10月29日，作家王蒙《在伊犁》新書發(fā)布暨研討會在北京舉行。
1965年初，王蒙去到伊犁，在伊寧市巴彥岱鎮(zhèn)（原紅旗人民公社）勞動。他吃住于農(nóng)民家中，掄起坎土曼，學(xué)習(xí)維吾爾語，愛上奶茶泡馕……這六年的經(jīng)歷，成為他后來創(chuàng)作“新疆?dāng)⑹隆毕盗凶髌返膶氋F源泉。寫作于1983年至1984年間的《在伊犁》系列作品，正是以他的這段經(jīng)歷為背景。
王蒙先生與中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤共同為《在伊犁》進(jìn)行首發(fā)揭幕。
《在伊犁》共收入《哦，穆罕默德·阿麥德》等九篇作品，于1984年8月由作家出版社首次結(jié)集出版。2024年重新出版的《在伊犁》，對該版本進(jìn)行了重新編輯修訂，恢復(fù)了后續(xù)版本沒有使用的代序——《故鄉(xiāng)行——重返巴彥岱》一文。該文是王蒙1981年在離開新疆近兩年以后重返新疆巴彥岱，和他的維吾爾族農(nóng)民兄弟把酒言歡，用深情的筆觸寫下的，對《在伊犁》的人物和故事原型有重要交代。
《在伊犁》書封
王蒙在回憶《在伊犁》書中細(xì)節(jié)時談道，他有意回避了職業(yè)的文學(xué)技巧，通過散文化的日常生活敘事，塑造出眾多可愛可親可敬的人物形象，“那可能確實(shí)是一段困難的日子，別人也問我，怎么你寫出來顯得那么高興”，王蒙表示，因?yàn)樽约焊惺艿健皭圩o(hù)”，“我很感恩，‘恩’正是身邊人給我的深情”。
回憶起當(dāng)年在伊犁的生活點(diǎn)滴，王蒙說，直到如今一提到新疆還是感到非常興奮，“我是在一個艱難的時候到的新疆，到了伊犁，但是，我在那確實(shí)感受到了快樂和幸?！薄斑@種深情的共同體，這種共同體的深情，也許是40年后再出《在伊犁》的意義所在。”
王蒙與吳義勤
探討會中，作家梁曉聲提到，王蒙的作品是對自己人生某一段歲月的文學(xué)性、真誠的思想告白。他認(rèn)為，《在伊犁》是一部作家奉獻(xiàn)給中國當(dāng)代史的備忘錄，記錄了新疆民族兄弟在特殊年代的實(shí)際生活形態(tài)，以及他們?nèi)粘５囊率匙⌒小⑾才?。梁曉聲特別提到了作品中的人物形象，如艾米拉為了愛情辭去工作，以及老王與維吾爾族農(nóng)民兄弟的深厚情誼，這些都是王蒙對新疆生活的深刻體驗(yàn)和真實(shí)記錄。
中國作協(xié)小說委員會副主任胡平在發(fā)言中表示，王蒙的《在伊犁》中的作品，和《春之聲》這樣的作品對照，不像是同一個作家寫的作品，但各有各的經(jīng)典之處。王蒙在對各種美學(xué)形態(tài)的體悟上，都有一種天生的悟性。
中國作協(xié)影視文學(xué)委員會副主任艾克拜爾·米吉提談道，讀著《在伊犁》小說系列，撲面而來的真實(shí)感，令人幾乎窒息。有時你會忘記它是小說，而以為是真實(shí)的鄉(xiāng)村筆記。正如作者在后記中所言：“一反舊例，在這幾篇小說的寫作里我著意追求的是一種非小說的紀(jì)實(shí)感，我有意避免的是那種職業(yè)的文學(xué)技巧?！彼裕髌芳宫F(xiàn)出一種動人的真實(shí)和歷史感。
比如《好漢子依斯麻爾》這一篇寫：“一九八一年我到位于伊寧縣團(tuán)結(jié)公社的人民渠（大湟渠）渠首去看了一下。那里靜悄悄的，連喧嘩的河水也變得平靜馴順了。地窩子、民工、彩旗、車、馬、晾曬的干肉條，當(dāng)然，全沒有了。沿渠漂亮的瀝青公路上，偶爾有汽車走過。攔水壩、泄洪閘都是電力控制的，閘門上油漆锃亮，控制臺像一座鋼橋，跨越在大渠渠首與河道之上。走上鋼橋，可以看到一切都井井有條，大度雍容?！?/p>
“那是當(dāng)年王蒙和依斯麻爾等社員一起，在湟渠龍口工地，晝夜三班倒搶班掘進(jìn)，成為全工地最早完成任務(wù)，提前凱旋班師的隊(duì)伍之一。那真是一段難忘的歲月，也是令作者刻骨銘心的記憶，與眼前的一切交相輝映，感人至深?！卑税轄枴っ准岱窒淼?。
1965年初王蒙到伊犁
在這部作品集中，我們也可以隨處看到作者以時間節(jié)點(diǎn)——幾乎是紀(jì)年式的記敘來講述他的故事，讓讀者獲得無可比擬的真實(shí)感。“一九六五年四月，我到新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣的毛拉圩孜公社勞動鍛煉，分配到三大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)。先是在隊(duì)部附近干活，一個月以后，第一次去離駐地四公里以外的伊犁河沿小莊子附近鋤玉米。八點(diǎn)來鐘出發(fā)，走到莊子，都快九點(diǎn)了，只見幾個社員還坐在渠埂上說閑話，抽莫合煙。”（《啊，穆罕默德·阿麥德》）。
“這真是一幅不可復(fù)制的真實(shí)歷史畫面，似乎可以清晰聽到渠埂上的閑話畫外音，夾雜著濃烈的莫合煙的味道?！卑税轄枴っ准嵴劦馈?/p>
中國作家協(xié)會副主席閻晶明談道，他閱讀《在伊犁》后有一個感觸：對作家來說，只要你用文學(xué)的眼睛看世界，或者說你用文學(xué)的情懷去寫世界，所有的經(jīng)歷其實(shí)都是財富。正如伊犁或者整個新疆對于王蒙而言，是文學(xué)的富礦。
閻晶明認(rèn)為，《在伊犁》“作品當(dāng)中表現(xiàn)的血濃于水的感情，魚水相依相融的那種歡快和愉悅，不管是對今天的寫作還是閱讀來說，都有很多的啟示?！蓖瑫r，新疆的自然之美，人文之美、民族文化的多彩，也在作品中有所展現(xiàn)，在閻晶明看來，“伊犁就是這種多重美的濃縮”。書里雖然極少論述，只是寫故事，寫人物，但是所有故事和人物形象，都給讀者留下很深的印象，“人物性格都是非常鮮活的，總體上是詼諧的，同時人與人之間是和諧、坦誠的，大家在一起組成了有趣、好玩的生動景象，讓人特別神往。”
《小說選刊》主編徐坤分享了她與王蒙作品的個人情感聯(lián)系，她表示，王蒙的作品不僅是文學(xué)的瑰寶，也是她個人青春記憶中不可或缺的一部分。
中國作協(xié)理論批評委員會副主任梁鴻鷹在發(fā)言中提到，王蒙將新疆、伊犁視為精神上的故鄉(xiāng)，這種深情貫穿了他的一生書寫，給他留下了刻骨銘心的記憶。梁鴻鷹特別注意到，王蒙在作品中作為見證者、旁觀者、參與者存在，而不是聚焦于個人命運(yùn)和情感糾葛，他將鄰居、鄉(xiāng)親、各族群眾作為書寫對象，個人則是一筆帶過。
中國作協(xié)報告文學(xué)委員會委員、作家出版社原總編輯張陵認(rèn)為，《在伊犁》最真實(shí)的就是寫出了一個來自大城市受到時代不公待遇，身心疲憊的知識分子到新疆伊犁農(nóng)村和各族群眾特別是維吾爾族、哈薩克族普通群眾生活在一起，勞動在一起，與人民群眾建立血肉一般的親情關(guān)系。
“當(dāng)寫到伊犁時，王蒙的筆端變得溫柔而多情了，變得惆悵而詩意了。用現(xiàn)在的話，叫做一股濃濃淡淡的‘鄉(xiāng)愁’，流露出無法割舍的寬容和憐憫之情。王蒙的《青春萬歲》激情飽滿，斗志昂揚(yáng)，表達(dá)了新中國進(jìn)步向上的時代精神風(fēng)貌。新疆伊犁各族人民使作家在身心受傷時，繼續(xù)保留了這種激情的品質(zhì)，只是這種情感變得更為深沉，并且支持著一個作家那種善于化解苦難的清高、幽默的個性，融入百姓世俗的生活里，獲得了智慧、大愛和力量。”張陵談道。
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