論黃晦聞先生《蒹葭樓詩》

繆鉞先生就讀北京大學(xué)文預(yù)科時，曾聆聽過黃節(jié)先生的講授?！墩擖S晦聞先生〈蒹葭樓詩〉》是近年發(fā)現(xiàn)的一篇繆先生早年重要集外文字，原文發(fā)表于重慶《時事新報》1944年9月14日第5版“飲河集”第6期，在紀(jì)念先生誕辰120周年之際，澎湃新聞私家歷史得到先生文孫元朗老師的授權(quán)，首次向?qū)W界與公眾重刊這篇短文，以表對先生的緬懷之情。 

在近百年詩壇之中，黃晦聞先生《蒹葭樓詩》自有其獨詣。黃先生作詩矜慎，晚歲裒集得四百余首付印，刊印甫竣，而先生即謝世。十載已還，海內(nèi)多喜誦《蒹葭樓詩》者，爰草斯篇，質(zhì)諸同好。

黃先生少從簡竹居游，博通經(jīng)史，而平生精力所注則在于詩，其學(xué)識志業(yè)，多于詩中發(fā)之，非徒遣興娛情流連光景而已，故黃先生詩最大之特點即在有個性，有宗主。就外表論，黃先生詩具有一種殊異之風(fēng)格，清奇新雋，一讀即知為黃先生詩，而非他人之作；就內(nèi)涵論，《蒹葭樓詩》數(shù)百首中，其情思觀感，茍細(xì)心體會皆相一致，雖為詩集，而猶有子書自成一家言之遺意，合于章實齋所主張，此所謂有個性有宗主也。昔魏衍謂陳后山詩：“蓋未嘗無謂而作，其志意行事，斑斑見于其中?！保ā杜沓顷愊壬洝罚┳x黃先生詩者，亦當(dāng)以此意求之。

黃先生詩格之竣潔，即其人格之所表現(xiàn)。張孟劬作《蒹葭樓詩序》稱黃先生為人“內(nèi)蘊耿介，而外造雋淡”。黃先生抱經(jīng)世之志。且在士林中聲望甚高，而出處不茍，生平僅一度任廣東教育廳長，旋以不能盡行其所懷，辭位而去，講學(xué)故都，翛然自遠(yuǎn)。其作詩態(tài)度，忠實謹(jǐn)嚴(yán)，稱心而言，有感始發(fā)，不為牽率酬應(yīng)之篇以徇俗好，皆足以見其耿介之操。但先生為人既“內(nèi)蘊耿介”，而又“外造雋淡”，故其詩中雖含傷時嫉俗之意，而歸本于柔厚，有悲憫之溫情，無諷刺之尖刻。如“嚴(yán)風(fēng)刷城頭，華燈照車下。貴人犯宵出，歡宴逮仆馬。道旁?縷子，持劑不救餓。國帑內(nèi)空虛，市易困刀貨。欺人盜賊行，竊國富者哿。人各不相?，責(zé)亦在爾我?！保ā峨s詩》）又如“故鄉(xiāng)直如此，創(chuàng)夷歲展轉(zhuǎn)。言治不保民，畜兵以滋亂。盜賊等丘山，風(fēng)俗淫洛宛。芳尊詎能祓，白日忽已晚。”（《北園》）皆其證也。黃先生觀生深闢，察物精微，其詩多蘊哲理，耐人玩誦，如“詩懷欲靜忘清濁，世眼無明及泯棼。束草低根留性在，寸荑寒柳帶春分?！保ā渡鐖@與林宰平話別》）“獨來直已從遺世，所遇何由恝忘情?！保ā段逶率辜睦錃埶鳟嫛罚罢杖税?fù)Q秋來色，在水鳧休夢處寒?！保ā逗拓憠阎星锴耙幌ν^社園韻》）“歷覽死生元可了，豈知人世未能忘?！保ā缎∈钊摘氉４彼潞髨@得句》）均足以見其學(xué)養(yǎng)深醇，襟懷超靜。其詩中亦多悲音，“固知行樂非為晚，其奈多憂日中人。”（《和癭公自在一首韻》）“豈有惡聲來午夜，欲持一寐了吾生?！保ā多忞u》）“萬態(tài)今歸靜里看，悠然天地日相盤。世長不與形先腐，淚淺無如酒亦殘?！保ā丢氁埂罚耙簧砗稳丈?，眾亂相尋暴易貪?！保ā恫∑稹罚┥w讀書多，閱世深，則于人生益徹悟；理想高，抱負(fù)大，則于現(xiàn)實多不滿。故不自知其出語之沉痛。然其中言之有物，與少年才子之好為感傷，及江湖游士之嗟卑嘆老者不同。知言之士，自能辨之。

閎識孤懷，雅量高致，固為黃先生詩之根本，然有此美質(zhì)，而又能表現(xiàn)于外，使其詩自成高格，與內(nèi)蘊之美質(zhì)諧和無間者，則賴乎天才與功力。昔蕭子顯謂“在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。”（《南齊書·文學(xué)傳論》）文學(xué)貴創(chuàng)新，而不貴因襲。吾國之詩源遠(yuǎn)流長，名家輩出，杰作如林，吾人生千載后，仿古甚易，而創(chuàng)新至難，運思措語，動涉陳腐，今人思革易詩體，舍舊謀新，即以此故，然茍有天才，則亦未嘗不可于舊體中創(chuàng)新格，惟其事頗不易耳。然可貴者亦正在此，否則陳陳相因，真供賞玩之資矣。黃先生詩，即開辟新境者。近百年來，世宗宋詩，號為“同光體”，蓋亦取宋詩生新，可救學(xué)唐詩者膚廓之弊。黃先生初亦染受風(fēng)氣，致力后山，而又參以漢魏晉宋，提高境界。黃先生嘗欲為后山撰年譜，未就，又校注曹子建、阮嗣宗、謝靈運、鮑明遠(yuǎn)諸人詩，均極精審?？梢娖鋵χT家詩用力甚深，故能兼蓄并采，融化阮謝神理于后山格調(diào)之中，有超曠之風(fēng)度，醇美之韻味，而達(dá)以清勁之筆，出以雋澹之姿，體貌一新，獨成馨逸，自后山入而不自后山出。前人評后山詩，謂其外貌枯槁，如息夫人一笑絕難，而黃先生詩如一藐姑射之神人，肌膚如凝雪，綽約如處子。（陳散原先生評語）故陳散原先生謂黃先生七律較之后山有過之無不及，非溢美也。黃先生作詩所以采取此種途徑者，非盡由于功力之勉強，亦多由于情思之相近，蓋惟有此種新穎之風(fēng)格，如能盡發(fā)其深心之所懷，外形交融于內(nèi)質(zhì)，人巧冥合于自然，此為藝術(shù)最高之境界，亦黃先生詩之所以卓也。

黃先生詩，就大體論之，運思鑄語，力求新雋，而蹈乎大方，不涉怪僻或纖巧。謀篇取遠(yuǎn)勢，句句開闔，有無盡回環(huán)；造句貴深曲，字字轉(zhuǎn)折，作數(shù)層頓宕。精煉而復(fù)能自然，秾麗而進(jìn)于樸淡，善于摹寫尋常景事，融化尋常言語，而自有清新之致，高寒之境，凄美之韻，與芳潔之味。譬之肴饌，如江瑤柱；譬之水果，如荔枝檸檬。茲舉數(shù)首為例：

哭癭公

論詩疇昔本尋常，今日回頭輒可傷。十載郡齋相過地，數(shù)竿簷竹已成行。老逢國亂君先免，溘至秋分（原注：“君逝日秋分?！保┞陡n。莫說平生康濟愿，區(qū)區(qū)文字恐流亡。

七夕

苦憶秋宵舊日詩，如何懷抱異當(dāng)時。不殊兒女燈前語，獨有悲歡老去知。乍雨乍風(fēng)過此夜，一年一亂似佳期。人間尚作天河夢，盡向梨園曲里窺。（原注“是夜，各園皆演《天河配》一劇?！保?/p>

晨過社園將夕乃歸

國事身謀兩不言，朝暾來此對風(fēng)軒。經(jīng)秋樹似陳人在，委地枝為眾鳥屯。已著霜花近重九，舊過茶社有寒暄。馀懷今日都消盡，坐待林燈照暝昏。

社園茗座遲癭公不至

蒼然栝柏杉松地，得與游人坐夕涼。六月將秋仍病暑，眾囂宜荈一澆腸。晚來棲息能相過，舉國劬勞自未央。到此不無林木嘆，士夫名節(jié)獨尋常。

黃先生詩以七律為最工，故舉例諸詩，皆取七律，集中此體最多，五十六字之中，變化無方，意境夐絕，其次為五古與七絕，七古一體，集中甚少，蓋黃先生才情長于精酌而不喜宏放，于七古不甚相近也。

文學(xué)欣賞，如魚飲水，雖冷暖自知，而言傳匪易，本文又限于篇幅，僅舉大端，未遑詳論。國中好詩之士，茍取《蒹葭樓詩》細(xì)讀深思，自能領(lǐng)略其特美也。