：樸素務(wù)實的魏晉政治史研究

《漢末晉初之際政治研究》，柳春新著，山西人民出版社2024年8月出版，428頁，118.00元

近期柳春新師的遺著《漢末晉初之際政治研究》在山西人民出版社再版。這部書初版印數(shù)不多，但因其學(xué)術(shù)水平過硬而頗受學(xué)界好評。此次再版的過程中，我以學(xué)生身份對本書進行了力所能及的整理、校對工作，再次細讀了這部曾經(jīng)反復(fù)閱讀過的專著，覺得仍有必要對其學(xué)術(shù)價值進行介紹和說明。

一

這部著作脫胎于作者于1997年3月完成的博士學(xué)位論文，指導(dǎo)教師為武漢大學(xué)黃惠賢先生。博士論文原題《漢末曹魏政治研究》，經(jīng)擴充若干篇論文以后，改題《漢末晉初之際政治研究》，于2006年由岳麓書社出版。這部專著主要以相互銜接的專題論文的形式，討論了從漢末王綱解紐到西晉重歸統(tǒng)一約百年間的政治變遷，梳理出這個時期政治變易的基本線索，并揭示出其演變的基本特征。此次再版，按照柳老師生前的規(guī)劃，將書稿的主體部分分為上中下三篇，上篇討論漢末自袁曹之爭到曹操霸府時代的政治變遷，中篇討論曹魏建立后到晉武帝立國以后的政治問題。這兩篇基本上以時間為序，是沿用了作者博士論文的原有框架。下篇除保留原屬中篇的《論漢晉之際的北地傅氏家族》以外，新增入《論漢魏之際的“北海派”士人》《論漢晉時期的“威惠”型官吏》《魏晉易代之際的家族主義法和婚姻倫理》，總計有四篇，時間基本覆蓋漢末魏晉，屬于不同角度的綜合性討論，也可看作是對上中二篇的補充。

在討論的議題設(shè)置上，該書主要集中于相互聯(lián)系的三個方面的諸多核心問題。第一個方面是各個階段統(tǒng)治集團內(nèi)部的政治勢力及其斗爭興衰。這個方面的研究，主題也各有側(cè)重?！丁罢诩议T”與漢末袁氏政權(quán)》《曹操政權(quán)中的譙沛集團與潁川集團》《“正始黨爭”探賾》《司馬氏“作家門”的歷史考察》諸篇，分別討論了漢末袁氏政權(quán)、曹操政權(quán)內(nèi)部、魏晉之際曹爽集團、司馬氏集團的基本結(jié)構(gòu)，可算是構(gòu)成不同歷史階段基本線索的宏觀研究；《崔琰之死與毛玠之廢》《曹操立嗣問題考辨》《“魏諷謀反案”析論》《“青龍浮華案”析論》則是以具體事件為核心，與基本線索密切相關(guān)的個案討論；《論漢魏之際的“北海派”士人》《論漢晉之際的北地傅氏家族》《論漢晉時期的“威惠”型官吏》則是以某一特殊地域或者某個家族或某類人物的討論，形成對基本線索有很大補充作用的個案研究。

第二個方面是不同階段統(tǒng)治者的治國政策及其利弊得失。《曹操用人政策考實》《釋“魏文慕通達”》《論魏明帝的“權(quán)法之治”》《論晉武帝的治國之策》主要討論了曹操、魏文帝、魏明帝、晉武帝的治國用人之策。其他個案研究，諸如對崔琰之死與毛玠之廢、“青龍浮華案”、“正始黨爭”的討論等，也或多或少涉及這個方面。這個方面的研究，也有較為明顯的研究取向，正如作者所說，“大凡帝王統(tǒng)治國家，主要在于確立治國方略和選馭將相，即以何方略治理國家，以何準則選馭將相?！薄耙院畏铰灾卫韲摇?，即是統(tǒng)治者采用何種統(tǒng)治思想；“以何準則選馭將相”，其核心則是選人用人。至少在魏晉時代，統(tǒng)治思想與選人用人這兩者又是緊密聯(lián)系、不可分割的。上述研究基本上都貫徹了這兩個取向，并將兩者巧妙地交織起來，實現(xiàn)了精準呈現(xiàn)問題的效果。

第三個方面是從制度結(jié)構(gòu)的角度討論統(tǒng)治權(quán)力的分配問題。這方面的研究主要是《曹操霸府述論》一篇，未及完成而列入提綱的《魏晉之際皇權(quán)的更新與蛻變》《漢晉之際皇權(quán)政治演變的若干特點》《魏晉南北朝時期的霸府政治與門閥政治》諸篇，也屬于這個方面的研究。從現(xiàn)有線索可以看出來，該書是打算透過政治運作的組織系統(tǒng)和運作機制，從理論的角度揭示皇權(quán)政治、霸府政治、門閥政治的關(guān)系這樣的結(jié)構(gòu)性問題。這個方面的很多討論雖未及完成，但多數(shù)基本觀點在書中已經(jīng)有所體現(xiàn)。比如霸府政治與皇權(quán)政治之關(guān)系，作者指出兩個要點。第一，霸府政治是皇權(quán)政治的一種過渡形態(tài)，是舊皇權(quán)趨于解體而新皇權(quán)未及建立之際，為重建中央集權(quán)的統(tǒng)治秩序而出現(xiàn)的特殊政治模式；第二，霸府政治強調(diào)突出相權(quán)，較多地表現(xiàn)為與皇權(quán)的對立關(guān)系而非依存關(guān)系，其發(fā)展趨向是舊皇權(quán)的終結(jié)和新皇權(quán)的誕生。又如從皇權(quán)政治到東晉門閥政治的變遷，作者指出要有效維護皇權(quán)，最根本的還在于皇權(quán)體制下的理性行政因素。晉武帝為了防范門閥勢力，“疑天下”而過分重用宗王，另一方面又忽視皇權(quán)體制下的理性行政因素，由此造成其統(tǒng)治倚重倚輕的失衡局面，經(jīng)“八王之亂”等變亂而最終出現(xiàn)東晉的門閥專政局面。

二

本書的問題意識，與作者所受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)脈淵源有非常密切的關(guān)聯(lián)，研究主題也都是選擇了很重要的學(xué)術(shù)問題。在初版《前言》中，作者沒有進行繁瑣的學(xué)術(shù)史梳理，僅僅提到兩位學(xué)術(shù)名家的代表作，即唐長孺先生的《魏晉南北朝隋唐史三論》和田余慶先生的《東晉門閥政治》。唐先生《三論》所論之魏晉社會變革，是作者選取漢末晉初之際這個時段進行討論的原因；受《東晉門閥政治》的啟發(fā)，而思考從漢代的皇權(quán)政治過渡到東晉門閥政治，中間經(jīng)歷了怎樣的嬗變歷程。正如黃惠賢先生在《序》中指出的，作者“深受（武漢大學(xué)中國三至九世紀）研究所樸素務(wù)實學(xué)風(fēng)的影響”，又“受益于北大史學(xué)學(xué)風(fēng)的薰陶”。這種與學(xué)術(shù)大家對話的意識，直接影響了這部專著的學(xué)術(shù)品位?；趦晌幌壬闹匾摂嘁l(fā)的思考，作者清晰地論證了漢末晉初之際政治演變的軌跡，也對影響政治演變的主要因素進行了剖析。正如作者在唐先生觀點的基礎(chǔ)上指出，漢晉之際是中國歷史上全方位的大變革時代，包括社會結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系、政治格局、思想學(xué)術(shù)，乃至人口地理等諸多方面都發(fā)生了巨大變革。當(dāng)時社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化及主要由此造成的階級、階層力量的變更，社會思潮的取向，都能夠通過政治行為的形式表現(xiàn)出來，從而這個時期的政治具有豐富而深刻的內(nèi)容。從政治變遷的角度來說，作者指出漢代是典型的皇權(quán)政治，東漢的外戚、宦官擅權(quán)，是皇權(quán)發(fā)展到極盛而出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變異形態(tài)?；蕶?quán)與構(gòu)成統(tǒng)治集團支柱的世家大族之間的權(quán)力分配，正是作者著力討論的問題。作者指出，晉武帝時代的所謂外戚與宗王，都是為加強皇權(quán)而在門閥之上人為培植出來的疊加勢力。當(dāng)這些人在西晉末年的變亂中死喪略盡、塵埃落定之后，門閥勢力才居于主導(dǎo)地位，出現(xiàn)東晉的門閥專政局面?；谶@種理論思考，將漢末晉初這個大變革時代的政治過程通過各種議題討論清晰地呈現(xiàn)出來，這是本書最直接的貢獻。

本書的標題有“漢末晉初”字樣，但研究核心其實是曹魏政權(quán)的來龍去脈。所謂“漢末”，說的是東漢末期王綱解紐到曹操建立穩(wěn)定政權(quán)的過程；止于“晉初”，作者則明確指出曹魏、西晉的歷史難以截斷分割。胡寶國評述田余慶先生的魏晉政治史研究，說田先生在涉及曹魏政治發(fā)展線索時不得不“沉默”，是因為兩個方面的困難，一是涉及曹魏，就必定要和前面的東漢、后面的西晉聯(lián)系起來，而漢晉時期的歷史變動是多方面的，遠遠超出了政治史的范疇。二是單純思考政治發(fā)展線索，從東漢的黨錮之禍到西晉的八王之亂，時代劇烈的、多次的變化打碎了政治史，導(dǎo)致政治史變成一些零碎的片段。（胡寶國：《讀〈東晉門閥政治〉》，《將無同：中古史研究論文集》，中華書局，2020年，第337頁。）這段評述精辟地指出了這段歷史的研究難度所在。

漢末晉初之際的各種政治勢力盤根錯節(jié)，政治演進過程紛繁復(fù)雜，涉及統(tǒng)治者的治國用人之道與各類士族及其他政治勢力的復(fù)雜糾葛。解決論題所涉的結(jié)構(gòu)性問題，需要旁及政治以外的諸方背景，方能得其本真。如果僅僅就政治事件來就事論事是完全不夠的，而要考慮到當(dāng)時制度、思想、社會、軍事、地理等方面的各種情況。在這方面，這部專著頗有獨到之處。例如《崔琰之死與毛玠之廢》看似是對政治事件的個案研究，但其中的制度史底色非常厚重。該章從崔琰、毛玠的仕宦經(jīng)歷與政治傾向入手進行討論，細致梳理了曹操霸府諸曹的執(zhí)掌和功能，并對崔琰、毛玠各自職位的具體職責(zé)和用人原則進行了細致的考辯，曹操霸府選舉用人的政務(wù)運行過程得到了清晰的呈現(xiàn)。又如該書對曹操、曹丕、曹叡三代君主統(tǒng)治思想的梳理，對東漢實行的名教之治、曹操建安年間的“名法之治”、曹丕外儒法而內(nèi)黃老的統(tǒng)治思想、魏明帝的“權(quán)法之治”進行了細致辨析，將三代統(tǒng)治者治國思想中細微的區(qū)別和變化明確指出，這是建立在對當(dāng)時學(xué)術(shù)思想極其熟稔的基礎(chǔ)之上的。該書對各種政治事件中所涉“浮華”等語匯的辨析，深入關(guān)涉了背后的思想與社會基礎(chǔ)，清晰還原了“浮華”之事由選舉和學(xué)術(shù)領(lǐng)域向社會、政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移發(fā)展的過程。

從各個章節(jié)的標題來看，本書看起來像是對當(dāng)時各種政治事件的個案研究的組合。同時，本書善于從史料中拈出若干關(guān)鍵詞，作為個案研究的主題。自考察漢末汝南袁氏所用之“政在家門”口號，到討論“魏文慕通達”、魏明帝“權(quán)法并用”、青龍“浮華”案，再到研究司馬氏“作家門”，研究主題皆從當(dāng)時史料中拈出。這些關(guān)鍵詞，多數(shù)都關(guān)涉到當(dāng)時政治格局乃至整個時代特征的大問題。以此執(zhí)簡御繁，頗有“解釋一字即是作一部文化史”的妙處。比如對于“家門”這個關(guān)鍵詞的意義，黃惠賢先生在初版《序》中精辟地指出，“統(tǒng)治集團的家門政治和家門意念，不僅在當(dāng)時占據(jù)主導(dǎo)地位，而且影響深遠，隨著東晉、南朝諸王朝的此伏彼起，這種政治和理念占據(jù)統(tǒng)治地位，尤其是新、舊門閥士族階層是這樣。”通觀全書，作者以汝南袁氏政權(quán)開始討論，也正是考慮到汝南袁氏是最早意圖憑借家世資本和政治實力取代漢朝的實踐者。討論司馬氏“作家門”，則是以家門政治取代現(xiàn)有皇權(quán)的模式的成熟期。除此以外，司馬氏“作家門”還有承上啟下的作用，作者還意圖深入思考從“作家門”的皇權(quán)更替模式到東晉門閥政治模式的轉(zhuǎn)變過程。通過關(guān)鍵詞將若干個案貫通起來，讓本書看似個案文章合集卻有嚴密的邏輯聯(lián)系，體現(xiàn)出漢末魏晉之際政治變遷的豐富內(nèi)涵。

這部專著中多有發(fā)前人所未發(fā)之處，對學(xué)界產(chǎn)生了非常重要的影響。比如作者首創(chuàng)霸府與霸府政治的研究，指出“整個建安時期的政治，實際上是以霸府為樞紐，以霸府政治為基本形態(tài)”。這項研究的意義和影響，并不僅僅限于漢末政治的研究，而是從理論上解決了在皇權(quán)政治體系下權(quán)臣篡權(quán)所面臨的制度性、結(jié)構(gòu)性問題。自漢魏嬗代以后，兩晉南北朝王朝更迭頻繁，由曹操開創(chuàng)的霸府政治模式，成為此后數(shù)百年權(quán)臣篡奪政權(quán)時所用的慣常模式。禪代模式的關(guān)鍵問題在于，在王朝末期權(quán)臣專權(quán)的情況下，權(quán)臣所需要掌控的政治權(quán)力，與原有皇權(quán)政治體制下的制度設(shè)計，存在著明顯的沖突與錯位之處。霸府政治，正是為解決權(quán)臣專權(quán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)皇權(quán)體制之政治制度的矛盾而產(chǎn)生。當(dāng)權(quán)臣實現(xiàn)篡位以后，霸府體制又需要向服務(wù)于皇權(quán)的政治制度過渡，成為從舊皇權(quán)走向新皇權(quán)的階梯。通過“霸府政治”的研究明晰權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治制度之間的張力，這是該研究能夠從研究路徑上影響深遠的基本要素。

三

該書的主體是作者上世紀九十年代的博士學(xué)位論文，從確定選題迄今已三十年，初次出版也已近二十年了。歲月流逝并未洗去這部著作的學(xué)術(shù)價值，不過這二三十年間正值學(xué)術(shù)飛速發(fā)展的時代，學(xué)術(shù)理念和研究方法的更新迭代也已經(jīng)與當(dāng)年有了很大的變化。從學(xué)術(shù)史的角度來分析這本著作的價值，除了要考慮其“承前”的創(chuàng)新性和開拓性，也需要在學(xué)術(shù)脈絡(luò)中綜合考慮其“啟后”的作用。就分析工具的角度而言，本書所用“政治集團”說及其引發(fā)的爭鳴可算是一個典型。

本書非常重視分析統(tǒng)治集團內(nèi)部的各種政治勢力或者政治派別的分野及其斗爭，“政治集團”是很重要的核心概念。所謂政治集團，作者有自己的定義，這就是主要以特定的地域文化為背景，通過宗族、姻親、鄉(xiāng)里等關(guān)系相聯(lián)結(jié)，在特定的歷史條件下形成的政治集團。中古史領(lǐng)域“政治集團”的研究范式，由陳寅恪先生首創(chuàng)。在漢末魏晉這個研究時代，萬繩楠先生等學(xué)者則對陳寅恪先生的研究范式進行了極大的豐富和發(fā)展，此后學(xué)界沿此范式的研究越來越多，也進行了很多反思。這部專著，無疑是認同和采用了這個研究范式的。這樣的處理方式，曾得到部分學(xué)者基于新的問題意識而進行的批評。如仇鹿鳴在肯定本書諸多方面“皆別具新意”之外，也批評本書“分析框架依舊蹈襲萬繩楠的汝潁、譙沛之分，并繼續(xù)沿此地域—政治集團的進路，提出曹爽集團與司馬懿集團的分野反映了曹魏政權(quán)的河南士人與河北士人”（仇鹿鳴：《魏晉之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡(luò)》，上海古籍出版社，2020年，第8頁。）。

站在今天學(xué)術(shù)發(fā)展的背景下來看，這些批評是有合理性的。政治集團的研究范式，近十年來也確實得到了越來越多的反思。正如侯旭東所指出的，由陳寅恪先生所開創(chuàng)的地域集團研究范式，歷代統(tǒng)治核心集團構(gòu)成的特點、構(gòu)成原則、前后有無變化、地域性的發(fā)展與轉(zhuǎn)變、地域性背后所顯示的同鄉(xiāng)、從屬關(guān)系的重要性，這種關(guān)系在帝國體制中的作用等，都需要進行系統(tǒng)的反思。（侯旭東：《關(guān)于近年中國魏晉南北朝史研究的觀察與思考》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2009年第2期）柳老師這部專著，更多的是立足于“立”而不是“破”，主要是站在前人研究范式的基礎(chǔ)上進行深入推進。必須正視的是，政治集團的研究范式雖然有這樣或者那樣的問題，但畢竟是一種相對有效的工具，有利于研究者建立起梳理史事的基本框架和線索。某個政治人物，也一定需要通過特定的社會關(guān)系構(gòu)建統(tǒng)治基礎(chǔ)，這些社會關(guān)系往往通過特定的地緣、血緣或者業(yè)緣建立起來。像曹操這類政權(quán)的開創(chuàng)者，從某特定地域開始崛起，又與特定地域的士人構(gòu)筑了緊密的合作關(guān)系，地域文化因素也往往會特別重要。作為數(shù)十年間學(xué)界普遍使用的研究工具，或也不必完全拋棄不用。如何有效利用這個工具分析史事并避免其弊端，也不失為行之有效的路徑。

落實到本書的具體研究來說，書中多個章節(jié)都非常重視對政治集團研究范式的利用，但其實在很多地方對這種研究范式也有很大的反思和推進。作者對于前人總結(jié)的政治集團概念并不是拿來就用，而是采用了非常謹慎的態(tài)度，特別注意和史料的印證。與此同時，作者注意到前人對政治集團概念的使用有擴大化的傾向，會在一定程度上造成史實的紊亂?；谶@兩點認識，作者筆下描繪出的政治集團是非常貼近史實、能夠得到史料驗證的。如作者對萬繩楠先生的“汝穎集團”說進行修正，提出“潁川集團”新說，稱“以荀彧、荀攸、鐘繇、陳群等為代表的潁川籍士人構(gòu)成了另一種勢力集團，即‘潁川集團’。”選擇荀彧、荀攸、鐘繇、陳群作為“潁川集團”的代表人物，是因為作者注意到潁川籍士人的政治取向并非鐵板一塊，而是很復(fù)雜的。作者選取荀彧和郭嘉的政治取向進行比較，指出出身潁川的士人中，荀彧、荀攸、鐘繇、陳群等世襲性名士和郭嘉、杜襲、趙儼這類士人有著截然不同的政治傾向?！罢键h爭”事，則將對立的兩派分別稱作“曹爽集團”、“司馬懿集團”，指出投靠司馬懿的老官僚，僅限于河北士人或司馬氏姻親、故吏；并通過蔣濟的個案指出曹爽集團與司馬懿集團的分野，并不在年齡層次方面。通過這樣分層次、分個體的細致區(qū)分，特定政治集團的內(nèi)涵和外延得以廓清。從某種程度上說，這種細致的處理也為后來對地域集團研究范式的更多反思提供了典范例證。

陳寅恪先生政治集團說重視學(xué)術(shù)傳承，稱魏、晉之興亡遞嬗是漢末“非儒家之寒族”與“儒家之信徒”分野所致。作者在陳寅恪先生這個觀點基礎(chǔ)上進行了深入發(fā)掘和思考，要比以地域為標準劃分政治集團的反思更為深入。陳寅恪先生以儒家與非儒家的標準來劃分政治集團，從邏輯上有過于簡單化的傾向。作者則認為學(xué)理之爭代表著統(tǒng)治者治國之策的變化，又通過現(xiàn)實政治中的權(quán)力斗爭表現(xiàn)出來。通過對若干特定政治人物思想特質(zhì)的細膩辨析，將各類政治人物的思維方式和政治行為的關(guān)聯(lián)清晰凸現(xiàn)出來。如作者申說司馬懿與曹爽集團的組成，“實質(zhì)上是地域與政治思想的結(jié)合”，對剖析漢末以迄晉初的思想動向，提出了諸多頗具新意的觀點。作者深入分析夏侯玄、何晏等所倡導(dǎo)玄學(xué)理論的現(xiàn)實政治意義，指出玄學(xué)實質(zhì)上有為曹魏王朝探求統(tǒng)治思想的企圖，這也是促成名理學(xué)（即形名學(xué)）向玄學(xué)過渡的真正動力。強調(diào)思想學(xué)術(shù)與現(xiàn)實政治的互動，這種研究思路通貫全書，開辟了魏晉思想史研究的新境。思想學(xué)術(shù)與現(xiàn)實政治的關(guān)聯(lián)，正如陳蘇鎮(zhèn)所指出的，“政治思想要在被人們普遍理解和接受從而形成政治文化之后，才會對實際政治生活產(chǎn)生較大影響”（陳蘇鎮(zhèn)：《〈春秋〉與“漢道”——兩漢政治與政治文化研究》，中華書局，2011年，第5頁）。從研究方法的層面來說，將學(xué)術(shù)思想與“浮華”“通達”之社會風(fēng)氣相聯(lián)結(jié)，再與現(xiàn)實政治緊密結(jié)合起來進行深入討論，與上世紀末以來國內(nèi)史學(xué)界興起的“政治文化”研究的思潮有異曲同工之妙。

需要再加說明的是，本書的研究重視“政治集團”這個分析工具，但并不只是使用了這個分析工具。對于晚輩學(xué)者所用的新方法、新范式，作者也持積極的態(tài)度學(xué)習(xí)、接受，對理論范式與史料之間的適應(yīng)性問題也有深刻洞察。此次新收入本書的《陸機〈晉紀〉與晉史的修撰起源》一文，就對徐沖所倡之“歷史書寫”研究方法有比較謹慎的借鑒和討論。作者對這些分析工具的使用非常嚴謹，常常將其熔鑄到扎實的史料考訂之間，較少有削足適履的弊病。

四

作者在本書初版的“前言”部分曾經(jīng)指出，“本書的寫作雖然歷經(jīng)十年，但由于多種原因，仍然未能達到預(yù)定的目標”，“當(dāng)再接再厲，以期來日續(xù)成完帙”。在作者的規(guī)劃中，這是一部沒有完成的著作。實際上，本書出版以后，作者一直都沒有停止修改補充工作。由于作者不幸英年早逝，很多遺憾已經(jīng)無法彌補。此次整理再版，根據(jù)作者留下的規(guī)劃和部分遺稿，本人再加斟酌，在原書的基礎(chǔ)上進行了比較大幅度的增補，需要作一些說明。

作者生前修訂再版《漢末晉初之際政治研究》的相關(guān)計劃，以及各種資料都保存在其電腦的一個文件夾中。其中有一份重新擬定的目錄，最后修改時間是2010年11月。目錄將書稿重新分為上中下三篇，上篇與初版同，中篇即原書的下篇，新增《曹魏封爵制度與政策考論》一篇，原屬本篇的《論漢晉之際的北地傅氏家族》移入下篇。下篇除《論漢晉之際的北地傅氏家族》以外均為新增，計有五篇，依次為《論漢魏之際的“北海派”士人》《論漢晉之際的北地傅氏家族》《論漢晉時期的“威惠”型官吏》《魏晉之際皇權(quán)的更新與蛻變》《漢晉之際皇權(quán)政治演變的若干特點》。目錄所提到的部分論文已經(jīng)完成，也放在該文件夾中，包括已經(jīng)發(fā)表的《論漢魏之際的“北海派”士人》《論漢晉時期的“威惠”型官吏》等篇。文件夾中還有《魏晉之際皇權(quán)的更新與蛻變》，《魏晉南北朝時期的霸府政治與門閥政治》數(shù)個文檔，要么只有空文檔，要么里面有一些散亂不成體系的文字，應(yīng)是未及完成的。目錄中篇原計劃新增《曹魏封爵制度與政策考論》，下篇原有《漢晉之際皇權(quán)政治演變的若干特點》兩目，該文件夾中沒有找到相關(guān)文檔，應(yīng)該也是沒有完成的。此次整理將已完成的文章全部收入，按作者新擬的目錄分為三篇，盡量保留作者的思路規(guī)劃。未完成章節(jié)無從補全，只能付諸闕如。

該文件夾中另有一篇《魏晉易代之際的家族主義法和婚姻倫理》，有作者署名“柳春新”三字，最后改定時間是2016年7月，尚未發(fā)表。這篇文章應(yīng)該也是他想加進修訂稿的一篇，只是目錄未及修改。這篇未刊稿最終被作為下篇的最后一章，也需略作說明。從討論的時段和邏輯相關(guān)度來說，該篇與魏晉禪代特別是中篇第五章《司馬氏“作家門”的歷史考察》、第六章《論晉武帝的治國之策》有相當(dāng)緊密的關(guān)聯(lián)，或與作者原計劃新增的《曹魏封爵制度與政策考論》類似，可以補入中篇。不過，該篇的研究視角，與中篇的思路并不完全一致，而是屬于由政治、律法延伸到社會結(jié)構(gòu)層面的研究。這篇文章利用魏晉禪代之際發(fā)生的大規(guī)模族刑及其量刑討論的若干史料，跳出法律層面就事論事的討論，而以族刑背后的婚姻倫理問題來觀察“禪讓”模式下的人心世態(tài)與魏晉時代政治社會之影響。借此，王朝鼎革興替的“禪讓”模式與魏晉社會倫理關(guān)系的破壞這兩個主題，以“族刑”這個問題勾連起來，為觀察這個時代的若干結(jié)構(gòu)性問題提供了新的視角。如果從這個角度來說，置于下篇或許也有其合理性。反復(fù)斟酌之后，決定將這篇文章放在下篇的最后一章。同時，這樣處理也能將這篇完成于作者過世前夕的遺作，作為作者畢生研究工作的一個總結(jié)。

除上中下三篇主體部分以外，此次整理時還收錄了若干遺文作為附篇。這幾篇文章與主題的關(guān)聯(lián)程度各不相同，其中《東西曹考述》是與漢晉政治的研究主題密切相關(guān)的制度史研究，特別是東西曹在曹操霸府為掌選之職，與主題關(guān)涉極其密切；《傅玄思想評議》涉及的主要人物傅玄，也是魏晉禪代之際的重要人物，其思想與統(tǒng)治者的治國思想這個本書重要主題密切相關(guān)，亦與《論漢晉之際的北地傅氏家族》一文有直接關(guān)聯(lián)?！丁次郝浴悼颊摗贰蛾憴C〈晉紀〉與晉史的修撰起源》則代表兩部沒有完成的文獻整理遺著，分別是《魏略輯本校注》和《晉書集注》，以便為學(xué)界留下一點痕跡和線索?！稓v史專業(yè)中國古代史類論文指導(dǎo)》是一篇教學(xué)方面的文章，是作者在培養(yǎng)學(xué)生方面心得體會的成果，也是其學(xué)術(shù)理念的體現(xiàn)。

五

漢末晉初之際的政治變遷歷來廣受關(guān)注，歷代學(xué)者的討論非常多，現(xiàn)代史學(xué)興起以后的經(jīng)典研究也比較豐富。然而，這段史事的基礎(chǔ)史料不算很多，各種記載錯綜夾雜，難以理清頭緒。進行系統(tǒng)的研究，還要有所創(chuàng)新，難度非常大。這部專著利用若干相互銜接的專題研究，勾畫出漢末曹魏以迄晉初政治演變的基本線索和整體面貌，揭示了漢晉之變這個重要問題政治方面的核心特征。以此來確定這本書在學(xué)術(shù)史上的定位，或許是沒有太多不妥的。從研究方法上說，本書十分重視史實的考訂，對政治變遷的重要環(huán)節(jié)和相關(guān)材料的辨析更是一絲不茍。相對于本世紀初出版的其他著作來說，本書對各類現(xiàn)代概念工具算是使用得非常少的，更是十分謹慎的。作者深知，某些炫人耳目的概念或者理論，短時間內(nèi)可能達到轟動一時的效果，然未必能經(jīng)過時間的洗練，對學(xué)術(shù)的發(fā)展也未必能有太多的實際價值。從整體來看，這部著作文風(fēng)質(zhì)樸，很好地體現(xiàn)了黃惠賢先生序言中所說的“樸素務(wù)實的良好學(xué)風(fēng)”。希望此次再版能夠讓更多的人讀到這部書，體會這部書的學(xué)術(shù)風(fēng)格和治學(xué)理念。這是一部很有價值的好書，相信其學(xué)術(shù)價值不會因為時間的流逝而被湮沒。