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“大禮議”的產(chǎn)物——孤懸湖北的明朝陵寢明顯陵

明顯陵(以下亦稱顯陵),明代時位于湖廣承天府(安陸州)鐘祥縣(即今湖北省鐘祥市)境內(nèi)。顯陵作為湖北省境內(nèi)唯一的明代帝王陵,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),公眾對其了解不多。

明顯陵(以下亦稱顯陵),明代時位于湖廣承天府(安陸州)鐘祥縣(即今湖北省鐘祥市)境內(nèi)。顯陵作為湖北省境內(nèi)唯一的明代帝王陵,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),公眾對其了解不多。隨著2000年顯陵被列入《世界遺產(chǎn)名錄》成為世界文化遺產(chǎn),開始為更多的人知曉。2024年,明顯陵景區(qū)升格為5A景區(qū),受到了國內(nèi)外游客的廣泛關(guān)注。

明顯陵


湖北地區(qū)唯一一座明代帝王陵

明顯陵位于現(xiàn)今鐘祥市城郊,該地位于漢水中游和湖北腹地,戰(zhàn)略地位重要。

嘉靖十八年之前,明顯陵的“主人”只有嘉靖帝的生父即興獻(xiàn)王朱佑?xùn)z。嘉靖十七年十二月,嘉靖帝生母蔣太后在京師去世,次年,蔣太后的梓宮南祔到明顯陵,故嘉靖十八年之后,顯陵內(nèi)葬有興獻(xiàn)王和蔣太后。朱佑?xùn)z是明憲宗的第四子,成化二十三年被冊封為興王,弘治七年啟程就藩安陸州;八年二月到達(dá)安陸州?!度f歷承天府志》中有很多關(guān)于興獻(xiàn)王德言善行的記錄,如正德三年五月,安陸州因干旱出現(xiàn)饑荒,興獻(xiàn)王“命陳政領(lǐng)米五千石于吉祥寺給散賑濟(jì),全活萬人”,這些記載,雖不乏修志者迎合上意、刻意褒揚(yáng)的成分,但依然可以看出興獻(xiàn)王其為人處世較為寬厚,上憂社稷、下系黎民。正德十四年六月興獻(xiàn)王去世,享年四十四歲,后來被安葬在安陸州。興王墓原本為藩王墓,嘉靖帝繼承皇位后將其升格為帝王陵,定名為“顯陵”。無論是《大明會典》等官方記錄,還是《今言》等私家著述,都將顯陵作為帝陵加以記述,如明人所著《今言》記載:“睿宗顯陵在承天純德山?!?000年,明顯陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》,與十三陵一道成為世界文化遺產(chǎn),明顯陵“是我國明代帝陵中最大的單體陵墓”,其規(guī)??杀燃绫本┦?。

興王府遺跡


“大禮議”的見證

嘉靖帝朱厚熜生于正德二年八月初十,正德十四年興獻(xiàn)王去世時,嘉靖帝僅有十三歲(虛歲)。不久,明武宗朱厚照駕崩于豹房,內(nèi)閣首輔楊廷和“遵奉祖訓(xùn)兄終弟及之文”,將朱厚熜確立為皇位繼承人。嘉靖帝是藩王入繼大統(tǒng),其后來在即位禮和父母名分上,同以楊廷和為首的大臣產(chǎn)生了不同意見,朝廷逐漸形成了以楊廷和等人為首的“護(hù)禮派”和以張璁、桂萼等人為代表并得到嘉靖帝支持的“議禮派”?!白o(hù)禮派”要求嘉靖帝以“繼子”的名義稱明孝宗為“皇考”,稱其生父生母為皇叔考、皇叔母,以確保孝宗一支皇位得到延續(xù),而“議禮派”則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“繼統(tǒng)不繼嗣”,即認(rèn)為嘉靖帝是繼承了皇位,而不是繼承了太子之位,反對強(qiáng)迫嘉靖帝改認(rèn)孝宗為皇考。兩派朝臣圍繞嘉靖帝父母名分及相關(guān)禮儀進(jìn)行了長期地爭論,史書稱之為“大禮議”?!按蠖Y議”事件的重要轉(zhuǎn)折點是“左順門事件”,經(jīng)此事件,“護(hù)禮派”有十多人因杖刑而斃命,元氣大傷,而楊廷和已于嘉靖三年年初致仕。嘉靖七年六月,《明倫大典》修成并令刊印頒發(fā),嘉靖帝以法典的形式鞏固了自己在“大禮議”中取得的成果。

由于明顯陵遠(yuǎn)在湖廣安陸州(承天府),嘉靖帝繼位后雖思念生父但無法親臨拜謁,心中便有了將顯陵遷至北京的念頭,而這一想法也漸為臣子所了解。嘉靖帝通過“左順門事件”壓制了“護(hù)禮派”,并使生父成為“皇考”,明顯陵的遷建問題也更加為朝臣所關(guān)注。嘉靖三年九月,有人提議將顯陵遷至京師天壽山,嘉靖帝聽了有些心動,便讓朝臣討論。針對此議,工部尚書趙璜等人提出反對意見:“皇考體魄所安,不可輕犯,一也;山川靈秀所萃,不可輕泄,二也;國家根本所生,不可輕動,三也?!辈⒁悦魈?、明成祖都未遷建生父陵寢來對比此事。嘉靖帝覺得有理,便暫時放棄了遷建顯陵。嘉靖十七年,嘉靖帝生母蔣太后去世,次年嘉靖帝在親赴湖廣查看明顯陵并赴北京大峪山查看后,決定將蔣太后棺槨葬入明顯陵內(nèi),后來,嘉靖帝對明顯陵進(jìn)行了擴(kuò)建和維修。

《大明王朝1566》劇照


大興土木的縮影

關(guān)于明顯陵的擴(kuò)建和升格,《大明會典》記載:“興都顯陵,嘉靖六年特敕修理,各項規(guī)制俱照天壽山,添設(shè)石像生、碑亭;八年,工完;十年,以香殿、暖閣漆漏重修;十八年,玄宮改卜……二十年,工完;三十五年,祾恩殿、重檐殿宇工完?!睍溆涊d的顯陵工程建設(shè),從嘉靖六年持續(xù)到嘉靖三十五年。實際上,明顯陵的修建時段上限和下限都要超過會典所記載的,明顯陵的建設(shè)貫穿了嘉靖朝的始終,從嘉靖帝繼位不久開始,直至嘉靖帝去世當(dāng)年,擴(kuò)建和維修一直在進(jìn)行。作為世界文化遺產(chǎn),明顯陵給當(dāng)?shù)厝嗣窳粝铝宋镔|(zhì)和文化遺產(chǎn),成為當(dāng)?shù)芈糜蔚拿徒鹱终信?,但作為耗費大量人力、物力、財力的工程,它的修建給當(dāng)?shù)厝嗣瘛⒅苓吶嗣衲酥寥珖鞯厝嗣駧砹顺林刎?fù)擔(dān)和諸多痛苦。

一是修建顯陵加重了嘉靖朝財政負(fù)擔(dān)。嘉靖朝屢興大工、營造不斷,但顯陵依然算得上嘉靖朝的大工程,其修建時間跨度要長于其他工程。嘉靖十九年正月,時任工部右侍郎、負(fù)責(zé)督修顯陵工程的顧璘上疏提到:“修顯陵宮殿,計銀四十六萬兩有奇。”建議讓南直隸、浙江、江西、福建、兩淮、兩浙鹽運(yùn)司提供銀兩協(xié)濟(jì)工程。嘉靖十九年五月,工部尚書溫仁和向嘉靖帝進(jìn)言:“近來帑藏已竭,工費無紀(jì),雖分省辦料,什去六七,而顯陵之役,復(fù)坐派數(shù)省矣。”可見顯陵工程已經(jīng)給當(dāng)時的財政帶來了巨大壓力。顯陵工程用銀、用料涉及很多省份,可謂一處興工、多方受難。

二是修建顯陵加重了百姓負(fù)擔(dān)。嘉靖二年,嘉靖帝命將明顯陵瓦當(dāng)更換為黃瓦,要求南京官窯造辦,時任湖廣巡按御史的何鰲進(jìn)言:“湖廣災(zāi)傷特甚,陛下幸哀而賑濟(jì)之矣,今又役其力于千里之外,斂其財于懸罄之時,民何以堪?”一邊是顯陵即將大興土木,一邊是民眾食不果腹,對比強(qiáng)烈。嘉靖十八年,蔣太后梓宮南祔承天并再次擴(kuò)建顯陵,各地船工勞役繁重,“負(fù)累困苦,日不聊生”。興建顯陵,耗費了大量財力和人力,也使得楚地百姓無力抵抗自然災(zāi)害,時人唐順之在《送柯僉事之楚序》中提到:“顯陵之工,為費巨矣。去年楚大饑,流人聚而藪于承天左右,僵者日幾何人。”受顯陵工程影響的不止湖廣地區(qū),因為沒能按時造送顯陵工料,安慶府知府林鐘、池州府知府陸岡、太平府知府路珠被各罰俸三月。在各地官民疲于勞役的情形下,嘉靖帝不僅沒體諒民心,反而讓各地加緊準(zhǔn)備,顯陵工程可謂勞民。

嘉靖皇帝劇照


對嘉靖朝政治及后世的影響

明顯陵對嘉靖朝特別是嘉靖中后葉政治影響巨大,是研究嘉靖朝政治的重要切入點。

嘉靖十八年嘉靖帝南巡明顯陵前,嘉靖帝對留守京師及扈從南巡的諸多大臣廣加封賞,其中夏言“加少師、特進(jìn)光祿大夫、上柱國”,南巡時的夏言恩榮加身、風(fēng)光無比。南巡承天期間,嘉靖帝拜謁完顯陵,嚴(yán)嵩揣摩到嘉靖帝的心思,建議嘉靖帝在承天接受群臣表賀。承天是嘉靖帝的故鄉(xiāng),拜謁完顯陵在這里接受表賀,更能彰顯皇帝的尊榮和以孝治國的名聲,滿足嘉靖帝衣錦還鄉(xiāng)的情結(jié)。作為“議禮”起家的夏言,沒能理解透嘉靖帝的心思,他從禮制和現(xiàn)實的角度出發(fā),認(rèn)為回京后再表賀為宜,“帝報罷,意大不懌”,但嚴(yán)嵩堅持提議在承天表賀,并強(qiáng)調(diào)禮儀可由天子確定,嘉靖帝認(rèn)可該議,“令表賀,帝自是不悅言”,從此,夏言在嘉靖帝心中種下了不滿的種子。嘉靖帝南巡返京后到大峪山查看陵工,當(dāng)時夏言沒能及時進(jìn)呈居守敕,嘉靖帝認(rèn)為這是由于夏言開始自傲、精神懈怠,并對夏言南巡時的表現(xiàn)提出批判:“昨扈從南巡,偶以疾昏迷。”指出夏言不盡心供職已非首次,命夏言歸還嘉靖帝給他的手敕,雖然嘉靖帝后來收回了成命,但對夏言已經(jīng)有了負(fù)面的看法,這為夏言最終失勢被斬積累了條件。至于嚴(yán)嵩,其南巡時的言行頗得嘉靖帝賞識,“從幸承天,賞賜與輔臣埒”,嘉靖十九年七月,禮部尚書嚴(yán)嵩加少保仍兼太子太保,相比夏言仕途的下行,嚴(yán)嵩正在上行并逐步走向行政中樞——內(nèi)閣。

嘉靖帝在南巡拜謁顯陵之后更不視朝了,即“帝自十八年葬章圣太后后,即不視朝;自二十年宮婢之變,即移居西苑萬壽宮,不入大內(nèi)”,其中固然有陶仲文等人引誘嘉靖帝齋醮而不視朝,但也有其他原因:一是明顯陵是否北遷、蔣太后梓宮是否南祔,嘉靖帝一直猶豫不定,這些事情使得嘉靖帝無法專心齋醮和靜攝,不得不同群臣商議,甚至帶領(lǐng)群臣前往明顯陵親自拜謁和查看;二是因為嘉靖帝生父、生母的去世,加之嘉靖帝體質(zhì)較弱,南巡時又遭遇衛(wèi)輝火災(zāi),其便希望通過齋醮等行為來祈求健康、獲得長生。

此外,明顯陵對嘉靖朝的“祥瑞”起了助推作用。由于嘉靖帝好祥瑞,故呈進(jìn)祥瑞、報喜者接踵而至,如果祥瑞出現(xiàn)在嘉靖帝故鄉(xiāng)承天或生父陵寢明顯陵,那么呈報者往往能得到嘉靖帝更多的關(guān)注和垂愛。有關(guān)顯陵祥瑞的記載很多,如嘉靖十年二月,“上以甘露降于顯陵,作《欽天記頌》”;嘉靖四十二年正月,守備太監(jiān)張方奏報甘露復(fù)降于顯陵。上報祥瑞的人,往往會得到升遷,如嚴(yán)嵩因奏告顯陵祥瑞“遷吏部左侍郎,進(jìn)南京禮部尚書,改吏部”,守備太監(jiān)張方等人因上報祥瑞也被恩賞。嘉靖帝對祥瑞的鐘愛,使得承天和顯陵“成為”祥瑞頻現(xiàn)之地,也成為一些官員獲得嘉靖帝欣賞及升官的終南捷徑。

《出警入蹕圖》中的明帝形象


結(jié)語

明顯陵的升格和擴(kuò)建是明朝嘉靖年間“大禮議”事件的重要產(chǎn)物和見證,也是嘉靖帝其人個人威望不斷增強(qiáng)和權(quán)力持續(xù)鞏固的直接體現(xiàn)。明顯陵的擴(kuò)建是明嘉靖朝大興土木的縮影,基于顯陵擴(kuò)建以及嘉靖帝南巡顯陵時相關(guān)官員的表現(xiàn),夏言、嚴(yán)嵩等官僚的政治生涯出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。由于嘉靖帝南巡顯陵時的“危急”遭遇以及其父母陵寢建設(shè)問題的逐步解決,使得嘉靖帝對長壽的追求更加癡迷,對依照賢君的標(biāo)準(zhǔn)治國理政更加缺乏興趣,使得其一心“齋醮”和執(zhí)意不上朝成為常態(tài)。

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