石版印刷術(shù)是18世紀(jì)歐洲在印刷領(lǐng)域的重大突破之一。在兩個多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，石版畫因其具備繪畫性特點(diǎn)，吸引了十九世紀(jì)末至今的無數(shù)歐美藝術(shù)家從事石版畫創(chuàng)作。
11月2日，“石印萬象一一歐洲石版畫二百年文獻(xiàn)展”在黑龍江（國際）版畫博物館開幕。該展覽是黑龍江省書畫院專項(xiàng)收藏與研究歐洲石版畫的成果展示，共展出275件（套）作品，包括米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯等的復(fù)制石版畫，以及德拉克洛瓦、杜米埃、勞特雷克、珂勒惠支、畢加索 、馬蒂斯、夏加爾 、亨利?摩爾 、達(dá)利 、米羅 、魯奧 、趙無極等的原創(chuàng)石版畫。展覽旨在梳理歐洲石版畫二百年的歷史文脈，令觀眾感受石版畫獨(dú)有的繪制與印制手法，以及其豐富的藝術(shù)表達(dá)和深厚的文化底蘊(yùn)。
澎湃新聞了解到，此次展覽分別從“早期石版插圖”“從畫布到石版”“創(chuàng)造與多元化”“石印手制書與文獻(xiàn)”“《卡爾-馬克思〈資本論〉石版畫》”“石版畫知識”“石版畫視頻影像及石版印刷發(fā)展年表和石版畫發(fā)展年表”七個部分，以275件（套）作品展示了石版畫涉及的歐洲人文藝術(shù)及印刷技術(shù)等歷史。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
??石版畫的發(fā)明
石版印刷術(shù)是18世紀(jì)歐洲在印刷領(lǐng)域的一項(xiàng)重大突破。生于捷克布拉格的德國劇作家塞內(nèi)菲爾德（1771-1834）是慕尼黑一位演員的兒子。但其父反對子承父業(yè)，而堅(jiān)持讓他學(xué)習(xí)法律。父親去世后，塞內(nèi)菲爾德立即放棄了法律學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而從事演員和劇作家的工作。由于他無法支付第二部劇本的印刷費(fèi)用，他決定自己嘗試印刷。他曾運(yùn)用銅版、鋅板乃至石膏翻模等實(shí)驗(yàn)凹版和凸版印刷，但結(jié)果均不理想，而一次意外讓他發(fā)現(xiàn)了石材印刷的可能性。
小洛倫佐·夸利奧，石版印刷術(shù)發(fā)明人塞內(nèi)菲爾德肖像，該作品為1898年的平版復(fù)制品
據(jù)塞內(nèi)菲爾德記錄：“我剛剛把一塊石板磨得光滑，以便用蝕刻液處理它，并在上面進(jìn)行反向書寫練習(xí), 這時(shí)母親要我為她寫一張洗衣單。洗衣婦在等著，但我們找不到紙, 就連墨水也干了。我顧不上尋找書寫材料，就用準(zhǔn)備好的蠟、肥皂和燈黑做的墨在干凈的石頭上匆忙寫下了清單，打算一旦有了紙張就立即抄寫?！?/p>
隨后他突然想到，如果將表面的其他部分蝕刻掉，圖文就會變成凸版。他在一塊打磨光滑的索爾恩霍芬石灰石板上多次實(shí)驗(yàn), 測試了自己用蠟、牛油、肥皂、松煙灰和水研制的墨。他注意到，未被蠟?zāi)采w的石版表面可以用硝酸腐蝕掉。腐蝕后的石面可以用凸版印刷法打墨，然后進(jìn)行印制。塞內(nèi)菲爾德在他1818年出版的《石版技法全書》中詳細(xì)記錄了他發(fā)明石版印刷術(shù)的曲折經(jīng)歷。石印術(shù)的發(fā)明，標(biāo)志著當(dāng)代印刷技術(shù)的開端，也由此開啟了此后兩個多世紀(jì)石版畫的輝煌歷程。
塞內(nèi)菲爾德《石版畫技法大全》，1819 （第一版）
塞內(nèi)菲爾德與奧古斯特?德?瓦爾蒙，《衣柜銷售》，1820, 石版手繪上色。
早期石版插圖
英文諺語稱：”一圖勝千言”，可見“圖”在知識傳播中的作用。自十五世紀(jì)中葉至1798年石版畫發(fā)明，歐洲書籍插圖多以木刻、銅版凹雕、蝕刻等方法印制。木刻難于表現(xiàn)細(xì)膩層次，銅版畫面雖精美，但造價(jià)高、耗時(shí)多且印量少。石印術(shù)的發(fā)明，為復(fù)制文字與插圖提供了低廉、高效且優(yōu)質(zhì)的印制方法。
自十九世紀(jì)上半葉，伴隨工業(yè)革命的浪潮和石印套色技術(shù)的發(fā)明與普遍應(yīng)用, 圖書不再是貴族階層特權(quán)，廣大底層民眾也能夠通過閱讀圖文并茂的書籍而脫離蒙昧。同時(shí)，石印技術(shù)的完善也為藝術(shù)家的自由創(chuàng)作提供了更多的可能性。
丁托列托作品石板畫《銀河的誕生》（復(fù)制品）
魯本斯作品石板畫
這些19世紀(jì)上半葉到20世紀(jì)中葉的插圖，大都是出于商業(yè)目的，由插圖畫家、石版技師等分工合作，運(yùn)用黑白或多版套色的方法印制而成的。這些雅俗共賞的石版畫插圖將科學(xué)與藝術(shù)予以完美結(jié)合，從不同側(cè)面反映了經(jīng)歷了思想啟蒙運(yùn)動后的歐洲，在自然科學(xué)與人文科學(xué)等領(lǐng)域所取得的顯著成就。
伊西多爾?德魯伊（1797-1886)《從特里尼特橋看佛羅倫薩》，1850年代，石版手繪上色，印制: 勒梅西埃
胡安?阿萊烏?富加魯（1845-1923)《古代埃及花瓶》, 1890，套色石版
約翰?納什（1893–1977）《男人與田野》，1939，套色石版作品，出版：科文出版
從畫布到石版
石版畫與其他版畫形式一樣，其早期的一個重要功能是復(fù)制繪畫或素描等其他藝術(shù)形式。十九世紀(jì)的歐洲，伴隨工業(yè)革命而形成的新興資產(chǎn)階級和市民階層在物質(zhì)生活提高的同時(shí)，更加崇尚精神生活，由此帶來了名畫復(fù)制版畫需求的激增。石印術(shù)的發(fā)明與普及，讓高質(zhì)量的復(fù)制圖像，低廉的成本與迅捷的傳播成為可能。
弗朗茨?漢夫丹格（1804 - 1877) ，仿讓-埃蒂安-利奧塔爾《維也納巧克力女郎》，1838，套色石版，繪版制作：佩恩老大師畫廊（德累斯頓）
弗朗茨?塞拉夫?漢夫施塔恩格爾（1804 - 1877), 仿倫勃朗《亞哈隨魯?shù)墓?jié)日》，1836，石版，德累斯頓皇家畫廊出版
運(yùn)用石版畫復(fù)制名畫，需要畫家在打磨好的石版上以油性石版筆手繪鏡像圖形，經(jīng)技師化學(xué)制版和印刷等步驟完成復(fù)制。另一種方法是畫家通過涂過膠液的轉(zhuǎn)寫紙描繪正像，轉(zhuǎn)印到石版上（負(fù)像），再印制到紙上（正像）而完成復(fù)制。套色作品有時(shí)需要多達(dá)數(shù)十塊石頭以分別印制不同色彩。復(fù)制名家作品的畫版師本身需要是杰出的藝術(shù)家，畫版既要忠實(shí)于原作，同時(shí)其復(fù)制過程還是一個將畫布上的油畫語言轉(zhuǎn)譯成石版畫語言的再創(chuàng)造過程。
十九世紀(jì)末石版復(fù)制名畫漸為珂羅版和膠印所取代。這里展出的拉斐爾，倫勃朗等名家傳世作品的復(fù)制石版畫呈現(xiàn)出石版畫獨(dú)特藝術(shù)魅力。復(fù)制石版畫因其手工“轉(zhuǎn)譯”與再創(chuàng)造性質(zhì)，使得這些作品有著無可替代的獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值。
切薩雷?馬里安內(nèi)奇（1819-1894)，仿多梅尼科?吉蘭達(dá)約《圣母降生》，約1860，套色石版
威廉?吉勒（1805-1868)，仿老約翰?弗雷德里克?赫林《草場》，約1850，石版著色，德國柏林出版
威廉?亨特(1790-1864)《蘋果、葡萄和冬青漿果靜物畫》，約1850，套色石版
創(chuàng)造與多元化
如果說復(fù)制石版畫把石版印刷技術(shù)發(fā)展到了近乎極致的高度，創(chuàng)作石版畫則極大地拓展了石版畫表現(xiàn)形式的廣度。石版語言可表現(xiàn)細(xì)如發(fā)絲的線條，也可呈現(xiàn)水墨的淋漓酣暢，故其自由靈活的表現(xiàn)力吸引了兩百多年來眾多歐洲藝術(shù)家投身創(chuàng)作石版畫。十九世紀(jì)初，英國藝術(shù)家首將石版引入主流藝術(shù)圈；進(jìn)入二十世紀(jì)后，法國巴黎不僅成為歐洲的藝術(shù)中心，同時(shí)也是石版畫中心，大部分歐洲杰出藝術(shù)家都曾參與到石版畫創(chuàng)作中。歐洲雖然歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，卻沒能阻止石版畫達(dá)到其全盛時(shí)期。在巴黎，至今仍有數(shù)家石版畫工坊，歷經(jīng)百年依然在與藝術(shù)家合作印制石版。
畢加索（1881-1973) ，《構(gòu)圖》，1948，套色石版，印制：英國考威爾出版公司
亨利?馬蒂斯（1869-1954)，《悲傷的國王》，1954，套色石版，印制：巴黎莫洛工作室（該作品根據(jù)馬蒂斯最后一幅拼貼作品手工制版石版印制）
亨利?摩爾（1898-1986)，《雕塑形態(tài)》，1949，套色石版，印制：英國考威爾出版公司
這里展示的作品包括大師德拉克洛瓦的原創(chuàng)石版插圖，推動石版畫廣泛普及的杜米埃的諷刺漫畫和把石版畫帶入發(fā)展高峰的勞特雷克、珂勒惠支、畢加索等藝術(shù)大師的石版原作。這些大師與技師合作創(chuàng)作的石版畫堪稱歐洲現(xiàn)代藝術(shù)史的縮影，反映了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義、抽象派等各個時(shí)期與各種流派的審美趣味，以及歐洲多元文化的趨勢。
米羅（1893-1983) 《抽象構(gòu)圖之1115》，1977，套色石版
凱特?珂勒惠支（1867-1945)《救救俄羅斯》，1921，石版
保羅?伍德里希（1927-2010），《小石印》，1975，套色石版
石印手制書與文獻(xiàn)
藝術(shù)家手制書是指藝術(shù)家利用書籍形式創(chuàng)作的藝術(shù)作品。通常是指藝術(shù)家自行設(shè)計(jì)和手工制作的書籍。藝術(shù)家手制書的歷史可以追溯到十八世紀(jì)末集詩人、畫家、版畫家于一身的威廉-布萊克。至十九世紀(jì)下半葉，在手制書領(lǐng)域，石版印刷與凹雕 、蝕刻、木口木刻等爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。二十世紀(jì)初，巴黎藝術(shù)品商人沃拉德是藝術(shù)家手制書的推動者和贊助者，并與石版技師緊密合作出版手制書。石版手制書的飛躍式發(fā)展是在二戰(zhàn)以后。伴隨科技的進(jìn)步，石版工坊的復(fù)興，石版手制書在歐洲得到了極大的發(fā)展與普及。石版手制書吸引了眾多文學(xué)家、畫家與石版技師合作創(chuàng)造自由表現(xiàn)的手制書。如這里陳列的梅里美的《科隆巴》石版插圖與尼娜-科瓦切娃的《天堂與地獄的結(jié)合》等。
原始文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)研究的基石。這里陳列的文獻(xiàn)部分有石印術(shù)發(fā)明人塞內(nèi)菲爾德1819年首次出版的英文版《塞內(nèi)菲爾德石版畫全書》，1933年出版的《石版畫中的資本論》以及其他德文版、法文版、意大利文版等珍稀石版畫文獻(xiàn)。
杜沙特爾，《石版畫印刷手冊》，約1893
雨果?蓋勒特（1892-1985），《卡爾-馬克思〈資本論〉石版畫》，1934
尼娜?科瓦切娃《天堂與地獄的結(jié)合》，石版手制書，2015
石版印刷術(shù)自1832年由英國傳教士麥都思介紹到中國，1877年，英國商人在上海開設(shè)點(diǎn)石齋印書局，在商業(yè)印刷上取得巨大成功，也在一定程度上終結(jié)了中國雕版印刷的歷史。但石版畫創(chuàng)作在新中國建立以后方得到真正發(fā)展。尤其是上世紀(jì)50年代末，中國藝術(shù)家赴德國與前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)石版畫，歸國后對傳播石版畫起到重大作用。改革開放后，李樺等先生一行1981年訪英回國后，開始在各大美術(shù)學(xué)院倡導(dǎo)“三版（銅版，石版，絲網(wǎng)版）”，自此中國石版畫藝術(shù)才取得了長足進(jìn)步。
趙無極（1920-2013)，《抽象山景》，1971，套色石版，印制：巴黎莫洛工作室
對于此次展覽，策展人何為民表示，版畫的發(fā)展是一個生態(tài)鏈，其中一個重要鏈條是對于國外大師及優(yōu)秀石版畫原作的學(xué)習(xí)。而對國外版畫的收藏與展示，對于中國版畫發(fā)展有著重要的意義。
展覽將展至2025年5月30日。
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