周叔弢先生是中國(guó)現(xiàn)代最重要的藏書家之一，他的藏書可與傅增湘、李盛鐸、陳清華等相比美，而宋元佳槧及清代活字印本又遠(yuǎn)在他家之上。顧廷龍先生則是舉世公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代圖書館事業(yè)家、版本目錄學(xué)家。周先生于清光緒十七年（1891）生于揚(yáng)州書香世宦之家，顧先生則于清光緒三十年（1904）生于蘇州一書香門第的家中。他們都是長(zhǎng)壽者，周先生逝于1984年，時(shí)年九十四歲；顧先生則奄化于1998年，時(shí)年九十五歲。
周先生我們尊之為弢翁，他沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)堂，幼年在私塾讀書，其祖父周馥任兩江總督時(shí)，曾短暫入柳詒徴等在南京中正街辦的思益小學(xué)（與陳方恪先生同學(xué)），并名列前茅，但僅僅兩個(gè)月，即“遵祖父命回所居總督衙門，設(shè)私塾延師教授數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)等課程”（周啟乾記錄整理《弢翁自述》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料委員會(huì)、天津市口述史研究會(huì)編《天津文史資料選輯》第116輯，天津：天津人民出版社，2012年，第2-3頁(yè)）。辛亥后隨祖父移居青島，由而認(rèn)識(shí)德國(guó)傳教士衛(wèi)禮賢（尉禮賢，Richard Wilhelm，1873-1930），曾一度追隨學(xué)習(xí)德文，并一起翻譯康德的著作，于1914年在商務(wù)印書館出版譯著《康德人心能力論》（Von der Macht des Gemüths durch den blo?en Vorsatz seiner krankhaften Gefühle Meister zu sein），但不久即因一戰(zhàn)，龐大計(jì)劃中止，出國(guó)留學(xué)愿望亦成泡影（李雪濤、孟繁之《衛(wèi)禮賢與建德周氏四代交誼考》，《中國(guó)文化》2023年秋季號(hào)（總第58期），181-183頁(yè)）。之后追隨四叔周學(xué)熙辦實(shí)業(yè)，收古籍，綜其一生，學(xué)問(wèn)全憑自學(xué)。顧先生是我的老師，上世紀(jì)三十年代初畢業(yè)于上海持志大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位，旋再考入北平燕京大學(xué)研究院國(guó)文系，1931年獲文學(xué)碩士學(xué)位。兩位長(zhǎng)者的共同愛好都是讀書、購(gòu)書、保管。盡管周先生為私人收藏家，顧先生為現(xiàn)代圖書館館長(zhǎng)，但他們平生所積累的藏書，一生素心之在，生前即全數(shù)捐之于公家圖書館。有道是“學(xué)術(shù)乃天下之公器”，這句哲言也在他們二位身上得到了全部的體現(xiàn)與釋讀，他們都做到了“化私為公”“一心為公”。這也是一種聲氣相求、同志合道的高尚品質(zhì)。我以為周、顧兩位先生的共同點(diǎn)，就在于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和貢獻(xiàn)上。
周季木先生，約攝于上世紀(jì)初或二十年代
一
從輩份上來(lái)說(shuō)，弢翁是前輩，先師為后學(xué)。先師在燕京大學(xué)研究院國(guó)文系讀研究生時(shí)，周的長(zhǎng)子一良（太初）先生也在燕大求學(xué)，故兩人相識(shí)。一良先生，小先師九歲（實(shí)為八歲），1932年自輔仁轉(zhuǎn)入燕京，1935年自燕大歷史系畢業(yè)入研究院，未畢業(yè)即因陳寅恪先生推薦入歷史語(yǔ)言研究所，從事研究工作。讀《顧頡剛?cè)沼洝罚?935年6月6日，先師即與頡剛先生、一良先生到蔚香園看趙澄照片展覽；而1937年3月21日，先師和頡剛夫婦、容庚夫婦等，還參加了一良先生及鄧懿女士的訂婚宴。如用一良先生《畢竟是書生——我的自傳》中的話，“另一個(gè)研究生朋友，是國(guó)文系的顧廷龍（起潛）先生，由于古文字的共同愛好而熟知起來(lái)”（周一良《畢竟是書生》，“三 求學(xué)北平”，北京十月文藝出版社，1998年，22-23頁(yè)）。
先師在京期間，1932年曾由一良先生紹介，拜識(shí)周季木先生（弢翁四弟，近代著名收藏家，著有《居貞草堂漢晉石影》等），相從請(qǐng)益，承“出示所藏匋文拓本兩大厚冊(cè)，慨予見假，置余案頭者數(shù)年，??因于一九三九年成《古匋文孴錄》一書，高誼可感”（參見顧先生《沈子它簋拓本題記》，《顧廷龍全集·文集卷上》，上海辭書出版社，2022年，225頁(yè)），然竟未有機(jī)會(huì)親往天津詣訪弢翁。先師同弢翁最早之交往，目前所知，見于1938年9月。時(shí)先師據(jù)章鈺四當(dāng)齋藏清光緒二十三年（1897）江標(biāo)刻“靈鶼閣叢書”本《前塵夢(mèng)影錄》，為弢翁過(guò)錄是本諸家批語(yǔ)。此本有章氏、吳昌綬及某氏的批語(yǔ)，頗具史料價(jià)值。過(guò)錄本的扉頁(yè)，先師題識(shí)云：“戊寅九月，據(jù)章氏四當(dāng)齋藏批本，為叔弢世丈迻錄一通。朱筆傳式之先生語(yǔ)，藍(lán)筆傳吳伯宛先生語(yǔ)，綠筆傳某氏語(yǔ)，間附管見，並希鑒教。顧廷龍記于燕京大學(xué)霜根老人紀(jì)念室?！保▍⒁婎櫹壬鹅`鶼閣叢書本〈前塵夢(mèng)影錄〉跋》，《顧廷龍全集·文集卷上》，280頁(yè)）
1939年顧廷龍先生為弢翁過(guò)錄諸家批校本清徐康《前塵夢(mèng)影錄》內(nèi)頁(yè)，墨批為弢翁手跡
跋中先師稱弢翁為“世丈”，蓋弢翁長(zhǎng)先師十三歲，且與一良先生同學(xué)于燕京，故以世晚自居。末句書“燕京大學(xué)霜根老人紀(jì)念室”，按1931年秋后，先師求學(xué)燕京，曾以年家后進(jìn)，登堂拜謁吳中名宿章鈺先生，之后時(shí)以金石文字及鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)掌故請(qǐng)益、討論，且于章氏四當(dāng)齋藏書多所披覽；章先生1937年10月23日物化，章夫人王丹芬女士即將章氏藏書或捐贈(zèng)或寄存燕京大學(xué)圖書館，燕大辟專門紀(jì)念室以作永久緬想，是為霜根老人紀(jì)念室。先師先后費(fèi)時(shí)四月，日坐紀(jì)念室中，展閱藏書，而成《章氏四當(dāng)齋藏書目》。但頗為令人不解的是，在該藏書目中，竟沒(méi)有《前塵夢(mèng)影錄》的章、吳先生批校之本。2016年7月，國(guó)家圖書館出版社影印出版了先師移錄諸家批注之《前塵夢(mèng)影錄》（此本后又有弢翁批注三十則），此為弢翁七子景良先生所提供及校理。據(jù)景良先生所記，“此冊(cè)乃亡兄玨良故物，蓋授之先父者也”（周景良先生此跋，今見影印本卷末，全文云：“此冊(cè)乃亡兄玨良故物，蓋受之先父者也。其上卷之第十一、十二、十八、二十四、二十八、二十九各葉，及下卷之第一、二、三、四、五、六、七、九、十一、十七、十八、二十二各葉諸墨批，是先父叔弢公手跡而皆未署名，因書此以志之。一九九九年七月十一日，周景良志，景良婦朱宜書?！保?。受景良先生之囑，我嘗為此本作序。景良先生于2019年仙游，今撫此冊(cè)，有感于當(dāng)年弢翁與先師雖緣慳一面，心卻是相通的。
周景良先生跋清徐康《前塵夢(mèng)影錄》
先師1939年7月離京去滬，籌辦上海合眾圖書館，至1942年，“合眾”已略成規(guī)模，各家之捐贈(zèng)亦絡(luò)繹于途。是年7月，弢翁及周志輔、周志俊兄弟（周學(xué)熙先生哲嗣，弢翁堂弟）先后均有捐贈(zèng)。據(jù)先師日記，是年7月20日記：“又接周叔弢函，亦有贈(zèng)書，尚未到。覆周志輔、胡樸師函。”（參見李軍、師元光整理《顧廷龍日記》，中華書局，253頁(yè)）21日記：“??揆丈交來(lái)叔弢贈(zèng)書。移房間?！保ㄍ?，254頁(yè)）然而，遺憾的是，今天已查不到當(dāng)年弢翁贈(zèng)書的目錄了。上海圖書館今藏弢翁致葉景葵先生函二通，其中一函云：“家叔‘師古堂’及舍弟志甫所刻書已分別寄上，聞已收到矣。自事變以來(lái)，暹伏處津沽，罕與世接，刻書之興大減。亦因紙墨昂貴，力有不足耳。茲?rùn)z上《十經(jīng)齋遺集》《魏先生集》《泛鳧亭印擷》，及亡弟《居真草堂漢晉石影》并《遺墨跡》各一部，乞查收。當(dāng)時(shí)或已寄呈也。”（參見梁穎《徐鴻寶、周暹致葉景葵書札》，上海圖書館歷史文獻(xiàn)研究所編《歷史文獻(xiàn)》第16輯，283頁(yè)）不知當(dāng)日弢翁所寄，是否即是這幾種？
二
先師同弢翁正式相晤，拜瞻光儀，是在抗戰(zhàn)勝利后。先師1989年7月為周志輔先生藏沈子它簋拓本作題記，嘗有按語(yǔ)云：“志輔丈名明泰，早年治史學(xué)，后寢饋于戲曲史?？箲?zhàn)勝利后，叔弢丈偕志輔丈訪葉揆初先生于合眾圖書館，余始獲識(shí)兩丈。叔弢丈名暹，為一良尊人，與揆初先生有姻世之誼。弢丈藏書精善，新中國(guó)成立初，悉以捐獻(xiàn)北京圖書館，冀淑英君為編《自莊嚴(yán)堪書錄》一冊(cè)問(wèn)世（按即《自莊嚴(yán)堪善本書目》）。”（參見顧先生《沈子它簋拓本題記》所附“原拓諸家題記”按語(yǔ)，《顧廷龍全集·文集卷上》，227-228頁(yè)）1950年，弢翁六十還歷，6月28日，先師接到一良先生函，請(qǐng)為《周叔弢先生六十生日紀(jì)念論文集》撰文，以介眉?jí)?。先師特撰《檢書偶記》，寄上拜壽。是論文集于當(dāng)年底或翌年初印就，內(nèi)收“交情夠也”（弢翁、一良先生語(yǔ)）學(xué)界碩學(xué)俊彥二十九家大文，如陳寅恪、鄧之誠(chéng)、顧頡剛、季羨林、陳夢(mèng)家、錢鍾書、俞平伯、余嘉錫等。先師《檢書偶記》共記經(jīng)眼之稀見之本二十九種，其中稿本一種，明抄本二種，清抄本七種，明刻本十七種，清刻本一種，朝鮮活字印本一種。因經(jīng)費(fèi)原因，此書僅印兩百部。周啟群先生（景良先生哲嗣）嘗為家中所藏本作跋云：“本書中劉修業(yè)先生文章，屬一九五一年六月，若由此推及，成書時(shí)間當(dāng)會(huì)更晚。然網(wǎng)上有該書二手販賣，見一良大爹題贈(zèng)顧起潛廷龍先生，屬一九五一年一月廿七日。對(duì)應(yīng)當(dāng)年時(shí)代背景，正在增產(chǎn)節(jié)約、沒(méi)收官僚資本等運(yùn)動(dòng)中，這也是為何本書紙張及印刷皆不甚完美，文字校訂亦不充分，訛誤頗多。由此想見劉先生文章所屬日期，或?yàn)檎`排。然以我周氏栞書嚴(yán)謹(jǐn)之傳統(tǒng)，此種情況實(shí)屬罕見，蓋時(shí)代背景使然耳！二〇二一年八月四日，啟群晨起記于西山。”（孟繁之先生提供）
顧廷龍先生題贈(zèng)周一良先生《沈子它簋拓本題記》（收入錢存訓(xùn)先生祝壽集）抽印本
先師同弢翁的再度交往，據(jù)目前史料，是在1959年。如果以先師為弢翁過(guò)錄《前塵夢(mèng)影錄》諸家題記的時(shí)間算起，二老交誼已有二十一年之久了。弢翁日記1959年10月24日記：“上海圖書館看版本展覽，煦良同去?！保ㄖ軉⑶怼稄|翁日記》1959年10月24日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料委員會(huì)、天津市口述史研究會(huì)編《天津文史資料選輯》第117輯，2013年，29頁(yè)）爾時(shí)弢翁為天津市副市長(zhǎng)、第二屆全國(guó)人大常委會(huì)常委及全國(guó)政協(xié)常委，他往上海視察，抽暇偕侄兒周煦良先生同往上海圖書館看版本展覽。梁穎先生曾寫過(guò)一篇《記周叔弢先生與上圖的一段因緣》（《歷史文獻(xiàn)》第16輯），較為詳細(xì)敘述了弢翁1960年春再訪上圖后的事。弢翁此次參訪，鑒賞了館藏?cái)?shù)種善本，返津后向上圖贈(zèng)送了六種古籍，其中即有宋嘉定建寧郡齋刻《西漢會(huì)要》殘本（參見梁穎《記周叔弢先生與上海圖書館的一段因緣》，上海圖書館歷史文獻(xiàn)研究所編《歷史文獻(xiàn)》第16輯，562-568頁(yè)）。
此事經(jīng)由，為弢翁1960年4月18日往上海，隨北京、天津兩市代表團(tuán)檢查上海市衛(wèi)生，4月27日，返京前一天，抽暇到上海文物管理委員會(huì)、圖書館參訪，見到上圖藏殘宋本《西漢會(huì)要》，想及自己藏的一冊(cè)裝池正同，似為式樣相同、相銜接的同一版。弢翁于4月28日返京回津，5月上圖特藏部潘景鄭先生起草公函，經(jīng)先師修改后徑寄弢翁。此函請(qǐng)求借攝弢翁所藏殘本《西漢會(huì)要》的膠卷，云：“叔弢市長(zhǎng)：臺(tái)駕滬，獲承指教為幸，頃承惠贈(zèng)珍槧六種，祗領(lǐng)感謝！謹(jǐn)為妥為庋藏，永志嘉貺。承示尊藏宋本《西漢會(huì)要》與我館殘本式樣相同，可能一書離散已久，聞之殊為響往，便中能否借攝膠卷一份，藉為延津之合，無(wú)任企盼，倘蒙慨允，何幸如之？”（同上，563頁(yè)）據(jù)先師1960年8月9日日記：“周叔弢來(lái)信，宋槧《西漢會(huì)要》已檢得，存四十三至四十五。我館原四十六至四十九，適相銜接?，F(xiàn)在其子玨良處，允相贈(zèng)。去函乞之?！保▍⒁娎钴?、師元光整理《顧廷龍日記》，607頁(yè)）《顧廷龍全集·書信卷上》收1960年8月15日致弢翁函云：“頃奉手書，敬悉尊藏宋槧《西漢會(huì)要》殘本，已由令郎玨良同志檢得。尊藏為卷四十三至四十五，館藏為四十六至四十九，適相銜接，而灑金粉箋正復(fù)相同。又閱《藏園題記》所載刻工，亦均相同。乃蒙喬梓厚意，慨然惠贈(zèng)，使延津之劍離而復(fù)合，無(wú)任感荷。”（顧先生此函，參見《顧廷龍全集·書信卷上》，89頁(yè)）玨良先生是弢翁次子，一良先生二弟。9月1日，上海圖書館即收到玨良先生惠寄的《西漢會(huì)要》。次日，先師特作函申謝，言：“叔弢副市長(zhǎng)：昨由玨良同志寄到宋刻《西漢會(huì)要》卷四十三至四十五壹冊(cè)，取對(duì)我館所藏殘本，適相銜接，而裝幀、簽題均出一手。知入滂喜以前，即已分散，忽忽百余年矣。今承高誼，歸諸人民，不獨(dú)使古籍之牉合，而尤便學(xué)人之參考，文化遺產(chǎn)，藉大力掇拾護(hù)持，得以不墜，無(wú)任欽佩！”（同上，90頁(yè)）
弢翁贈(zèng)送上圖的《西漢會(huì)要》，雖是殘本，卻是宋刻宋印，較現(xiàn)存所有之本都更珍罕。此書共七十卷，為宋嘉定建寧郡齋刻本。傅增湘《藏園群書題記》卷五有《宋刻殘本西漢會(huì)要跋》，云此本“字體方勁，板式闊大”，“面覆粉箋，書簽端楷，似舊藏大內(nèi)或王邸之書”（傅增湘《宋刊殘本西漢會(huì)要跋》，《藏園群書題記》卷五，“史部四·政書類”，中華書局，1989年，255-257頁(yè)），又云其1932年見到此書，乃女弟子寶文仙（書）持以見示，存職官十三，選舉上下，卷中鈐有“寶孝劼藏宋元經(jīng)籍”、“孝劼所藏書畫金石”二印。傅跋又謂：“壬子（1912）夏，余得八卷于同好堂，冊(cè)式、裝潢與此無(wú)異，當(dāng)為一書而分析者，第未知如海王城中尚存幾許耳?！保ㄍ?，256頁(yè)）另?yè)?jù)傅跋，知寶孝劼即寶康，孝劼其字也，盛伯羲之女夫，曾官福建武定府知府，任未久遂卒，收羅古本書籍甚富，中多“驚人秘笈”。又據(jù)傅氏《藏園群書經(jīng)眼錄》，有云：“按《兩漢會(huì)要》，四庫(kù)所據(jù)出傳鈔本，各家書目亦不見著錄。惟近時(shí)莫友芝經(jīng)眼錄稱見應(yīng)敏齋（寶時(shí)）藏宋刻本，乃馬笏齋（玉堂）故物，旋歸之持靜齋丁氏。丙辰歲暮入都，于廠市同好堂獲此殘冊(cè)，考其行格，與丁目同；裝訂、簽題，猶存內(nèi)式。聞庚子之變，自定王府散出，徐梧生（坊）曾收得數(shù)冊(cè)，昨歲袁寒云（克文）亦收得一冊(cè)。昔人于此本影寫補(bǔ)完，不知耗幾許精力，曾幾何時(shí)而風(fēng)飛雨散，渺不可尋，未審何年始得延津之合也?！保ǜ翟鱿妗拔鳚h會(huì)要七十卷提要”，《藏園群書經(jīng)眼錄》卷六，“史部四·政書類”，中華書局，2009年，403-404頁(yè)）
先師與弢翁的再次見面，仍在上海。1963年4月1日，弢翁往上海博物館參加座談，先師前往晤見。次日，弢翁即抵上海圖書館參觀。據(jù)弢翁《日記》：“早到圖書館，晤顧起潛、瞿鳳起、潘景鄭。參觀善本書庫(kù)，保管尚好。閱宋本《金石錄》十卷，題跋甚多。宋本《東觀馀論》是項(xiàng)刻底本，有豐坊、項(xiàng)元汴跋。宋本《諸儒鳴道》，此是人間孤本?！蟠仗瘜懡?jīng)。抄本《楊鐵崖文集》，有黃跋。文徵明手寫文稿，有文含跋。豐坊手札，羅列所求書畫碑帖目甚長(zhǎng)?！保▍⒁娭軉⑶怼稄|翁日記》1963年4月2日，《天津文史資料選輯》第117輯，61頁(yè)）按《金石錄》三十卷，宋代所刻有兩種：一為宋淳熙龍舒郡齋刻本，今藏中國(guó)國(guó)家圖書館；一為宋開禧間刻本，即上圖藏本，然僅存十卷（卷十一至二十）。上圖本有清余集抄補(bǔ)序文，清翁方綱跋并題詩(shī)；又清余集、江藩、阮元等十五家題跋、題詩(shī)、題詞，皆一時(shí)鴻儒耆宿、俊秀翹楚。此本紙墨古樸，行式整齊，字大悅目，刊印精潔，朱痕滿紙，動(dòng)人心目。
《東觀馀論》二卷，上圖所藏為宋嘉定三年（1210）刻本，有明豐道生、項(xiàng)元汴及清惠兆壬跋。弢翁想看此宋本也是有緣由的。早在1933年1月，弢翁獲見日本《文求堂書目》，見著錄宋元明刻本凡百馀種，其中尤以北宋本《通典》及紹興本《東觀馀論》最為罕秘，然《通典》索價(jià)一萬(wàn)五千元，弢翁力不能贖，乃以日幣一千元購(gòu)得《馀論》。弢翁于此書后有跋云：“此書歸國(guó)，聊慰我抱殘守闕之心。獨(dú)念今者邊氛益亟，日蹙地奚止百里，當(dāng)國(guó)者且漠然視之，而無(wú)動(dòng)于中。余乃惜此故紙，不使淪于異域，書生之見亦淺矣?？秩藢⑿ξ野V絕而無(wú)以自解也。噫！”（弢翁《東觀馀論》跋，參見李國(guó)慶、周景良編《弢翁題跋》，紫禁城出版社，2007年，119頁(yè)）弢翁藏《東觀馀論》，1952年已捐贈(zèng)國(guó)家圖書館，此宋本不分卷，缺頁(yè)配明抄本，并有清錢謙益校、清勞權(quán)及民國(guó)勞健跋。
《諸儒鳴道》七十二卷，此為宋端平二年（1235）黃壯猷重修本。黃壯猷有跋云：“越有諸儒鳴道集最佳，年久板腐字漫，摹觀者病之，乃命工剜蠹填梓，隨定舊本鋟足其文令整楷焉。此本各家書目鮮有著錄，惟《絳云樓書目》有宋版一部。”
弢翁在上圖時(shí)，言及宋本《棠湖詩(shī)稿》以人民幣一千三百元價(jià)讓天津圖書館事。此事先師的日記也有載及。弢翁還提到該館藏舊拓兩種，《西樓帖》及《墨皇》皆在；又言大連圖書館《管子》《荀子》《韓非子》幾種均已不在，蘇聯(lián)所送還之《永樂(lè)大典》皆非劉翰怡舊物。先師當(dāng)日日記載：“然則此批書卻不知何往？”
關(guān)于《棠湖詩(shī)稿》此事的始末緣由，弢翁日記記之甚詳，從發(fā)表出來(lái)的文字看，始于1963年2月7日，訖于3月21日，先后月馀。這恐怕也是弢翁晚年最令他不愉快的一件事。1963年2月7日，弢翁在天津勸業(yè)場(chǎng)古舊書店，購(gòu)得宋臨安府陳宅書籍鋪刻本《棠湖詩(shī)稿》一卷。是日日記有：“午后到市聯(lián)，列席兩會(huì)執(zhí)委會(huì)。休息前到勸業(yè)場(chǎng)古舊書店，適宋本《棠湖詩(shī)稿》已收得，因取回把玩。又到市聯(lián)，會(huì)后返家，展閱《棠湖詩(shī)稿》，紙精墨妙，不愧汲古閣中宋本甲觀，余本擬自留，因人民圖書館無(wú)一宋本，亦亟欲得之。余素不愿與公家爭(zhēng)書，此余之宿志。但愛不忍釋，因鈐名印，以識(shí)鴻爪，想不辱此書也。景印本字體模糊，去原跡遠(yuǎn)甚。宋刻紙有補(bǔ)綴處，亦宋時(shí)舊樣，平帖如天衣無(wú)縫，良工之作也?！保▍⒁娭軉⑶怼稄|翁日記》1963年2月7日，《天津文史資料選輯》第117輯，55頁(yè)）此本今藏天津圖書館，紙精墨妙，卷尾有“臨安府棚北大街陳宅書籍鋪印行”小字兩行；有清錢儀吉、民國(guó)鄧邦述、傅增湘跋。書中鈐有“宋本”“甲”“毛氏子晉”“子晉”“汲古主人”“毛晉之印”“毛氏子晉”“毛扆之印”“斧季”等印，為毛氏汲古閣所藏宋本之白眉。
弢翁對(duì)此書頗為喜愛，本欲自留，但因天津人民圖書館館藏中無(wú)一重要宋本，也亟欲得之。故2月10日，該館古籍部負(fù)責(zé)人姒兼山即至周宅商談轉(zhuǎn)讓《棠湖詩(shī)稿》事。十五天后，該館王振永再為轉(zhuǎn)讓事訪弢翁。弢翁2月10日日記：“午后整理去歲新收活字本。到重威家，請(qǐng)他考訂劉若宰生平；譚季侃、陳庸廠亦來(lái)。 姒兼山后來(lái)，我與談宋本《棠湖詩(shī)稿》我極愿自收，但又不欲與圖書館搶書，如圖書館以為只收一宋本無(wú)甚重要意義，則不如讓我買，將來(lái)終歸國(guó)家，只是時(shí)間問(wèn)題?！保ㄍ希?5頁(yè)）2月27日日記：“午飯前王振永來(lái)取《棠湖詩(shī)稿》， 未與之，并告以我愿買此書之故（古籍部是否有不售私人原則，我似當(dāng)別論），捐書之后本不買善本，因此書是數(shù)十年前所渴望之書，一朝到手，不忍輕舍?！保ㄍ希?6頁(yè)）3月3日日記：“星期日。早到方紀(jì)部長(zhǎng)家，攜去《棠湖詩(shī)稿》和《晉紙?zhí)罚⒄勱P(guān)于買詩(shī)稿的思想包袱，我與‘人圖’的矛盾，新華書店不售私人的矛盾。從黨的領(lǐng)導(dǎo)和老朋友兩個(gè)立場(chǎng)，乞他幫助?！?月14日日記：“晚王振永來(lái)，說(shuō)‘人圖’一定要買《棠湖詩(shī)稿》，已送一千三百元來(lái)。聞之殊令人氣惱。一書許兩家，制造矛盾，不過(guò)為了多賣三百元耳。”（同上，58頁(yè)）
弢翁于3月21日親自帶《棠湖詩(shī)稿》去天津市人民圖書館，并親手將書交給姒兼山。是日日記：“午后送宋本《詩(shī)稿》與人民圖書館，交兼山，并參觀善本書庫(kù)，書上蓋藍(lán)色號(hào)碼印，每本皆有，并蓋大藏印，文劣印色亦惡，真令人心痛?！保ㄍ希?9頁(yè)）可想見其心情！
早在1942年抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，弢翁在自訂善本書目的同時(shí)，即為藏書寫下遺囑，云：“生計(jì)日艱，書價(jià)益貴，著錄善本，或止于斯矣。此編固不足與海內(nèi)藏家相抗衡，然數(shù)十年精力所聚，實(shí)天下公物，不欲吾子孫私守之。四海澄清，宇內(nèi)無(wú)事，應(yīng)舉贈(zèng)國(guó)立圖書館，公之世人，是為善繼吾志。倘困于衣食，不得不用以易米，則取平值也可。毋售之私家，致作云煙之散，庶不負(fù)此書耳！壬午元旦，弢翁至囑！”（弢翁1942年手訂所藏善本書目卷首題記，參見《自莊嚴(yán)堪善本書影》第一冊(cè)，國(guó)家圖書館出版社，2010年，卷前彩頁(yè)第二幀）并有小注：“當(dāng)贈(zèng)書時(shí)，須附一條例，即展閱者應(yīng)嚴(yán)守趙文敏毋以爪侵字、毋以唾揭幅之訓(xùn)，保存古籍斯為最要。典掌者宜熟知而諄誡也！”（同上）弢翁早在新中國(guó)成立之初，即有將畢生所藏金石書畫、中外文圖書等化私為公之原，所捐古籍圖書之重要者，如：1949年6月，將宋刻孤本《經(jīng)典釋文》卷七一冊(cè)，捐之故宮，遂成足帙；1951年，有《永樂(lè)大典》（杭字韻）一冊(cè)移贈(zèng)北京圖書館；1952年8月，向北京圖書館捐贈(zèng)其歷年收集的宋元明刻及抄校善本，凡七百一十五種，共兩千六百七十二冊(cè)；1954年9月，向北京圖書館捐贈(zèng)元明清刻本、抄本、稿本，共計(jì)三十二種一百二十冊(cè)；1954年7月，向天津市人民圖書館捐贈(zèng)清刻本古籍三千一百六十七種、兩萬(wàn)兩千六百二十六冊(cè)。至晚年，又將畢生所藏敦煌經(jīng)卷、戰(zhàn)國(guó)璽印、活字本書，悉數(shù)捐贈(zèng)天津藝術(shù)博物館（今天津博物館）、天津圖書館。即使身后，其子女亦有不少捐贈(zèng)。因此弢翁所言“不如讓我買，將來(lái)終歸國(guó)家，只是時(shí)間問(wèn)題”，實(shí)非虛語(yǔ)。
弢翁1942年手訂所藏善本書目卷首題記
三
自1963年至1979年，這十五年中，經(jīng)歷“運(yùn)動(dòng)”及“文革”，周、顧二老包括一良先生同先師之間，基本上無(wú)書信及任何相晤。直至1979年5月29日，我才知道先師有函致弢翁，請(qǐng)為所輯嚴(yán)九能年譜題簽。先師于函中云：“龍昔承章式之、夏閏庵兩丈之啟迪，對(duì)嚴(yán)九能學(xué)問(wèn)之淵博、鈔校善本之精勤，油然起敬，遂即草編其年譜。初稿雖已就緒，存之篋衍，迄未寫定，本可覆瓿，第念資料搜集亦既有年，未嘗不可供讀者之參考，因擬加以殺青，就正有道。茲蒙寵錫題字，并聞長(zhǎng)者內(nèi)障切愈，即為命筆，不勝感幸之至?！保櫹壬撕?，參見《顧廷龍全集·書信卷上》，91頁(yè)）
與顧廷龍先生恢復(fù)通信時(shí)的周叔弢先生，1979年攝于天津睦南道寓所，時(shí)年八十八周歲
受邀赴美參加全美中文善本書聯(lián)合目錄國(guó)際顧問(wèn)會(huì)議的周一良先生（左）與顧廷龍先生，1989年3月1日攝于華盛頓杜邦飯店
“題字”者，當(dāng)即“題簽”。當(dāng)年弢翁俞允先師所請(qǐng)而為之所題，我尋覓多年，終無(wú)見及，不審今存何處。先師冒昧請(qǐng)題，除因與一良先生之交誼，復(fù)以章鈺、夏孫桐、葉景葵等幾位前輩皆與弢翁為老友，而章先生又曾以“年家子”身份，為弢翁祖父玉山先生《易理匯參》撰序，世誼之在?！秶?yán)九能年譜》，今見《顧廷龍全集·著作卷》（上海辭書出版社先后兩印本均收此書），然無(wú)先師序跋及后人整理、編后記等文字。先師早年曾著有《吳愙齋先生年譜》，于1935年由哈佛燕京學(xué)社出版，而《嚴(yán)譜》之纂，應(yīng)在上世紀(jì)三十年代末。
按嚴(yán)九能名元照，九能其字也，浙江歸安人。據(jù)今天可以查到的先師1940年2月25日日記：“檢《國(guó)學(xué)圖書館年刊》，補(bǔ)《久能年譜》若干條。”（《顧廷龍日記》，53頁(yè)）8月12日記：“撰《嚴(yán)元照年譜》數(shù)則?！保?nbsp;同上，98頁(yè)）10月28日記：“檢豐華書，李堂《梅邊笛譜》有久能序，為學(xué)文所原缺，即錄補(bǔ)之?！保ㄍ?，112頁(yè)）二十九日：“傷風(fēng)甚劇，勉鈔《梅邊笛譜序》兩頁(yè)?！保ㄍ希┩?0月，先師跋清程銘敬輯《畫扇齋叢錄》，亦云：“嚴(yán)氏久能，清才博雅，著述斐然，而戒香熏修，競(jìng)傳好事，績(jī)學(xué)風(fēng)流，并足千古。余特重其學(xué)問(wèn)淹貫，慮久湮沒(méi)，因有年譜之作?！保櫹壬懂嬌三S叢錄跋》，參見《顧廷龍全集·文集卷上》，85頁(yè)）此跋當(dāng)可視為先師撰寫《嚴(yán)譜》之緣由。
此后四十多年間，先師屢屢增補(bǔ)，至1988年春節(jié)，先師在北京誦芬院士宅度歲，于是年3月的《日記》中，有“《年譜》粗稿成，考慮修改寫定”語(yǔ)（顧先生日記未刊出部分，下同）。轉(zhuǎn)年的1月20日，先師有信致他的日本學(xué)生高橋智（日本慶應(yīng)義塾大學(xué)文學(xué)部教授），亦說(shuō)道：“拙著《嚴(yán)元照年譜》，現(xiàn)請(qǐng)□□□君整理抄錄，一俟告竣，即行奉正?！边@之后的4月18日、5月18日、6月17日，先師寄高橋的信及小筆記本中，都有相關(guān)記載。
關(guān)于《嚴(yán)譜》的敘述，一直至1992年先師八十九歲時(shí)。此時(shí)先師似乎已等不及《嚴(yán)譜》的整理了，他于是年6月24日、10月28日寄信高橋，直言：“《嚴(yán)譜》我托□□□修訂，日內(nèi)當(dāng)去函催之，請(qǐng)吾弟徑與□□□直接聯(lián)系可也?！敝?994年1月初，高橋到上海，先師又有信囑之，云：“□□□見及否？《嚴(yán)元照年譜》補(bǔ)充進(jìn)行如何？有所聞否？我想原稿較簡(jiǎn)，是否可以請(qǐng)您譯交《汲古》發(fā)表？將來(lái)□□□君增補(bǔ)之本，可在上海、北京尋求出版，您以為如何？”據(jù)誦芬先生回憶，先師于1998年因結(jié)腸癌再次住院，手術(shù)前仍每天堅(jiān)持《嚴(yán)譜》的修訂工作。
遺憾的是，先師于1998年8月22日奄然作古，時(shí)年九十有五。而老人離開時(shí)，也未能見及《嚴(yán)譜》的出版。我深知這是先師的素愿，希望能盡個(gè)人綿薄之力，為先師做好這件事，以了先師生平夙志。2011年，我自哈佛燕京退休，即在上海圖書館約見□□□君和復(fù)旦大學(xué)圖書館古籍部的眭駿研究員，我請(qǐng)某君將先師所撰之稿交于眭先生，一切由眭來(lái)整理。蓋因眭先生有《王芑孫年譜》《石韞玉年譜》等著作，于乾嘉學(xué)者有獨(dú)到研究。之后眭先生不負(fù)重托，不辭勞瘁，依據(jù)先師手稿，錄入電腦并予整理，基本上保留了先師手稿的原貌，完竣后即將全稿提交《顧廷龍全集》編委會(huì)。全稿約六萬(wàn)字，可惜的是，眭先生沒(méi)有寫編后記。他是極為低調(diào)的學(xué)者，功成而弗居。他不想領(lǐng)整理者之名銜，但是實(shí)打?qū)嵧瓿闪讼葞煹呐R終心愿、未竟之事，我非常感謝他！
1980年，弢翁九十歲，已為上壽之年，但他仍在思考中國(guó)傳統(tǒng)文化中的雕版印刷之事。1月13日，弢翁有函致先師，云：“昨見刻本《稼軒長(zhǎng)短句》，刻印精美，頗具揚(yáng)州詩(shī)局風(fēng)格。但不列書手、刻工姓名，仍沿輕視勞動(dòng)人民之舊習(xí)，殊為憾事。解放以后，北京木刻久絕，今見此書，真有空谷足音之感。不知先生能為探悉書手刻工姓名否？仆擬記之卷末，以廣其傳，后繼有人，可喜之至?，嵤律蠟^清神，不勝惶恐之至。”（弢翁致顧先生函，原件今藏上海圖書館）先師收到信后，即囑我致電上海書畫出版社茅子良先生，詳細(xì)了解此事。茅子良是我的朋友，八十年代曾任上海書畫出版社副社長(zhǎng)、副總編輯。1973年初，茅子良獲知北京方面有恢復(fù)傳統(tǒng)木刻雕版印刷線裝書的動(dòng)態(tài)，即向社領(lǐng)導(dǎo)毛遂自薦，認(rèn)領(lǐng)此事。茅早年曾學(xué)過(guò)刻版、裱畫，在被任命為木版書組組長(zhǎng)后，即和同事各方聯(lián)系找寫手、刻工，往郊縣挑選木材，鋸板子，選擇好的版本，設(shè)計(jì)版樣等，先后陸續(xù)刻印有《共產(chǎn)黨宣言》《稼軒長(zhǎng)短句》《楚辭集注》《毛主席詩(shī)詞三十九首》等。沒(méi)多久，我即將調(diào)查情況向先師作了匯報(bào)。
2月12日，先師離滬飛沈陽(yáng)過(guò)年，20日（初五）即為弢翁所托之事作復(fù)，有云：“一月中旬，接奉手書，敬悉一一?，嵤吕趿t裁答，至以為歉。原上海朵云軒，曾感木刻書籍之技術(shù)已將告絕。因謀一線之傳，訪求老工人，招收知識(shí)青年學(xué)寫學(xué)刻，已有多年，成績(jī)頗顯著?？坛蓵腥N，第一種為《共產(chǎn)黨宣言》，第二種《楚辭集注》，第三種《稼軒長(zhǎng)短句》，原擬第四種刻《大唐西域記》。原主其事者為茅子良君，茅君經(jīng)始時(shí)常來(lái)商談，前年茅君調(diào)職，繼者也曾一晤，此后即乏聯(lián)系。茲奉來(lái)示，屬詢《稼軒長(zhǎng)短句》刻工姓名，因電話詢問(wèn)該部門負(fù)責(zé)人，拖言修理房屋，搬遷他處，不得要領(lǐng)。最后詢之茅君，始知……因該項(xiàng)工作不賺錢，決定撤銷。老年工人退休，借調(diào)者回原單位，青年分配各部門，有改學(xué)司機(jī)，有學(xué)財(cái)會(huì)者。去秋，美國(guó)圖書館代表團(tuán)成員之一錢存訓(xùn)（犀盫之孫），曾要求參觀刻書，經(jīng)堅(jiān)請(qǐng)始允，恐操作過(guò)程未能得見。方冀該社能為版刻傳統(tǒng)綿一線之傳，今又告輟，殊為可惜。前年嘗訪金陵刻經(jīng)處，工無(wú)一人，書版亂堆，僅一老者在理版片上架。聞成都已無(wú)刻工，嚴(yán)氏書版全已燒毀。揚(yáng)州則知大印木版書，尚未聞?dòng)锌棠景鏁?。朵云軒今改名書畫出版社，該社如能保留二三人刻小種罕傳之本，或能維持久長(zhǎng)。如欲該社恢復(fù)此業(yè)務(wù)，希望長(zhǎng)者登高一呼，促使出版局重新考定。中國(guó)悠久之雕版技術(shù)，倘能絕而復(fù)蘇，豈非大幸！關(guān)于《稼軒長(zhǎng)短句》等刻工姓名如下（略去）。近來(lái)沈陽(yáng)探親，旅居多暇，拉雜奉復(fù)，書不盡言，順頌春祺，并賀春禧。”先師此函原件，弢翁身后存玨良先生處，玨良先生物故，存景良先生處，景良先生生前，將此函并先師1979年5月29日致弢翁函，經(jīng)黃顯功先生之手，一并捐贈(zèng)上海圖書館，高誼可感！
弢翁收到先師信后，于3月2日有復(fù)函，云：“前得沈陽(yáng)來(lái)信，承示《稼軒詞》刻印原委及書手刻工姓名，感荷之至。昨至新華書店，索閱《共產(chǎn)黨宣言》及《楚辭集注》?！缎浴芬褵o(wú)書，《楚辭》乃《古逸叢書》舊版修補(bǔ)重印者。不知與朵云軒刻本是一事否？”按《稼軒長(zhǎng)短句》1974年由上海書畫社刻印出版，弢翁在1980年初購(gòu)得，在收到先師復(fù)函后，特寫一跋附于書后，云：……今見此書秀麗精美，直欲上繼康熙時(shí)揚(yáng)州詩(shī)局之遺風(fēng)，不禁驚喜。惜仍承襲輕視勞動(dòng)人民之舊習(xí)，不著書手刻工姓名。因函詢顧君起潛，請(qǐng)示其詳。旋得復(fù)書，錄示書手刻工姓名，并告我刻書原委。上海書畫社前身是朵云軒，曾感木刻書籍之技術(shù)已將告絕，因訪求老工人，并召集知識(shí)青年，加以訓(xùn)練數(shù)年之久，乃有此成績(jī)。后因主其事者以無(wú)利可圖，遂解散此機(jī)構(gòu)。中國(guó)雕版一線之傳，不得復(fù)蘇，殊為惋惜。茲錄書手刻工姓名與書端，以彰其藝術(shù)之精湛，后之讀是書者，或不以我為多事而笑我也?！保ㄔ癫厣虾D書館）
我沒(méi)有打聽，也不想非議，因?yàn)檫@已經(jīng)不重要了。然而，只因雕版“無(wú)利可圖”，即把國(guó)人一直視為中國(guó)對(duì)世界做出重要貢獻(xiàn)的“四大發(fā)明”之一的印刷術(shù)，目為可有可無(wú)、無(wú)關(guān)緊要的小眾之事，實(shí)在令人無(wú)語(yǔ)。殊不知，從唐代至民國(guó)、現(xiàn)今，中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，多依靠這項(xiàng)古老的雕版印刷技藝而保存至今。原本想要改變那種后繼乏人的局面，卻不料剛剛起步不久，即被徹底否決了。不要說(shuō)科技領(lǐng)域中的培養(yǎng)人才了，即使是許多小眾的工種，“文革”浩劫之后，局面均是工匠匱乏、青黃不接，而訓(xùn)練、造就這種人才，必須經(jīng)歷數(shù)年、十?dāng)?shù)年甚至幾十年時(shí)間，方能收其功效，造就于國(guó)家、民族、人民有用之才。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)這樣一件小事，也讓弢翁由原來(lái)的“驚喜”“真有空谷知音之感”，而跌落至“解散此機(jī)構(gòu)”“一線之傳不得復(fù)蘇”“殊為惋惜”之慨嘆！
四
弢翁和先師，都是“古籍保護(hù)”的最早呼吁者和具體實(shí)踐者。早在五十年代，弢翁就與徐森玉、趙萬(wàn)里等先生聯(lián)名向全國(guó)人民代表大會(huì)提出議案，建議成立專門委員會(huì)，選印宋元明代的古籍善本。當(dāng)時(shí)的規(guī)劃即是編印“古逸叢書三編”，即以所謂刻印佳、內(nèi)容好的“甲等書”為底本進(jìn)行影印及匯編（參見《周叔弢先生談“古逸叢書三編”》，《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》1983年6月10日[107期]，第6頁(yè)；另周玨良先生在《我父親和書》中亦說(shuō)道：“他對(duì)于古書之流通不止于自己刻印，而是有機(jī)會(huì)就向有關(guān)方面加以提倡。開國(guó)之初，在全國(guó)人民代表大會(huì)上，他就和徐森玉、趙萬(wàn)里兩位先生提案建議如解放前商務(wù)印書館印行《續(xù)古逸叢書》之例，影印善本古書，因種種原因未能實(shí)現(xiàn)。多年來(lái)他不斷提起此事，感到遺憾。近年來(lái)國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組決定印行《古逸叢書三編》，李一氓同志要我去征求一下他的意見。他非常高興，給我寫了一封回信，對(duì)入選的書提了許多具體的意見，曾在《古籍整理情況簡(jiǎn)報(bào)》第107期上發(fā)表?！盵《文獻(xiàn)》1984年第3期，161-175頁(yè)；后收入《周玨良文集》，289-303頁(yè)]）。此類甲等書，即如弢翁原先所藏“五好”標(biāo)準(zhǔn)的古籍善本，如宋刻本《湯漢注陶詩(shī)》《南華真經(jīng)》《蘭亭續(xù)考》《春秋左氏傳》，元刻本《復(fù)古編》《梅花字字香》，明刻本《稽古錄》《姑蘇雜詠》，明銅活字印本《開元天寶遺事》，明活字印本《鹖冠子》等。宋元善本之外，弢翁特好歷代名家鈔校，嘗于致徐積馀函中自述，“暹近頗嗜名賢手抄手校之書，其趣味勝于宋元槧本。”（原函今藏上海圖書館）早在上世紀(jì)二十至四十年代，弢翁就影印出版了多種珍稀古籍及名家鈔校，如《唐女郎魚玄機(jī)詩(shī)》（珂羅版）、《寒山子詩(shī)》（影刻）、《孝經(jīng)》（既有珂羅版，又有影刻）、《宣和宮詞》（珂羅版）、《屈原賦注》（影刻）、《袁寒云手寫所藏宋本提要二十九種》（珂羅版）等，傳播學(xué)林，頗獲好評(píng)（參見孟憲鈞《民國(guó)以來(lái)藏書家刻書舉隅·周叔弢》，《收藏家》1998年第2期[總第28期]；及周景良《丁亥觀書雜記：回憶我的父親周叔弢》[修訂本]，“在父親印制的書籍堆中所見”，國(guó)家圖書館出版社，2016年，43-73頁(yè)）。黃裳先生中學(xué)時(shí)即因獲睹弢翁所印《屈原賦注》，“驚為佳刻，往來(lái)于心”，走上古籍善本收藏之路，堪稱佳話（參見黃裳《屈原賦注》，《來(lái)燕榭讀書記》[上]，《黃裳集》“創(chuàng)作卷 XII”，山東人民出版社，2022年，261頁(yè)）。
弢翁在古籍收藏及保護(hù)上，是堪稱典范的。傅增湘先生在《周君叔弢勘書圖序》中云：“顧君之收書也，與恒人異趣，好尚雖摯，而懸格特嚴(yán)。凡遇刻本，卷帙必取其周完，楮墨務(wù)求其精湛，尤重昔賢之題識(shí)與傳授之淵源。又其書必經(jīng)子古書、大家名著，可以裨學(xué)術(shù)、供循誦者。至校鈔之書，審為流傳之祖本，或名人之手跡，必精心研考之，以定其真贗。不幸有俗書惡印、點(diǎn)污涂抹之累，則寧從割舍，不予濫收。設(shè)遇銘心絕品、孤行秘本，雖傾囊以償，割莊以易，而曾不之恤。既收之后，又亟繕完補(bǔ)綴，存其舊裝，就以金粟之棧，盛以香楠之匣，牙簽錦囊，蕓芬麝馥，寶護(hù)周勤。故其藏書不侈閎富之名，而特以精嚴(yán)自勵(lì)。有客請(qǐng)觀，必告以澄神端慮，靜幾焚香，恪守趙文敏六勿之戒?！保ǜ翟鱿妗吨芫鍙|勘書圖序》，參見《自莊嚴(yán)堪善本書影》第一冊(cè)，國(guó)家圖書館出版社，2010年，卷前彩頁(yè)第四至六幀）謝國(guó)楨先生在寫于上世紀(jì)四十年代的隨筆《雨窗談書》中，亦特別說(shuō)道：“叔弢先生是皖中華冑，可是為人精明謹(jǐn)慎，持身如同清素，一點(diǎn)沒(méi)有布兒?jiǎn)虂喌呐深^，自莊嚴(yán)堪，藏了不少的佳槧，可是孤芳自賞，決不因此夸耀于人；也不愿意人們認(rèn)他為藏書家。但是認(rèn)識(shí)他的，沒(méi)有不感覺他是一位很誠(chéng)篤的朋友。雖然平津伊邇，因?yàn)橐划E相借，有時(shí)候可以見到面。有一次我與至友某君一同到他家里去，看了不少的好書，從下午談起一直談到旁晚，便約我們到興亞二區(qū)一家西餐館去吃晚飯，雖然是胡樂(lè)吳歈，聲音嘈雜，但是止不住我們的談鋒。他開始給我們講宋刊浙本，閩本蜀本的不同，中統(tǒng)大德本的異趣，舊本的抹欄，和避諱的剜補(bǔ)，舊本明抄，柳大中、葉林宗抄本如何之貴。所謂一個(gè)好書，必須裝訂精，原刻原印，有收藏的圖章，名人的題跋，合乎這個(gè)條件，才算一部完整的善本，一部好書，仿佛是一軸名畫，一個(gè)美人，修短合度，婉約生姿，可近而不可即，這才是稱心的佳品。話這樣的滔滔不絕，我仿佛上了一堂板本學(xué)的課程，壁上的鐘已鳴過(guò)了十二點(diǎn)，叔弢先生的話頭，仍未止住，興味猶濃，我看著時(shí)近午夜，只好告辭，良友益人，勝于讀十年書。”（謝國(guó)楨《雨窗談書·周叔弢》，《古今》半月刊四十九期[1944年6月]，第7頁(yè)）剛主先生文中所述及的，即是后來(lái)大家艷稱，弢翁為甲級(jí)善本總結(jié)的“五好”之標(biāo)準(zhǔn)，即：“一、版刻好，等于一個(gè)人先天體格強(qiáng)??；二、紙張好，等于一個(gè)人后天營(yíng)養(yǎng)得宜；三、題跋好，等于一個(gè)富有才華；四、收藏印章好，宛如美人薄施脂粉；五、裝潢好，像一個(gè)人衣冠整齊?！保▍⒁娭塬k良《我父親和書》，初發(fā)表于《文獻(xiàn)》1984年第3期，161-175頁(yè)；后收入《周玨良文集》，289-303頁(yè)）賞鑒古書，能從美學(xué)高度認(rèn)識(shí)，先生可謂第一人，這是一個(gè)真正愛書人趣味的真實(shí)寫照。周紹良先生在弢翁身后所撰《周叔弢傳略》，也曾說(shuō)道：“有些書由于藏書人不能愛護(hù)，受到了損壞，為了整理這樣的書，他特地延請(qǐng)了一位修整書籍的專家，并且親加指導(dǎo)，不惜材料與工夫，在他家里專門修理這類書籍，使它們恢復(fù)原狀，整舊如新，也可說(shuō)是‘整舊如舊’?！保ㄖ芙B良《周叔弢傳略》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》1985年第1期，68-69頁(yè)）均可見老人對(duì)古書的摯愛。且由于對(duì)書的摯愛，弢翁每見一部書分散在不同地方，必要千方百計(jì)，或重價(jià)收購(gòu)，或把自己所藏的捐出去，以湊成全帙，務(wù)成延津之合，復(fù)為舊觀。對(duì)于流出國(guó)外的善本書，他總是竭力買回，設(shè)法求其合浦珠還，不使世間孤本、國(guó)之瑰寶流失海外。前舉諸例，具可為證，均見一種高尚、純樸、執(zhí)著的趣味，可以想見弢翁的一生，是愛護(hù)古籍、珍惜善本、回饋社會(huì)的一生，也是后來(lái)者的儀型與典范。
傅增湘先生《周君叔弢勘書圖序》
《周君叔弢勘書圖序》（局部）
先師在北平燕京大學(xué)圖書館，及后來(lái)南下主持上海合眾圖書館、歷史文獻(xiàn)圖書館、上海圖書館，先后影印及主編了許多重要古籍和文獻(xiàn)，如他主編的《中國(guó)叢書綜錄》《中國(guó)古籍善本書目》《續(xù)修四庫(kù)全書》等，也都是嘉惠學(xué)林、影響數(shù)代人的重要典籍和工具書。先師曾在上世紀(jì)五十年代寫過(guò)一篇《我在廢紙中搶救歷史文獻(xiàn)的一點(diǎn)體會(huì)》，提出十二條在廢紙中搜集圖書的范圍，其中如八股文、賬簿、萬(wàn)寶全書、陰陽(yáng)卜筮書、訃聞哀啟、婚喪喜慶的用費(fèi)簿、禮物簿等，還包括迷信書，如善書、神道志、星相書、堪輿書等，指出這些都可反映封建社會(huì)中部分社會(huì)面貌與動(dòng)態(tài)。在上世紀(jì)八十年代，先師又有《關(guān)于整理出版稿本叢刊的管見》，更是集中體現(xiàn)了一位為圖書館事業(yè)奮斗一生的大方家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
早在1975年10月，周恩來(lái)總理在病重期間，曾有“要盡快把全國(guó)古籍善本書目編出來(lái)”的指示（《中國(guó)古籍善本書目》編纂始末，詳可參見顧先生先后所撰《中國(guó)古籍善本書目編輯工作的匯報(bào)》《中國(guó)古籍善本書目編輯經(jīng)過(guò)》《中國(guó)古籍善本書目編纂工作總結(jié)》《中國(guó)圖書事業(yè)的一項(xiàng)偉大成就——〈中國(guó)古籍善本書目〉追記》《十年苦干，搶編出善本書總目——憶周總理、陳毅等同志對(duì)圖書館事業(yè)的關(guān)懷》，諸文均收入新版《顧廷龍全集·文集卷下》，可參）。然而，直至1978年4月，才在南京召開全國(guó)會(huì)議進(jìn)行動(dòng)員。這之后，《書目》的籌備工作委員會(huì)做了大量的前期工作，直至1980年5月，各圖書館送至的卡片全部集中北京匯編，并由各省市圖書館派專業(yè)人員參與工作，始進(jìn)入具體的編纂、落實(shí)?！吨袊?guó)古籍善本書目》的主編即為先師。在編委會(huì)里，除了主任委員、副主任委員、主編、副主編外，尚有顧問(wèn)三人，那就是周叔弢、趙萬(wàn)里（趙先生于1980年故去）、潘景鄭三位先生，他們都是中國(guó)版本目錄學(xué)界名重一時(shí)、資望深重的人物，而三人中弢翁是排在第一位的。按斐云先生于1980年6月25日歸道山，弢翁1980年7月3日有致次子玨良先生函云：“紹良寄來(lái)《大公報(bào)》已收到，望轉(zhuǎn)告，不另復(fù)。趙萬(wàn)里先生噩耗想已知之，不知參加追悼會(huì)否？斯人長(zhǎng)逝，‘書種’絕矣。數(shù)十年中僅有冀淑英一人得真?zhèn)?，只可為知者道耳。”“書種絕矣”四字，足見斐云先生在弢翁心目中之份量。再如弢翁1981年12月16日致黃裳先生函，語(yǔ)及斐云先生時(shí)亦說(shuō)：“昨自京返津，奉到賜書，拜領(lǐng)，謝謝！本擬通讀，只因返津后患重傷風(fēng)，頭重目眩，未能如愿。只得將《憶趙斐云》一文急讀一過(guò)。緬懷老友，曷勝凄愴！斐云版本目錄之學(xué)，既博且精，當(dāng)代一人，當(dāng)之無(wú)愧。我獨(dú)重視斐云關(guān)于北京圖書館善本書庫(kù)之建立和發(fā)展，厥功甚偉。庫(kù)中之書，絕大部份是斐云親自采訪和收集?？梢哉f(shuō)，無(wú)斐云即無(wú)北大善本書庫(kù)（案‘北大’二字當(dāng)系‘北京圖書館’），不為過(guò)譽(yù)。斐云在地下室中，一桌一椅，未移寸步，數(shù)十年如一日，忠于書庫(kù)，真不可及。其愛書之篤，不亞其訪書之勤。嘗謂余曰：‘我一日不死，必護(hù)持庫(kù)中書，不使受委屈；我死，則不遑計(jì)及矣。’其志甚壯，其言甚哀。今之守庫(kù)者，不知尚能繼其遺志否？‘十年浩劫’中，我曾兩次探視斐云。第一次，尚有知覺，能進(jìn)飲食，不能發(fā)言。第二次，則昏睡不醒矣。迫害之酷，如同目睹。悲憤不能自已，亦只徒喚奈何耳！”弢翁此言，論及斐云先生平生事業(yè)及晚年遭遇諸事，四十年后讀來(lái)，亦不覺黯然。
為了誠(chéng)邀弢翁出任顧問(wèn)一職，編委會(huì)特別委托先師以主編名義，專程前往天津予以敦聘。1980年6月13日，先師在天津圖書館白莉蓉的陪同下前往天津。白莉蓉在給我的信中詳細(xì)地?cái)⑹隽舜耸?，云：“由于事先弢翁已得通知，所以弢翁已在客廳中等候。他們相見的場(chǎng)面十分感人，兩位老人都前趨數(shù)步，緊緊握手，沒(méi)有任何寒暄。坐下后，顧老談起編《總目》之事，說(shuō)到此舉是為實(shí)現(xiàn)周恩來(lái)總理的遺愿，他倆都非常激動(dòng)。顧老向周先生介紹了編目工作計(jì)劃，并說(shuō)是代表編委會(huì)來(lái)聘請(qǐng)周先生為顧問(wèn)的事。周先生頗為興奮，欣然應(yīng)諾，并對(duì)顧老親自來(lái)津表示感謝。之后，顧老又談到周先生藏書之事，特別提到海源閣的書。周先生笑談他當(dāng)年為了買楊氏的兩部舊藏《悅庵集》和《聞見后錄》而借債的事。說(shuō)這兩部書，當(dāng)時(shí)已被邃雅齋收得，周急欲購(gòu)之，但對(duì)方出價(jià)很高，好像是經(jīng)他的一個(gè)親戚從中說(shuō)項(xiàng)才借債買到的。后來(lái)，他賣了北京自來(lái)水公司的股票去還債。關(guān)于從山東王獻(xiàn)唐處購(gòu)黃丕烈跋《穆天子傳》一事，是我在去津的路上，對(duì)顧老說(shuō)的，并請(qǐng)他問(wèn)一下周先生。當(dāng)時(shí)顧老將山東的情況簡(jiǎn)單向周先生說(shuō)了，但周先生非?？隙ǖ恼f(shuō)，這部書是海源閣散出之物，并已被王獻(xiàn)唐收購(gòu)。周通過(guò)楊的后人從中說(shuō)項(xiàng)才將這部書買下。后來(lái)，他們也談到周先生捐獻(xiàn)《永樂(lè)大典》的事，還提到天津的張重威，周說(shuō)了他們兩家相互借書把玩之事?！?/p>
另，先師身邊的小筆記本上，也記載了他在白莉蓉陪同下往津沽敦請(qǐng)弢翁事。先師記云：“午后兩時(shí)半，訪問(wèn)周叔弢先生，將二十年不見矣。寒暄畢，余即報(bào)告，為實(shí)現(xiàn)周總理遺愿……決定請(qǐng)先生擔(dān)任顧問(wèn)，我們有問(wèn)題可隨時(shí)請(qǐng)教。即遞交聘書，先生受之，很表高興。周老談研究紙可用方志，造紙的地區(qū)和時(shí)代最為明確。又說(shuō)上博印的畫很好，謝稚柳文章談鑒別與風(fēng)格，他說(shuō)鑒定版本也是這樣的，有人以菊老（張?jiān)獫?jì)）言刀法為玄之又玄，為旁門左道。余即認(rèn)為這是謬論，適以證明其學(xué)未入門，不能有比較深體會(huì)。歷來(lái)刻圖章的名家，各有其刀法，刻版何嘗不如此？比如寫字，有時(shí)代風(fēng)格，有各家流派，刻書版何獨(dú)不然？《汲古閣圖》現(xiàn)在北圖?！遏~玄機(jī)集》原在袁二處，后歸寶禮堂，今入北圖，周曾托日人小林影印。《棠湖詩(shī)稿》周以六百元（繁之按：據(jù)弢翁日記，為一千元）收購(gòu)，并蓋有藏章，結(jié)果天津館以一千數(shù)百元（繁之按：據(jù)弢翁日記，為一千三百元）購(gòu)去，并傳言周與國(guó)家搶購(gòu)圖書，不是太不公平了?！?當(dāng)天晚上，先師亦有信向編委會(huì)副主任委員方行先生報(bào)告天津之行，云：“我今晨奉命來(lái)京，敦請(qǐng)周叔弢先生為顧問(wèn)，他非常高興。并將擬捐贈(zèng)天津館的善書給我看。他告我上博的畫冊(cè)收到了，印得非常好。又說(shuō)他讀了謝稚柳文章，所謂畫有風(fēng)格，很好，鑒別版本也有這個(gè)道理?？傊?，要看得多，才會(huì)有體會(huì)。這幾天天津市人代、政協(xié)就要開會(huì)，沒(méi)有空了。老先生精神之好，記憶力之強(qiáng)，在我所見到九十老人中，當(dāng)推第一了。”
先師拜謁弢翁后，14、15兩日參訪天津圖書館，觀覽宋元善本，16日返京，離津返京前一日，有信致趙興茂（上海圖書館特藏部主任）和吳織（古籍組組長(zhǎng)），談在津拜望弢翁和看書事，云：“我于十三日來(lái)天津，下午訪周叔弢先生，九十高齡，手足輕健，望之如七十許人。談版本問(wèn)題，頗相契合，也說(shuō)明我的想法是合理的。例如，要對(duì)兩朝交替之間的版本鑒定做點(diǎn)研究。冀（淑英）大姐，也感到這一問(wèn)題了。但我們的工作已到了編目，來(lái)不及補(bǔ)課了?！?/p>
同年并有一事。是年舊歷六月，為弢翁九十壽誕，一良先生以《自莊嚴(yán)堪勘書圖》（原件今藏周景良先生處）囑先師為之題識(shí)，先師識(shí)云：
吾世丈周叔弢先生藏書之富，夙與李氏木犀軒、傅氏雙鑒樓鼎峙海內(nèi)，而凌駕二氏，無(wú)愧后勁。龍久慕名德，未由識(shí)荊。既與令嗣太初學(xué)長(zhǎng)同學(xué)燕京，又以京、津迢遞，未獲摳衣晉謁為憾?？箲?zhàn)初，龍應(yīng)葉揆初丈之招，南歸創(chuàng)辦合眾圖書館于上海，逾年先生來(lái)滬，偕哲弟志輔同訪揆初丈，并蒞“合眾”，始得以后學(xué)奉教，忝聞緒論。建國(guó)后先生視察來(lái)滬，時(shí)“合眾”已獻(xiàn)政府，改名歷史文獻(xiàn)圖書館，并已統(tǒng)一于上海圖書館矣。因出宋、元善本乞予鑒定，館藏宋槧《西漢會(huì)要》原已殘缺，先生即詔曰：“此怡府舊藏，余家有殘帙一冊(cè)，當(dāng)為失群之鳥?！痹室砸娰?zèng)。未幾郵至，帙面書簽無(wú)少差異，遂為延津之合。征見真知篤好，一經(jīng)寓目，歷久不忘，益令人企佩卓識(shí)，且拜高誼之賜，永矢銘感焉。旋遭動(dòng)亂，不通音問(wèn)者十余年。迨四兇殄夷，為完成周恩來(lái)總理遺愿，編輯《中國(guó)古籍善本書目》之業(yè)，先由全國(guó)各地著手進(jìn)行，今年五月在京集合匯編，龍銜編輯委員會(huì)之命，專誠(chéng)赴津敦聘先生為顧問(wèn)，荷蒙欣諾，娓娓導(dǎo)論編纂目錄之要旨，鑒別版本之精微，并出示將捐獻(xiàn)天津圖書館之宋、元本若干種，相與評(píng)賞。竊謂鑒定版本，非見真憑實(shí)據(jù)者，不宜輕改前人之說(shuō)，舉以相質(zhì)，承許鄙言為不謬。先生嘗收藏黃蕘圃?！赌绿熳觽鳌芬粫?，為王君獻(xiàn)唐故物，曾付景印，或以為景印本與先生所藏原本略有出入，遂傳真本尚在山東某氏，秘不示人，稱與景印本絲毫不爽。龍請(qǐng)觀比勘，景印本與原本確有不同之處，如朱筆之深淡，校文位置之參差，點(diǎn)畫略見肥瘦，諦審再三，始恍然當(dāng)時(shí)景印條件較差，攝景、套版、描潤(rùn)三者技術(shù)皆不精，遂失真面，滋人疑竇耳。其為黃校親筆，固無(wú)庸致疑矣。具見明眼精鑒，非后生所能企及萬(wàn)一也。先生博學(xué)強(qiáng)識(shí)，愛書若命，每得珍本之紙敝裝劣者，必為修復(fù)如新。居恒于治事之暇，怡情典籍，丹鉛不去手，曾經(jīng)校讀者，往往系以題識(shí)。建國(guó)之三年，先生以所聚精本悉獻(xiàn)諸國(guó)家，近復(fù)出剩篋續(xù)歸公庫(kù)。嘗謂捐獻(xiàn)個(gè)人藏書乃求書得其所，使書籍免遭流散損毀之厄，藉以發(fā)揮應(yīng)有之作用，由國(guó)家收藏，自較私人收藏為勝。此其愛國(guó)熱情溢于言表，尤令人彌深敬仰之私。昔南雷嘗謂“藏書難，藏久尤難”，而先生力謀書之得所，書延其年，人益其壽，斯亦可以解南雷之惑矣。今年恭值先生九十華誕，太初適以《自莊嚴(yán)堪勘書圖》命題，因書龍所獲承教者，附贅卷末?！对?shī)》不云乎：“君子萬(wàn)年，介爾景福”，謹(jǐn)為長(zhǎng)者頌之。一九八〇年六月，后學(xué)顧廷龍。（顧先生《自莊嚴(yán)堪勘書圖跋》，參見《顧廷龍全集·文集卷上》，336-337頁(yè)）
張恂先生繪《自莊嚴(yán)堪勘書圖》
顧廷龍先生《自莊嚴(yán)堪勘書圖跋》
這一年，弢翁九十歲，為嵩壽之年，有松身鶴骨、精爽不衰模樣；而先師七十有七，宜屬喜壽，具老當(dāng)益壯、經(jīng)冬猶茂之姿。自1960年至1980年，二十年間，兩位長(zhǎng)者僅見面三次。這最后一次，已是宋代詩(shī)人陸游《聞?dòng)辍匪^“慷慨心猶壯，蹉跎鬢以秋”了。我相信，他們兩位最后見面的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，卻大有相見恨晚之意，說(shuō)不完書的話題，他們的心是相通的。承孟繁之兄相告，弢翁1983年寄玨良先生家書中有言：“《紀(jì)念冊(cè)》，黃裳外，可請(qǐng)顧廷龍寫一則。我在上海熟人不多。”（此函原件今藏北京周景良先生處，李國(guó)慶先生《弢翁藏書年譜》，曾予援引）可見在弢翁心目中，先師是“人熟交情夠也”的一位。
另有一事，亦須說(shuō)及。是年6月16日，先師離津返京前，在天津車站附近新華書店，候車間隙，曾購(gòu)得一冊(cè)《智永真草千字文》贈(zèng)白莉蓉，并為之作題云：“莉蓉同志與余同訪周叔弢先生于津門，將歸，候車多暇，信步至新華書店流覽字帖。莉蓉以學(xué)書宜從何體入手見詢。余謂以實(shí)用為主，尤以圖書館古籍工作者寫一書簽、鈔補(bǔ)缺頁(yè)，以用行楷為繁；整理明清人批校本及尺牘，均須熟識(shí)行書、草書。莉蓉以為然。因選此帖贈(zèng)之，藉留紀(jì)念。”（顧先生《題智永真草千字文》，參見《顧廷龍全集·文集卷上》，291頁(yè)）此事固見先師待人接物風(fēng)范之在。近讀周景良先生《丁亥觀書雜記：回憶我的父親周叔弢》，其中有極大篇幅談?wù)摗吨怯狼ё治摹芳八麄兗胰藢?duì)這本字帖的態(tài)度，如景良先生說(shuō)道：“這本《千字文》卻得到我父親和他的一些朋友非常的重視。博文堂（繁之按：后景良先生勘正為‘圣華房’）的印本，父親有一部，勞先生有一部，張璐雪先生也有一部（張先生這一部后來(lái)由玨良收藏）。自我幼年起，在家中討論書法的氣氛中就感覺到在家人心目中《智永千字文》的地位非常高，認(rèn)為若認(rèn)真研習(xí)書法，必須下工夫從《智永千字文》寫起。所以大的哥哥們，如一良、玨良在小時(shí)候都下過(guò)大工夫?qū)憽吨怯狼ё治摹?。至于我們弟兄中最小的幾個(gè)已是上學(xué)校，只是放暑假時(shí)寫寫大楷。那時(shí)寫的是柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，是家里不抱什么要求，只求把字寫整齊而已。不過(guò)，在我十二三歲時(shí)，父親就買了一部羅振玉印的《智永千字文》給我（大一點(diǎn)的哥哥如一良、玨良等都各有一部）。這使我的眼光放開，看到書法藝術(shù)的更高處，不為世俗流行的顏真卿、柳公權(quán)書體所囿?！保ㄖ芫傲枷壬抖『ビ^書雜記：回憶我的父親周叔弢》[修訂本]，“勞篤文先生和他的書法藝術(shù)”，98-99頁(yè)）又說(shuō)：“這部《智永千字文》受到我父親和他的朋友們的極高的評(píng)價(jià)和重視。當(dāng)我季木四叔印他藏石的附圖目錄時(shí)，書簽就是集《智永千字文》的字‘居貞草堂漢晉石景’。《千字文》沒(méi)有‘影’字，故用‘景’，這在古漢語(yǔ)中是可以假借、通用的。四叔的室名為‘居貞閣’，而《千字文》中沒(méi)有‘閣’字，于是他為了用《千字文》中有的字，改稱為‘居貞草堂’。這是我父親告訴我的。”（同上，104頁(yè)）從景良先生的記述，可進(jìn)一步見及先師同弢翁除了在古籍版本目錄上的體悟、眼光堪稱同調(diào)，在對(duì)“公”格局上的同志合道，在藝術(shù)修為的品味、趣味、氣味上，也是心靈相通的。
《居貞草堂漢晉石景》書影
《居貞草堂漢晉石景》內(nèi)頁(yè)
五
1994年，弢翁逝世十周年，天津圖書館及天津圖書館學(xué)會(huì)輯有《弢翁藏書活動(dòng)四錄》（《弢翁藏書活動(dòng)系年要錄》《弢翁藏書題識(shí)輯錄》《弢翁壬午鬻書記全錄》《弢翁歷年收書目錄》《圖書館工作與研究》增刊號(hào)），以作紀(jì)念。此《四錄》封面即請(qǐng)先師題簽，署“弢翁藏書活動(dòng)四錄 后學(xué)顧廷龍敬題”。2000年，李國(guó)慶編著、周景良校訂的《弢翁藏書年譜》由黃山書社出版印行，封面題簽亦為先師所題，署“弢翁藏書年譜 后學(xué)顧廷龍敬題”。《年譜》與《四錄》都為后來(lái)者研究弢翁藏書包括其人其學(xué)其行提供了重要佐證及基礎(chǔ)資料，功德無(wú)似。近聞李國(guó)慶先生對(duì)年譜又有大幅增訂，即將刊出新版，拭目企盼中。在1994年那次題耑時(shí)，先師曾有函致編者李國(guó)慶先生，云：“叔弢先生逝世，忽已十稔，緬懷遺型，不勝懷念！尊處編印遺集，以資紀(jì)念，甚善甚善！承囑題簽，頃已涂就，如有不合，可重寫，即請(qǐng)指正為荷。”（ 顧先生1994年3月1日致李國(guó)慶先生函，參見《顧廷龍全集·書信卷下》，715頁(yè)）這些話迄今讀來(lái)，猶令人感慨萬(wàn)端！老輩交誼如此，躍然紙上。
今年為弢翁（1891-1984）逝世四十周年，也是先師（1904-1998）誕辰一百二十周年，上海圖書館擬于11月有紀(jì)念先師學(xué)術(shù)研討會(huì)之設(shè)?！吨袊?guó)文化》特約編輯孟繁之兄囑以弢翁為題，寫小文一篇，并云景良先生生前即有此意。景良先生今下世五年，津不敏，謹(jǐn)以舊日搜集之資料，以弢翁與先師之交往為題，以紀(jì)念兩位長(zhǎng)者并紀(jì)念景良先生也。
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