“M20+全球頂尖博物館大會(huì)”近日在上海博物館東館舉行，近百位國(guó)內(nèi)外知名博物館代表匯聚上海，共同探討時(shí)代發(fā)展中博物館所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在為期兩天的“專題演講”環(huán)節(jié)，與會(huì)的博物館代表圍繞“汲古為新——文化遺產(chǎn)保護(hù)與闡釋”“和合共生——聯(lián)結(jié)全球化與本土化”“擘畫未來——科技賦能與公眾參與”三個(gè)專題分別進(jìn)行探討。
在有效保護(hù)歷史文物的前提下，博物館如何通過創(chuàng)新的方式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重新詮釋？在瞬息萬變的社會(huì)中，文化遺產(chǎn)如何在當(dāng)代社會(huì)中保持其相關(guān)性和生命力？圍繞“汲古為新——文化遺產(chǎn)保護(hù)與闡釋”這一議題，看法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館、法國(guó)凡爾賽宮和特里亞農(nóng)宮國(guó)家博物館、日本奈良國(guó)立博物館及正倉(cāng)院和中國(guó)山西博物院等如何探索實(shí)踐，汲古為新。
M20+全球頂尖博物館大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館主席雅尼克·林茨發(fā)表題為《再“現(xiàn)”過去：博物館的角色》的演講，她分享了吉美博物館的具體案例，表達(dá)了在瞬息萬變的當(dāng)下社會(huì)，博物館如何創(chuàng)新公眾與藝術(shù)的互動(dòng)方式，從而展現(xiàn)博物館與當(dāng)代社會(huì)的緊密聯(lián)系。
法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館主席雅尼克·林茨
法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館自1889年在巴黎創(chuàng)立以來，已歷經(jīng)近150年的發(fā)展，成為法國(guó)乃至歐洲收藏亞洲藝術(shù)品最為豐富的博物館。2022年11月，雅尼克·林茨上任為法國(guó)吉美博物館的新任館長(zhǎng)。她曾提到，自己的首要任務(wù)是將一家20世紀(jì)的博物館打造成一家21世紀(jì)的博物館。上任后，她立即明確了將吉美博物館打造為更受歡迎的文化地標(biāo)的愿景，尤其注重吸引年輕觀眾和家庭群體。
2024年恰逢中法建交60年，吉美博物館將2024年定為中國(guó)年。她邀請(qǐng)中國(guó)設(shè)計(jì)師蔣瓊耳將吉美博物館的外立面創(chuàng)作成巨型的公共藝術(shù)，這一名為“Guardians of Time｜時(shí)間的容器”的藝術(shù)項(xiàng)目讓一向外觀素雅的吉美博物館為中國(guó)年披上了“紅裝”。
吉美博物館 “時(shí)間的容器”外立面大型作品“民胞物與”
吉美博物館 “時(shí)間的容器”外立面大型作品“民胞物與”
為什么要思考外立面的設(shè)計(jì)呢？“因?yàn)槲覀兩硖幍氖澜鐚?duì)視覺的要求很高，它的重要性日益顯著，作為一處文化地標(biāo)要凸顯它的存在感?！?巴黎的市民或游客可以從埃菲爾鐵塔上面就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到整個(gè)博物館頗富象征性的紅色外立面設(shè)計(jì)。
類似的這些舉措激發(fā)了公眾對(duì)古典藝術(shù)博物館的好奇心，同時(shí)揭示當(dāng)代文化如何深深植根于豐富的歷史傳統(tǒng)之中?！拔覀儾⒉恢幌敫淖冞@個(gè)博物館的外觀形象，也想傳遞出博物館的精神?！毖拍峥恕ち执闹飨岬?。
日本奈良國(guó)立博物館館長(zhǎng)井上洋一做題為《舉世無雙的瑰寶——正倉(cāng)院寶物的傳承》的演講。他分享了日本“一期一會(huì)”迄今已舉辦到第76屆的正倉(cāng)院展極其保護(hù)與傳承。
日本奈良國(guó)立博物館館長(zhǎng)井上洋一
坐落于奈良東大寺內(nèi)的正倉(cāng)院是一處世界文化遺產(chǎn)，珍藏著約1300年前的諸多世界級(jí)工藝杰作。這些寶藏中，有的經(jīng)由遙遠(yuǎn)的絲綢之路傳入日本，有的則是融合了大陸元素的日本本土制品。
正倉(cāng)院
1946年正倉(cāng)院首次展覽
自1946年以來，奈良國(guó)立博物館幾乎每年都會(huì)舉辦正倉(cāng)院寶物專題展覽。每年的展品都會(huì)涵蓋日常用具、樂器、服飾、佛教用品等正倉(cāng)院寶藏所有品類，充分展現(xiàn)寶物的魅力。比如螺鈿紫檀五弦琵琶、黃金琉璃鈿背十二棱鏡都是世所僅存的寶物。另外，每年也會(huì)展出最新研究成果的作品。正倉(cāng)院展每年都會(huì)舉行，今年秋天已經(jīng)舉辦到第76屆，這樣一個(gè)同主題的展覽能夠持續(xù)舉辦這么多年也是創(chuàng)造紀(jì)錄的。
螺鈿紫檀五弦琵琶
正倉(cāng)院展每期只辦17天，這么短的展期曾創(chuàng)造最高30萬人次的參觀紀(jì)錄。為什么會(huì)有這么多參觀者絡(luò)繹不絕地被正倉(cāng)院展所吸引？因?yàn)榇蠹叶枷胍H眼看看世界上獨(dú)一無二的正倉(cāng)院寶物。這些寶物一經(jīng)展出，至少相隔十年才會(huì)再次展出。
正倉(cāng)院事務(wù)所近年引入了對(duì)寶物進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)的工具，通過各種光學(xué)檢測(cè)，并根據(jù)檢測(cè)結(jié)果復(fù)制原物的工作正有條不紊地進(jìn)行著?，F(xiàn)在的能工巧匠們將日本的傳統(tǒng)工藝與最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)融合，再現(xiàn)日本平安時(shí)代工藝的精湛與精美。
平螺鈿背八角鏡
保護(hù)與傳承絕世無雙的正倉(cāng)院寶物不僅履行了博物館為后代保護(hù)人類共有寶藏的重要職責(zé)，同時(shí)也不斷發(fā)掘并展現(xiàn)了世界珍貴文化遺產(chǎn)的新價(jià)值與魅力。
山西博物院黨委書記、院長(zhǎng)王曉毅從館藏資源出發(fā)介紹了山西博物院墓葬壁畫的保護(hù)與展示利用。
山西博物院黨委書記、院長(zhǎng)王曉毅
山西博物院現(xiàn)有墓葬壁畫面積近1000平米，時(shí)代涵蓋北朝、宋、元、金、明和清，具有很高的歷史和文化價(jià)值，在國(guó)內(nèi)博物館墓葬壁畫收藏中獨(dú)樹一幟。其中，山西省境內(nèi)出土的北朝墓葬數(shù)量不多，但等級(jí)非常高，包括北齊東安王婁睿墓、水泉梁北齊壁畫墓和九原崗北朝壁畫墓等4座北朝高等級(jí)壁畫墓。其年代跨度從公元3世紀(jì)——6世紀(jì)，每一處都是世界瑰寶。
婁叡墓壁畫 鞍馬騎游圖（局部）
多年來，山西博物院不斷創(chuàng)新搬遷保護(hù)修復(fù)技術(shù)，深挖館藏墓葬壁畫的文化內(nèi)涵，打造“壁上”系列展覽品牌，加強(qiáng)社會(huì)教育和文化傳播，闡釋墓葬壁畫的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值，在墓葬壁畫領(lǐng)域走出一條獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)利用道路。
九原崗壁畫墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
山西博物院目前收藏的壁畫均為考古發(fā)掘出土的墓葬壁畫。由于原址不具備保護(hù)條件，從1979年山西省考古研究所在發(fā)掘北齊婁睿墓時(shí)就做出了搬遷保護(hù)的決定。婁睿墓壁畫的成功搬遷，為博物館后期壁畫保護(hù)提供了可資借鑒的路徑。同時(shí)，壁畫搬遷技術(shù)也在不斷進(jìn)步。當(dāng)前的搬遷壁畫流程包括，對(duì)壁畫信息的全面數(shù)字化采集、對(duì)壁畫地帳以及壁畫本身的顏料進(jìn)行化學(xué)分析、對(duì)壁畫的病害做全面評(píng)估，最后再編制壁畫保護(hù)搬遷方案。
法國(guó)凡爾賽宮和特里亞農(nóng)宮國(guó)家博物館館長(zhǎng)洛朗·薩洛梅做了題為《藝術(shù)或歷史？凡爾賽宮藏品管理面臨的挑戰(zhàn)》的主題演講，他希望通過一些改造措施，以便能夠?qū)ζ湔洳剡M(jìn)行更好的展示，以及如何更好地呈現(xiàn)其過去的原貌。
法國(guó)凡爾賽宮和特里亞農(nóng)宮國(guó)家博物館館長(zhǎng)洛朗·薩洛梅
凡爾賽宮以其恢弘的建筑規(guī)模和非凡的磅礴氣勢(shì)著稱，是法國(guó)歷史上最強(qiáng)大的君主——太陽王路易十四傾力打造的權(quán)力象征。時(shí)至今日，這座昔日的皇宮已轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家博物館，館內(nèi)收藏著琳瑯滿目的藝術(shù)珍品，它們見證了皇室的昔日榮光。凡爾賽宮現(xiàn)在不僅是一座博物館，也是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的政治符號(hào)，每年吸引著多達(dá)850萬名游客慕名而來。如何向全球觀眾展現(xiàn)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，博物館必須持續(xù)探索，不斷創(chuàng)新。
化身為巴黎奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)比賽賽場(chǎng)的凡爾賽宮的美麗花園
凡爾賽宮 ? Thomas Garnier
他提到，凡爾賽宮作為昔日皇宮改造成的博物館，如何更好地展示其珍藏，這是很大的挑戰(zhàn)。很多觀眾進(jìn)入凡爾賽宮只能走馬觀花或隨機(jī)地觀看到一些展品，這并不是館方所希望的。比如室內(nèi)繪畫或天花板的雕塑，它們?cè)揪碗`屬于宮殿建筑的一部分，可能隱藏在暗處，觀眾不一定會(huì)注意到它們，對(duì)于這些作品怎么樣進(jìn)行更好的展示？凡爾賽宮有很多這樣的作品，如何在人流中，在短短幾小時(shí)的參觀時(shí)間內(nèi)讓觀眾更好地發(fā)現(xiàn)并欣賞到這些作品，這是很大的挑戰(zhàn)，也是他們現(xiàn)在努力在做的工作。
肖像長(zhǎng)廊? 凡爾賽宮 - Thomas Garnier
鍍金柜，展示三個(gè)帶有中式裝飾的蛋形花瓶? 凡爾賽宮 - Thomas Garnier
此外，如何向觀眾展示歷史上凡爾賽宮的原貌這也并非易事，凡爾賽宮的很多藝術(shù)品、杰作和裝飾有些不復(fù)存在，有些在別處收藏，如何向觀眾闡釋凡爾賽宮原來的樣子？“凡爾賽宮是一個(gè)非常特殊的博物館，我們希望做的就是保持它的真實(shí)，也能夠和游客有更好的連接?！?/p>
日本國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)事務(wù)局長(zhǎng)，東京國(guó)立博物館總務(wù)部長(zhǎng)所昌弘做了題為《文化遺產(chǎn)保護(hù)與再詮釋——可持續(xù)發(fā)展時(shí)代的東京國(guó)立博物館 》的演講。他提到，博物館在保護(hù)文化遺產(chǎn)時(shí)，只考慮文物本身的保護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)文物修復(fù)師、修復(fù)技術(shù)、修復(fù)工具、修復(fù)材料等文化遺產(chǎn)保護(hù)其他方面也必須發(fā)展培養(yǎng)并代代相傳。而針對(duì)這種整體性保護(hù)方法，博物館應(yīng)該如何參與其中，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出貢獻(xiàn)呢？
日本國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)事務(wù)局長(zhǎng)，東京國(guó)立博物館總務(wù)部長(zhǎng)所昌弘
他以文物修復(fù)所需材料日本和紙為例，比如日本奈良縣吉野町和紙工坊生產(chǎn)的高品質(zhì)手工和紙常被運(yùn)用于世界各大博物館的文物修復(fù)中，吉野町過去存在約300家手工和紙工坊，然而現(xiàn)在和紙工作坊的數(shù)量已經(jīng)驟降，僅存數(shù)家。盡管和紙是修復(fù)中所必需的材料，現(xiàn)在已經(jīng)很難購(gòu)買到。他想以此說明，生產(chǎn)制作修復(fù)材料、工具的能工巧匠也是文化遺產(chǎn)保護(hù)中必要的一環(huán)。材料、工具的制作方法，制作人才如果不能持續(xù)傳承，修復(fù)也終將消亡。那么不僅是日本，全世界的文化遺產(chǎn)都會(huì)遭受消亡的威脅。
東京國(guó)立博物館
日本和紙制作（圖源：網(wǎng)絡(luò)）
對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)者、技術(shù)材料等的綜合保護(hù)方面，博物館可以作出哪些貢獻(xiàn)呢？對(duì)于博物館而言，做好本職館藏文化遺產(chǎn)的保護(hù)已屬不易，然而作為一個(gè)有機(jī)整體，博物館倘若只追求自身生存，所得又有什么？因而他深感這是日本對(duì)日本文化遺產(chǎn)保護(hù)需要進(jìn)行重新解釋的時(shí)機(jī)。
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