近日，“無(wú)限變革：未來(lái)博物館的萬(wàn)象之門(mén)”論壇在上海玻璃博物館舉辦。此次論壇以“無(wú)限變革：未來(lái)博物館的萬(wàn)象之門(mén)”為主題，聚焦博物館的未來(lái)發(fā)展、科技創(chuàng)新、以及跨學(xué)科藝術(shù)實(shí)踐與策展。與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者分別從各自角度，探討“博物館的未來(lái)”。
在論壇伊始，相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者圍繞“博物館的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”展開(kāi)討論。該主題由上海大學(xué)特聘教授、文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席安來(lái)順主持，與會(huì)者在數(shù)字化浪潮背景下探討了博物館的變革之路，特別是如何在當(dāng)代數(shù)字生態(tài)中重新定義自身角色。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
國(guó)家自然博物館首席科學(xué)家孟慶金梳理了自然博物館的歷史，“自然博物館的發(fā)展起源于對(duì)自然物的收藏。最早的時(shí)候，尤其是幾個(gè)世紀(jì)之前，歐洲的一些王公貴族，還有一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)會(huì)收藏一些有一定視覺(jué)特征的自然物，尤其是奇特的自然物。歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，自然博物館到今天發(fā)生了一些變化，包括以展品為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾維度，從相對(duì)內(nèi)向的獨(dú)立運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀虻纳鐣?huì)協(xié)同發(fā)展的機(jī)構(gòu)，以及博物館內(nèi)藏品的單一學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)科等?！?/p>
國(guó)家自然博物館
孟慶金談及了自然博物館所面臨著未來(lái)挑戰(zhàn)：一是要重新構(gòu)建藏品的收藏體系，不能只關(guān)注傳統(tǒng)生物體姿態(tài)標(biāo)本的收藏，還要關(guān)注生態(tài)環(huán)境樣本的收藏，以及生態(tài)行為的記錄，以及研究手稿、科學(xué)化數(shù)字藏品，以及藏品背后的人物、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事的記錄。此外，現(xiàn)在的自然博物館需要開(kāi)展多學(xué)科的融合、多功能的交叉展示。
孟慶金強(qiáng)調(diào)了自然博物館的發(fā)展必須適應(yīng)自然與社會(huì)的演變，打破傳統(tǒng)的壁壘。自然博物館正通過(guò)拓展室外空間、結(jié)合多學(xué)科和藝術(shù)合作來(lái)增強(qiáng)科學(xué)普及和生態(tài)文明建設(shè)的功能，成為人與自然的橋梁。
枝脈蕨，國(guó)家自然博物館藏
蘇州博物館館長(zhǎng)謝曉婷從觀眾需求出發(fā)，談及了蘇博近年來(lái)的發(fā)展與變化。她表示，“觀眾是我們最大的根本，所以博物館的未來(lái)一定要關(guān)注觀眾的變化。這個(gè)變化主要是有三個(gè)方面：一是觀眾數(shù)量的變化，二是觀眾畫(huà)像的變化，三是觀眾參觀興趣的變化。在蘇博，女性觀眾占到65%，在年齡段上，以19至45歲的青年觀眾為主，在地域上，外地觀眾占到了70%。而在觀眾入館的目的中，通過(guò)調(diào)查可知，剛開(kāi)館時(shí)，七成以上觀眾是來(lái)看建筑的，隨著我們提供的展覽與服務(wù)，則變化為了1/3的觀眾是來(lái)看建筑，1/3的觀眾是來(lái)看展覽，另外1/3的觀眾是為休閑而來(lái)?！?/p>
蘇州博物館
對(duì)于觀眾需求的變化，謝曉婷講述了蘇州博物館的展覽策劃變化，包括博物館在貝聿銘先生設(shè)計(jì)之初時(shí)就設(shè)想了呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展，希望觀眾看看古代藝術(shù)，再看看現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，感受藝術(shù)的不斷發(fā)展。她以藝術(shù)史學(xué)家巫鴻策劃的“畫(huà)屏”展為例，講述博物館展覽所實(shí)現(xiàn)的傳統(tǒng)與未來(lái)的對(duì)話(huà)。此外，謝曉婷也講述了針對(duì)蘇州吳語(yǔ)方言的展覽，用以保護(hù)蘇州話(huà)，加強(qiáng)本地觀眾講蘇州話(huà)的意識(shí)。以及與國(guó)際上的博物館進(jìn)行合作，向觀眾展現(xiàn)世界文明，以此形成不同文明的展示與對(duì)話(huà)。
蘇州博物館西館“亞述之王：亞述巴尼拔——大英博物館藏亞述文物珍品展”現(xiàn)場(chǎng)
謝曉婷強(qiáng)調(diào)了觀眾是博物館工作的根本，而創(chuàng)新對(duì)于博物館的生存和吸引力的重要性，提出通過(guò)創(chuàng)新展覽、教育活動(dòng)和社交媒體擴(kuò)大影響?！拔磥?lái)的博物館會(huì)是什么樣子？其實(shí)沒(méi)有人給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。我覺(jué)得未來(lái)的博物館要強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)的部分，并從分眾化服務(wù)轉(zhuǎn)向精細(xì)化的服務(wù)，能夠?qū)崿F(xiàn)全人群、全年齡和全內(nèi)容的覆蓋?！?/p>
復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系系主任、教授、博導(dǎo)，復(fù)旦大學(xué)博物館館長(zhǎng)鄭奕以“相關(guān)性、共鳴度、同理心”為切入點(diǎn)，講述博物館與觀眾建立聯(lián)系的核心，認(rèn)為博物館應(yīng)當(dāng)超越知識(shí)傳播，注重激發(fā)觀眾的情感共鳴，使其對(duì)展覽主題產(chǎn)生深刻的個(gè)人連接。鄭奕表示，在我們當(dāng)下的博物館備案體系里，歷史類(lèi)、文化類(lèi)的博物館是居多的，所以大家看到的更多是過(guò)去的內(nèi)容。對(duì)于過(guò)去故事的展示如何與當(dāng)下生活產(chǎn)生關(guān)系是非常重要的。她以英國(guó)倫敦博物館、日本九州國(guó)立博物館，美國(guó)舊金山的加州科學(xué)院的多個(gè)展覽為例，講述了展覽教育活動(dòng)不能與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，需要與時(shí)俱進(jìn)，與公眾生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
澳大利亞維多利亞州立美術(shù)館兒童展廳中，由設(shè)計(jì)二人組搭建“餐館”
“過(guò)于陽(yáng)春白雪，過(guò)于曲高和寡，就自然引發(fā)不了共鳴。所以博物館需通過(guò)展覽、教育等達(dá)求一個(gè)相關(guān)性、共鳴度、同理心，易觀之的傳播，善循環(huán)，才能講好當(dāng)下的故事。即便講述歷史，也需要嫁接到當(dāng)下，真正地促使我們的博物館輸出見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)精神?，F(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)博物館界一直在提一個(gè)準(zhǔn)入的問(wèn)題，我覺(jué)得有一句話(huà)能夠表達(dá)我內(nèi)心對(duì)于準(zhǔn)入的一個(gè)理解：準(zhǔn)入不只是讓更多的人走進(jìn)博物館，而是讓每一個(gè)走進(jìn)來(lái)的人都能夠在這里找到屬于他自己的位置。最后，激勵(lì)公眾的同理心，促使公眾與更大的世界擁有愛(ài)的能力與態(tài)度?！?/p>
上海世博會(huì)博物館夜景
世博會(huì)博物館館長(zhǎng)劉文濤講述了資源不平衡和社會(huì)支持的重要性。她以世博會(huì)博物館的發(fā)展為例，提到通過(guò)建立教育品牌和推廣線(xiàn)上課程來(lái)提高社會(huì)教育影響力，強(qiáng)調(diào)與社會(huì)合作，以便從“展示”到“分享”跨越，創(chuàng)造更豐富的觀展體驗(yàn)。
“在博物館資源相對(duì)較弱的情況下，必須要做的事‘融’。這里指的是搭建一個(gè)平臺(tái)，借助社會(huì)的力量，將自己本身的小圈轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)大圈。同時(shí)，與以文物展示為中心的展館不同，需要形成差異化，形成一種有活力的生活狀態(tài)。我們通過(guò)舉辦夜場(chǎng)電影、夏季音樂(lè)會(huì)、沿江的小戲劇、T臺(tái)等活動(dòng)，將展場(chǎng)變得更靈活?！眲⑽臐f(shuō)。
上海世博會(huì)博物館社教活動(dòng) 手賬市集
在上海玻璃博物館館長(zhǎng)張琳看來(lái)，中國(guó)大多數(shù)的博物館仍以相似的方式梳理和總結(jié)過(guò)去的歷史文化遺產(chǎn)。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代觀眾對(duì)這類(lèi)博物館的需求是否依然強(qiáng)烈？我們是不是應(yīng)當(dāng)探討在如何保持歷史傳承的同時(shí)，更好地滿(mǎn)足當(dāng)代觀眾的期待和需求？
張琳以上海玻璃博物館為例，講述了博物館從1.0時(shí)代的玻璃物品的展示，到2.0時(shí)代的注重觀眾家庭的互動(dòng)和針對(duì)兒童的玻璃展示，再到3.0時(shí)代的與多位當(dāng)代藝術(shù)家合作的“退火”藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目等的進(jìn)化過(guò)程，通過(guò)科技、藝術(shù)與未來(lái)主題的融合，創(chuàng)造多樣化的觀展體驗(yàn)，激發(fā)觀眾的創(chuàng)新意識(shí)。
上海玻璃博物館的公教項(xiàng)目，熱吹
當(dāng)天論壇的第二個(gè)主題則聚焦“博物館與科技、人工智能”，由數(shù)字藝術(shù)家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)兼 AI 中心常務(wù)副主任于朕主持，帶領(lǐng)觀眾深入探索了AI和VR等技術(shù)如何塑造新的觀展方式。講者們展示了科技如何賦予博物館新的生命力，為觀眾帶來(lái)沉浸式的文化體驗(yàn)，傳統(tǒng)展覽形式與科技創(chuàng)新的融合成為當(dāng)日討論的亮點(diǎn)之一。
上海玻璃博物館“SHMOG NXT”項(xiàng)目，在實(shí)體與虛擬體驗(yàn)中尋找平衡
協(xié)調(diào)亞洲創(chuàng)始人、執(zhí)行總裁、上海玻璃博物館副館長(zhǎng)迪爾曼·圖蒙提到上海玻璃博物館通過(guò)“SHMOG NXT”項(xiàng)目在實(shí)體與虛擬體驗(yàn)中尋找平衡，以豐富的互動(dòng)場(chǎng)景和數(shù)字化敘事推動(dòng)參觀者的深度參與，鼓勵(lì)探討社會(huì)與未來(lái)的相關(guān)議題。北師大港浸大聯(lián)合國(guó)際學(xué)院文化與創(chuàng)意學(xué)院院長(zhǎng)莊以仁關(guān)注技術(shù)的應(yīng)用和控制，認(rèn)為新技術(shù)提供了創(chuàng)造更多可能性的維度，并強(qiáng)調(diào)博物館設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)年輕一代的需求，為他們創(chuàng)造更具價(jià)值的文化體驗(yàn)。獨(dú)立策展人、博物館與展覽研究學(xué)者、上海笛德侯文化實(shí)驗(yàn)室主理人朱紀(jì)蓉認(rèn)為人工智能不只是信息工具，還具備了促進(jìn)個(gè)性化體驗(yàn)的潛力，但其應(yīng)用需要兼顧標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化的平衡。藝術(shù)家、西交利物浦大學(xué)文化科技學(xué)院資深副教授盧西亞諾·祖比亞加則探討了沉浸式技術(shù)如何為藝術(shù)家的全球遺產(chǎn)管理帶來(lái)新可能性，強(qiáng)調(diào)倫理與認(rèn)識(shí)論的重要性，關(guān)注數(shù)字記錄和區(qū)塊鏈在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。數(shù)字藝術(shù)家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)兼 AI 中心常務(wù)副主任于朕提出“創(chuàng)世紀(jì)”概念，認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)和混合現(xiàn)實(shí)的技術(shù)手段能帶來(lái)深度沉浸體驗(yàn)，以此拓展觀眾的感官邊界。
上歷博AR眼鏡
而在“跨學(xué)科藝術(shù)實(shí)踐與策展”主題論壇中，藝術(shù)評(píng)論人、策展人，蘇州當(dāng)代博物館執(zhí)行館長(zhǎng)王曉松主持，藝術(shù)家和策展人們分享了他們將藝術(shù)、科學(xué)和人文學(xué)科交融的實(shí)際項(xiàng)目?？珙I(lǐng)域的協(xié)作模式和新穎的藝術(shù)創(chuàng)作方法讓觀眾感受到藝術(shù)表達(dá)的無(wú)限可能，進(jìn)一步拓展了人們對(duì)博物館策展的想象邊界。
獨(dú)立策展人、研究者、“泛生物藝術(shù)工作室”創(chuàng)始人魏穎探討生物藝術(shù)及其帶來(lái)的多維意義，將生命視作整體，通過(guò)基因編輯和社會(huì)影響的探討來(lái)促進(jìn)人們對(duì)生命多樣性的理解。藝術(shù)家佩恩恩分享了跨學(xué)科研究和知識(shí)交流的重要性，通過(guò)深入體驗(yàn)金融和競(jìng)技行業(yè)來(lái)激發(fā)創(chuàng)作靈感，探索文化和社會(huì)認(rèn)同的深層含義。設(shè)計(jì)師、策展人、Black Void主理人、藝術(shù)家蔡藝璇通過(guò)探討氣候變化與人類(lèi)感知之間的關(guān)聯(lián)，倡導(dǎo)超越學(xué)科限制的跨領(lǐng)域?qū)υ?huà)，以更具人文關(guān)懷的方式應(yīng)對(duì)復(fù)雜的全球問(wèn)題。藝術(shù)家、探險(xiǎn)家及未來(lái)宇航員邁克爾·耐賈爾分享了其通過(guò)跨學(xué)科合作，以藝術(shù)創(chuàng)作探索了人類(lèi)在太空和未來(lái)現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展，展示了技術(shù)、科學(xué)和藝術(shù)在極端環(huán)境下的交匯與應(yīng)用。
此次論壇為上海玻璃博物館的“館長(zhǎng)的客廳”項(xiàng)目，旨在搭建一個(gè)開(kāi)放的交流平臺(tái)，促進(jìn)來(lái)自不同領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行深入對(duì)話(huà)。
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