彼德·貝爾伍德（Peter Bellwood），國(guó)際知名考古學(xué)家，現(xiàn)任澳大利亞國(guó)立大學(xué)考古學(xué)和人類學(xué)學(xué)院教授，曾任該校考古學(xué)與人類學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。其主要學(xué)術(shù)專長(zhǎng)是從考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和生物學(xué)角度研究東南亞和太平洋史前史、全球性的農(nóng)業(yè)起源及其后的文化、語(yǔ)言和生物學(xué)的發(fā)展。
貝爾伍德教授著作等身，目前已出版專著15部（其中數(shù)部專著被譯為他國(guó)語(yǔ)言）、期刊論文76篇、專業(yè)書籍論文74篇；與他人合作論文53篇；受邀評(píng)述他人著作60余篇；此外，還參與編輯考古學(xué)專著8部、編輯考古學(xué)期刊30余種。其中，1978年出版《人類征服太平洋》（Man’s Conquest of the Pacific）、1985年出版《史前時(shí)期的印度-馬來(lái)群島》（Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago，1997年修訂），作為世界許多大學(xué)考古系的經(jīng)典教科書長(zhǎng)達(dá)二三十年。特別是2005年出版的《最早的農(nóng)人》（First Farmers）一書獲美國(guó)考古學(xué)會(huì)2006年度全球最佳考古學(xué)著作、考古學(xué)和人類學(xué)最佳專業(yè)出版著作兩項(xiàng)殊榮。目前已陸續(xù)被譯為不同語(yǔ)言出版。
貝爾伍德教授1943年出生于英國(guó)萊徹斯特（Leicester），后就讀于英國(guó)劍橋大學(xué)，1966年獲大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1969年獲碩士學(xué)位，1980年獲博士學(xué)位。1967-1972年任新西蘭奧克蘭大學(xué)（University of Auckland）史前史講師；1973年至今在澳大利亞國(guó)立大學(xué)先后擔(dān)任史前史講師（1973-1975）、資深講師（1976-1983）、考古學(xué)準(zhǔn)教授（Reader，1984-1999）、考古學(xué)教授（2000-今）。貝爾伍德教授曾先后指導(dǎo)碩士、博士研究生30余人，這些學(xué)生分別來(lái)自文萊、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國(guó)、中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)、菲律賓、老撾以及澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)、新西蘭等。
貝爾伍德教授曾任印度-太平洋史前史協(xié)會(huì)（Indo-Pacific Prehistory Association）秘書長(zhǎng)及執(zhí)行編輯近二十年（1990-2009）、新西蘭考古學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（1971-1972）及美國(guó)《世界史前史期刊》（Journal of World Prehistory）編輯等職?，F(xiàn)任美國(guó)《考古學(xué)評(píng)論》（Review of Archaeology）、臺(tái)灣《南島語(yǔ)族研究期刊》（Journal of Austronesian Studies）編輯及榮譽(yù)編輯，美國(guó)《亞洲觀察》（Asian Perspectives）、《考古學(xué)方法和理論期刊》（Journal of Archaeological Method and Theory）顧問，香港《亞洲人類學(xué)》（Asian Anthropology）國(guó)際顧問、馬來(lái)西亞“婆羅洲研究理事會(huì)”（Borneo Research Council）國(guó)際顧問，瑞士日內(nèi)瓦“巴爾比耶-穆埃勒博物館”（Barbier-Mueller Museum）之友榮譽(yù)會(huì)員，日本“京都人文自然研究所評(píng)議委員”及“澳大利亞人文學(xué)院”（Australian Academy of the Humanities）院士。
本文特邀洪曉純博士對(duì)貝爾伍德教授進(jìn)行了采訪。洪博士師從貝爾伍德教授（博士研究生、博士后研究員），現(xiàn)在澳大利亞國(guó)立大學(xué)執(zhí)教。她與貝爾伍德教授一起參與了多項(xiàng)國(guó)際合作研究項(xiàng)目。以下為采訪內(nèi)容。
彼德·貝爾伍德教授
自20世紀(jì)70年代以來(lái)，您一直是東南亞和太平洋考古最具代表性的考古學(xué)家之一。可否請(qǐng)您談?wù)勀鷮?duì)這個(gè)區(qū)域的研究興趣開始于何時(shí)？以及您這40年來(lái)的研究主題有什么變動(dòng)？
彼德·貝爾伍德：我對(duì)考古學(xué)的興趣始于1960年，那時(shí)我才17歲。原因是那時(shí)我閱讀了一些和考古學(xué)相關(guān)的大眾讀物。當(dāng)時(shí)，我在家鄉(xiāng)——英國(guó)萊徹斯特（Leicester）的一家制鞋工廠作學(xué)徒。1963年，經(jīng)過考試，我獲得英國(guó)政府的獎(jiǎng)學(xué)金，進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。在那兒我學(xué)習(xí)羅馬及歐洲考古直至1966年完成大學(xué)學(xué)業(yè)。
那時(shí)，在劍橋大學(xué)除了格拉漢姆·克拉克（Grahame Clark）這位經(jīng)濟(jì)考古學(xué)和歐洲中石器考古學(xué)的權(quán)威外，我還受教于專長(zhǎng)于社會(huì)人類學(xué)的埃德蒙·利奇（Edmund Leach）教授、歐洲新石器考古學(xué)家格林·丹尼爾（Glyn Daniel）、經(jīng)濟(jì)考古學(xué)教授艾瑞克·希格斯（Eric Higgs）、盎格魯-撒克遜考古學(xué)（Anglo-Saxon archaeology）教授布賴恩·霍普-泰勒（Brian Hope-Taylor）及羅馬考古學(xué)教授瓊·利弗西奇（Joan Liversidge）。大學(xué)期間，我參加了在突尼斯、利比亞、法國(guó)、丹麥、土耳其及伊朗等地的考古工作，并在英國(guó)參加了羅馬時(shí)期及中世紀(jì)考古遺址的發(fā)掘。
在劍橋的考古訓(xùn)練，讓我一直對(duì)考古學(xué)、歷史及人類文化之間的關(guān)系保持了長(zhǎng)期興趣。1960年代中期，當(dāng)我還是大學(xué)部學(xué)生時(shí)，恰逢所謂的新考古學(xué)（New Archaeology）沖擊到美國(guó)和英國(guó)考古學(xué)界，但我一直對(duì)這種不太注重歷史進(jìn)程、卻以程式化推論研究人類歷史的方法不感興趣。
從那時(shí)起直到現(xiàn)在，“歷史”、“演化”及“遷徙”一直是我的研究興趣之所在。在我就讀于大學(xué)時(shí)，由于閱讀了考古學(xué)先驅(qū)羅伯特·瑟格斯（Robert Suggs）的作品，我對(duì)波利尼西亞（Polynesia）考古產(chǎn)生了很大興趣。20世紀(jì)60年代，波利尼西亞可以說是一個(gè)相當(dāng)富有浪漫色彩的地方。200多年來(lái)，那里的史前人類大遷徙景象一直像謎一樣困擾著西方人的想象。
1966年，我申請(qǐng)前往新西蘭的奧克蘭大學(xué)（University of Auckland）擔(dān)任講師。緊接著，1967年我從英格蘭移民到新西蘭。當(dāng)時(shí)我23歲，還沒有博士學(xué)位。那時(shí)，英聯(lián)邦國(guó)家的大學(xué)擴(kuò)展相當(dāng)快，而且只要你是從牛津或劍橋大學(xué)畢業(yè)的，就能拿到一個(gè)在大學(xué)教書的終生職位。這在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直不可想象。如果獲得博士學(xué)位，在工作上肯定會(huì)有升遷機(jī)會(huì)。1980年，我提交了4部我寫的新書及專題論文作為我博士論文的替代物，并從劍橋大學(xué)獲得了博士學(xué)位（當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)有個(gè)特殊規(guī)定，允許往屆畢業(yè)生、像我這樣已有全職教學(xué)職位、但卻難以全力花三年時(shí)間投入博士論文寫作的人，以這種替代的方式申請(qǐng)博士學(xué)位）。
我在奧克蘭大學(xué)待了6年，那段時(shí)間，受同事羅杰·格林（Roger Green）和安德魯·波利（Andrew Pawley）的影響，我深刻體會(huì)到，歷史語(yǔ)言學(xué)對(duì)重建人類過去的重要性。我開始在波利尼西亞和新西蘭進(jìn)行田野考古工作。1967-1970年，我在新西蘭進(jìn)行考古發(fā)掘和調(diào)查。1967-1968年，我和夏威夷畢曉普博物館（Bishop Museum）的筱遠(yuǎn)喜彥（Yosihiko Sinoto）博士一起在馬克薩斯群島（Marquesas Islands）發(fā)掘。1968-1972年，我到庫(kù)克群島考古。1972年，約翰·馬偉寧（John Mulvaney）教授剛剛在澳大利亞國(guó)立大學(xué)建立史前考古學(xué)系，我便受邀到這個(gè)系做講師。1973年我移居澳大利亞。此后，在澳大利亞國(guó)立大學(xué)一直工作到現(xiàn)在。如今該系已擴(kuò)展為考古學(xué)與人類學(xué)院。
在奧克蘭大學(xué)期間，我有個(gè)遠(yuǎn)房親戚叫皮特·勒溫（Peter Lewin），當(dāng)時(shí)他在倫敦一家出版社工作。他聯(lián)系并建議我向國(guó)際出版公司申請(qǐng)合約寫書。1978年，我的第一部和第二部著作相繼問世，此即由奧克蘭的科林斯（Collins）和紐約牛津大學(xué)出版社出版的《人類征服太平洋》（Man’s Conquest of the Pacific）及倫敦泰晤士和哈德遜（Thames and Hudson）出版社出版的《波利尼西亞人》（The Polynesians）。
1970-1978年間，我深入思考了包括從考古學(xué)、生物人類學(xué)及比較語(yǔ)言學(xué)的視角觀察的東南亞和太平洋地區(qū)的史前史。當(dāng)時(shí)比較語(yǔ)言學(xué)并不像考古學(xué)和生物人類學(xué)那樣深入應(yīng)用于解讀南島語(yǔ)族的歷史（如今流行的人類基因研究當(dāng)時(shí)還只處于萌芽期）。也正因?yàn)槿绱?，卻讓我發(fā)現(xiàn)了今日在語(yǔ)言族群里所稱的南島語(yǔ)族，是可以憑借考古學(xué)證據(jù)找到他們遙遠(yuǎn)祖先的，這中間的聯(lián)結(jié)確實(shí)具有重大意義。
隨著我對(duì)探索南島語(yǔ)族史前史的興趣愈來(lái)愈大，以及由來(lái)已久一直對(duì)新石器人群擴(kuò)散的熱衷，1972年，我將波利尼西亞的田野工作轉(zhuǎn)到了東南亞島嶼。此后，我的考古發(fā)掘地點(diǎn)涉及東印度尼西亞的塔勞群島（Talaud Islands）、摩鹿加群島北部（northern Moluccas）、東馬來(lái)西亞的沙巴（Sabah）和北婆羅洲（northern Borneo）、菲律賓巴丹（Batanes）群島等。顯然，不論此時(shí)還是彼時(shí)，盡管波利尼西亞是如此的廣闊、島嶼之間距離是那么遙遠(yuǎn)，但事實(shí)上它只能是古代大洋洲航線的一個(gè)終點(diǎn)而已。
南島語(yǔ)族并非在波利尼西亞發(fā)展出他們的文化及語(yǔ)言。我們必須到它的西方——即中國(guó)南方及東南亞島嶼追溯其根源。1974年以來(lái)，我的大部分田野工作都在東南亞。從1978年至今，我的學(xué)生中的大部分來(lái)自印度尼西亞、馬來(lái)西亞、文萊、菲律賓和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，而且他們都在那些區(qū)域做過相當(dāng)重要的研究工作。2004年以后，我的興趣轉(zhuǎn)到越南，但研究焦點(diǎn)還是放在新石器時(shí)代。
雖然我也做過一些其他的考古工作，包括印度尼西亞舊石器、馬來(lái)西亞的和平文化（Hoabinhian）、距今2000年前印度和印度尼西亞之間的文化接觸、越南北部的青銅文化及東南亞史前時(shí)代晚期的陶器貿(mào)易等，但我的研究興趣主軸一直集中在早期食物生產(chǎn)族群的歷史及其經(jīng)濟(jì)和語(yǔ)言。
目前，我的研究焦點(diǎn)已轉(zhuǎn)向全球性的議題，正如我在2005年出版的《最早的農(nóng)人》一書中所討論的、在全球各大洲最早從事糧食生產(chǎn)的族群的擴(kuò)張，還有我目前正在為美國(guó)和英國(guó)的威利-布萊克威爾（Wiley-Blackwell）出版社撰寫的一本新書，關(guān)于全球的人類遷移史。我討論的范圍早到200萬(wàn)年前非洲的人類祖先、晚至800多年前到達(dá)波利尼西亞東部的人群。無(wú)疑，中國(guó)在這兩個(gè)史前人類遷移的重大事件中均扮演了相當(dāng)關(guān)鍵的角色。
在您如此豐富、多地點(diǎn)的考古經(jīng)歷中，有哪些地方是特別值得您回憶的？
彼德·貝爾伍德：我最早的考古經(jīng)驗(yàn)是我記憶最深刻的。這包括我上大學(xué)之前參與的第一次考古發(fā)掘。那是1961-1963年在英格蘭的賽倫塞斯特（Cirencester）和萊徹斯特，它們都是羅馬時(shí)期的古城。我在那兒擔(dān)任志愿者和遺址管理者。1963年，我到意大利的赫庫(kù)蘭尼姆（Herculaneum）當(dāng)志愿者。1964年，我和諾曼·哈蒙德（Norman Hammond）沿北非突尼斯（Tunisia）和利比亞（Libya）的古羅馬道路尋找考古遺跡。1966年，我和克萊爾·高夫（Clare Goff）在伊朗西部的盧利斯坦（Luristan）省發(fā)掘一座大型的人工土丘（tepe）遺址。1967年，我和筱遠(yuǎn)喜彥在法屬波利尼西亞的馬克薩斯群島發(fā)掘巖蔭遺址。1967-1968年，我和我的學(xué)生開始了在新西蘭和庫(kù)克群島（CookIslands）的研究計(jì)劃。
1971年，我開始了在東南亞的工作。通過和印度尼西亞考古學(xué)者伊·?！な嫠派↖MadeSutayasa）的合作，我完成了在印度尼西亞東北部相當(dāng)偏僻的塔勞群島的發(fā)掘。接著，1978年，我和沙巴博物館在婆羅洲北部、沙巴雨林東南部進(jìn)行了一個(gè)合作發(fā)掘研究項(xiàng)目。1990年，我和杰弗里·埃爾文（Geoffrey Irwin）、古納迪·尼提漢密諾托（Gunadi Nitihaminoto）開始在印度尼西亞摩鹿加群島北部實(shí)施一項(xiàng)研究計(jì)劃。到20世紀(jì)90年代晚期，由于這個(gè)區(qū)域社會(huì)動(dòng)亂日益嚴(yán)重，我們遂將研究轉(zhuǎn)移到菲律賓北部的巴丹群島。這項(xiàng)研究是2002年我和亞瑟·安德森（Atholl Anderson）、烏沙畢·狄容（Eusebio Dizon）合作的。2004年以后，我開始到越南北部和南部發(fā)掘，合作同行包括茱蒂絲·卡梅隆（Judith Cameron）、阮越（Nguyen Viet）、阮金容（Nguyen Kim Dung）、歐·馬克（Marc Oxenham）和卜志黃（Bui Chi Hoang）等。
從1961年我還沒成為考古系學(xué)生之前至今，我已在20多個(gè)國(guó)家做過考古工作。其中有不少是和我的研究生一起做的調(diào)查發(fā)掘，基本都是以學(xué)生的碩士或博士論文的研究為目的的。我對(duì)這些研究的機(jī)會(huì)總是心存感激，因?yàn)樵谶@些不同區(qū)域的工作讓我看到了世界上的族群是如此多樣化，也看到了每個(gè)單一的史前文化都有其重要性，而不僅僅是那些醒目的、強(qiáng)勢(shì)的文化，或那些征服了別人、擁有霸業(yè)的古代文明。
對(duì)我來(lái)說，那是最激動(dòng)難忘的田野記憶。我永遠(yuǎn)記得那些揮汗如雨的挖掘、一層層深入的探溝、一次次期待有特殊遺物乍現(xiàn)的心情。那些細(xì)細(xì)的網(wǎng)篩、沙漠中的干燥高溫及飛揚(yáng)的塵土，抑或熱帶雨林的悶熱潮濕。當(dāng)然還有那些一起挖掘的民工、研究生、同行以及以前的師長(zhǎng)……其中，有些人已遠(yuǎn)離我們而去。
自然，難忘的記憶也包括不時(shí)乍現(xiàn)出土的小件文物：如在英國(guó)羅馬時(shí)代的排水溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一枚金戒指、在越南北部東山文化遺址出土的一艘榫卯結(jié)構(gòu)的船、在菲律賓巴丹群島發(fā)現(xiàn)的一件來(lái)自臺(tái)灣的玉耳環(huán)，甚至在東馬來(lái)西亞沙巴的骷髏山（Bukit Tengkorak）出土的一件黑曜石——它是3000多年前從美拉尼西亞（Melanesia）的俾斯麥群島（Bismarck Archipelago）旅行了3000余千米到那里的。通過對(duì)這一件件小玩意兒的分析研究，讓我們有了更深層的認(rèn)識(shí)。也正因?yàn)槎嗄陙?lái)這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)，豐富了我所寫的書和文章。
在您的考古研究中，有哪些特別重要的發(fā)現(xiàn)？
彼德·貝爾伍德：通過20世紀(jì)70年代末到80年代初的研究，我發(fā)現(xiàn)世界上幾個(gè)主要語(yǔ)族的擴(kuò)散和早期農(nóng)人的遷徙密切相關(guān)（如歐洲所稱的新石器時(shí)代、美洲所稱的形成期）。那時(shí)，劍橋的科林·倫福儒（Colin Renfrew）也正就此議題研究印歐語(yǔ)族和歐洲的新石器時(shí)代，我則著力于南島語(yǔ)族和東南亞的新石器時(shí)代，我們的工作是各自獨(dú)立進(jìn)行的。到20世紀(jì)80年代中期，我的南島語(yǔ)族研究經(jīng)驗(yàn)讓我確認(rèn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口增加、語(yǔ)言擴(kuò)散這樣的連帶關(guān)系是唯一能合理解釋其發(fā)展過程的（闡釋）。當(dāng)然，海洋技術(shù)也在南島語(yǔ)族擴(kuò)散的進(jìn)程中扮演了很重要的角色。
這種早期農(nóng)人和特定語(yǔ)族擴(kuò)散間的連接，不僅可以用來(lái)合理解釋南島語(yǔ)族的情形，也適用于世界上其他幾個(gè)主要的農(nóng)業(yè)語(yǔ)族，但它并不意味著人口的全面取代。我們應(yīng)將其視為一個(gè)漸進(jìn)過程，包括人口擴(kuò)張和種群混雜。如同我們?cè)谑澜缭S多地方觀察到的，中國(guó)也是如此。有一些和我持不同理論觀點(diǎn)的人長(zhǎng)期一再批評(píng)我，認(rèn)為我主張?jiān)缙谵r(nóng)人全面滅絕了狩獵-采集民族。事實(shí)上，他們大部分人并未仔細(xì)閱讀我的論述，所以才會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤指責(zé)。
就考古發(fā)現(xiàn)而言，我不能說我曾發(fā)現(xiàn)任何古代文化或古物能讓我們瞬間革命性地了解人類歷史。但我想，有些考古工作開啟了許多區(qū)域性的新視野。正如我20世紀(jì)60年代末在新西蘭挖掘一個(gè)毛利人（Maori）文化的防御工事遺址時(shí)，所獲取的重要材料讓我們得以了解此類遺址的內(nèi)部組織和防衛(wèi)結(jié)構(gòu)。1990年代，我在摩鹿加群島北部發(fā)現(xiàn)一個(gè)35000年前的舊石器遺址，它坐落在通往新幾內(nèi)亞和澳大利亞的古老遷徙通道上。1974年，我在塔勞群島的發(fā)掘讓我認(rèn)識(shí)到，在新石器時(shí)代，特別是菲律賓和印度尼西亞的東部廣泛分布紅衣陶器（red slipped pottery）的重要文化內(nèi)涵。2004年，我在越南北部東夏（Dong Xa）遺址發(fā)現(xiàn)的一條船讓我們認(rèn)識(shí)到，2000年前，東南亞和地中?？赡芗创嬖谖幕佑|。前幾年我在巴丹群島的工作找到了重要證據(jù)，證明史前時(shí)期南島語(yǔ)族從中國(guó)臺(tái)灣遷移到菲律賓的事實(shí)。最近，我們?cè)谠侥媳辈康陌l(fā)掘發(fā)現(xiàn)了4000年前人們已在那里種植粳稻，推測(cè)它們來(lái)自中國(guó)長(zhǎng)江流域。而且當(dāng)時(shí)人們也養(yǎng)豬、狗，并制造陶器。越南的這些發(fā)現(xiàn)和近年來(lái)在泰國(guó)中部、東北部的發(fā)現(xiàn)相當(dāng)接近。
您2005年出版的《最早的農(nóng)人》一書榮獲美國(guó)考古學(xué)會(huì)2006年度最佳考古著作、考古學(xué)和人類學(xué)界最佳專業(yè)出版著作兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。此后，這本書陸續(xù)被譯成多種文字，已相繼出版了日文版和越南文版。您是否能談?wù)?，您最初是如何產(chǎn)生寫這本書的想法的？
彼德·貝爾伍德：在經(jīng)歷了這么多年對(duì)南島語(yǔ)族的研究后，我認(rèn)為他們的大遷徙可追溯到新石器時(shí)代中國(guó)華南和中國(guó)臺(tái)灣的族群。因此開始思考史前時(shí)期世界上其他地區(qū)的情況。20世紀(jì)80年代，科林·倫福儒正在研究新石器時(shí)代早期印歐語(yǔ)族的農(nóng)人如何從安納托利亞（Anatolia）進(jìn)入歐洲。與此同時(shí)，盧卡·卡瓦利-斯福札（Luca Cavalli-Sforza）和阿爾伯特·阿門曼（Albert Ammerman）也開始用相同的視角，從考古和遺傳學(xué)角度審視歐洲的新石器時(shí)代文化，只不過后者沒有考慮語(yǔ)言這一要素。
事實(shí)上，我們必須將語(yǔ)言學(xué)、遺傳學(xué)和考古學(xué)三項(xiàng)要素一并加以考慮。如此，再來(lái)看世界其他各大語(yǔ)族1500年前的分布，像南亞語(yǔ)族（Austroasiatic）、亞非語(yǔ)族（Afroasiatic）、班圖語(yǔ)族（Bantu）、漢藏語(yǔ)族（Sino-Tibetan）、猶他-阿茲特克語(yǔ)族（Uto-Aztecan）和易洛魁語(yǔ)族（Iroquoian），就可以對(duì)相同的現(xiàn)象做出合理解釋。當(dāng)然，并非所有語(yǔ)族都擴(kuò)張到相當(dāng)龐大，而且也不是所有擴(kuò)展到非常龐大的語(yǔ)族都是由早期農(nóng)業(yè)人口膨脹造成的，我并不主張語(yǔ)族形成和農(nóng)業(yè)擴(kuò)張理論適用于所有個(gè)案。但從目前看，這個(gè)理論還是可以解釋大部分案例的。2003年，賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）曾邀我就此主題與他合作，為《科學(xué)》（Science）雜志寫篇文章。2001年，我曾與科林·倫福儒就此議題在劍橋大學(xué)麥克唐納考古學(xué)研究所（McDonald Institute for Archaeological Research）聯(lián)合組織了一次學(xué)術(shù)會(huì)議。
關(guān)于您剛才提到的語(yǔ)族和農(nóng)業(yè)擴(kuò)張理論，最近有什么更進(jìn)一步的想法嗎？
彼德·貝爾伍德：我的早期研究或許傾向于對(duì)世界許多地區(qū)的推論。在狩獵-采集經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌跗谵r(nóng)業(yè)后，農(nóng)業(yè)擴(kuò)張立即快速地發(fā)生了。但這幾年新的研究顯示，一個(gè)全面的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，包含生產(chǎn)糧食作物和家養(yǎng)動(dòng)物、從早期栽培野生植物和馴養(yǎng)野生動(dòng)物，需要幾千年的發(fā)展過程。在中東、中國(guó)和中美洲所看到的這一過程，至少經(jīng)歷了3000年之久。舉例說，在地中海東部的黎凡特（Levant）及安納托利亞地區(qū)，從納吐夫文化（Natufian）一直到前陶新石器B（PPNB）結(jié)束；在中國(guó)長(zhǎng)江下游則從上山文化一直到崧澤文化。
雖然我們?cè)噲D對(duì)這些最早的“農(nóng)人”從生計(jì)模式給出一個(gè)經(jīng)濟(jì)屬性的定位，但這些最早的農(nóng)人可能不是著手大規(guī)模遷移的人，大規(guī)模移民可能稍晚后才出現(xiàn)。大量的人口都必須依靠糧食生產(chǎn)，并且更為集約地對(duì)其周圍環(huán)境給予較大影響時(shí)，這些促使他們必須尋找新的資源和新的土地，尤其是在當(dāng)時(shí)那些狩獵-采集民族居住的地區(qū)。
我認(rèn)為，目前考古學(xué)、遺傳學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué)的研究結(jié)果都相當(dāng)支持這個(gè)農(nóng)業(yè)-語(yǔ)族擴(kuò)張理論（language-farming model），尤其是在那些擁有早期農(nóng)業(yè)、特別核心的地區(qū)，如中東、撒哈拉以南非洲北部（northern Sub-Saharan Africa）、中國(guó)、中美洲、安第斯山中部（central Andes）及亞馬遜流域（Amazonia）。盡管不少人反對(duì)農(nóng)業(yè)-語(yǔ)族擴(kuò)張理論，但這些反對(duì)者很少能提出有根據(jù)的、嚴(yán)密的觀點(diǎn)，他們大多只是自然地表述想要避免在解釋人類史前史中特別重要的行為模式時(shí)使用像移民（migration）這樣的說法。不過，現(xiàn)代人走出非洲是他們?cè)试S遷移說的一個(gè)例外。
原生狩獵-采集民族與外來(lái)農(nóng)民之間的基因混雜，甚至他們提供了多少特有的文化知識(shí)給外來(lái)的農(nóng)人？這些年來(lái)，我在這類議題上的看法也有某種程度的松動(dòng)。我認(rèn)為，如果沒有大量農(nóng)人進(jìn)入狩獵-采集民族的領(lǐng)地，很難想像狩獵-采集民族會(huì)突然接受農(nóng)業(yè)。我在《最早的農(nóng)人》一書中所稱的“摩擦區(qū)”（friction zones）是指外來(lái)農(nóng)業(yè)人口并未在狩獵-采集民族領(lǐng)地享受到人口優(yōu)勢(shì)，這種情況可能發(fā)生在那些發(fā)展農(nóng)業(yè)條件相對(duì)較貧瘠的地區(qū)，有可能是氣候因素，也有可能是其他環(huán)境因素。也有另一種可能，即當(dāng)?shù)卦?、大量狩獵-采集民族的祖先可以在這種區(qū)域接受農(nóng)業(yè)，進(jìn)而他們?nèi)丝谠鲩L(zhǎng)，才有了對(duì)外擴(kuò)張。
我認(rèn)為，語(yǔ)言-農(nóng)業(yè)模型（language-farming model）對(duì)新石器擴(kuò)張最重要的啟發(fā)是，它解釋了人類在大殖民時(shí)代（公元1500年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸）之前的種族分布（racial distributions）。這里我所謂的“種族”（racial）分布是指根據(jù)表面特征、緯度和地理區(qū)域可做出的區(qū)分?，F(xiàn)在已沒有人認(rèn)為“種族”是固定的，或有界線的一個(gè)實(shí)體，它應(yīng)該被看成是史前及歷史階段、大量人口移動(dòng)而逐漸形成的一個(gè)結(jié)果。
但即便如此，種族區(qū)分還是清楚地見于像非洲人、歐洲人、亞洲人、澳洲原住民及美拉尼西亞人之間。他們之間存在膚色差異、發(fā)型不同，無(wú)疑都是現(xiàn)代人走出非洲后、自舊石器時(shí)代以來(lái)演化的結(jié)果?？梢钥隙ㄋ麄兊姆植疾粫?huì)和3萬(wàn)年前一樣。反之，在我看來(lái)，現(xiàn)代人在非洲撒哈拉沙漠以南、歐亞大陸撒哈拉沙漠以北及西歐和中亞、東亞、東南亞的分布，很大程度上是新石器時(shí)代人口擴(kuò)張的結(jié)果。當(dāng)然，美洲人在農(nóng)業(yè)發(fā)展之前就已經(jīng)定居在那里了，但就如同美拉尼西亞和新幾內(nèi)亞的情形一樣，那兒同樣也有農(nóng)業(yè)擴(kuò)張發(fā)生。
在您看來(lái)，近來(lái)中國(guó)考古學(xué)最重要的發(fā)展是什么？
彼德·貝爾伍德：如果要談“發(fā)展”，那真是不勝枚舉。我這兒要舉的只是對(duì)我來(lái)說比較感興趣的問題：中國(guó)新石器考古的新發(fā)現(xiàn)，尤其是谷物（粟和稻）和家養(yǎng)動(dòng)物（特別是豬和狗）的起源。我認(rèn)為它們不僅是中國(guó)新石器時(shí)代發(fā)展的兩個(gè)緊密相連的核心要素，并將黃河和長(zhǎng)江中、下游互相連接，向北影響到東北及內(nèi)蒙古一帶。
在長(zhǎng)江流域新發(fā)現(xiàn)的那些飽水遺址或其他遺址都很重要。像1萬(wàn)年前在形態(tài)上看起來(lái)是野生粳稻的開發(fā)利用，或7000年前筑堤圍護(hù)的新石器水稻田，以及后來(lái)（距今5000-4500）的良渚大型古城。長(zhǎng)江流域這些考古遺留，不僅體現(xiàn)了新石器時(shí)代向南方的擴(kuò)散，也包含了大量陶器裝飾元素的源流、石器和玉器的切割和鉆孔技術(shù)。這些技術(shù)隨后來(lái)史前人口的向外遷移而流傳，尤其是早期的傣族和南島語(yǔ)族。在長(zhǎng)江下游那些飽水遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有榫卯這種世界上最古老的木工技術(shù)，如田螺山、河姆渡的木工遺留，和其他地區(qū)有相似木作遺留的國(guó)家，如埃及和秘魯相比，前者的年代要古老許多。這種技術(shù)讓古人得以建造獨(dú)木舟，搭載拓殖者穿越東南亞島嶼和太平洋。新石器時(shí)代的中國(guó)還是紡織技術(shù)的主要來(lái)源，正如大家所知，近年來(lái)在長(zhǎng)江中游的東周和漢代古墓中發(fā)現(xiàn)了為數(shù)相當(dāng)驚人的絲織品。
長(zhǎng)江流域在新石器時(shí)代及后來(lái)興起并發(fā)展成了一個(gè)重要焦點(diǎn)。與此同時(shí)，發(fā)展的黃河流域，它曾經(jīng)是我們了解古代中國(guó)的最重要窗口。雖然過去認(rèn)為黃河中游是東亞地區(qū)所有重要文化的源頭，但現(xiàn)在這個(gè)說法已不再令人信服。不過，對(duì)這個(gè)區(qū)域，是不是我們今日所稱中國(guó)早期文明——夏、商、周的一個(gè)特定語(yǔ)言和文化祖源的形成區(qū)，還可深入討論。當(dāng)然我們也了解到，現(xiàn)今可以探索的問題已不僅止于中國(guó)人起源這類議題了。
中國(guó)地理區(qū)域內(nèi)其他方面的許多發(fā)展也是外界頗感興趣的。諸如現(xiàn)代人起源（非洲說抑或從當(dāng)?shù)刂绷⑷搜莼牡貐^(qū)說？）、新疆和中亞在新石器時(shí)代及后來(lái)的關(guān)系（這涉及突厥語(yǔ)和吐火羅語(yǔ)族群）、中國(guó)古代國(guó)家的形成（從安陽(yáng)到秦、漢）等等。雖然我個(gè)人相信現(xiàn)代人是從非洲遷移出來(lái)的，但我也知道中國(guó)有些古人類學(xué)家還是強(qiáng)烈渴望傾向于支持本地演化的說法。我認(rèn)為新疆和哈薩克斯坦（Kazakhstan）在突厥語(yǔ)的起源（研究）處在一個(gè)關(guān)鍵地位，正如臺(tái)灣對(duì)南島語(yǔ)及廣東、廣西之于傣（Tai）語(yǔ)一樣。據(jù)我所知，這一代中國(guó)史前學(xué)者已對(duì)這些議題較上一代更感興趣，這對(duì)未來(lái)的研究是一個(gè)好兆頭。
中國(guó)考古學(xué)和您的研究有怎樣的關(guān)聯(lián)性？
彼德·貝爾伍德：中國(guó)是一個(gè)如此之大的國(guó)家。我們必須了解它是如何形成的，不管是經(jīng)由征服抑或是從中央省份移民出來(lái)的，尤其是那些從黃河和長(zhǎng)江中下游向四周的遷徙。這些擴(kuò)張包括北向和南向，并與當(dāng)?shù)卮罅吭∶癞a(chǎn)生融合。這些原住民在被融合之前的語(yǔ)言和文化特征已很難在現(xiàn)代中國(guó)人中找到了。當(dāng)然，或許有些史前學(xué)者能觀察到一點(diǎn)。但這些族群的許多后裔現(xiàn)在都居住在東南亞和太平洋，這也就是為何我們所稱的中國(guó)這個(gè)地理區(qū)域?qū)ξ业难芯渴侨绱说闹匾绕涫悄壳叭缬旰蟠汗S般出現(xiàn)的證據(jù)、中國(guó)全新世的新石器發(fā)展和人口的增長(zhǎng)。
事實(shí)上，此前我已約略提及，我覺得這個(gè)重要性值得再次強(qiáng)調(diào)。中國(guó)可以說是世界史前史上最重要的“主角”（player）之一。為什么？因?yàn)樗?，而且過去的人種相當(dāng)多樣化。最重要的是她有兩條世界上最富饒、豐產(chǎn)的河流，即黃河、長(zhǎng)江。如果你曾考察過尼羅河、幼發(fā)拉底河、密西西比河或亞馬遜河的周圍場(chǎng)景，你就會(huì)理解我的意思。中國(guó)很幸運(yùn)地?fù)碛袦貛Ь暥葰夂?、豐沛的季風(fēng)雨及廣闊肥沃的沖積土壤，而且它還有世界上最早的農(nóng)人，甚至有些可能是世界上最大的或最稠密的新石器人口，它的重要性眾所周知。
關(guān)于南島語(yǔ)族的起源和擴(kuò)散這個(gè)議題，您近來(lái)有什么想法？
彼德·貝爾伍德：顯然，南島語(yǔ)族的祖先在古代從它們的某個(gè)故鄉(xiāng)，攜帶了其基因、語(yǔ)言、物質(zhì)文化及他們特有的食物生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，穿越了太平洋。我從來(lái)不認(rèn)為語(yǔ)言可以不通過人類遷徙而徑自擴(kuò)散。不過，我知道有很多同行特別熱衷于接受這種不切實(shí)際的幻想。
語(yǔ)言學(xué)家所稱的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”（Language shift），是指當(dāng)人們放棄自己的母語(yǔ)后，接受另一個(gè)外來(lái)語(yǔ)，這是人類社會(huì)的一種區(qū)域化過程。在過去的500年，殖民國(guó)家強(qiáng)化了這方面的發(fā)展，但語(yǔ)言轉(zhuǎn)換本身并不能解釋幾個(gè)大的語(yǔ)族，像南島語(yǔ)族的分布。那些早期南島語(yǔ)族人確實(shí)存在，而且他們的確經(jīng)歷了利用獨(dú)木舟搭載的遷徙方式到達(dá)太平洋。但他們是從何處、何時(shí)以及從哪個(gè)方向遷徙來(lái)的？1978年，當(dāng)我寫《人類征服太平洋》這本書時(shí)，對(duì)這些問題的回答并不像今天這般清楚，即使現(xiàn)在我還同意當(dāng)年我的出版物中的大部分看法。但這些年來(lái)，對(duì)南島語(yǔ)族更為深入的史前史研究，以及廣泛的人類史前史研究，我逐漸又發(fā)展出了一些新看法。
在我當(dāng)前思考東南亞和太平洋史前史時(shí)，中國(guó)這個(gè)地理區(qū)域較1978年已顯得更為重要。當(dāng)然這要?dú)w于前面提到的中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展，尤其是長(zhǎng)江流域和華南新石器時(shí)代族群（的考古發(fā)展）。但這些早期南島語(yǔ)族并非我們今天所稱的“中國(guó)人”。他們不說漢語(yǔ)，而且也可能和黃河流域的中國(guó)文化的根基沒有直接關(guān)系。距今2500-2000年前，中國(guó)擁有相當(dāng)多樣化的新石器和青銅時(shí)代族群。如今，這些人的后裔還存在于東南亞和大洋洲，但許多族群的大部分最終融入了現(xiàn)在仍在擴(kuò)展的中國(guó)文化的世界中。語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，那些在東南亞和大洋洲的族群，像傣族、南亞語(yǔ)族、南島語(yǔ)族（Austronesian）、藏緬語(yǔ)族（Tibeto-Burman），在某種程度上都能追溯到中國(guó)南方，他們?cè)谶w徙后都和當(dāng)?shù)卦∶窈苊黠@地融合了。
提到我較關(guān)注的早期南島語(yǔ)族，多年來(lái)我一直認(rèn)為，南島語(yǔ)族的祖先可能是稻作、甚至粟作的新石器農(nóng)人，他們?cè)诰嘟?000-5000年前從福建來(lái)到臺(tái)灣。他們?cè)谂_(tái)灣發(fā)展出語(yǔ)言學(xué)家今日重建的“原南島語(yǔ)”（Proto-Austronesian），并保持了沿海經(jīng)濟(jì)超過1000年，直到約4000年前遷移到巴丹群島和菲律賓北部，攜帶他們傳統(tǒng)的制造紅衣陶器的技術(shù)、臺(tái)灣豐田玉耳環(huán)、磨制的有肩有段石錛、栽種谷物、馴化豬和狗及發(fā)展成熟的海洋魚撈業(yè)和造船技術(shù)等。
南島語(yǔ)族的史前史太過復(fù)雜，我無(wú)法在此敘述。但重要的是要記住，他們經(jīng)歷了4000多年的殖民擴(kuò)散歷程，從一個(gè)島嶼到另一個(gè)島嶼，直到公元1200年最終經(jīng)波利尼西亞中部和東部島嶼到達(dá)新西蘭。就像我前面提到的，我不認(rèn)同最近一些看法，即南島語(yǔ)在東南亞島嶼的擴(kuò)散并非人類遷徙所造成。我堅(jiān)信食物生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和海洋知識(shí)這兩者對(duì)其擴(kuò)散有很大刺激因素。自然，早期拓殖者在未開發(fā)的島嶼發(fā)現(xiàn)了許多野生資源，尤其是海洋哺乳動(dòng)物和鳥類，或許農(nóng)業(yè)的重要性在這些早期殖民者生活中多少受到了影響，可能就像我們從早期毛利人（即所謂毛獵人，Moa-Hunter）那里觀察到的，這種影響是暫時(shí)的。但這種情形并不能否定食物生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的重要性。沒有這一動(dòng)因，可能許多太平洋小島長(zhǎng)期以來(lái)都不會(huì)有人居住。
在您看來(lái)，在今天和未來(lái)，我們研究東南亞和太平洋考古時(shí)，哪些是最有趣的、且富于挑戰(zhàn)性的？
彼德·貝爾伍德：最重要的歷史或族群?jiǎn)栴}總是圍繞幾個(gè)主題，諸如現(xiàn)代人出現(xiàn)的時(shí)間、幾個(gè)主要農(nóng)業(yè)族群擴(kuò)散的時(shí)間和方向，以及稍后與外界文明、宗教和貿(mào)易的接觸，猶如距今2500年前的印度和中國(guó)文明。
就現(xiàn)代人起源這個(gè)議題，在這一區(qū)域頗受關(guān)注?？脊艑W(xué)家面對(duì)關(guān)于現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)（markers of modern humanity）問題通常持有這種看法，像石葉石器、石矛，使用赭石和紡織品及藝術(shù)表現(xiàn)，都普遍見于舊石器時(shí)代晚期。舉例說，我們很難就印度尼西亞爪哇的舊石器現(xiàn)代人使用的舊石器來(lái)區(qū)分他們和更早的直立人的行為能力。無(wú)論如何，如今我們已較清楚地知道——在西方舊世界，即便非洲，現(xiàn)代人和較古老的人類行為能力不大容易有明確區(qū)分。換句話說，考古學(xué)家在解釋現(xiàn)代人的遷徙問題時(shí)，不能忽略生物人類學(xué)和古代基因?qū)W的研究結(jié)果。
同樣，我們要了解新石器時(shí)代的發(fā)展，必須注意與考古學(xué)平行的其他學(xué)科。如比較語(yǔ)言學(xué)，剛才提到的生物學(xué)等。對(duì)于考古學(xué)家堅(jiān)稱只有他們可以直接研究人類過去的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，但現(xiàn)在有些人仍抱殘守缺，恐怕不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的研究忽略了古代基因、古人類學(xué)和語(yǔ)言學(xué)重構(gòu)這些研究的熱潮。
另外有個(gè)很重要的挑戰(zhàn)，當(dāng)我組織印度-太平洋史前大會(huì)時(shí)，我經(jīng)常體驗(yàn)到一種發(fā)生在考古學(xué)界的所謂“語(yǔ)言獨(dú)裁”（tyranny of language）。有時(shí)我們必須閱讀來(lái)自不同國(guó)家出版的考古報(bào)告，而許多人使用的是超越我們閱讀能力的語(yǔ)言。工作繁忙的考古學(xué)家不太可能流利地使用多種語(yǔ)言——即便有些人或許有此能力，但期待每個(gè)人都學(xué)英文或?qū)W其他幾種主要語(yǔ)言——像中文——以便能夠閱讀考古報(bào)告是不公平的。在我看來(lái)，這個(gè)問題最關(guān)鍵的解決辦法可能是使用有效的計(jì)算機(jī)翻譯，將一種語(yǔ)言譯成另一種語(yǔ)言。
幸運(yùn)的學(xué)生或許可以通過在國(guó)外求學(xué)的機(jī)會(huì)增強(qiáng)其外語(yǔ)能力，但這樣的機(jī)會(huì)并非每人都有。況且我知道，很多人選擇到國(guó)外求學(xué)后，很難在其祖國(guó)找到工作，甚至被排除了在祖國(guó)發(fā)展的機(jī)會(huì)。對(duì)這些問題并沒有一個(gè)簡(jiǎn)單答案，若想增強(qiáng)與不同地區(qū)學(xué)者接觸，并達(dá)到獲取國(guó)際性知識(shí)水平的能力，一個(gè)最好的方法就是組織國(guó)際合作計(jì)劃。
可否談?wù)勀南乱槐緯?，即關(guān)于人類遷徙的大作？
彼德·貝爾伍德：此書是應(yīng)美國(guó)威利-布萊克威爾（Wiley-Blackwell）出版社之邀而寫的。所考察的是從早期人類離開非洲到現(xiàn)代人擴(kuò)散，以及稍后全世界的食物生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為“遷徙”是人類行為中最重要的現(xiàn)象之一。在其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物中并不是如此顯著——盡管我們知道一些哺乳動(dòng)物、魚或鳥類有遷徙行為。但除了那些和人類共生或家養(yǎng)的動(dòng)物外，沒有一種動(dòng)物能像人類這樣如此廣泛的拓殖。在過去1000年來(lái)，遷徙的重要性隨時(shí)間消長(zhǎng)而變化，但它確實(shí)在人類史的某些轉(zhuǎn)折關(guān)頭顯得格外重要。我這本書的編排將會(huì)以地理區(qū)域和年代學(xué)為基礎(chǔ)，除了考古證據(jù)，我將盡可能提供生物學(xué)和語(yǔ)言學(xué)證據(jù)。人類史上有很多重要事件，像現(xiàn)代人擴(kuò)散，其后進(jìn)入東南亞，很難在考古紀(jì)錄中觀察到，除非像是澳大利亞這種在現(xiàn)代人抵達(dá)之前完全沒人居住的環(huán)境。
您未來(lái)的研究主題有哪些？您的新的田野工作計(jì)劃是什么？
彼德·貝爾伍德：今年（2011），我和同事歐·馬克（Marc Oxenham）、你（洪曉純）和菲利浦·派普（Philp Piper）從澳大利亞研究理事會(huì)（Australian Research Council）獲得了一大筆基金，支持我們繼續(xù)從事東南亞的新石器研究——在越南南部、菲律賓北部和關(guān)島的研究計(jì)劃，目的是尋找當(dāng)?shù)刈钤绲男率魑幕l(fā)展的證據(jù)。我們將針對(duì)越南北部和中國(guó)廣西的史前墓葬及墓主的健康、型態(tài)學(xué)進(jìn)行研究，也希望能在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)甚至海南島做些研究。
我們的目標(biāo)是考察距今4000年前后廣泛出現(xiàn)的新石器文化，包括物質(zhì)文化和經(jīng)濟(jì)、生物型態(tài)學(xué)、古代基因（如能提取到的話），甚至包括健康和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)等內(nèi)容。我們計(jì)劃在接下來(lái)的五年持續(xù)上述研究。再以后我可能退休，去做一些比較不費(fèi)勁的事了。
對(duì)那些有志于從事東南亞或太平洋考古的年輕學(xué)生，您有怎樣的建議？
彼德·貝爾伍德：要從事長(zhǎng)期的考古學(xué)研究，最好參與一個(gè)大型合作研究計(jì)劃，而且這個(gè)計(jì)劃能有多年的經(jīng)費(fèi)支持，這些支持可以資助博士后研究員（當(dāng)然，現(xiàn)在擁有一個(gè)博士學(xué)位是考古學(xué)研究生涯或其他科學(xué)學(xué)科的首要條件），不少學(xué)生通過其博士導(dǎo)師協(xié)助得到這樣的機(jī)會(huì)。在澳大利亞，這類研究經(jīng)費(fèi)來(lái)自澳大利亞研究委員會(huì)，美國(guó)則來(lái)自國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（National Science Foundation）。
總之，我的經(jīng)驗(yàn)僅基于澳大利亞的經(jīng)歷。澳大利亞所有重要的考古學(xué)研究都在大學(xué)進(jìn)行。但在許多國(guó)家，政府資助的研究機(jī)構(gòu)扮演重要角色，他們也提供經(jīng)費(fèi)，像北京的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所及中國(guó)各省區(qū)的考古研究所、臺(tái)北的“中研院”、馬尼拉的國(guó)家博物館、曼谷的泰國(guó)藝術(shù)部（Thai Fine Arts Department in Bangkok）等。但我要強(qiáng)調(diào)的是同樣的建議，即參與一個(gè)大型研究計(jì)劃，而且試著去發(fā)展一個(gè)專長(zhǎng)。這樣你的專長(zhǎng)將會(huì)得到充分的發(fā)揮！
后記
在2011年3月發(fā)行的《古物》（Antiquity）期刊中，特別開辟了一個(gè)專欄，向貝爾伍德教授表示敬意。該專欄首先陳述貝爾伍德對(duì)東南亞考古學(xué)及世界考古學(xué)的貢獻(xiàn)，其中集結(jié)了由查爾斯·海汗（Charles F. W. Higham）、格蘭厄姆·巴克（Graeme Barker）、馬修·史必思（Matthew Spriggs）、帕特里克·克區(qū)（Patrick V. Kirch）等新西蘭、澳大利亞、英國(guó)、美國(guó)知名學(xué)者針對(duì)同一主題所撰寫的論文。2011年這一專欄的刊出緣于2009年在越南河內(nèi)召開的印度太平洋大會(huì)，其中有一特定議程，由幾位代表學(xué)者組織并發(fā)表了多篇向貝爾伍德教授致敬的文章。當(dāng)時(shí)發(fā)表的其中幾篇文章并加上后續(xù)邀稿由《古物》（Antiquity）陸續(xù)刊出。
洪曉純、李水城
【本文初發(fā)表于《南方文物》2011年3期；后收入《穿越古今：海外考古大家訪談》，上海古籍出版社，2020年。澎湃新聞經(jīng)李水城教授授權(quán)刊發(fā)。】
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