吳昌碩詩書畫印中的二十四節(jié)氣

2024年是吳昌碩誕辰180周年。作為“海派”重鎮(zhèn)，一代藝術宗師，畢生勤黽，創(chuàng)作成果豐沛，“詩書畫印”四絕。在其為數眾多的系列作品中，標明了二十四節(jié)氣的作品一應俱全，加起來接近兩百件，由此足見吳昌碩的勤奮程度，這在歷代藝術家中幾乎是絕無僅有的?，F(xiàn)擷取其中若干代表作，緬懷這位不朽的藝術大家，在2025年來臨之際，以饗讀者。

吳昌碩

立春是第一個節(jié)氣，由作品可以領略“一年之計在于春”的心態(tài)。從詩札書寫的清潔程度來看，當是抄稿而非最初的草稿，少有涂改。選擇在立春之日抄錄，很大程度上是有意為之，由此可見古人的勤奮程度，既要看日子，又不看日子，看日子是因為鄭重其事，想留一點紀念，不看日子是因為不叫一日閑過。其實藝術創(chuàng)作說高雅確實高雅，如果說得接地氣一點，和農民種莊稼期盼好收成沒有根本區(qū)別。一年到頭，能有幾件自己滿意的作品。從某個角度來說，正是一種“敬業(yè)”的態(tài)度。吳昌碩行草手札看似不在意筆法變化，卻因為強抱篆籀作狂草，自有一種獨到的韻味。讀到“栗里志翻逢靖節(jié)，輪臺詩續(xù)拜岑參”，讓人拍案，詩情翰墨，別見意味。

吳昌碩致長尾壽坡詩札，立春

所鐫“公望之印”時在己未立春，吳昌碩已經七十六。古人的習慣是算“虛歲”。此印為典型的吳氏風格，筆畫厚重蒼茫，老辣紛披，三疏一密，“公、之、印”三字有斜筆相呼應，使得印面靜中生動，“之印”二字中的留紅營造了印面虛實的強烈對比，平中見奇，不愧為大家手筆。

吳昌碩刻 “ 公望之印”，己未立春

在吳昌碩的書法作品中，要找到和雨水節(jié)氣有關的作品幾乎毫不費力。對一個創(chuàng)作極為勤奮，作品量大質高的大師級人物來說，堪為后世楷模。丙寅雨水書“抱一”為吳昌碩83歲所書，功力爐火純青，筆墨老辣蒼茫，渾厚有力，率意之極，不拘一格。

吳昌碩 “ 抱一”篆書橫幅 ，丙寅雨水

從吳昌碩75歲時所作篆書聯(lián)“小圃雉鳴逢雨夕，瀞流魚出樂華朝”來看，已然擺脫了拘謹之色，字形變正方為縱長，用筆蒼茫，結字疏密對比強烈，張弛有度。

吳昌碩 “小圃凈流”篆書聯(lián)，戊午驚蟄

所刻“舞鶴軒”邊款記：“庚申驚蟄后三日，昌碩刻于滬，時年七十又七。應書徵大雅之囑?！备饡绯錾憬胶兰?，吳昌碩平生為其刻印十數方，俱是精品力作。不能不說，印人能夠跨過五十五歲這道門檻，將迎來創(chuàng)作上的又一個“春天”。缶廬此時功力大成，風格老辣蒼茫。印面三字筆畫較多，且為對稱字形——至少有局部或縱向對稱，利用“軒”字“干”部巧妙留空，疏密對比強烈，其中粗壯醒目的點畫，與底邊欄的厚重相呼應。整個邊欄的殘斷處理十分巧妙，若斷若連，形殘神全。

吳昌碩刻 “舞鶴軒”，庚申驚蟄

所刻“愉庭審定”時37歲，明顯從秦印出，亦受到趙之謙影響，尚未有個人面目。邊款署：“庚辰春分前數日，雨窗”?！坝甏啊倍衷跁嬘∽髌房钭种谐３霈F(xiàn)，不難看出，吳昌碩很享受這種感覺。

吳昌碩刻 “愉庭審定”，庚辰春分

吳昌碩所臨《石鼓文》第二鼓橫幅，意趣天成，足堪玩味。用筆不拘繩墨，字形正方，不完全呈縱長之態(tài)，可見吳昌碩一直探索不止，處于不斷地調整變化之中。最值得關注的是款字中的“雨窗”二字，乃點睛之筆——又是一個雨水淋淋的時光。應驗了“清明時節(jié)雨紛紛”這句詩所描繪的情景。因為無法出游，索性在書齋中繼續(xù)日課，臨池不輟。

吳昌碩臨《石鼓文》橫幅，甲寅清明

從“黃矢射虎出又中, 大罟執(zhí)魚碩而鮮”篆書聯(lián)能夠看出，吳昌碩數十年如一日沉醉于《石鼓文》而矢志不移。他以行草書筆法融匯篆隸，把平正整飭的《石鼓文》寫的放縱、恣肆而又極其雄強，用此來強化了篆書的書寫性和線質的表現(xiàn)性，并為大篆古法注入了現(xiàn)代意識，最終形成了吳氏特有的用筆基調：雄俊爽快，蒼茫樸厚，古氣生發(fā)，厚重中透著靈氣，最終給人以大氣磅礴、排山倒海的藝術感受。

吳昌碩 “黃矢大罟”集聯(lián)，己未谷雨

吳昌碩所刻“能事不受相促迫”，全句為：“十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡?！边@句話表達了繪畫創(chuàng)作乃至整個藝術創(chuàng)作，都需要從容不迫地進行，不能被外力所影響。藝術需要“閑”。當然，前提是身體一定要好。古稀之作，真力彌漫，平中見奇，全為石鼓筆意。邊款記“摘王輞川詠山水幛子句，為一亭老兄刻”，后又補“杜少陵誤作王輞川”。

吳昌碩刻 “能事不受相促迫” ，甲寅谷雨

“處其厚”一詞出自《道德經》，為典型的吳昌碩粗朱文風格。篆刻自吳昌碩始而有粗朱文，氣勢磅礴。但凡有刻印經驗都知道，粗朱文難于表現(xiàn)，易于臃腫沉悶，如果想要表現(xiàn)雄強氣勢，非粗朱文莫屬。印文三字大小有別，都符合上密下疏的要則，“處”和“其”字有多筆粗筆相呼應，使印面格外生動。此印邊欄形殘而神全，惟底邊厚重而略有殘破，更添蒼茫之意。

吳昌碩刻 “ 處其厚”，庚戌立夏

“萊南腐草”四字題耑用筆率意，提按有變，不拘一格。吳昌碩的篆書融入了行書筆意，血肉豐滿，粗細有變，需要注意，始終恪守秦篆體勢上密下疏之要則，但局部的變化分外有韻味。四字收筆無一相同，可見變化能力?！澳稀⒉荨倍重Q畫的“分會離合”，更添俏皮趣味。全幅留白很大，深得“計白當黑”之妙，可見其書畫印時時有相通之處。

吳昌碩 “萊南腐草”題耑，己酉立夏

吳昌碩曾在辛酉小滿作《竹石雙壽》，題詩云：“滿紙起秋聲，吾意師老可。緣知不受暑，及時來獨坐?！庇幸馑嫉氖?，此作乃是吳昌碩和齊白石“合作”的唯一作品，堪稱珠聯(lián)璧合。齊白石所畫的兩只綬帶鳥，用筆細膩精到，造型靈動鮮活，上下對鳴，和合之啼。特別是用胭脂色勾勒，增添了亮麗吉祥之氣。1921年吳齊相見，《竹石雙壽》吳昌碩創(chuàng)作于1921年，也許就是兩人相會時，缶翁所贈齊白石之畫。齊白石珍藏了三十四年后，到了1955年，齊已經91歲，添筆雙壽鳥轉贈其好友楊虎，并書題跋：“吳缶老之畫不易得也，嘯天將軍藏玩”。同樣是畫竹子，吳昌碩的竹遒勁質樸、老辣酣暢，金石之氣撲面而來，用筆節(jié)奏極快，風檣陣馬。筆觸撇竹幾桿，枝葉婆娑間，似傳出爽爽秋風之聲。右下方的一塊山石渾穆凝重，極具崢嶸之勢。

吳昌碩和齊白石合作《竹石雙壽》繪畫，辛酉小滿.

69歲的吳昌碩曾在壬子芒種時作《紅梅圖》，題款有云：“漁人誤認桃源路，日逐晴霞踏亂云?！贝俗骱罅髟|瀛。能和芒種對應的物象，莫過于菖蒲。菖蒲是中國傳統(tǒng)文化中可防疫驅邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花并稱為“花草四雅”，亦有“無菖蒲，不文人”之說。明清文人喜歡種菖蒲，其中的書畫家，更是喜歡畫菖蒲，借其“忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者”來自喻和喻人。吳昌碩晚年罕見杰作《花果十二屏》系列中就有菖蒲，托物言志，精氣神淋漓盡致，“中有不老神仙花，花開六出玉無瑕。孤芳不入王侯家”，字里行間，宣示的是文人氣節(jié)。

吳昌碩《花果十二屏》之菖蒲，芒種

從“晏廬”印可知吳昌碩“印外求印”之實踐，注重從磚文吸收營養(yǎng)，邊款記：“‘晏’字見陳壽卿收藏古瓦器”?！瓣獭弊种写执蟮狞c與底邊相呼應。邊欄處理高妙，虛實有變，加上“晏”字下方大塊留白，益加空靈生色。另有記，“甲寅夏至，擬垢道人筆意”?！肮傅廊恕敝竿钆捎∪顺体洹Ｗ钣幸馑嫉氖峭醺ｂ值难a款，恰好又在秋分節(jié)氣。

吳昌碩刻 “晏廬”，甲寅夏至

“以成室”乃石鼓文入印，而且是粗朱文，處理非常難，容易沉悶壅塞。吳昌碩不愧為頂級高手，能在蒼茫厚重中見空靈，殊為難得。邊款寫道：“書征名楹，取名切音，以顏其室，囑為治石。七十七叟老缶，庚申小暑節(jié)”。近八十歲還能刻出如此氣勢雄強的精品，不愧為一代宗師。

吳昌碩刻 “ 以成室”，庚寅小暑

吳昌碩和大至翁交情匪淺，寫了很多手札給他，頗多精品。所見手札寫道：“雨氣浴無端，裳衣瑟瑟寒。酒杯酬地縮，山海謝圖看。天向默如此，日來愁大難。明朝好行色，舴艋渡蕭灘。大至翁示車中，亦作依韻清正。丙寅小暑大聾?！贝四梭緩]依大至翁詩韻所作，書于丙寅年（1926），吳昌碩時83歲，即逝世前一年，堪稱人書俱老。大至翁即諸宗元（1875-1932），字貞壯，一字其長，別署迦持，晚號大至。吳昌碩于己酉年（1909）在蘇州與其相識，兩人論詩極為投契，互為知音，大有相見恨晚之感。其后過從甚密，詩歌酬唱往來頻繁。

吳昌碩 書札，丙寅小暑

“竹賓翰墨”四字妙在邊欄，連斷虛實，殘爛有變，深得封泥之妙?！昂病迸c“賓”字對角呼應，“墨”字底邊略有上翹，即此一個小動作，亦見巧思所在。筆筆見刀，處處是筆，刀筆渾融。邊款記，“真翰墨緣也，同心離居，珍重珍重”。時丙申年，53歲。

吳昌碩刻 “竹賓翰墨”，丙申大暑

“晚翠軒”題于辛酉大暑，年78歲。用筆渾圓樸茂，率意天真。最有意思是邊款所記，“病足初平，試冬心藏墨成此”。有時面對前輩珍物，一試身手，既有相較的雄心，也有對前賢的感慨和膜拜之情，惺惺相惜。

吳昌碩 “ 晚翠軒”篆書橫幅，辛酉大暑

“壬子立秋”刻“虛素”，彼時吳昌碩已69歲。邊款寫道：“凡智與言從虛素生則無邪欲也”。另有達摩坐禪像，畫上文字有：“榻穿能坐偈持無墮，易筋經法師傳我。老缶詺?！币馑己苊黠@，圖文合一，預示了禪意虛空，樸素無塵之意，乃是凡人修煉的至高境界。吳昌碩晚年信佛，對這方印極為珍視。在吳昌碩七十至八十多歲的作品上，多見鈐蓋。

吳昌碩刻 “虛素” ，壬子立秋

吳昌碩《雪景》，乙卯立秋

1905年處暑作詩稿寫道：“缶廬讀書處，好鳥時幽探。病臂臨池活，游心繞樹貪。酒香云潑甕，花重兩盛籃。天意當情種，人堪學老聃。（缶廬）茅亭勢揖人，危石默不語。風吹梅樹花，著衣幻。寒煙白縷縷(又一村看梅，)（幻字下遺“作雨”），池上鶴梳翎。(七字)不諧今，諧于古，知予心，唯有汝(硯銘)?！比袔滋幝┳?，可能是“病臂”影響了狀態(tài)，發(fā)揮不佳，但是憑借深厚的功力，仍然做到一氣呵成，時年已至花甲，然字跡真力彌漫。吳昌碩在六十歲前后，其行草書亦滲透著《石鼓》筆法，并參篆隸筆意，豐富了行草書的古趣，正如沙孟海所說：“（吳昌碩）行草書，純任自然，一無做作，下筆迅疾。雖尺幅小品，便自有排山倒海之勢。此法也自先生開之，先生之前尚未見專門名家。”

吳昌碩詩札，乙巳處暑

1919年的另一個處暑，吳昌碩作篆書聯(lián)“道（導）古樹如立，囿（圃）小花自深?！边@是所有喜愛吳昌碩篆書之人所熟悉的風格。貌似石鼓，但其體勢已變，筆法的爛漫恣肆，體勢的左低右高，將石鼓文正方結體改造為縱長之勢，于拙樸古貌中顯出新氣象。

吳昌碩《竹》，乙丑處暑

“己卯白露節(jié)”，吳昌碩書七言篆書聯(lián)：“以樸為秀古原樹，其真自寫余陽花?！庇幸馑嫉氖?，吳昌碩在所有的節(jié)氣后都會加上一個“節(jié)”字，既是一系列的“節(jié)日”，也可能是一個個“關口”，節(jié)也可能是“劫”, 很多大病都會發(fā)生在“節(jié)”前后。古人的集聯(lián)功夫令人嘆服，幾百字的內容可以被精心安排成不可勝數的對聯(lián)。不厭其煩地臨習、創(chuàng)作，集臨創(chuàng)于一身，看似單調，其實更值得玩味的是文字內容。文墨一體，文在墨先，并非虛言。

吳昌碩集“以樸其真”篆書聯(lián)，乙卯白露

吳昌碩集石鼓文對聯(lián)“辭不平時箬蜀水出，花逢多處作吳宮游”，以篆籀筆法入紙，筆意酣暢濃烈，蒼勁雄渾，具有強烈的“金石氣”。筆畫圓熟精悍，完全用中鋒，表現(xiàn)了文人“守中”的正氣，剛柔并濟。字形時有錯落，圓轉曲折中透出一種力度，真氣彌漫。上款提到的“載如仁兄”即嚴昌堉，字載如，號畸盦，近代海上書畫名家，善鑒賞，收藏頗豐。

吳昌碩“辭不花逢”篆書聯(lián)，己未秋分

能夠和寒露這個節(jié)氣聯(lián)系在一起的，主要是菊花。此《墨菊》純以墨筆而作，水墨淋漓，層次感極強，“墨分五色”的妙諦發(fā)揮到最佳程度，渾厚華滋?！凹撼蟆痹?889年，時46歲。吳昌碩的篆書和行楷書尚不成熟，行楷書能見倪瓚筆意，大家氣象已見端倪。

吳昌碩《墨菊圖》，寒露

光緒十三年以后，吳昌碩偶爾自滬回蘇，下榻之處多半在楊峴遲鴻軒，這在其書畫、篆刻作品中屢有提及。其中，十五年九月為顧寶書作書畫扇面款云：“己丑九月，小住遲鴻軒。吳俊卿記?！笔窃率娜沼譃轭櫬鹤鳌毒栈▓D》款云：“茶村大哥命畫，并錄舊作補空，即蘄兩正。己丑寒露節(jié)，昌碩吳俊記于遲鴻軒中?！?/p>

吳昌碩“丙寅霜降”專繪《歲朝清供圖》?！皻q朝”指農歷新年。歷代畫家特別是文人畫家都喜歡在這一天繪制《歲朝清供圖》。吳昌碩幾乎每年都會畫清供圖，作為新年伊始的首幅作品。有時也會破例，在新年之外的日子，應朋友之約而繪制。款字有“擬張孟皋”，道出個人花鳥畫的出處。此圖以牡丹、水仙、蒲草、秀石組合而成，柱石為基，牡丹為主，飾以水仙，高下低昂、錯落有致地布局安排，信手揮灑，濃烈的情緒流溢筆端。墨濃淡相宜，設色俏麗鮮艷，雅妍兼有，恰到好處，尤其雙勾敷色的水仙花，更體現(xiàn)了吳氏晚年運筆遒勁古拙的獨特風韻。

吳昌碩《歲相清供》，丙寅霜降

“壬戌霜降”書寫了“非同玩好”篆書橫幅，亦是地道的石鼓文筆法。吳昌碩數十年如一日醉心于《石鼓文》而矢志不移?？钭种性俅纬霈F(xiàn)“雨窗”二字，看來，吳昌碩極為享受這種感覺。

吳昌碩“非同玩好”篆書橫幅，壬戌霜降

“甲申立冬”刻“大壺”。邊款寫道：“甲申立冬日，大壺先生囑，倉石”，時年41歲?！氨⒍笨獭斑€讀書廬”，已經是83歲高齡，“老缶不治印已十余年矣，今為大倉先生破格作此，臂痛欲裂。方知衰暮之年，未可與人爭競也?！庇纱擞】芍?，吳昌碩因為臂膀疼痛，十多年不刻印，對于鑒定其代刀和偽作，具有一定的作用。兩枚印章相距近四十年。吳印風格成熟早，但始終沒有結殼，勇猛精進，足見大師風范。

吳昌碩刻 “大壺”，甲申立冬

吳昌碩刻 “還讀書廬”，丙寅立冬

77歲所書“既壽永康”，款字有“庚申小雪節(jié)，偶摘漢磚文字，而筆意欠古，可笑也?！蹦耗觑L格已經形成，卻仍不滿意，一息尚存，勇猛精進。書印皆得益磚文。

吳昌碩 “既壽永康”橫幅，庚申小雪

甲申小雪刻“西泠字丐”，可以明顯地感覺到，其印風比書風早熟。吳昌碩的字七十歲后方進入從容之境，印章四十歲時便自立門庭。邊款記：“甲申小雪先五日，為邕之司馬仿照漢。時同客吳下。倉石吳俊記于柳巷之四間樓。”當時有“海隅三丐”一說，吳昌碩自稱印丐，高邕自封書丐，韓國人閔泳翊呼為蘭丐。吳昌碩將自己稱為“丐”，接地氣，吃百家飯，一手藝人耳。大師的心態(tài)可以咂摸一下。在后人眼中，吳昌碩貴為一代宗師，必定是前呼后擁，日進斗金。其實這是以當下的狀況來反推。真實的情景未必如此。

吳昌碩刻 “西泠印丐”，甲申小雪

所刻“蒿叟”邊款寫道：“老缶作于滬，庚申大雪節(jié)”。時在1920年，77歲，屬晚歲精品。此印為典型的吳派篆刻風貌，字形寬博，筆畫蒼茫，可見吳氏石鼓風神。從印面布局來說，上密下疏，終是秦篆之法，“蒿”字“高”部左右垂筆不對稱，左側避讓，使二字團成一氣。印文二字與邊欄粘連的變化處理技法，可見缶廬高超的手段。

吳昌碩刻“蒿叟”，庚申大雪

“冬至”又名長至，但這個詞容易望文生義，與夏至混淆。過了夏至日，白晝漸短，到冬至達到極點，而后白晝漸長，因此冬至別稱“長至”，意思是，白晝之長將至?！耙颐睍r72歲，人書俱老?！扒笾T己”出自《論語》，“老復丁”見《急就章》，應好友“丁輔之索書”之約。全幅金石味極濃。

“求諸己老復丁”篆書聯(lián)，乙卯冬至

吳昌碩數十年如一日沉醉于《石鼓文》而矢志不移，以行草書筆法融匯篆隸，把平正整飭的《石鼓文》寫得放縱恣肆而又極其雄強，用此來強化了篆書的書寫性和線質的表現(xiàn)性，從而為大篆古法注入了“現(xiàn)代意識”，最終形成了吳氏特有的用筆基調——雄俊爽快，蒼茫樸厚，古氣生發(fā)，厚重中透著靈氣，給人以大氣磅礴、排山倒海的藝術感受。需要說明的是，落款中有“丁巳十月小寒”，推測應是筆誤，“十月”不可能是小寒時節(jié)。

吳昌碩篆書橫幅“波磔流芬”，丁巳小寒

吳昌碩《寒林圖》用筆不再是精雕細刻，而以闊大的筆觸勾勒，燥中帶潤、潤中帶燥的筆道，令人佩服。巨石堅韌地矗立雪中，凌風斗雪，凝結著雄渾的氣勢，用淡墨渲染了整個紙面背景，筆勢迅疾凌利，絲毫沒有矯揉造作的掩飾，一任筆觸躍然紙上，奪人眼目。一代大師的藝術魄力和膽略，自是無人能及。不能不說，自明代畫家開始，題材雖然類似，甚至想法也接近，但畫面所呈現(xiàn)出來的，不知不覺多了煙火味，關鍵是市場化、世俗化因素的滲透，從詩意也能感受到：“同云古數但號空，游到無人鳥亦窮。羨煞圍爐煨芋火，焰騰之地坐春風?！?/p>

吳昌碩《寒林圖》，小寒

篆書橫幅“清閑亭”作于癸亥大寒，八十高齡，字跡絲毫不見老態(tài)，可謂健筆凌云。天才尚且勤奮如斯，無愧為后世楷模。愚鈍如我輩，有見賢思齊之心，不敢不努力。

吳昌碩篆書橫幅，癸亥大寒

在不同年份的二十四節(jié)氣中，都有吳昌碩忘我創(chuàng)作的身影。中國人是圓形時間觀，區(qū)別于西方的線性時間觀。天干地支是大循環(huán)，六十年一個輪回，二十四節(jié)氣是小循環(huán)，見證一年中春夏秋冬四季的輪替。對于藝術家來說，夏練三伏，揮汗如雨，冬練三九，呵凍試墨。不管愿不愿意，希望不希望，二十四節(jié)氣總是如約而至。這些作品，可能是有備而來，知道某個節(jié)氣已經不期而至，有些可能是無意而為，提筆揮毫，猛然記起，成就一段佳話。不管是有備還是無意，內心總是有某種期待。不管如何，興之所至，有感而發(fā)，對于一個藝術家來說，可能會引領進入藝術創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。在當下時代，無處不在的商業(yè)化，無孔不入的功利化，對藝術的侵蝕不僅僅只是格調，而可能是靈感的枯竭，“為賦新詩強說愁”的尷尬。吳昌碩畢生勤奮，詩書畫印精品迭出，給后世最大的啟示是，個人的人生軌跡，有可能成為特定的歷史文化記憶。吳昌碩一個人的二十四節(jié)氣，不僅僅只是他所堅守的藝術世界，而是整個民族群體的文化觀念。二十四節(jié)氣揭示了人與自然的關系，提醒世人要順應時節(jié)，更好地認識自然，調整生活方式，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。