在日本,“父母格差”一詞主要指向家庭教育環(huán)境差距的問題。研究者認(rèn)為,日本當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入了從“精英主義”(“優(yōu)績(jī)主義”)向“父母格差”社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代,而“父母的財(cái)富”和“父母的教育愿望”決定了兒童的教育背景以及未來的社會(huì)地位?!陡改父癫睿骸捌醇议L(zhǎng)”時(shí)代的沖擊》(上海譯文出版社,2025年1月)一書剖析了這一社會(huì)變化的根源與影響,從學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和教育行政部門的視角,透視了日本如何成為一個(gè)父母格差國(guó)家。本文系該書節(jié)選。
如果聚焦現(xiàn)代日本社會(huì),家長(zhǎng)主義的趨勢(shì)會(huì)在哪些地方更為明顯呢?在此我們集中三點(diǎn)來進(jìn)一步了解其現(xiàn)狀。這三點(diǎn)如下:
一、各領(lǐng)域中被稱為二代的人越來越多→二代化
二、社會(huì)開始注重出身好壞→血統(tǒng)化
三、教育領(lǐng)域中的各種差距越來越大→差距擴(kuò)大化
接下來我們按順序來詳細(xì)了解。
一、二代化
各領(lǐng)域都出現(xiàn)了越發(fā)常見的二代現(xiàn)象。在政界、財(cái)界、學(xué)術(shù)界、演藝界、體育界等領(lǐng)域,出現(xiàn)了越來越多被稱為二代的人,活躍程度也在不斷加強(qiáng)。無(wú)需贅言,“二代”就是指“可以繼承一代(父母)地位的人(指定繼承人)”。
“世襲”與此大同小異,但范圍更接近一些特定的地位和職業(yè),指“子孫能代代相承”的領(lǐng)域,大家很容易聯(lián)想到的是傳統(tǒng)藝能的世界。例如有一位叫市川海老藏[1]的演員,他是“第11代”。年輕時(shí)想要什么樣的人生都行,但如今不論愿不愿意,他都背負(fù)上了這塊大招牌,之后也將以“市川團(tuán)十郎”(第13代)襲名。
出生在“名門”的男性在30歲至40歲的時(shí)候成長(zhǎng)為“獨(dú)當(dāng)一面”的演員,各位讀者對(duì)此應(yīng)該不會(huì)感到驚訝吧。以表演歌舞伎來說,演員需要掌握各種各樣的技能和舉止,但這些或許與“才能”沒有太大關(guān)系。就結(jié)論而言,我認(rèn)為“環(huán)境決定了一切”,即出生在歌舞伎世家已經(jīng)決定了一切。在這樣的環(huán)境中呼吸、吃飯,在和身邊人互動(dòng)的過程中就自然而然地成為了歌舞伎演員。也可以說,如果沒有出生在市川家,他就不會(huì)成為海老藏。
當(dāng)各個(gè)領(lǐng)域的二代現(xiàn)象不斷增多時(shí),我們需要留意到隱藏在這一現(xiàn)象背后的事實(shí)。那就是他們出生在一代家里,被一代撫養(yǎng)長(zhǎng)大也意味著他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域得到的機(jī)會(huì)在當(dāng)下大大增多了。其中最容易看清楚的就是政界的例子。
我們首先來看歷代首相。1996年自民黨重回政壇時(shí)的首相是橋本龍?zhí)伞V?,政?quán)發(fā)生了如下更迭:
橋本龍?zhí)伞Y惠三→森喜朗→小泉純一郎→安倍晉三→福田康夫→麻生太郎→鳩山由紀(jì)夫→菅直人→野田佳彥→安倍晉三(二度開花)→菅義偉→岸田文雄
共計(jì)12人,但其中不是二代、三代的世襲政治家只有菅直人、野田佳彥、菅義偉3個(gè)人。而其中前兩位是民主黨執(zhí)政下的首相,也就是說,近年來自民黨執(zhí)政之下非世襲出身卻登上首相寶座的,只有菅義偉一個(gè)人。
此外,據(jù)一份報(bào)告顯示,如今國(guó)會(huì)議員當(dāng)中約三成都是“二代”為中心的世襲議員。通過定量分析我們可以發(fā)現(xiàn),“世襲議員在選舉中有得天獨(dú)厚的地盤和資源優(yōu)勢(shì),選舉實(shí)力強(qiáng),當(dāng)選次數(shù)也更多,在自己代表的地區(qū)往往也能拿到更豐厚的贊助”(飯?zhí)锏龋?010年,第139頁(yè))。
“地盤、廣告、資金”是眾所周知的一句話。如果沒能被這三個(gè)“ban” [2]眷顧,就很難在選舉中獲勝,這是殘酷的現(xiàn)實(shí),世襲議員不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象也與此有緊密關(guān)系。
我們切換一下場(chǎng)景,看一下演藝圈,其星二代的數(shù)量也在明顯增多。在網(wǎng)上可以搜索到一篇名為《你會(huì)想到哪些成功的星二代之排行榜!讓人感覺不到父母光環(huán)的星二代又是誰(shuí)呢?》的報(bào)道,文中列出的前十名是宇多田光、佐藤浩市、Taka、杏、香川照之、長(zhǎng)澤雅美、京本大我、新田真劍佑、杉咲花、松隆子這些明星的名字。(https://ranking.net/rankings/best-nisei-geinoujin)其中好幾位是我不熟悉的人物,所以他們是誰(shuí)的二代(誰(shuí)是他們的父母),讀者們知道嗎?
演藝界,還有音樂界和體育界的二代為什么會(huì)越來越多呢?雖說我們找不到確鑿的證據(jù),但能想到的是作為一代的父母給他們培養(yǎng)了扎實(shí)的知識(shí)和技能,因此二代的起點(diǎn)就有更多優(yōu)勢(shì),比如更高的人氣,更強(qiáng)烈的工作動(dòng)力,更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和更豐厚的資產(chǎn),更廣的人際資源網(wǎng)等。只是,二代們將來能否持續(xù)“成功”另當(dāng)別論。是躲避在“父母的羽翼”下,還是開拓出了更廣闊的發(fā)展,這要看二代自身的修煉和努力了。
二代現(xiàn)象的增多也說明了社會(huì)階層再生產(chǎn)的傾向進(jìn)一步加劇。從社會(huì)學(xué)的階層研究領(lǐng)域的觀點(diǎn)來看,近半個(gè)世紀(jì)以來,日本社會(huì)整體的階層流動(dòng)率幾乎沒有變化,但仍舊可以觀察到的一個(gè)事實(shí)是“社會(huì)上流階層的人口占比減少以及階層躍升率的低迷”(石田、三輪,2008年)。在此需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,白領(lǐng)當(dāng)中至少還有管理崗位和技能崗位的區(qū)分,但政治家也好藝人也罷,他們毫無(wú)疑問都是身處“社會(huì)上層”的人,得到了大眾的普遍關(guān)注。而這些位置是普羅大眾難以企及的,換句話說,階層封閉的傾向越發(fā)明顯了。
二、血統(tǒng)化
如上所述,我覺得與“二代化”現(xiàn)象密不可分的一點(diǎn)是,在家長(zhǎng)主義的社會(huì)里“出身好”(或者說“家境好”)這一要素也越來越被看重了。
前幾天我偶然打開電視,看到正在播放的一個(gè)節(jié)目,是對(duì)一個(gè)叫上白石萌音的演員的訪談。她也是2021年NHK晨間劇《來吧來吧,大家一起來》[3]的主演。我聽到她的發(fā)言,腦子里自然而然浮現(xiàn)出“演藝界的家長(zhǎng)主義”這個(gè)詞。
表面看起來她是演員,唱歌也很好。此外,她會(huì)自己作詞,據(jù)說還在寫隨筆。當(dāng)然,她的演技也很精湛,無(wú)可挑剔。當(dāng)主持人說了一句“后生(多棲發(fā)展)可畏啊”時(shí),她回答:“是啊,我身邊的人都在跨界了?!睋Q句話說,她周圍認(rèn)識(shí)的年輕人都在努力地“跨界”,即進(jìn)入各種各樣不同的領(lǐng)域發(fā)展。她還在節(jié)目里說了在阿卡普爾科[4](她父親是當(dāng)?shù)厝毡緦W(xué)校的老師)的往事,以及同為演員的比她小兩歲的妹妹萌歌的趣事。
很多人看到她都會(huì)下意識(shí)留意到“家境好”這一點(diǎn)吧。父親在國(guó)外日本人學(xué)校教書,母親曾經(jīng)是音樂老師,后來成了鋼琴私教老師。在這種環(huán)境的熏陶下,她一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展出了自己的天分和潛力,一路成長(zhǎng)到現(xiàn)在24歲的年紀(jì)。這也讓我感受到“家長(zhǎng)主義”實(shí)實(shí)在在地在身邊存在著。
話題轉(zhuǎn)向我熟人的孩子。這位熟人是北陸地區(qū)某縣的教育工作者,太太是高校教師。就結(jié)果而言,父母是老師的這位獨(dú)生女應(yīng)屆考上了東京大學(xué),畢業(yè)后進(jìn)入了文部科學(xué)省工作。
我也畢業(yè)于東京大學(xué)教育學(xué)部,曾經(jīng)和這一家人一起吃過飯。就是那次,這位女生對(duì)我說:“志水老師之前說的‘窮苦學(xué)生’在我們教育學(xué)部幾乎很少遇到。我很多朋友都是很開朗的人,也相對(duì)輕松地考上了這里?!逼鋵?shí)她自己也是如此。性格開朗、率真、聰明、和父母親近,簡(jiǎn)直是挑不出缺點(diǎn)的孩子。
我高考是40多年以前的事情了。我運(yùn)氣好,第一年就考上了,但那時(shí)候大家復(fù)讀一年,甚至復(fù)讀兩三年都很常見。我記得當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆錄取率大概是45%(我是應(yīng)屆考上的,特別開心,清楚記得這個(gè)數(shù)字)。其中還有稀稀疏疏從小地方的無(wú)名學(xué)??忌蟻淼膶W(xué)生,我自己就是。記得剛?cè)雽W(xué)時(shí),我就是跟著這幫“少數(shù)群體”聚在一起開始了大學(xué)生活??扇缃瘢軓男〉胤降臒o(wú)名學(xué)??忌蠔|大的情況幾乎罕見。據(jù)說現(xiàn)在東京大學(xué)的應(yīng)屆錄取率已經(jīng)達(dá)到了70%以上,但其中絕大多數(shù)都來自于有名的升學(xué)高中。
為什么應(yīng)屆錄取率可以達(dá)到這么高呢?一個(gè)很容易想到的理由是,無(wú)論出于經(jīng)濟(jì)層面還是心理層面的原因,考生都在回避成為復(fù)讀生。但我一直覺得真正的原因另有出處。一言以蔽之,可以說這就是“家長(zhǎng)主義增強(qiáng)的結(jié)果”。就是說,目標(biāo)是東大的備考之路的起點(diǎn)已經(jīng)明顯地低年級(jí)化了。年輕人只要乖乖遵循父母安排的育兒、教育之路,順順利利地成長(zhǎng)起來,就能跨過高考這一難關(guān)。反過來說,那些辛辛苦苦向上攀爬的人無(wú)論如何也跨越不了的鴻溝,或者是在小地方按部就班默默努力的人無(wú)論如何也翻越不過去的高墻,也在這中間也不知不覺出現(xiàn)了。
或許我這樣的表達(dá)并不合適,但前文提到的女演員,以及熟人的孩子的確都是被精心撫養(yǎng)長(zhǎng)大的出身好的孩子。出身一詞,用英文表達(dá)是“thoroughbred”。具體來說,“徹徹底底地”或者“細(xì)致地”(thorough)“被撫養(yǎng)”(bred),就是好的出身。
教育社會(huì)學(xué)家本田由紀(jì)曾經(jīng)提出過一個(gè)觀點(diǎn)叫“超級(jí)精英主義”[5](本田,2005年)?!癏yper”是“超級(jí)”的意思??邕^精英主義的下一個(gè)階段,在“超級(jí)精英主義”的世界里,不單單強(qiáng)調(diào)原先必備的能力(主要指在考試中被測(cè)定的能力),還強(qiáng)調(diào)溝通能力和創(chuàng)造力、解決問題的能力,連“感知力”“人間力”[6]這種無(wú)法用數(shù)值來測(cè)定的能力也越來越被重視。我認(rèn)為超級(jí)精英主義的說法最能準(zhǔn)確捕捉“家長(zhǎng)主義”社會(huì)里最被強(qiáng)調(diào)的核心能力。血統(tǒng)論的“出身好”不能是嘩眾取寵的東西,必須是謙虛低調(diào)且優(yōu)雅不凡的東西。
然而,名種馬的使命終究是在賽馬中取勝,追求的是“跑得最快”。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們僅僅會(huì)交流還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,那只是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的前提條件。在此之上還要能與他人進(jìn)行良好的溝通,能發(fā)揮獨(dú)特的解決問題的能力。卓越的名種馬不僅要跑得快,也必須具備出色的觀察力和奔跑方法。
三、差距擴(kuò)大化
我們之前探討的主要是與社會(huì)上層有關(guān)的內(nèi)容。反過來,我們也需要看看家長(zhǎng)主義之下那些只能依靠自己的人。接下來,我們把注意力放在“另一端”,即在家長(zhǎng)主義這個(gè)游戲中無(wú)法充分利用游戲規(guī)則的人,或者說句極端的,是在這個(gè)游戲中“嘗盡苦頭”的人。
我從2000年開始參與學(xué)習(xí)能力[7]問題的調(diào)查研究。之所以會(huì)做這方面的研究,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)能力低下問題的激烈討論(市川,2002年)。我們就此進(jìn)行了比較大規(guī)模的實(shí)際調(diào)查,從中發(fā)現(xiàn)所謂的“學(xué)習(xí)能力低下”其實(shí)反映出的是“學(xué)習(xí)能力差距的擴(kuò)大”這一事實(shí)(苅谷等,2002年)。
說得更通俗些,在中小學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了一個(gè)越來越明顯的狀況,即被稱為“雙駝峰化”的現(xiàn)象。以前被稱為“單駝峰”的時(shí)期,孩子們的學(xué)習(xí)能力分布只呈現(xiàn)出“會(huì)學(xué)習(xí)”和“不會(huì)學(xué)習(xí)”兩極分化的傾向。而當(dāng)下出現(xiàn)的“雙駝峰”這一狀況則與孩子們的家庭背景緊密相關(guān),即“會(huì)學(xué)習(xí)”的孩子往往生活在相對(duì)富裕而穩(wěn)定的家庭里,而“不會(huì)學(xué)習(xí)”的孩子的家庭往往面臨著各種各樣的棘手問題,基本上可以這樣總結(jié)。而且,這樣的狀況在如今的公立中小學(xué)校里已經(jīng)成為常態(tài),如何幫助“不會(huì)學(xué)習(xí)”的孩子成了各學(xué)校共同面臨的緊急課題。
關(guān)于這一點(diǎn)需要注意的是,孩子們也出現(xiàn)了“體力上的兩極分化”這個(gè)問題。2021年出版的一本名為《孩子們的體育差距》的書里,作者探討了孩子們的“體力的兩極分化”與“學(xué)習(xí)能力的兩極分化”之間的相互影響。他指出了重要的一點(diǎn),“正如各項(xiàng)數(shù)據(jù)所示,人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位極大地影響著體育運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)”,同時(shí)“呈現(xiàn)出向近代之前的體育運(yùn)動(dòng)回歸的逆發(fā)展趨勢(shì)”(清水編著,2021年,第vi-vii頁(yè))。這里提到的“近代之前的體育運(yùn)動(dòng)”指有特定地位和身份的人才能享受到有趣和快樂的體育運(yùn)動(dòng)。
回到學(xué)習(xí)能力差距的話題。我一直試圖深入了解學(xué)習(xí)能力差距的實(shí)際情況,以探尋改善和解決這一問題的方向。其間偶然產(chǎn)生了一個(gè)想法,其實(shí)這一差距不僅體現(xiàn)在每一個(gè)孩子身上,也體現(xiàn)在孩子們就讀的學(xué)校之間差距的擴(kuò)大化,所以兩極分化才越來越嚴(yán)重吧。追蹤“會(huì)學(xué)習(xí)”和“不會(huì)學(xué)習(xí)”的兩極分化現(xiàn)象就會(huì)發(fā)現(xiàn),會(huì)學(xué)習(xí)的孩子都集中在“被好評(píng)的學(xué)校”,而不會(huì)學(xué)習(xí)的孩子都集中在“被差評(píng)的學(xué)?!薄?/p>
雖說多少有些地域差異,但通常來說中小學(xué)校階段就會(huì)有這樣的區(qū)分,即“會(huì)學(xué)習(xí)”的孩子都去“私立學(xué)?!?,成績(jī)一般的孩子去“公立學(xué)?!?。后來,公立學(xué)校也出現(xiàn)了進(jìn)一步的分化現(xiàn)象。2000年品川區(qū)實(shí)行“擇校制度”后,全國(guó)各地紛紛效仿,使得分化程度進(jìn)一步加劇。根據(jù)文部科學(xué)省的調(diào)查,到了2006年,日本有幾乎14%的自治體采用了不同形式的“擇校制度”。在那之后,叫停這一制度,對(duì)其重新進(jìn)行審視的呼聲越來越高,一直延續(xù)至今(志水,2021年,第四章)。
總而言之,自從2007年開始持續(xù)進(jìn)行全國(guó)范圍的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)狀況調(diào)查后,我們能從現(xiàn)在的得分分布看出一個(gè)趨勢(shì),幾乎在所有的自治體里,得分高的學(xué)校和得分低的學(xué)校都呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)。而且,學(xué)校的地段,以及選擇這所學(xué)校的家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位也極大地左右著每所學(xué)校的得分。
我在此尤其想強(qiáng)調(diào)的是,認(rèn)為拿到高平均分的就是“好學(xué)?!保玫推骄值木褪恰安顚W(xué)?!钡目捶ㄊ菢O為不準(zhǔn)確的。為什么呢?大致來說,學(xué)習(xí)能力測(cè)試的分?jǐn)?shù)與“家庭實(shí)力”和“學(xué)校實(shí)力”都有關(guān)系,至少?gòu)慕逃鐣?huì)學(xué)的角度來說,認(rèn)為高平均分與“家庭實(shí)力”相關(guān)的觀點(diǎn)完全可以成立。更極端來看,高學(xué)歷的家長(zhǎng),或者從事專業(yè)技能崗位的家長(zhǎng)占比多的學(xué)校里,即便教師對(duì)工作相對(duì)懶散,孩子們依然能考得高分。如此,還真的能把這些學(xué)校稱為“好學(xué)?!眴幔糠催^來,“困難”家庭相對(duì)多的學(xué)校里,即便教師拼命去提升孩子們的學(xué)習(xí)能力,結(jié)果也不會(huì)太奏效,仍舊容易出現(xiàn)平均分低迷的情況。所以稱這些學(xué)校為“差學(xué)校”也是有失公允的。
容易流于“畫大餅”的“多樣化選擇”
家長(zhǎng)主義的基礎(chǔ)在于家長(zhǎng)的一片苦心,“想給孩子提供盡可能好一點(diǎn)的教育”,而為了滿足家長(zhǎng)這個(gè)愿望,學(xué)校教育系統(tǒng)被迫進(jìn)行了重塑。進(jìn)而,為了滿足孩子和家長(zhǎng)多種多樣的需求,出現(xiàn)了多類型的教育設(shè)施跟著成立,人們的選擇也隨之多了起來??涩F(xiàn)實(shí)中能從這種嘗試中受惠的只有一小部分人,即前文提及的我上一本書中稱為“能選擇教育的人”。對(duì)于絕大多數(shù)只能“接受教育的人”來說,宣揚(yáng)尊重選擇自由的教育系統(tǒng)看起來花樣豐富,實(shí)則只提供了昂貴的選項(xiàng),十足像一座高檔商場(chǎng)。不僅如此,貧困階層和外籍人士經(jīng)常面臨成為“難以接受教育”的人的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)他們而言,所謂的多樣化選擇不過是畫餅而已。
在這種狀況下,不僅僅是高中和大學(xué),連小學(xué)和中學(xué)也出現(xiàn)了縱向的排序傾向,即分化為“好學(xué)?!焙汀皦膶W(xué)?!钡膬A向愈發(fā)嚴(yán)重。這一事態(tài)令人無(wú)法置之不理。
[1]第11代市川海老藏,本名堀越寶世(舊名堀越孝?。?,是日本歌舞伎演員,出身歌舞伎世家,已于2020年5月襲名為“十三代目市川團(tuán)十郎白猿”。
[2]日語(yǔ)原文為“地盤、看板、カバン”,每個(gè)單詞的最后一個(gè)音節(jié)均為“ban”。
[3]原名是《Come Come Everybody》,講述的是一個(gè)橫跨昭和、平成、令和三個(gè)時(shí)代的祖孫三人與英語(yǔ)廣播節(jié)目共同成長(zhǎng)的百年歷史故事。
[4]阿卡普爾科是墨西哥南部太平洋沿岸港口。
[5]日語(yǔ)原文為“ハイパー?メリトクラシー”,即英語(yǔ)的“Hyper Meritocracy”。
[6]日語(yǔ)表達(dá),表面意思是“身為人的能力”,具體可以理解為“成就自我和幫助他人”,包括使命感、想象力,熱情、責(zé)任感、說服力、專業(yè)能力、表現(xiàn)力、管理力、助人的能力等。
[7]這里的日語(yǔ)原文用的是“學(xué)力”,指在學(xué)校教育中習(xí)得的知識(shí)和技能。
本文節(jié)選自《父母格差:“拼家長(zhǎng)”時(shí)代的沖擊》,[日]志水宏吉著,高璐璐譯,上海譯文出版社,2025年1月出版,52.00元。標(biāo)題為編者所加。