中小地主、地方士紳：湘軍骨干人員的集結(jié)

在咸豐三年（1853）和四年（1854），曾國藩等選拔大批文武人員，并把他們安插在湘軍各個(gè)職位上。這批人的實(shí)際情況和素質(zhì)，既關(guān)系到湘軍今后的發(fā)展與成敗，也是深入了解湘軍必須探討的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)將他們的基本情況列表于下，其中，武職只限于營官，文職只列重要幕僚；各營幫辦、一般委員之類的官員地位低，作用小，資料也缺乏，均略而不列。此表僅限于咸豐三年（1853）和四年（1854），咸豐五年（1855）以后另節(jié)討論。為了能較準(zhǔn)確地說明這批人參加湘軍前的社會(huì)地位，在個(gè)人出身一欄，除了填注文武科舉功名，還特別補(bǔ)入官職。

上表必須再作以下幾點(diǎn)說明和分析:

首先，上表共七十九人，其中當(dāng)時(shí)或后來為湘軍大帥、統(tǒng)領(lǐng)、分統(tǒng)者，或位至督撫兩司者，共四十一人，占總?cè)藬?shù)的百分之五十一。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)營官以下的幫辦哨官，甚至勇丁中，還有一批后來飛黃騰達(dá)的人。可見，在這兩年中，曾國藩不僅成功地建立了湘軍，而且還為其物色了一批骨干人員，為湘軍建立奠定了組織基礎(chǔ)。

其次，從表中人員的籍貫看，五人籍貫不明；外省有十五人，約占總?cè)藬?shù)百分之十九；湖南有五十九人，約占總數(shù)百分之七十五。其中，湘鄉(xiāng)有二十人，約占湖南人的百分之三十四。這就表明，湘軍以湘鄉(xiāng)人為核心，基本由湖南人組建，因而具有濃厚的地方色彩。外省人可以分為兩類：一類以褚、夏、陳、李、成五人為代表，他們作為水師的專門人才，由曾國藩訪求或奏調(diào)而來。湖南一般官士紳人于水師幾于一無所知，不得不向外省訪求。另一類則是官聲較好、得到士紳認(rèn)可，甚至與湘軍關(guān)系很深的外省人：林源恩為平江知縣，在任時(shí)官聲甚好，熱衷于辦團(tuán)練，還自己出貲練勇，頗有成效，又致書曾國藩，要求加入湘軍。施恩實(shí)是曾任臨武、新田等縣知縣的施富之子。施富為官、練勇均頗著聲聞，為“永州三良吏”之一。李瀚章不僅為曾國藩在京師時(shí)所收門生，與之關(guān)系甚深，且在湖南永定等縣為令，官聲亦好。夏廷樾，歷任湘陰、湘潭等地知縣，大得士紳贊賞，左宗棠稱其“歷著循聲”，與曾國藩也為至好，曾國藩自言與夏廷樾乃“金石至交”。朱孫詒是道咸之交湖南著名的能干縣令之一，且王錱等人得以順利辦團(tuán)練勇，與當(dāng)時(shí)在湘鄉(xiāng)為縣令的朱孫詒的大力支持分不開。事實(shí)上王錱、劉蓉、羅澤南等在縣內(nèi)初露頭角也是他識(shí)拔的結(jié)果。塔齊布的情況前已陳述。普承堯?yàn)楹暇G營下級(jí)軍官。這七人雖以外省人加入湘軍，但并未淡化湘軍強(qiáng)烈的地方色彩，因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)既少，又與湖南有這樣的特殊關(guān)系。

再次，從家庭成分看（外省人不計(jì)），除去不能判定的十四人，其他可以判定為農(nóng)民，如李成謀，“家貧，以補(bǔ)釜為業(yè)，父死不能殯葬”。魏崇德，“出身微賤”。另外還有行伍出身的人，當(dāng)時(shí)家中如略有產(chǎn)業(yè)，顯然不會(huì)去當(dāng)兵，因之，也可以推定他們?yōu)檗r(nóng)民。以上共六人，約占湖南人的十分之一。

可以判定為地主者，共四十四人，約占湖南人的百分之七十五。他們又可分為三類：

一類地主，如胡林翼等。從胡林翼上溯六代，俱為地主。其祖父胡顯韶，更居于縣中士紳前列，“邑中修城垣、書院、學(xué)宮等事，必推首領(lǐng)”。其父胡達(dá)源為一甲三名進(jìn)士，官至少詹事，家中擁有田產(chǎn)數(shù)百畝。曾國藩家也是數(shù)代地主，其祖父曾玉屏因游蕩而使家業(yè)一度中落，后又努力操持家務(wù)，不僅家業(yè)漸起，其祖父也成為當(dāng)?shù)厥谷恕皯剳亍钡耐凉?。后來曾國藩為大官，更騰達(dá)于名門之列。王錱的祖父王燦為貢生，“家故饒”，“篤厚好施”，道光晚期其家因水災(zāi)中落，但其父仍“好行陰德，所周恤雖家人有不知者”，顯然仍有不少產(chǎn)業(yè)。鄒壽璋家族在其祖父時(shí)大約已頗有家產(chǎn)，到了其父鄒立英時(shí)已為大地主，曾“減佃租千余石為母壽”，又捐田六十畝。分家后，鄒壽璋兄弟幾人的田產(chǎn)大減，但鄒壽璋兄弟四人，中舉人者二，為貢生、監(jiān)生者各一，當(dāng)仍不失為一個(gè)中等地主。儲(chǔ)玫躬，其祖父與父親俱為秀才，其父曾獨(dú)資辦育嬰堂，“收養(yǎng)甚眾”，他也一次捐谷五百石，甚至自己出錢辦團(tuán)練，鎮(zhèn)壓群眾。鄒漢勛、漢章、世琦三人是一家，為新化巨族，其族人在同治縣志中立傳或掛名舉人、貢生、秀才之類多達(dá)數(shù)十人。從漢勛算起，上溯五代俱為地主。至漢勛兄弟輩，雖因分家而財(cái)產(chǎn)減少，但仍有相當(dāng)資產(chǎn)，如世琦曾捐谷一千石。伍宏鑒，其父為秀才，“好施與，所耗散千金，家頓落”，但鑒“豪宕負(fù)奇氣，力能開兩石弓，好擊刺諸技，又好客，有患難，以身維持之，以義俠聞湘沅間”，仍然是有錢人的氣派。李新華，先捐貲為監(jiān)生，繼捐千總，后捐官知府，非有中等地主財(cái)力不能辦此。劉蓉，其曾祖劉必?為“鄉(xiāng)飲賓”，“好施與”，“捐貲不惜”；其祖劉暐為“鄉(xiāng)約正”和族長，全族數(shù)萬人，奉命唯謹(jǐn)；其父劉振宗咸豐初年領(lǐng)鄉(xiāng)團(tuán)鎮(zhèn)壓群眾斗爭。郭嵩燾，曾祖郭世“富甲一邑”，子孫為舉人、副榜、貢生、廩生者以十計(jì)；至其父因?qū)以馑疄?zāi)而中落，但其兄弟三人，分別為進(jìn)士、舉人、生員，并有名于時(shí)，政治地位反而上升了。丁銳義，其祖父丁宏會(huì)“性慷慨，急人之急，推解無所吝”，子孫數(shù)十人，“一門孝友，鄉(xiāng)里矜式”；其父輩兄弟三人，均有名于時(shí)，曾國藩認(rèn)為不僅可與新化鄒氏、湘陰郭氏（即鄒漢勛、郭嵩燾）兄弟比美并稱，甚至凌駕而上，“殆將過之”。李元度之父及三代祖先俱為士人，其中秀才二，監(jiān)生一；其祖父時(shí)，“家故不豐，而謹(jǐn)身節(jié)用，歲有羨余”；后雖因婚嫁、醫(yī)藥、喪葬頻仍而中落，但李元度仍能就讀岳麓書院，甚至遠(yuǎn)去京師活動(dòng)，顯然仍有相當(dāng)資產(chǎn)。白人虎家世不詳，但在咸豐四年（1854）數(shù)月之內(nèi)，先捐貲募勇抗拒群眾起義，后又捐米二百石作軍餉，非有相當(dāng)財(cái)產(chǎn)，不能興辦此事。江忠源、江忠淑兄弟，曾祖江登佐為監(jiān)生，祖江獻(xiàn)鵬“居常釋訟平爭”，“邑中治道成梁，率先為之倡首”，當(dāng)有相當(dāng)資產(chǎn)；其父江上景雖為貢生，但除了忠源，其他三子“皆以治生廢學(xué)，牽車服賈以謀致養(yǎng)”，似家道有所中落，至忠源為舉人、知縣才扭轉(zhuǎn)過來，且更發(fā)達(dá)了。劉長佑曾祖為秀才，祖為監(jiān)生，但家產(chǎn)不多，至其父經(jīng)商，“善治生所入，故日贏”，大辦善舉，上升為中等地主。李續(xù)賓，據(jù)其年譜，其曾祖李本桂“甚富”，祖亦捐數(shù)百金辦善舉，父李登勝“家中貲”。

二類地主，如左宗棠等。左宗棠祖先為監(jiān)生、秀才，雖延綿六七代，但財(cái)產(chǎn)不多。其父死后，只有田四十余畝，兄弟苦讀，宗植中進(jìn)士，宗棠為舉人，家產(chǎn)和地位也因之而增加提高。羅澤南家境貧苦，但中秀才后，又為廩生，終至孝廉方正，聲名日盛，曾國荃在家信中也稱羅澤南“有本有原，有體有用，真吾鄉(xiāng)之典型”，從學(xué)者日多，束脩所入日高日多，家境有了根本好轉(zhuǎn)，還娶了妾。陳士杰祖與父為一般士人，“好客樂施”，“鄰里假貸”，雖“資恒不給”，也多有所報(bào)，但他少年時(shí)曾參加過田間輕微勞動(dòng)，且就讀岳麓書院時(shí)還有族人資助，可見資產(chǎn)并不多。唐訓(xùn)方曾祖唐侃為秀才，“望重一縣”，但至其父唐棣林時(shí)，“產(chǎn)不及中人”，又“困場(chǎng)屋三十年”，再加上分家，財(cái)產(chǎn)更少了；唐訓(xùn)方中舉人后，其家當(dāng)又逐漸上升。彭玉麟父為巡檢，原有田畝，但被族人吞沒，后只追回二十畝；他中秀才后，為衡州知府、衡州協(xié)副將賞識(shí)，家境當(dāng)有所好轉(zhuǎn)。

三類地主，如諸殿元等。諸殿元為武舉人，卻能“書畫彈琴雅歌”，甚至還能召集族中子弟為勇。楊載福之父為綠營高級(jí)軍官――副將。何敦伍，“少倜儻有大志”，后協(xié)助常大淳在岳州辦防務(wù)。胡嘉垣為商人，在湘潭有相當(dāng)大的活動(dòng)能力。鐘近衡、近濂為兄弟，其母“出自名門”，又“樂周恤”，兄弟二人為其母六十生日祝壽?？稻皶煟ǘ飞剑┬值軆扇司銖膶W(xué)于羅澤南，其父輩“昆仲怡怡一堂，后進(jìn)皆彬彬有禮法”，道咸之間，十年內(nèi)兩次為其祖母祝壽。以上數(shù)家雖不能判定其為哪一類地主，但各家為地主當(dāng)無疑義。

以上各類地主既相異，亦相通。

一類地主中，胡林翼家最突出，不僅財(cái)產(chǎn)較多，其父官位也較高，他又就婚于兩江總督陶澍家，可以說是同類地主中最為典型的大地主。其次是曾國藩家，隨著其官位的升高，至道光晚期，其家進(jìn)入了大地主行列，但財(cái)產(chǎn)仍不多。這類地主中，一部分本來就是中等地主，一部分原來雖算作大地主，或接近大地主，但其中除儲(chǔ)玫躬、鄒壽璋之外，其他人在道光后半期，或因分家，或因天災(zāi)，或因揮霍，而逐漸下降為中小地主。這類地主家族財(cái)產(chǎn)較多，且多數(shù)習(xí)慣性延續(xù)數(shù)代，但他們大都親自經(jīng)營田產(chǎn)，規(guī)劃田莊農(nóng)事，監(jiān)督雇工勞動(dòng)，與佃戶計(jì)較租谷成色，有不少甚至還兼營商業(yè)。如李續(xù)賓家既是經(jīng)營地主，“田所傭三人，畜兩犢牛，而躬率之耕”；又是商人，“諸兄懋遷”。曾國藩、江忠源等家也與李家類似。同時(shí)，這類地主中不少人的家業(yè)曾一度中落，經(jīng)過奮斗經(jīng)營，終于得以維持地主地位，甚至飛黃騰達(dá)。曾國藩祖父玉屏就是一個(gè)生動(dòng)例證。曾玉屏青年時(shí)期，曾終日游蕩，“與裘馬少年相逐”；后痛自悔改，每日“未明而起”，督促長工，不顧“壟峻如梯，田小如瓦”的自然條件，“鑿石決壤，開十?dāng)?shù)畛而通為一”。同時(shí)，又大力創(chuàng)造條件，督促子孫勤學(xué)苦讀，以便獵取功名。結(jié)果，財(cái)產(chǎn)加多，子孫也做了高官。王錱、李續(xù)賓、郭嵩燾、李元度等家都曾一度中落，如李續(xù)賓家曾不得不出賣田地，但努力經(jīng)營，刻意剝削長工勞動(dòng)，再加上在寶慶開設(shè)店鋪的商業(yè)收入，農(nóng)業(yè)復(fù)興，終于把出賣的田地贖買了回來。李元度之祖，連喪二子二女，孫子又年幼，家境日窘，但力事“樽節(jié)”，終于扭轉(zhuǎn)危局。

二類地主，財(cái)產(chǎn)少，底子薄，在順利的情況下，依靠剝削和其他收入，積少成多，還可以發(fā)家致富，進(jìn)入中等地主行列；但如若家運(yùn)多舛，或?yàn)?zāi)荒時(shí)作，即便不破產(chǎn)，也要大吃苦頭。如左宗棠幼年時(shí)，家鄉(xiāng)“大旱，母屑糠為餅食之，僅乃得活”。成年以后，又長期過著較為貧困的生活，不能按當(dāng)時(shí)習(xí)俗，及時(shí)婚娶，后入贅湘潭富戶周姓家，婚禮所用“袍褂冠履之屬，皆假借得之”。周家也深感門第不相配，“喃喃詈媒氏誤我”。左宗棠中舉后，始“易歡容”。那些由貧民進(jìn)入這類地主行列的人，所遭受的磨煉就更甚。如羅澤南少年時(shí)，“家業(yè)零落，四壁蕭然”。為供給他讀書，“恒典衣質(zhì)物易食食之，大父一布袍親持入典肆者六七次”。成年后為村塾師，由于家中“大故頻加”，依然十分困難，有時(shí)甚至“無一米之存”。

這就是說，湘軍初期的大小頭目，雖然大多數(shù)出身于中小地主，甚至大地主，但與高高在上，過著奢華生活，將家業(yè)委人經(jīng)管，與底層完全隔離的大貴族、大官僚、大地主不同。一類地主不僅要自己經(jīng)營田產(chǎn)，有不少還兼營商業(yè)，且其中不少人都有家業(yè)一度中落，經(jīng)刻意經(jīng)營，方得回升的曲折歷程。另一類地主所遭受的生活磨煉更遠(yuǎn)超前者。這一切，除養(yǎng)成他們刻苦耐勞，認(rèn)真踏實(shí)，不怕挫折的習(xí)性之外，還使他們與商人、雇工、佃農(nóng)保持接觸，能較多較快地了解社會(huì)底層的情況。

其四，從政治地位看，胡林翼父親的官位較高，但只是閑官，且為時(shí)不長。其他人的先輩，都是庶民地主，只有秀才、貢生、監(jiān)生之類功名，有的甚至并此亦無。這樣，他們?cè)谌珖捅臼?，甚至在本縣，沒有政治地位和權(quán)勢(shì)，但他們憑著這點(diǎn)最低功名，再加上自己的家產(chǎn)，在本鄉(xiāng)本土卻大多能獲得一定的地位和權(quán)勢(shì)。如劉蓉的祖父，“屈服其鄉(xiāng)人，吉兇之禮，飲食之訟，靡纖靡鉅，咨而后行”。鄒漢勛祖父鄒睿為監(jiān)生，“歲時(shí)常施谷數(shù)十石，”又“性嚴(yán)厲為鄉(xiāng)里所憚”。曾國藩之祖，“聲如洪鐘，見者憚懾”，常常調(diào)解“鄰里訟爭”，“厲辭詰責(zé)，勢(shì)如霆摧而理如的破，悍夫往往神沮”。這就是說，他們已經(jīng)成了判定一方是非、禍福本鄉(xiāng)的士紳，是紳權(quán)的代表者。

紳權(quán)往往與族權(quán)相結(jié)合，或以族權(quán)為基礎(chǔ)，即先控制同族，再以一族之勢(shì)，影響本鄉(xiāng)本土。事實(shí)上劉蓉的祖父就是族長。這在湖南具有普遍意義。省內(nèi)居民大多聚族而居，又十分重視宗法組織的建設(shè)。鄒漢勛與鄧顯鶴編撰的《寶慶府志》就以十一卷的篇幅，記載府內(nèi)各族源流、里居和功名。而各族一般都通過森嚴(yán)的族規(guī)、聯(lián)結(jié)屢代為一脈的族譜、大小不一的宗祠、名目繁多的族產(chǎn)以及定期的祭祀等活動(dòng)，把族眾緊密地固結(jié)在一起。利用這樣強(qiáng)化的宗法組織、族長之類頭面人物，平時(shí)可以控制族眾，威福鄉(xiāng)里；一遇非常變故，就可以誘迫族眾，來維護(hù)本鄉(xiāng)封建秩序；再通過大族之間的聯(lián)合，大族對(duì)小族的影響，在大范圍內(nèi)形成強(qiáng)大的鎮(zhèn)壓力量。江忠源以“兵法部勒鄉(xiāng)人子弟”，就是以族眾為核心辦團(tuán)練；陳士杰也利用其陳姓大族辦團(tuán)練，取得了很好的效果，建成很有戰(zhàn)斗力的團(tuán)練武裝。正因?yàn)槿绱耍鴩乓辉購?qiáng)調(diào)族團(tuán)的重要性，并采取相應(yīng)措施。

由以上可見，這批湘軍骨干人員，雖非出身顯赫家族，在全國、省內(nèi)也沒有什么地位，但他們?cè)诒咀灞距l(xiāng)，甚至本縣卻有一定權(quán)勢(shì)，是不可忽視的地方士紳。這既培養(yǎng)了他們的權(quán)勢(shì)欲、作威作福的習(xí)性，也鍛煉了他們的組織才能，以及處理各種事態(tài)，觀察、分析、判斷社會(huì)底層動(dòng)向的能力。

其五，從個(gè)人出身看（外省人不計(jì)），上表士人共四十人，占湖南人總數(shù)的百分之六十八以上，可見，士人是湘軍初建時(shí)期的骨干力量。他們有以下幾點(diǎn)值得進(jìn)一步加以說明：一是他們之中進(jìn)士、舉人僅九人，生員、貢生、監(jiān)生之類也只有十九人，其他為無功名之人。這就是說他們絕大多數(shù)是地位較低的士人。二是在年齡方面，除曾國藩、左宗棠、胡林翼、唐訓(xùn)方、儲(chǔ)玫躬、羅澤南等少數(shù)人在四十歲以上外，其他都是二三十歲。三是他們之中的一部分人，雖然在道光朝前半期已中進(jìn)士、舉人、文生；但除極少數(shù)人之外，一般在后半期，地位仍有所上升，或不斷升官，如曾國藩、胡林翼；或由舉人而進(jìn)士，如郭嵩燾；或由文生而知縣、舉人、貢生、孝廉方正，如唐訓(xùn)方、羅澤南、江忠源等。其他大部分人都是在道光朝后半期，甚至咸豐初年取得功名的。四是他們不僅篤信程朱理學(xué)，又受到熱衷于經(jīng)世之學(xué)的湖南學(xué)風(fēng)的熏陶。其中，在岳麓、城南兩書院就讀的有曾國藩、劉蓉、郭嵩燾、李元度、陳士杰、劉長佑、江忠源、左宗棠、胡林翼、羅澤南等，而這兩個(gè)書院正是這種學(xué)風(fēng)的倡導(dǎo)者。有的人則有這方面的家學(xué)淵源，如江忠源之父江上景為塾師，對(duì)門徒“尤以存廉恥，重氣節(jié)為勖”。左宗棠的曾祖左逢圣“以孝義聞”，祖左人錦“承家教”，又極重視“律躬”；其父既有家教，又就讀岳麓。而羅澤南還把他篤守的程朱理學(xué)灌輸給他的門徒，“從之游者數(shù)百人”，王錱、李續(xù)賓、蔣益澧、鐘近衡、鐘近濂、朱宗程、謝邦翰、易良干、羅信南等是其中的代表人物。唐訓(xùn)方、儲(chǔ)玫躬也有類似情況，只不過門徒人數(shù)和影響不及羅澤南而已。

這種學(xué)風(fēng)，再加上湖南地主好武斗狠的風(fēng)氣，他們就必然成為既頑固又強(qiáng)悍的封建主義的衛(wèi)道士，抱定“居下，則排一方之難；在上，則息萬物之囂”的宗旨。江忠源、劉長佑、陳士杰、王錱、彭玉麟、唐訓(xùn)方等，在道光末年和咸豐初年，主動(dòng)積極鎮(zhèn)壓群眾起義，正是這種情況的生動(dòng)例證。王錱二十歲時(shí)，就在本鄉(xiāng)制定《鄉(xiāng)約》，并力圖以此來維護(hù)本鄉(xiāng)的封建秩序。以后，“凡縣中除盜及諸不平事，輒攘臂與焉。不但為杞人之憂，且常欲學(xué)移山之愚”。

總之，湘軍初期的骨干人員，基本上由來自中小地主家庭的湖南士人組成。他們中的多數(shù)年齡較輕，地位較低，有很大的上升空間，又飽受理學(xué)、經(jīng)世之學(xué)并重學(xué)風(fēng)的影響。

（本文摘自龍盛運(yùn)著《湘軍史稿》，重慶出版社，2024年8月。）