浙江臺州市黃巖區(qū)地處浙江東南。早在南北朝時期，黃巖先民就開始采石用于造橋鋪路，建造房屋。在年復(fù)一年的采石活動中，黃巖石窟擁有了如今的面貌——多個百米高石板倉和幾十處人工洞穴。如何將這一處歷史遺留的采石遺跡，轉(zhuǎn)化為既能回應(yīng)地方文脈，又能倡導(dǎo)可續(xù)精神的生態(tài)景觀與人文場所？近日，黃巖石窟開幕展“石”，在石窟內(nèi)一條曾經(jīng)用于石材運輸?shù)拈L達260米的隧道舉辦。
“石”展在石窟里一條長達260米的通道內(nèi)舉辦，浙江臺州黃巖石窟，2025年1月，本文圖片均為金偉琦攝影
2023年起，由徐甜甜/DnA建筑設(shè)計事務(wù)所主持的黃巖石窟活化利用項目，采用“建筑針灸”式的最小干預(yù)方式對黃巖石窟群落的多個石窟進行生態(tài)修補與激活，并邀請左靖工作室為石窟策劃首展。
展覽以“石”為線索，由左靖、王彥之策劃，邀請31位藝術(shù)家共同參與。以期讓石的作品與石的展場展開對話，將散落在空間與時間、傳說與現(xiàn)實的關(guān)于石的神性、力量、經(jīng)驗與情感重新匯聚一處，歸還于石窟。
“石”展之“黃巖石窟的修復(fù)改造”。
展覽分為兩個部分。第一部分“從巖畫到物派：石之藝術(shù)史”將視點聚焦于藝術(shù)史中的石，探索石頭多元的象征意義和文化屬性如何至今吸引一眾藝術(shù)家們在文化、美學和思想等多個維度對這一物質(zhì)進行思考和創(chuàng)作。第二部分“石與人類世”則將目光轉(zhuǎn)向以巖石為代表的地質(zhì)生態(tài)與人類現(xiàn)代社會之間的緊張對峙。參展作品通過正視、思辨和回應(yīng)危機，向大眾傳遞出真誠而迫切的意圖，催促生態(tài)意識的覺醒和實際行動的發(fā)生。
“石”展之“重訪洞穴”
“石”展首先帶領(lǐng)觀眾“重訪洞穴”，通過閱讀人類最早文獻，創(chuàng)作于距今30000余年前的史前巖畫，回溯石之藝術(shù)史的第一篇章。來自趙玉的《洞穴之光實驗室》和楊伯都的 《入于幽谷》亦以“洞穴”為文化切入點，通過雕塑、裝置、繪畫和影像為媒介，在黑暗中重塑微光，開啟文明的脈絡(luò)。
《入于幽谷》由楊伯都為“石”展特別創(chuàng)作。她打造了一個在暗處透出光亮的黑色框架。當觀眾站在“窄門”面前，視角被不斷地誘使深入，最終到達一個中點（終點）—— 懸掛在裝置內(nèi)部的繪畫。這個矗立在洞穴中的未知空間有時充滿光亮，有時又漆黑一片，不知虛實。這也是藝術(shù)家今年來自于內(nèi)心山谷中的一個景象。洞穴如同一座延綿不絕變換著結(jié)構(gòu)的建筑物，任何穩(wěn)固的物質(zhì)結(jié)構(gòu)都是起源于流動的意識中，來自于幽深洞穴內(nèi)的凝視。
第二單元“石的神話字典”將目光投向遙遠的傳說之石和典故之石，對石頭母題的文本進行梳理和再創(chuàng)作。參展作品包括朱琺和厲致謙聯(lián)合創(chuàng)作的《石的二倍體》以及苗晶通過數(shù)字和實體雕塑造像對石之神話進行當代解讀的《真趣園·搜物集》。
“石”展之“石的神話字典”
第三單元“永恒的媒介”探討作為媒材的石頭，如何因其堅實、耐久的天然屬性，在碑碣、造像與建筑中被賦予“不朽”的象征意義。展覽復(fù)刻了石經(jīng)、畫像石、摩崖、功德碑、造像碑、墓碑等多種類型的石刻拓片，旨在呈現(xiàn)拓印對象在形式和內(nèi)容上的多樣性和豐富性，及其深厚的歷史意義和文獻價值。同時邀請觀眾跟隨塔可的《碑錄—黃易計劃》和丘的《毋墟》系列攝影，探訪在時間的摩挲風化之下，石上有關(guān)信仰、關(guān)懷與抱負的殘跡。
“石”展之“永恒的媒介：碑碣、造像與建筑”
塔可《碑錄—黃易計劃》，“石”展之“永恒的媒介：碑碣、造像與建筑”
第四單元“文人的石頭” 主要觀察供石造園的文化傳統(tǒng)及相關(guān)符號如何仍源源不斷地為當代藝術(shù)家們輸送靈感。參展作品包括冰逸的水墨畫《哭泣的石頭》，董文勝的錄像《石沉記》，劉慶元的木刻《石頭傳來的信息》，侯拙吾的裝置《滄溟錄》，張克純的系列攝影《懸園》，王欣的賞石攝影《山中何所有——七十二袖峰記》，封巖的攝影《動物園池塘》，以及譚彬的裝置《石間的時間》和“筆記影像”《悟真記》。
“石”展之“文人的石頭”
第五單元“物派：原本的世界”與第六單元“物派之外：藝術(shù)與自然物”互相映照。前者通過文獻形式再現(xiàn)“物派”中心人物與石有關(guān)的經(jīng)典作品，后者則呈現(xiàn)了同樣將熱忱與迷戀投至自然材料的中國當代藝術(shù)家們的作品。趙趙的《岡仁波齊的石頭》，梁紹基的《汶川石》，何翔宇的《無題》，沈烈毅的《坐》，以及何見平的《229個機會》均選擇石頭作為作品主體，展示了藝術(shù)家們?nèi)绾螐母髯缘纳詈臀幕?jīng)驗出發(fā)，將對生命與生存的關(guān)注與認知，注入石的創(chuàng)造形式和表達之中。
趙趙《岡仁波齊的石頭》，“石”展之“物派之外：藝術(shù)與自然物”
“石”展之“物派之外：藝術(shù)與自然物”
展覽的第二部分“石與人類世”包含兩個單元。第一單元“自然·景觀”對人類如何規(guī)范、改造自然直至其成為人文景觀進行探查，并邀請觀眾加入藝術(shù)家們在地理空間中的行走，閱讀宇宙法則和人為秩序角力碰撞的證跡。展覽以“想象深時”作為終章，通過具象化“深時”這一有別于人類時間的地球紀年，引導(dǎo)觀眾思考一個伴隨著時間深度的人與自然互賴共生的歷史與未來。
張文心《地籟》，“石”展之“想象深時”
陳蕭伊《當特提斯海向西退卻，留下殘響》和李鋼《Apollo》
展覽將持續(xù)至2025年4月22日。
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