虛擬交互展示已經(jīng)是文化創(chuàng)意領(lǐng)域的熱潮。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將展覽空間與虛擬世界結(jié)合，打造出身臨其境的展覽體驗成為了不少藝術(shù)場館所關(guān)注的話題。
12月6日，上海復(fù)星藝術(shù)中心開啟了一場XR沉浸式藝術(shù)展覽“永恒高迪”，向公眾呈現(xiàn)西班牙建筑大家安東尼·高迪的藝術(shù)世界。
安東尼·高迪（Antoni Gaudí，1852-1926），西班牙加泰羅尼亞著名建筑師。他以自然為靈感，將曲線、光影與色彩融入建筑設(shè)計中，開創(chuàng)了獨特的現(xiàn)代主義風(fēng)格。其代表作包括古埃爾宮、巴特羅之家、米拉之家等。他一生最重要的作品是圣家堂，至今未完工，成為全球建筑史上的遺憾，也讓無數(shù)人繼續(xù)追尋他的藝術(shù)夢想。
建設(shè)中的圣家堂
高迪
澎湃新聞了解到，復(fù)星藝術(shù)中心的XR沉浸式展“永恒高迪”從高迪設(shè)計的圣家堂展開，講述了高迪的藝術(shù)思考。展覽采用的擴展現(xiàn)實（XR）技術(shù)融合虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）與混合現(xiàn)實（MR），通過數(shù)字化手段創(chuàng)造全新的互動體驗。該展覽項目由法國團隊Small Creative和Gedeon Experience打造，并由VIVE Arts發(fā)行，曼恒數(shù)字運營。
“沒有什么是發(fā)明出來的，因為大自然已經(jīng)寫下了一切?！蓖ㄟ^高精度三維建模與虛擬現(xiàn)實技術(shù)，戴上頭顯設(shè)備的觀眾可以化身為高迪的助手，走入20世紀(jì)的巴塞羅那，在高迪的工作室中“親歷”他的創(chuàng)作之路。
“永恒高迪”展覽 XR效果視頻截圖
圣家堂是位于西班牙巴塞羅那的一座羅馬天主教大型教堂，始建于1882年，后高迪擔(dān)任圣家族大教堂的首席建筑師，并賦予了這座建筑以獨特的建筑風(fēng)格：將哥特式教堂的特點與新藝術(shù)風(fēng)格的曲線結(jié)合在一起。自開始主持該工程以來，高迪幾乎將他的一生都投入到了圣家堂的建設(shè)中，直至73歲去世時。
高迪從19世紀(jì)復(fù)興的哥特建筑和東方風(fēng)格中汲取靈感，并在作品中注入來自大自然的各種圖案。他對結(jié)構(gòu)天才般的理解讓他做出了那些看似“不可能”的建筑：不僅在材料利用上充滿效率，而且具有動態(tài)和自然的美感。
“永恒高迪”展覽 XR效果視頻截圖
相較于此前“永恒的巴黎圣母院”VR展的以走進建筑內(nèi)部為特色，這次的“永恒高迪”則更像是一部虛擬現(xiàn)實微電影，以更人文的視角解讀高迪的自然主義建筑理念。從初步的草圖到建筑模型，從自然界的靈感提取到最終的建筑構(gòu)思，高迪將波浪線條、植物形態(tài)與光影變幻融入建筑之中的。高迪的建筑不僅是物理空間的塑造，更是自然與藝術(shù)交融的表達。在擴展現(xiàn)實（XR）技術(shù)的支持下，這些畫面紛紛來到觀眾的眼前。
復(fù)星藝術(shù)中心展廳入口
在當(dāng)下，虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過獨特沉浸感和交互性，為展覽行業(yè)帶來了新的展示方向。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以模擬出高擬真的環(huán)境與歷史背景，使觀者跳出了傳統(tǒng)空間的限制，用虛擬視角深入了解和體驗文化遺產(chǎn)。然而，作為一個正在成長的領(lǐng)域，這項興起的技術(shù)在實現(xiàn)運用過程中，也不可避免地面臨著一些挑戰(zhàn)。
在展覽之際，澎湃新聞采訪了此次高迪虛擬展的運營方、曼恒數(shù)字負(fù)責(zé)人周清會，談起了虛擬現(xiàn)實展覽在當(dāng)下的優(yōu)勢，以及所面臨的挑戰(zhàn)。
澎湃新聞：近年來，VR展覽似乎成為了一種展示文化遺產(chǎn)的新方式?？煞裾勔徽刅R展覽對展示文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢及意義？
周清會：用沉浸式技術(shù)來表達一些著名的歷史文化遺產(chǎn)及藝術(shù)作品是一個趨勢，現(xiàn)階段只是剛剛開始。我認(rèn)為，未來存在的歷史文化，包括成為景點的文化遺產(chǎn)、文學(xué)作品、人物傳記等都可以通過這種沉浸式技術(shù)來展現(xiàn)，它是除了文字、聲音、視頻、游戲之外的另一種新型媒體。一些歷史文化可以用電影來表達，也可以用文字來表達，未來的選擇則是可以選擇沉浸式技術(shù)來表達。
對于此次復(fù)星藝術(shù)中心的高迪虛擬現(xiàn)實展，即可以把它當(dāng)作一個展覽，也可以把它理解成一部電影，甚至可以理解成一個交互的觀影秀。過去，我們在一些媒介表達上，如文字與電影的表達會有所限制，無法達到身臨其境的效果，無法“走入現(xiàn)場”，而當(dāng)這種沉浸式展覽成為一種趨勢后，其意義就是能讓公眾“走進去”，它是未來我們普通人去了解歷史文化的新的途徑。
復(fù)星藝術(shù)中心，展覽現(xiàn)場
澎湃新聞：相比傳統(tǒng)觀展模式，沉浸式展覽需要大量的觀展設(shè)備作為支持。在你看來，這樣的運營模式能否達到收支平衡？
周清會：可以說，沉浸式虛擬展是藝術(shù)與電影這兩種業(yè)態(tài)的融合形式。沉浸式展的坪效類似于電影，只不過一部電影的時間更長，其影院的面積所承載的觀眾更多，而沉浸式展的時間較短，單位面積的觀眾也會更少。在票價上，沉浸式展的票價會高一些，但相比于電影，沉浸式展擁有更獨一無二的體驗。如今，這一技術(shù)的成本跟代價在逐步持平，運營方與開發(fā)者能夠逐步實現(xiàn)經(jīng)濟利益上的平衡。
澎湃新聞：在當(dāng)下，沉浸式虛擬現(xiàn)實展覽還存在哪些不足？
周清會：這個業(yè)態(tài)出現(xiàn)的時間非常短，現(xiàn)在拿得出手的，有品質(zhì)的展覽太少?，F(xiàn)在存在的問題有三點：第一，沉浸式技術(shù)的展覽需要環(huán)境代入感，如果在一個嘈雜的環(huán)境里舉辦，沉浸展就沒有意義了?，F(xiàn)在很多展覽的場地選擇是純粹以短期逐利為目的，并不具備沉浸式展的落地條件；第二，目前國內(nèi)的內(nèi)容制作以小團隊的低成本制作居多，缺乏專業(yè)、專一性，也缺乏投入的時間與精力。沉浸式技術(shù)展覽的制作就如同一部電影，應(yīng)有專業(yè)分工，有導(dǎo)演、編劇、音像、視覺、舞美，道具，然后還需要交互、運鏡及場景轉(zhuǎn)換等。目前，這個行業(yè)內(nèi)有一些好作品，但也存在很多粗制濫造的作品；第三，在技術(shù)呈現(xiàn)上來說，在實際的展覽運營中，設(shè)備的穩(wěn)定性、故障率和效果參差不齊。當(dāng)然，這與設(shè)備技術(shù)的迭代有關(guān)系，可能在未來的一年半載之后，設(shè)備的效果會更好。
上海博物館虛擬現(xiàn)實展“消失的法老”
上海博物館虛擬現(xiàn)實展覽現(xiàn)場
澎湃新聞：國內(nèi)的虛擬現(xiàn)實展與國外存在哪些差距？
周清會：如果從整個行業(yè)在數(shù)量和產(chǎn)業(yè)規(guī)模來說，中國是領(lǐng)先于全世界的，哪怕是在如倫敦、巴黎等，要找到虛擬現(xiàn)實的特展是不容易的?，F(xiàn)在，法國的開發(fā)團隊制作好產(chǎn)品后，第一時間是想將其推廣到中國的上海市場。從目前來說，中國，主要是上海地區(qū)的觀眾對于虛擬現(xiàn)實展的擁抱程度最高?？梢载?fù)責(zé)任地說，在這方面，上海是世界高地。歐美地區(qū)，包括紐約的一些巡展的規(guī)模，包括人流量都達不到上海的水平。當(dāng)然，這其中還有一個原因，比如我們展示高迪，對于歐美的觀眾來說去巴塞羅那參觀高迪的建筑是很方便的事情，所以他們未必在乎去看虛擬展。
在我看來，當(dāng)下沉浸式展覽的首要條件是IP，這個IP要足夠大，另一點是這個IP與觀眾有很大的距離，展現(xiàn)的是觀眾不容易到達的地方，這才會有吸引力。
正在上海展覽中心展出的虛擬現(xiàn)實展覽“永恒的巴黎圣母院”中的巴黎圣母院北立面工程——約1260年，圖片：Orange:Emissive - 永恒的巴黎圣母院- 2021 ?
澎湃新聞：虛擬現(xiàn)實的觀展能否達到身臨其境的效果？
周清會：要達到身臨其境，除了視覺之外，還需要自然界那種復(fù)雜的環(huán)境音，還要有關(guān)于觸覺的體感，以及關(guān)于嗅覺的氣味等。這些東西一旦全部加上去，才能有身臨其境的感受。
展覽將展至2025年3月16日。
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