“圖式再寫——朱屺瞻20世紀(jì)五六十年代的寫生與創(chuàng)作專題展”昨天在上海朱屺瞻藝術(shù)館開幕。此次展覽是迄今為止對朱屺瞻20世紀(jì)五六十年代作品最完整的呈現(xiàn)，既包括朱屺瞻藝術(shù)館的典藏作品，又有公私機構(gòu)的珍稀收藏。展覽共展出34件（組）作品，其中，《山水十二品》《積肥圖》《60年代寫生冊頁》《天目山蓮花峰》等作品以及11本速寫本都是首次向社會公開亮相。
據(jù)展覽策展人、朱屺瞻藝術(shù)館負責(zé)人馬艷介紹，此次展覽全面、立體地展現(xiàn)了朱屺瞻20世紀(jì)五六十年代的藝術(shù)創(chuàng)作和成就，共分為“第一部分：對景寫生”、“第二部分：深入生活”、“第三部分：新與變的轉(zhuǎn)向”三部分，是對朱屺瞻五六十年代作品在藝術(shù)風(fēng)格與筆墨語言的梳理、研究。
晚年的朱屺瞻先生(1892-1996)
展出作品《松風(fēng)來濤聲》局部
朱屺瞻先生(1892-1996)，生于江蘇太倉瀏河，20世紀(jì)中國著名的國畫大家、美術(shù)教育家。在藝術(shù)上貫通古今，融會中西，其創(chuàng)作繼承傳統(tǒng)，融會中西，可以說，中西合璧是其藝術(shù)語言非常重要的特點。朱屺瞻先生身處中國社會巨大變革的20世紀(jì)，其一生所跨越的歷史時期、社會形態(tài)和他在繪畫藝術(shù)上的孜孜以求使他在人生的前后期呈現(xiàn)出兩種比較鮮明的藝術(shù)身份，人生的前半程他主要以洋畫家，或者中西兼擅的畫家身份穿行于藝術(shù)界；在人生的后半程中，他的主要精力轉(zhuǎn)入了中國畫的研習(xí)與創(chuàng)作，愈至晚歲，畫境愈佳，在接近九十歲高齡，實現(xiàn)了藝術(shù)上的“耋年變法”。曾任上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校校董兼教授，為上海中國畫院一級畫師。擅大寫意山水及花卉蔬果，兼善人物。畫風(fēng)渾厚雄健、質(zhì)樸清新、氣勢磅礴，具有鮮明的時代精神與深厚的民族傳統(tǒng)，在中國畫壇獨樹一幟。晚年推出九十歲、九十五歲、百歲、百又五歲個展，創(chuàng)造了美術(shù)史上的奇跡，享譽海內(nèi)外。著有《朱屺瞻作品集》《癖斯居畫譚》《朱屺瞻百歲畫集》等。
上海朱屺瞻藝術(shù)館展出現(xiàn)場的速寫
上海朱屺瞻藝術(shù)館展出現(xiàn)場
朱屺瞻早年曾東渡日本學(xué)習(xí)油畫，1949年以后專攻國畫，1977年初完成了兼具哲學(xué)思索與藝術(shù)意象的《浮想小寫》冊頁十二幅，亦拉開了“耋年之變”的序幕。而在20世紀(jì)八十年代，接近90歲高齡的朱屺瞻，以“潑色法”為代表實現(xiàn)了藝術(shù)上的“耋年之變”，其融貫中西而獨辟蹊徑，在國畫的筆墨線條中糅合西畫的造型變形，在色彩敷染中呈現(xiàn)西畫的色調(diào)光影。
談到現(xiàn)代美術(shù)史上的朱屺瞻，人們多愛談其蒼茫拙厚的筆墨和強烈醇正的色彩，特別是他在接近九十歲高齡實現(xiàn)藝術(shù)上的“耋年之變”。相對而言，對于其漫長藝術(shù)人生的中段時期，即20世紀(jì)五六十年代的藝術(shù)創(chuàng)作，卻缺乏深入的研究、認(rèn)知與評價。此次展覽“圖式再寫——朱屺瞻20世紀(jì)五六十年代的寫生與創(chuàng)作專題展”將重點聚集其新中國成立后的藝術(shù)創(chuàng)作，探討他對于時代與社會的藝術(shù)探索和創(chuàng)作特色。
朱屺瞻 《馬橋公社》 紙本設(shè)色 69.5×44cm 年代不詳 上海中國畫院藏
朱屺瞻 《淀山湖打撈礦鐵圖》 紙本設(shè)色 137×69cm 1958
1949年，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國進入了一個新的歷史時期，社會發(fā)展邁入新紀(jì)元，此時，美術(shù)界面臨的任務(wù)是如何重新審視傳統(tǒng)和推陳出新，反映日新月異的現(xiàn)實生活，服務(wù)于新社會。對于中國畫改革的途徑，1953年艾青在《文藝報》發(fā)表的《談中國畫》一文中表示，“新國畫”之“新”表現(xiàn)在：一要“內(nèi)容新”，二要“形式新”，“畫山水必須畫真山水”，“畫風(fēng)景的必須到野外寫生”，“一幅畫的好壞必須首先看它是否符合社會的真實和自然的真實”。傳統(tǒng)的中國畫家深受感召，一方面孜孜于筆墨當(dāng)隨時代轉(zhuǎn)變，另一方面題材亦推陳出新，致力于為祖國河山立傳。畫家們走遍名山大川，壯游寫生，描繪河山新貌，表現(xiàn)社會欣欣氣象，實現(xiàn)中國畫的轉(zhuǎn)變。
朱屺瞻先生在《癖斯居畫譚》中曾自述：“到了解放后，我全力以赴地專攻中國畫，與其說是開新端，不如說是遂初志，很有‘歸去來’的快感！”在改造中國畫和新國畫運動大潮的影響下，20世紀(jì)五六十年代，特別是在1953至1966年，前后十多年時間，朱屺瞻的足跡曾踏遍祖國青山，這一時期他曾二登黃山，二上井岡山，先后到達過北京、武漢、重慶、成都、西安、南京、無錫、杭州、溫州、寧波、廣州、景德鎮(zhèn)等地，或往革命圣地，或進風(fēng)景名勝，或踏社會主義建設(shè)的新興工程，足跡遍及大江南北、名山大川……積累了大量的即景速寫和山水畫畫稿，正如多年后，朱屺瞻談到“在這個階段，寫生是我主要功夫”。并深切感悟到“寫生須寫出活處”的藝術(shù)主旨。
上海朱屺瞻藝術(shù)館展出現(xiàn)場的黃山寫生
朱屺瞻 《山水十二品之7狩獵》 紙本設(shè)色 1963
此次展覽策展人、朱屺瞻藝術(shù)館負責(zé)人馬艷介紹，此次展覽共分為“第一部分：對景寫生”、“第二部分：深入生活”、“第三部分：新與變的轉(zhuǎn)向”三部分，是對朱屺瞻五六十年代作品在藝術(shù)風(fēng)格與筆墨語言的梳理、研究。
其中，尤可記者是1957年4月，朱屺瞻與錢瘦鐵一起進行了兩個多月的川陜壯游，直至7月4日才回到上海。這是一次游覽，是一次寫生，更是一次游學(xué)、交流和觀摩。這次的壯游，對屺老以后的創(chuàng)作發(fā)生了巨大影響。到達西安，和長安畫派的石魯、趙望云、方濟眾相見，暢談中國畫界新事。錢瘦鐵為朱屺瞻刻了一方“學(xué)而不厭”的印章，邊款跋云：“丁酉暮春，與屺老從武漢經(jīng)三峽，過秦嶺至長安。萬里壯游中談?wù)撝型馑囆g(shù)，自石濤、八大、冬心、谷柯、塞尚、馬蒂斯至缶老、白石，以我二人所見相同，屺老骎骎不懈，因刻斯印贈之。叔厓?！?/p>
1957年，朱屺瞻（中）與錢瘦鐵（右）
現(xiàn)場展出的朱屺瞻寫生畫作
此次展覽“圖式再寫——朱屺瞻20世紀(jì)五六十年代的寫生與創(chuàng)作專題展”將重點聚集其新中國成立后的藝術(shù)創(chuàng)作，通過書寫朱屺瞻先生在上世紀(jì)五六十年代藝術(shù)脈絡(luò)的切片，探討其在國畫改造背景下所做出的種種努力，分析其在審美趣味、圖式意義、筆墨技法等各方面所做的變革和探索，希冀呈現(xiàn)出他創(chuàng)作變遷過程、創(chuàng)作思想，從藝術(shù)史與社會學(xué)相結(jié)合的角度探尋朱屺瞻在20世紀(jì)中國美術(shù)中的貢獻，追索其在20世紀(jì)中期中國畫發(fā)展史上的獨特意義。
正如一些評論家所言，寫生在當(dāng)時的美術(shù)界，是體現(xiàn)現(xiàn)實主義的重要手段。表現(xiàn)現(xiàn)實，成為在美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域追求進步的代名詞。而其對立面，主要體現(xiàn)兩個方面：一是遠離現(xiàn)實、超塵脫俗的文人畫，另一類則是崇尚主觀表現(xiàn)的西方現(xiàn)代繪畫。舊時朱屺瞻所研習(xí)的中西繪畫，如前所述恰恰正是這兩大類型，“如今我們可以想見朱屺瞻當(dāng)時內(nèi)心翻騰的波瀾……然而他卻保持著自己本性中一貫的淡然。在有關(guān)他當(dāng)時的文字記錄中，我們很難感覺到他內(nèi)心的波瀾。但在朱氏繪畫中，波瀾卻顯而易見已然翻騰起來，這便是所述其山水畫出現(xiàn)的新變。此時朱屺瞻亦努力改造自己的主觀世界，融入時代?！?/p>
朱屺瞻 《山水十二品之3雨中》 紙本設(shè)色 1963
在開幕式上，百歲高齡的朱屺瞻夫人陳瑞君專程來到開幕式現(xiàn)場并與參會嘉賓合影，上海博物館原館長陳燮君，畫家張雷平及虹口區(qū)文化旅游局負責(zé)人先后發(fā)言。
展覽開幕現(xiàn)場
當(dāng)天的研討會上，上海藝術(shù)界人士張培成、陳心懋、陳九、樂堅、張立行、王琪森、徐明松、石建邦、顧村言、陳浩等進行了交流討論。此次展覽將持續(xù)至12月8日。
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