慈寧宮花園，亦稱慈寧宮南花園或壽康宮花園，位于故宮外西路，慈寧宮和壽康宮南側(cè)，為兩者的附屬花園，占地面積六千六百余平方米。園中疊山砌池、建樓筑亭，是明清兩朝太后太妃們游玩休憩、禮佛唪經(jīng)，以及祭祀先皇、寄托哀思之處。園中深邃優(yōu)雅，寧?kù)o肅穆。
花園內(nèi)現(xiàn)存建筑九座，可分為南北兩區(qū)。北區(qū)以咸若館為中心，其北側(cè)有慈蔭樓，東西兩側(cè)為寶相樓和吉云樓，三樓呈“冂”形環(huán)抱咸若館。寶相樓南有含清齋，吉云樓南有延壽堂。南區(qū)以臨溪亭為中心，亭建在矩形水池正中之單孔石券橋上，東西兩面臨水，南北出階，水池中曾種植有蓮花。臨溪亭東西兩側(cè)各設(shè)配殿一座，配殿南部各有一井，井上原有井亭兩座，現(xiàn)已不存，僅余臺(tái)基柱礎(chǔ)（圖一）。
圖一 慈寧宮花園平面圖
慈寧宮花園東、北、南三面開(kāi)門。主出入口在花園東墻正中，稱為覽勝門。北側(cè)慈蔭樓一樓東梢間辟一穿堂門，為花園北門。南墻正中亦開(kāi)一小門，門內(nèi)疊太湖石成一假山，雙峰夾一谷，下壘一潭，似有瀑布流其間。假山左右散布幾處疊石，構(gòu)成山間小徑。
花園整體地勢(shì)開(kāi)闊平坦，遍植古樹(shù)，以松柏為主，間植老槐、楸樹(shù)、銀杏、青桐，雜以海棠、丁香、榆葉梅。慈蔭樓東西兩側(cè)各接有花壇，上植檜柏。臨溪亭南北兩端亦設(shè)花壇，內(nèi)植牡丹、芍藥。慈寧宮花園春則花影重疊，滿園芬芳；夏則池內(nèi)荷花亭亭玉立，林間蟬鳴無(wú)歇；秋則銀杏一片金黃，海棠果實(shí)累累；冬則蒼松翠柏，白雪壓枝。一年四季，景色皆宜。（圖二至圖五）。
圖二 慈寧宮花園春季景色
圖三 慈寧宮花園夏季景色
圖四 慈寧宮花園秋季景色
圖五 慈寧宮花園冬季景色
慈寧宮花園的營(yíng)建與修繕
慈寧宮花園的肇建 明嘉靖十五年（一五三六年），嘉靖皇帝下旨“命建慈慶宮為太皇太后居，慈寧宮為皇太后居”，嘉靖十七年（一五三八年）七月，“慈寧宮工完，奉章圣居之”。作為慈寧宮的附屬花園，慈寧宮花園的始建年代應(yīng)與慈寧宮相若，亦建于明嘉靖年間。
明萬(wàn)歷六年（一五七八年），慈寧宮花園內(nèi)橋中“添蓋臨溪館一座”。萬(wàn)歷十一年五月將花園內(nèi)“咸若亭”匾更換為“咸若館”匾，將“臨溪館”更名為“臨溪亭”，設(shè)“翠芳亭”匾，并蓋造端化亭一座。
康熙時(shí)期的慈寧宮花園與順治時(shí)期相比并未發(fā)生太大變化。據(jù)成圖于康熙時(shí)期的《皇城宮殿衙署圖》上所繪，花園中共有建筑十二座，雖然每座建筑并未標(biāo)注名稱，但仍能清楚地辨識(shí)出咸若館、臨溪亭等花園主體建筑。（圖六）
圖六 《皇城宮殿衙署圖》所繪慈寧宮花園
乾隆皇帝對(duì)慈寧宮花園的改建 乾隆初期，對(duì)慈寧宮花園進(jìn)行過(guò)數(shù)次大規(guī)模維修工作。乾隆二年（一七三七年）“粘補(bǔ)慈寧宮宮門、大殿、后殿、圍房及南花園殿宇房屋”；乾隆九年三月，乾隆皇帝下旨“粘修”“慈寧宮等處房間”，花園內(nèi)的咸若館、咸若館東西配殿和端化亭亦得到了修繕。
乾隆七年，乾隆皇帝下詔編撰《國(guó)朝宮史》。該書首次對(duì)慈寧宮花園內(nèi)部進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹：
慈寧門之南為長(zhǎng)信門。凡大朝賀，門前陳設(shè)皇太后儀駕，文武二品以上大臣俱于門外隨班行禮。南為永安門。其左為迎禧門，右為覽勝門。右門之內(nèi)即花園也。園中為咸若館，東北為端化亭，上有樓。樓之南有室，匾曰：“含清暉”。咸若館前有池，池上為臨溪亭。東為翠芳亭，西南為綠云亭。
將這段描述與乾隆十五年（一七五〇年）完成的《乾隆京城全圖》上描繪的慈寧宮花園（圖七）相比對(duì)，覽勝門、咸若館、端化亭、臨溪亭、翠芳亭和綠云亭均一一對(duì)應(yīng)，僅在名稱上略有區(qū)別。
圖七 《乾隆京城全圖》所繪慈寧宮花園
再將《乾隆京城全圖》與《皇城宮殿衙署圖》中的慈寧宮花園部分進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)花園整體布局沒(méi)有太大變化，但二者之間也有幾處明顯的區(qū)別：《乾隆京城全圖》所繪的咸若館前多出了抱廈三間，覽勝門內(nèi)北側(cè)新增一處院落（含清齋）。這說(shuō)明康熙朝中葉至乾隆十五年的這段時(shí)間內(nèi)，慈寧宮花園內(nèi)的建筑布局還是在慢慢地發(fā)生著變化。
慈寧宮花園最大的一次改建發(fā)生在乾隆三十年（一七六五年）。這一年，乾隆皇帝下旨對(duì)花園進(jìn)行了大規(guī)模的改建。據(jù)檔案記載，這一年的正月十三日，慈寧宮花園改建工程正式開(kāi)始，主要內(nèi)容包括：添建慈蔭樓五間，寶相樓和吉云樓兩座配樓計(jì)十四間，臨溪亭東、西配殿兩座計(jì)十間，延壽堂一座（包括三卷房一座九間，后層房三間，游廊一間），“粘修”咸若館五間，改建抱廈三間，改做井臺(tái)兩座、花臺(tái)兩座、藥欄門一座，成堆青石山高峰一座，等等。（圖八至圖一四）
圖八 慈蔭樓
圖九 寶相樓
圖一〇 吉云樓
圖一一 延壽堂
圖一二 東井臺(tái)
圖一三 花臺(tái)
圖一四 青石山高峰
同年八月初八日，乾隆皇帝下旨對(duì)臨溪亭進(jìn)行修整。
改建后的慈寧宮花園，據(jù)《日下舊聞考》記載：
慈寧宮花園前宇為咸若館，供佛。皇上御書額曰：“壽國(guó)香臺(tái)”（圖一五），聯(lián)曰：“證最勝因，金界莊嚴(yán)歡喜地；贊無(wú)量壽，寶輪擁護(hù)吉祥云?！别^之左為寶相樓，右為吉云樓。寶相樓南為含清齋，吉云樓南為延壽堂。池上為臨溪亭。咸若館后樓宇御書額曰慈蔭樓。
圖一五 乾隆皇帝御筆“壽國(guó)香臺(tái)”匾
中國(guó)第一歷史檔案館保存有一張嘉慶二十五年（一八二〇年）繪制的慈寧宮花園平面圖（圖一六），是迄今所見(jiàn)年代最早的一張慈寧宮花園改建后的平面圖。將此圖與《乾隆京城全圖》比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的慈寧宮花園與現(xiàn)今所見(jiàn)的慈寧宮花園完全一致，說(shuō)明自乾隆三十年以后，慈寧宮花園總體格局未再發(fā)生變化。
圖一六 慈寧宮花園平面圖（嘉慶二十五年1820年）
慈寧宮花園的維護(hù)與修繕 乾隆朝以后，國(guó)勢(shì)“盛極而衰，故于宮苑，興建亦寡”，慈寧宮花園也是如此，“僅有修筑，并無(wú)增建”——只對(duì)花園進(jìn)行過(guò)數(shù)次規(guī)模大小不一的維修。
一九二五年十二月十二日，清室善后委員會(huì)開(kāi)始對(duì)慈寧宮花園內(nèi)各殿的陳設(shè)進(jìn)行點(diǎn)查，共計(jì)登錄文物二百余件（套）。一九二六年七月，北京大學(xué)教授鋼和泰男爵（Baron Alexander von Stael-Holstein，一八七七年~一九三七年，德國(guó)人，俄國(guó)男爵，漢學(xué)家、梵語(yǔ)學(xué)者。曾任教于北京大學(xué)，陳寅恪與胡適都曾跟從其學(xué)習(xí)梵文）到慈寧宮花園考察（圖一七），當(dāng)?shù)铋T打開(kāi)，“極精工之銅佛像及畫像”呈現(xiàn)他眼前，他驚嘆道：“世界各國(guó)博物院所藏之佛像，唯此最精美。”同時(shí)他也注意到，此時(shí)的慈寧宮花園內(nèi)各建筑“屋檐倒塌，破爛不堪，各處滲漏”，令人“尤堪痛惜”。其后，鋼和泰募捐來(lái)經(jīng)費(fèi)以修繕慈寧宮花園。
圖一七 寶相樓外景 鋼和泰攝于1926年
自一九四九年新中國(guó)成立到二〇一四年，慈寧宮花園先后又經(jīng)歷了五次規(guī)模不等的修繕。其中以二〇一四年一月竣工、歷時(shí)兩年多的慈寧宮花園一區(qū)古建筑維修保護(hù)工程規(guī)模最大，也最為全面。這次修繕，也為未來(lái)慈寧宮花園的對(duì)外開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（圖一八）
圖一八 修繕一新的慈寧宮花園
慈寧宮花園內(nèi)的建筑
原狀佛堂——咸若館 咸若館是慈寧宮花園的主體建筑，位于花園北部正中。該建筑坐北朝南，正殿面闊五間，進(jìn)深三間，前出抱廈三間，進(jìn)深一間，四周圍廊。正殿屋頂為黃琉璃瓦歇山屋頂，前抱廈為黃琉璃瓦卷棚歇山屋頂，為一殿一卷式頂。前檐正中為四扇雙交四椀欞花隔扇門，次間為檻窗，東、西及后檐均為墻。用重昂五踩斗栱，外檐繪龍鳳和璽彩畫。正殿內(nèi)裝飾考究別致：梁檁上有梵文六字真言，燦然生輝；頂部的百花圖天花清麗淡雅；明間及東西次間北壁上還繪有精美的八寶圖案，為清宮佛堂所僅見(jiàn)。滿漢二體文橫匾“咸若館”懸于抱廈正門外上方。
咸若館始建于明嘉靖年間，最初稱咸若亭，萬(wàn)歷十一年（一五八三年）更名曰咸若館。“咸若”一詞取自《尚書·皋陶謨》：“吁！咸若時(shí)，惟帝其難之?！?/p>
清順治十年（一六五三年）咸若館改設(shè)滿蒙漢三體文匾額。乾隆九年（一七四四年）乾隆皇帝下旨對(duì)其進(jìn)行了修繕。乾隆三十年又進(jìn)行了“粘修”，并“改建抱廈三間”，遂成現(xiàn)制。之后雖屢有修繕，但再無(wú)結(jié)構(gòu)性變化。一九八四年之前，咸若館內(nèi)基本保持著乾隆時(shí)期的陳設(shè)原狀。一九八四年為配合咸若館維修工程，故宮博物院原保管部宮廷組將室內(nèi)文物全部裝箱撤出。二〇一一年至二〇一三年對(duì)咸若館再次進(jìn)行了維修，二〇一四年故宮博物院恢復(fù)咸若館原狀陳列，為對(duì)外開(kāi)放做好準(zhǔn)備。
恢復(fù)原狀陳列后的咸若館，正殿門上懸掛乾隆御筆“壽國(guó)香臺(tái)”匾，正殿大門兩旁楹柱上懸掛乾隆御筆“證最勝因，金界莊嚴(yán)歡喜地；贊無(wú)量壽，寶輪擁護(hù)吉祥云”對(duì)聯(lián)。正殿內(nèi)明間正中放置供桌一張，桌前設(shè)銅五供一套，桌上陳設(shè)供器和法器。（圖一九）東、西次間正中各有一座楠木七層八邊形佛塔，每座塔內(nèi)分別供奉清乾隆年造的瓷質(zhì)無(wú)量壽佛五百尊。（圖二〇）正殿的東、北、西三面墻壁前設(shè)有“冂”形通連式金漆毗盧帽供經(jīng)龕，龕內(nèi)的四層踏跺上原供奉有金歡門鑲嵌珠石磁青紙泥金字《甘珠爾經(jīng)》一百零八函。明間和東、西次間的北壁前掛供白救度佛母唐卡九幅，東、西梢間的內(nèi)壁上設(shè)有二十四個(gè)掛龕，內(nèi)供四千多尊擦擦佛。
圖一九 咸若館內(nèi)景
圖二〇 咸若館內(nèi)佛塔
慈云澤被—慈蔭樓 慈蔭樓位于咸若館北，故亦稱為咸若館后樓。它始建于清乾隆三十年，后世屢有修繕。
慈蔭樓坐北朝南，上下兩層，面闊五間，進(jìn)深一間，前出廊，為綠琉璃瓦黃剪邊卷棚歇山頂，斗栱為單翹三踩斗栱。上層明間開(kāi)門，次間、梢間為檻窗，分別有冰盤托月式欞花隔扇門窗各四扇。西梢間設(shè)有樓梯，以便上下相通。下層西梢間前檐設(shè)門，通往花園。明間、次間為檻窗，均為冰盤托月式欞花隔扇。下層?xùn)|梢間西墻辟有門，與室內(nèi)相通，南、北墻亦辟有門，使得東梢間成為過(guò)道，是慈寧宮花園通向慈寧宮、壽康宮的北出入口。外檐繪金龍和璽彩畫，室內(nèi)屋頂裱糊六字真言軟天花。
乾隆三十六年（一七七一年），按照咸若館的樣式，在慈蔭樓上層增設(shè)了通壁的踏跺式供經(jīng)龕一座，供奉金歡門鑲嵌珠石磁青紙泥金字《甘珠爾經(jīng)》一部，共計(jì)一百零八函。
乾隆三十七年，乾隆皇帝御筆滿漢二體文“慈蔭樓”橫匾懸掛在了慈蔭樓上層正中屋檐下?！按仁a”即“慈云環(huán)蔭”之簡(jiǎn)稱，有兩層含義：其一，佛家稱佛以慈悲為懷，如云之廣被世界；其二，“慈”亦有母親之意，“慈蔭”表示母親對(duì)子女的愛(ài)護(hù)。檔案記載乾隆皇帝還親自提筆書寫三副對(duì)聯(lián)懸掛于慈蔭樓中，其中樓上一副為：“鬷假無(wú)言通旭卉，嚴(yán)恭有恪毖淵蜎?！睒窍聝筛狈謩e為“旭日正輝三秀草，光風(fēng)不動(dòng)萬(wàn)年枝”和“禁篽有花皆簇錦，上林無(wú)鳥(niǎo)不調(diào)弦”，惜現(xiàn)均已不存。
咸豐皇帝曾為慈蔭樓寫下四首御制詩(shī)，成為唯一一位詠過(guò)慈寧宮花園的清朝皇帝。除此之外，他還處理過(guò)一起和慈蔭樓有關(guān)的盜竊案。
咸豐四年（一八五四年）十一月，內(nèi)務(wù)府郎中德溥發(fā)現(xiàn)慈蔭樓供奉的《甘珠爾經(jīng)》有“經(jīng)板鑲嵌金花珠石脫落”現(xiàn)象，且“各經(jīng)包內(nèi)缺短甚多”，甚至還在“經(jīng)包內(nèi)起出小刀三把”。經(jīng)仔細(xì)核查，最終確定《甘珠爾經(jīng)》上大量珍寶（珍珠、珊瑚等）被盜。如此重大的失竊案引起咸豐皇帝震怒，除將看守慈寧宮花園的內(nèi)務(wù)府員外郎德楞額革職，并將在慈寧宮花園“看守殿內(nèi)陳設(shè)、打掃地面一切差務(wù)”的德芳等八名披甲以及福祥等十二名蘇拉“送交刑部嚴(yán)行審訊”外，還下旨損失與修補(bǔ)費(fèi)用“自嘉慶二十五年以后歷任內(nèi)務(wù)府堂司各官分成立限賠補(bǔ)”。處理極為嚴(yán)厲。
目前，慈蔭樓建筑保存完好。室內(nèi)陳設(shè)僅保留了二樓明間部分：正中設(shè)硬木供桌一張，桌上陳設(shè)乾隆款粉彩五供一套、熏爐一件、佛塔兩座。供桌后為須彌座踏跺式佛龕，龕頂為髹漆描金毗盧罩。龕內(nèi)設(shè)踏跺，第一層供奉大持金剛、宗喀巴等九尊佛像，第二層供奉釋迦牟尼佛及八大菩薩，第三層供奉觀音菩薩、無(wú)量壽佛等五尊佛像。（圖二一）
圖二一 慈蔭樓二樓明間內(nèi)景
文物四散的六品佛樓—寶相樓 寶相樓位于咸若館東側(cè)，明嘉靖年間興建，原為咸若館東配殿，清乾隆三十年改建為二層樓式建筑。乾隆三十七年懸掛乾隆御筆滿漢二體文“寶相樓”橫匾一面，之后屢經(jīng)修繕。
樓坐東朝西，面闊七間，進(jìn)深一間，前出廊，為綠琉璃瓦黃剪邊卷棚歇山頂。單翹三踩斗栱，外檐繪金龍和璽彩畫，內(nèi)檐綠夔龍銀印花紙裱糊。寶相樓一層明間開(kāi)門，設(shè)冰盤托月欞花隔扇門四扇，其余六間均為四扇冰盤托月欞花隔扇窗。南北墻各辟一小門，門內(nèi)設(shè)樓梯，供上二層。二層亦明間開(kāi)門，門窗形制與一層相同，三面出廊。除明間外，其余六間下層屋頂正中均開(kāi)一天井，與二層相通。
寶相樓是一座六品佛樓，即內(nèi)部按照藏傳佛教所說(shuō)“六品”內(nèi)容分別供奉相應(yīng)的佛像、唐卡、佛經(jīng)、法器及佛塔的建筑，這是乾隆皇帝創(chuàng)造出的一種佛堂供奉方式。清宮內(nèi)務(wù)府管轄的佛堂中六品佛樓共有八座，其中四座位于紫禁城內(nèi)，即建福宮花園內(nèi)的慧曜樓、中正殿后的淡遠(yuǎn)樓、慈寧宮花園內(nèi)的寶相樓和寧壽宮花園內(nèi)的梵華樓。目前，僅有寶相樓和梵華樓保存了下來(lái)，慧曜樓和淡遠(yuǎn)樓均毀于火災(zāi)。寶相樓的陳設(shè)布置當(dāng)在乾隆三十年，此時(shí)慧曜樓、梵香樓（圓明園）、眾香樓（承德珠源寺）三座六品佛樓已經(jīng)建成，六品佛樓室內(nèi)陳設(shè)的制作和布置工作已是駕輕就熟，十分順利。且在之后的承德普陀宗乘之廟六品佛樓和須彌福壽寺六品佛樓的建設(shè)過(guò)程中，寶相樓還提供了器物上的援助，故直到乾隆四十七年（一七八二年），寶相樓室內(nèi)陳設(shè)才得以補(bǔ)造齊全。
寶相樓內(nèi)陳設(shè)的銅佛像、法器、供器、唐卡在民國(guó)時(shí)期幾經(jīng)離散，一次是發(fā)生在民國(guó)初年的佛像失竊案，另一次是抗戰(zhàn)時(shí)期的文物南遷。
寶相樓二層應(yīng)供奉大小銅佛共計(jì)七百八十六尊，但其中有三十尊佛像在一九二六年被盜。這樁寶相樓銅佛失竊案由于當(dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩，偵破技術(shù)不高，涉案人員最終逃逸，成為了一樁無(wú)頭公案，被盜佛像亦下落不明。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，故宮博物院將寶相樓二層供奉的大小銅佛及法器等全部南遷。這導(dǎo)致了如今寶相樓原有室內(nèi)陳設(shè)分居各地的局面：一層的佛像、唐卡、佛塔、供桌、供器及二層的宗喀巴像（圖二二）、唐卡、供桌、佛柜等仍存故宮博物院，二層供桌上和佛柜中的七百余尊銅佛現(xiàn)存南京博物院，而二層佛柜中的法器等則保存于臺(tái)北故宮博物院。
圖二二 木金漆宗喀巴像
萬(wàn)佛朝宗—吉云樓 吉云樓位于咸若館西側(cè)，明嘉靖年間興建，原為咸若館西配殿，清乾隆三十年改建為二層樓式建筑。乾隆三十七年懸掛乾隆御筆滿漢二體文“吉云樓”橫匾一面，之后屢經(jīng)修繕。
吉云樓坐西面東，面闊七間，進(jìn)深一間，前出廊，為綠琉璃瓦黃剪邊卷棚歇山頂，斗栱為單翹三踩斗栱。外檐繪金龍和璽彩畫，內(nèi)檐為綠夔龍銀印花紙裱糊。一層明間開(kāi)門，設(shè)冰盤托月欞花隔扇門四扇，其余六間均為四扇冰盤托月欞花隔扇窗。南北墻各辟一小門，門內(nèi)為樓梯，可上至二層。二層亦明間開(kāi)門，門窗形制與一層相同，三面出廊。
與寶相樓不同的是，吉云樓上下層均不分隔。樓內(nèi)目前基本保持著乾隆時(shí)期的陳設(shè)狀態(tài)，且一層和二層的布局基本相同，均是明間正中設(shè)供桌，供桌上均供奉無(wú)量壽佛等佛像，像前設(shè)五供等供器及法器。南三間和北三間的正中各設(shè)十三層供臺(tái)，頂部設(shè)佛壁，上與天棚相接，四周滿設(shè)網(wǎng)格狀佛龕。此外，室內(nèi)四壁及梁架等處亦滿設(shè)網(wǎng)格狀佛龕。供臺(tái)上及佛龕內(nèi)均供奉大小形制完全相同的彩繪擦擦大隨求佛母共計(jì)一萬(wàn)零四十三尊，堪稱是紫禁城中現(xiàn)存唯一的一座名副其實(shí)的“萬(wàn)佛樓”。（圖二三）二層西壁上掛供有一堂九幅尊勝佛母唐卡。
圖二三 吉云樓二層內(nèi)景
這種“萬(wàn)佛樓”的供奉方式，源自于西藏寺廟中的“擦康”，即供奉擦擦佛的佛殿。但西藏寺廟中并未見(jiàn)到像吉云樓這樣給人以鋪天蓋地滿目是佛的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的“擦康”，這應(yīng)是乾隆皇帝的獨(dú)創(chuàng)。
乾隆倚廬—含清齋 含清齋位于寶相樓南，為三卷棚勾連搭式小房。它坐北朝南，前房面闊三間，進(jìn)深三間，為灰布瓦三卷棚硬山頂。齋后西次間出廊一間，接后北房三間。后北房西墻開(kāi)窗，可于室內(nèi)觀園景。齋前有院墻，西開(kāi)墻門，可通花園。外檐繪金魚(yú)水草、桃柳燕墨線方心式蘇式彩畫，齋內(nèi)隔為若干小室。乾隆三十一年正月，乾隆皇帝親題“含清齋”三字，并令造辦處制作成橫匾懸掛于此。（圖二四）“含清”出自南朝宋謝靈運(yùn)《游南亭詩(shī)》：“密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)?！?/p>
圖二四 乾隆帝御筆含清齋匾
含清齋是乾隆皇帝為侍奉皇太后所造的一處樸素建筑，修建于乾隆元年至十五年之間。乾隆四十二年正月二十三日丑刻崇慶皇太后駕崩，乾隆皇帝“摘冠纓，易素服”，“痛哭失聲，擗踴不已”，“哀慟深切，水漿不御”，并以“含清齋為倚廬（古人為父母守喪時(shí)居住的簡(jiǎn)陋棚屋），席地寢苫”。
含清齋現(xiàn)存建筑完好，惜原狀陳設(shè)已不存。
福壽綿長(zhǎng)—延壽堂 延壽堂位于吉云樓南，建于清乾隆三十年，與含清齋東西對(duì)稱，同為三卷棚勾連搭式小房。延壽堂坐北朝南，前房面闊三間，進(jìn)深三間，為灰布瓦三卷棚硬山頂。堂后東次間出廊一間，接后北房三間。后北房東墻開(kāi)窗，便于室內(nèi)觀園景。前有院墻，東開(kāi)一門，可通花園。外檐亦繪金魚(yú)水草、桃柳燕墨線方心式蘇式彩畫，堂內(nèi)隔為若干小室。
延壽，即延長(zhǎng)壽命之意，乾隆皇帝御題“延壽堂”匾惜已不存。乾隆皇帝還曾為延壽堂撰寫了五副對(duì)聯(lián)，延壽堂也因此成為慈寧宮花園各殿內(nèi)懸掛乾隆御筆對(duì)聯(lián)最多的一處。據(jù)《國(guó)朝宮史續(xù)編》記載，五副對(duì)聯(lián)分別是：“梳翎閑看松間鶴，送響時(shí)聞院外鐘”；“庭軒含靜趣，花木吐新芳”；“六藝與懷永，三余悅性長(zhǎng)”；“滿字一如心得月，梵言半偈舌生蓮”；“乾坤壺里永，樓閣鏡中開(kāi)”。
現(xiàn)今延壽堂建筑完好，但堂內(nèi)原狀陳設(shè)已不存。
靜憩觀荷—臨溪亭 臨溪亭位于咸若館南，是慈寧宮花園南半部主體建筑。（圖二五）亭始建于明萬(wàn)歷六年（一五七八年），原名臨溪館，萬(wàn)歷十一年五月更名為臨溪亭。清順治十年（一六五三年）改設(shè)滿蒙漢三體文匾額。
圖二五 臨溪亭
臨溪亭平面呈正方形，面闊三間，進(jìn)深三間，為單檐黃琉璃瓦藍(lán)剪邊四角攢尖屋頂。南北兩面開(kāi)斜格欞條隔扇門各兩扇。東西兩墻設(shè)檻窗，窗下露明貼有精美的黃綠琉璃花磚。外檐繪雙行龍枋心和璽彩畫，內(nèi)檐大木繪龍鳳和璽彩畫。屋頂飾海墁百花圖軟天花，藻井中心繪坐龍紋飾。
臨溪亭架于長(zhǎng)方形水池之橋上。水池圍以漢白玉欄桿，池底鋪石方磚?！睹鲗m史》記載：“宮后苑魚(yú)池之水，慈寧宮魚(yú)池之水，各立有水車房，用驢拽水車，由地管以運(yùn)輸，咸賴此河。”說(shuō)明池內(nèi)曾有活水并養(yǎng)有魚(yú)，水池中亦曾種植蓮花。
從其所處位置來(lái)看，臨溪亭最初應(yīng)是觀景亭，為園中休憩品景、觀花賞魚(yú)之處。但令人感到奇怪的是，據(jù)一九二五年清室善后委員會(huì)的點(diǎn)查報(bào)告所記，臨溪亭內(nèi)卻陳設(shè)了供桌、佛龕、佛像、唐卡、玻璃塔、五供、凈水碗、瓷盤等物品，這明顯是一個(gè)佛堂的標(biāo)準(zhǔn)配置。臨溪亭何時(shí)改為佛堂，未見(jiàn)諸相關(guān)檔案，從現(xiàn)存部分文物推斷應(yīng)是清光緒時(shí)期在慈禧皇太后的授意下所布置。如今，臨溪亭恢復(fù)了其觀賞亭的功能。
慈寧宮花園的功能
太后休閑游玩之地 嘉靖十五年（一五三六年），嘉靖皇帝修建慈寧宮作為他親生母親——圣母章圣皇太后的居所，同時(shí)營(yíng)建慈寧宮花園，作為慈寧宮的附屬花園。嘉靖皇帝與母親感情深厚，修建花園的初衷便是為了滿足章圣皇太后休憩游玩的需要。自此以后，慈寧宮花園一直是太后、太妃們的休閑游玩之地。這從花園布局也可窺見(jiàn)一斑：花園內(nèi)有端化亭、臨溪亭、翠芳亭和綠云亭五座亭子，亭子既可供太后休憩眺望，也是園景的點(diǎn)綴；花園東南角的翠芳亭內(nèi)設(shè)有流杯渠，設(shè)計(jì)十分巧妙，別有情趣；另外臨溪亭下水池與內(nèi)金水河相通，水池中栽種蓮花，夏季荷花開(kāi)放，景色宜人。乾隆三十年雖然對(duì)慈寧宮花園進(jìn)行了大規(guī)模的改建，改變了其部分功能，但作為花園的基本功能并未因此而淡化，相反，花園里的花壇數(shù)量有增無(wú)減，還在花園南墻下新建了青石山高峰一座。至此，花園內(nèi)有山有水，有樹(shù)有花，春則花開(kāi)，夏則蟬鳴，秋則葉落，冬則雪飛，一年四季景色各異，為太后、太妃們寂寞平淡的日常生活增添了幾分樂(lè)趣。（圖二六）
圖二六 慈寧宮花園內(nèi)盛開(kāi)的牡丹
太后“禮佛念經(jīng)”之所 乾隆三十年，乾隆皇帝下旨改建慈寧宮花園，為其增添了幾分神秘、莊嚴(yán)的佛國(guó)氛圍?；▓@北側(cè)的四座建筑——咸若館、慈蔭樓、寶相樓和吉云樓全部成為供奉藏傳佛教諸神的佛堂。從此，花園里香煙冉冉，梵音陣陣。如《奏銷檔》中提到每年正月初一日元旦、正月十五元宵、佛誕等日均要“在慈寧宮花園做大供一次，辦造五日”；《大清會(huì)典事例》則規(guī)定每月“初一日、初七日、初八日、十三日、十五日、二十三日、二十五日，以七人在慈寧宮花園放烏卜藏，唪無(wú)量壽佛經(jīng)”。這些禮佛活動(dòng)皆是祈求佛祖庇佑太后及太妃們健康長(zhǎng)壽，頤養(yǎng)天年。
“忌辰念經(jīng)”與“生辰念經(jīng)” 在清代，除了“禮佛念經(jīng)”之外，每逢先皇和先皇后妃們的忌辰，慈寧宮花園也會(huì)舉行唪經(jīng)等祭祀活動(dòng)。
最初，每年只要舉行七次“忌辰念經(jīng)”，為了紀(jì)念孝恭仁皇后烏雅氏（雍正帝生母） 、孝懿仁皇后佟佳氏（雍正帝養(yǎng)母）、太祖高皇帝（努爾哈赤）、太宗文皇帝（皇太極）和世宗憲皇帝（胤禛）、圣祖仁皇帝（玄燁），孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏（順治帝的皇后）、孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特氏（順治帝生母）。后來(lái)隨著仙逝的皇帝皇后數(shù)量增加，慈寧宮花園的祭祀活動(dòng)也愈加頻繁，或延長(zhǎng)唪經(jīng)時(shí)間，或增加唪經(jīng)喇嘛人數(shù)，追思的先人增加了高宗純皇帝（弘歷）、世祖章皇帝（福臨）和孝圣憲皇后鈕祜祿氏（乾隆帝生母）。后來(lái)又新增了唪經(jīng)日期，以紀(jì)念孝儀純皇后魏佳氏（嘉慶帝生母）和孝賢純皇后富察氏（乾隆帝的皇后）、孝淑睿皇后喜塔臘氏（嘉慶帝的皇后）、仁宗?；实郏J琰）的忌辰。道光三十年（一八五〇年）二月，再添設(shè)念經(jīng)日期，追加悼念孝和睿皇后鈕祜祿氏（嘉慶帝的皇后）、宣宗成皇帝（旻寧）、孝全成皇后鈕祜祿氏（咸豐帝生母）、孝穆成皇后鈕祜祿氏（道光帝的皇后）和孝慎成皇后佟佳氏（道光帝的皇后）五位帝后。至此，每年在慈寧宮花園舉行的“忌辰念經(jīng)”活動(dòng)多達(dá)十六次，共祭祀八位先皇和十二位先皇后。
《奏銷檔》把在慈寧宮花園舉辦的唪經(jīng)等活動(dòng)統(tǒng)稱為“做（辦）大供”或“做（辦）小供”。大供一般為五日，少數(shù)為六日或三日，小供均為三日。其中除前述“禮佛念經(jīng)”和“忌辰念經(jīng)”外，還有“生辰念經(jīng)”，即慶祝當(dāng)今皇上、皇太后的生日。
皇帝盡孝之地 慈寧宮花園還是皇帝向太后盡孝之地。無(wú)論是明朝嘉靖皇帝興建慈寧宮花園，還是清朝乾隆皇帝改建慈寧宮花園，都是為了滿足太后的愿望所盡的一片孝心。
太后是皇帝的母親，在“以孝治天下”為基本國(guó)策的清朝，歷任皇帝更是把孝順母親作為自己的日常行為準(zhǔn)則，以為天下萬(wàn)民之楷模?；实鄢嗣咳找磿r(shí)到慈寧宮晨昏定省外，還要經(jīng)常親自侍奉太后飲食起居，如咸豐皇帝就曾在慈寧宮花園內(nèi)的延壽堂侍奉皇太后用膳。而當(dāng)皇太后駕鶴西去之時(shí)，皇帝更是會(huì)哀痛號(hào)呼，擗踴無(wú)數(shù)。如乾隆皇帝的生母崇慶皇太后去世，乾隆皇帝倚廬含清齋，若不是“群臣環(huán)跪，懇上節(jié)哀”，乾隆皇帝恨不得跟隨母親而去。（圖二七）
圖二七 含清齋
另外，在慈寧宮花園還曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)“晾曬經(jīng)卷”等活動(dòng)，只是并不頻繁，偶有為之。
慈寧宮花園之于皇帝的意義
作為慈寧宮的附屬花園，初建慈寧宮花園的嘉靖皇帝只是為了親生母親章圣皇太后在深宮中有一個(gè)休閑游玩的去處，改善一下單調(diào)乏味的宮中生活。乾隆三十年，乾隆皇帝大規(guī)模改建慈寧宮花園，是為滿足崇慶皇太后禮佛、供佛的需要。
慈寧宮花園一直是太后、太妃們的后花園，乾隆三十年的改建，為其新增了禮佛的功能。一年到頭，念經(jīng)不絕，這既是對(duì)先皇先后們的祭奠，同時(shí)也是孝道的體現(xiàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中華民族的傳統(tǒng)美德——“孝”，在慈寧宮花園這里得到了完美的詮釋。
慈寧宮花園，靜靜地坐落在故宮外西路，至今已有四百八十余年。經(jīng)過(guò)最新一輪的維修保養(yǎng)之后，它終于揭開(kāi)了神秘莊嚴(yán)、靜謐肅穆的面紗，等待著人們?nèi)バ蕾p、去發(fā)現(xiàn)、去感受、去探究。
文明，本科畢業(yè)于南京大學(xué)歷史學(xué)系，碩士畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院，現(xiàn)為宮廷歷史部副主任，研究館員。主要研究方向?yàn)槊髑鍖m廷原狀陳設(shè)、宮廷藏傳佛教文物和漢藏佛教藝術(shù)交流。主編出版有《慈寧宮花園》，在《故宮博物院院刊》《中國(guó)藏學(xué)》《藏學(xué)學(xué)刊》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
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