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追尋林風(fēng)眠數(shù)十年,已故學(xué)者徐宗帥筆記《林間徐行》出版

林風(fēng)眠是我國第一所高等藝術(shù)學(xué)府——“國立藝術(shù)院”(中國美術(shù)學(xué)院前身)首任院長,主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想,不拘一格廣納人才。

林風(fēng)眠是我國第一所高等藝術(shù)學(xué)府——“國立藝術(shù)院”(中國美術(shù)學(xué)院前身)首任院長,主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想,不拘一格廣納人才。他的藝術(shù)一生,試圖努力打破中西藝術(shù)界限,造就一種共通的藝術(shù)語言,他“介紹西洋藝術(shù),整理中國藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時代藝術(shù)”,是一位富于創(chuàng)新意識的藝術(shù)大師,對現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)的影響。已故著名美術(shù)史學(xué)者水天中先生曾說:“林風(fēng)眠是20世紀(jì)中國繪畫史上少有的幾個堅守個性,敢于放筆歌哭人生的畫家中的一個?!?/p>

林風(fēng)眠在家中


日前,林風(fēng)眠研究者徐宗帥(1948-2024)的著作《林間徐行:一位林風(fēng)眠研究者的筆記》由浙江古籍出版社正式出版。該書為徐宗帥數(shù)十年間研究林風(fēng)眠的筆記合集。作者數(shù)十年如一日地在全球范圍內(nèi)追尋著林風(fēng)眠的生活軌跡,積累了大量珍貴的第一手資料。本書即是他數(shù)年來的研究心得體會。該書共分三輯:第一輯追尋林風(fēng)眠的足跡,第二輯為探討林風(fēng)眠與友人的交往,第三輯對林風(fēng)眠的作品進(jìn)行梳理。

《林間徐行》書封


《林間徐行》敘述了林風(fēng)眠的留學(xué)生涯、杭州故居、西湖展覽、重慶大佛段的生活,以及與林風(fēng)眠與傅雷、老舍、木心、潘其鎏、東山魁夷、沈從文等的相關(guān)往事?!豆P記》足跡遍布梅州、巴黎、杭州、北京、上海、東京、臺北、香港等,幾近覆蓋了林風(fēng)眠生活、創(chuàng)作的所有場所。

徐宗帥是一位致力于林風(fēng)眠藝術(shù)研究的民間學(xué)者,足跡遍及世界各地,被業(yè)界譽為國內(nèi)“掌握林風(fēng)眠資料第一人”。編著有《林風(fēng)眠年譜長編》《民間風(fēng)眠書叢》等。2024年4月19日,徐宗帥先生在交辦編書之事后不足二月,因病離世。

1950年,林風(fēng)眠五十歲生日與學(xué)生們在一起。


2003年前后,徐宗帥先生決定將研究林風(fēng)眠作為余生事業(yè)。二十多年來,他千萬里追尋林風(fēng)眠的足跡,促成生活在巴西的林風(fēng)眠外孫杰拉德來華訪問,編寫《林風(fēng)眠年譜長編》并在媒體上發(fā)表了一系列研究文章,公開他的最新發(fā)現(xiàn),為重塑林風(fēng)眠形象不懈努力。

2012年,林風(fēng)眠外孫杰拉德參觀外祖父故居玉泉別墅時,仿照外公留影。


多年來,徐宗帥呼吁:“一、擇址修建林風(fēng)眠之墓,讓林風(fēng)眠入土為安。二、尊重歷史,全面地認(rèn)識林風(fēng)眠各個時期畫作的特點和藝術(shù)價值,放下偏見,糾正誤區(qū),還林風(fēng)眠精神的真實面貌。三、建立林風(fēng)眠學(xué)術(shù)交流網(wǎng)站,廣邀國內(nèi)外的林風(fēng)眠專家和愛好者在網(wǎng)上自由暢談,解剖分析真假林風(fēng)眠繪畫的特征,讓更多的人走近真實的林風(fēng)眠,使假畫無孔可鉆。四、出版新的《林風(fēng)眠全集》,要廣征民間藏畫,挖掘散落湮埋在沙礫中的珍品,使全集真正地集林風(fēng)眠精髓之大成?!?/p>

溫州大學(xué)中文系教師、《甌風(fēng)》主編方韶毅在《林間徐行》編后記中介紹,徐宗帥先生的研究卓有成效,建立了一個林風(fēng)眠研究文獻(xiàn)庫?!扒皫啄?,他與廣東林風(fēng)眠研究者林勇軍達(dá)成合作,加快編寫《林風(fēng)眠年譜長編》。目前這本一百八十余萬言的大書已進(jìn)入出版最后流程,即由嶺南美術(shù)出版社面市。徐先生在彌留之際還委托孫金輝老師以及沈迦、孫孺與我一起將《年譜長編》之外的資料編輯成書。經(jīng)過收集與整理,我們將他這二十多年來有關(guān)林風(fēng)眠研究的日記、往來書札、訪談資料編印成《隨風(fēng)錄:林風(fēng)眠研究日記》《來風(fēng)錄:林風(fēng)眠研究通信》《風(fēng)語者:林風(fēng)眠研究訪談》三種。再就是將他二十多篇論文、隨筆,多已公開發(fā)表,個別還是草稿,大致接林風(fēng)眠蹤跡、交往、藝術(shù)歸類成三輯,匯為《林間徐行:一位林風(fēng)眠研究者的筆記》,交由浙江古籍出版社出版?!?/p>

浙江美術(shù)館館長應(yīng)金飛為《林間徐行》作序?qū)懙?,“徐宗帥先生對林風(fēng)眠生平事跡的考察和深描不遺余力、近乎癡迷。通過悉心聯(lián)絡(luò)與之交集的親友、學(xué)生等相關(guān)歷史見證者,調(diào)研公私藏品,梳理海內(nèi)外文獻(xiàn),不僅積累了大量珍貴的第一手資料,更與諸多學(xué)人、林氏后人建立了深情厚誼。他的近200萬字巨著《林風(fēng)眠年譜長編》(與人合作)正是其自嘲為‘上天入地’之研究經(jīng)歷的璀璨結(jié)晶,內(nèi)中深蘊著他的毅力與熱忱、才華與智慧。”

2024年3月,徐宗帥向浙江美術(shù)館無償捐贈6幅林風(fēng)眠彩墨畫作品及其他名家書法珍品,填補了該館館藏空白。徐宗帥先生捐贈的6幅林風(fēng)眠彩墨畫作題材涉及山水、仕女、花卉、靜物等,均系林氏繪畫典型選題,不僅中西融合的藝術(shù)特色醇厚,尺幅亦方闊,如流入市場價值當(dāng)是不菲。尤其《睡蓮》一作借鑒了莫奈的睡蓮筆意,以墨代色,營造出深沉而略帶悲涼的氣息;花葉、月光、蘆葉、蓮塘構(gòu)成了神秘的詩意影調(diào),靜謐中隱藏著動勢,畫面透露的東方哲思引人遐想。徐先生夫婦特將此畫掛在臥室床頭,如寶石山的晚霞、葛嶺山脊的晨露,朝夕相伴?!鹅o物》更是勾連中西,把塞尚到莫迪利亞尼等巴黎盛宴的余韻,放進(jìn)了東方某個城市暗淡角落的餐桌上,東西審美在交融、消化后再顯觸電般火花四射的光芒。

林風(fēng)眠《睡蓮》


林風(fēng)眠《鷺群》


徐宗帥曾表示,林風(fēng)眠藝術(shù)不僅是他畢生的事業(yè)焦點,更是他精神世界的寄托。

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