最近媒體接連披露了幾起虐待兒童的事件,其中尤以攜程親子園引起的輿論反響最大,每個(gè)人看到視頻里的老師把孩子推撞在桌子角、灌芥末、捆綁在椅子上的情景,聽(tīng)到事發(fā)后一位母親被人攙扶著對(duì)施害者有氣無(wú)力的痛斥,都會(huì)感到巨大的震撼!到底是多么狠辣的雙手和惡毒的心靈,才能對(duì)十幾個(gè)月大的孩子進(jìn)行如此殘忍的戕害?網(wǎng)友們紛紛留言,喊打喊殺的什么都有,甚至有人提出要拿容嬤嬤對(duì)付小燕子她們的手段來(lái)“扎一扎害孩子的人渣”……當(dāng)然這些都是激憤之辭,不管心里的氣有多大,咱老百姓還是得相信政府、依法辦事,不能動(dòng)用“私刑”。據(jù)了解:涉案的三人已經(jīng)因涉嫌虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪被依法刑事拘留——您看,法治國(guó)家,絕不會(huì)有人違法而沒(méi)人“治”的。
可是您肯定不知道,虐童這種事兒,如果發(fā)生在清朝,“治”的辦法還真有用針往死里扎的。
一、謙謙君子突“變臉”
《醉茶志怪》是晚清學(xué)者李慶辰撰寫(xiě)的一部志怪筆記。李慶辰是天津人,字筱筠,別號(hào)醉茶子,雖然很有才華,但一生科舉不中,加之家道中落,一直過(guò)著十分清苦的生活?!蹲聿柚竟帧反蠹s成書(shū)于光緒十八年,其中內(nèi)容多記述發(fā)生在天津附近的奇聞?shì)W事,對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)土民情頗具價(jià)值。
在書(shū)中,李慶辰記述了一起可怕的虐童案件。
有位來(lái)自山東的生員,姓陶,在天津葛沽鎮(zhèn)上開(kāi)了個(gè)私塾,專(zhuān)收想讀書(shū)啟蒙的幼童。此人一向以謙謙君子示人,對(duì)孩子們也和藹可親,葛沽鎮(zhèn)上很多父母都把孩子送到他的學(xué)堂里讀書(shū)。一段時(shí)間以后,有人說(shuō)看到他“忽購(gòu)一利刃,朝夕磨礪”,甚至有學(xué)生告訴家長(zhǎng)“老師把一把刀藏在竹席下面,不時(shí)擦拭”的,也沒(méi)有人往旁的地方想,只覺(jué)得他磨刀霍霍可能是用來(lái)切菜削果皮。
這一天,事先沒(méi)有任何征兆,陶老師在學(xué)生們都來(lái)到課堂上坐定之后,突然把房門(mén)反鎖,從竹席下面噌地拔出刀來(lái),神情猙獰地說(shuō):“我平時(shí)悉心教導(dǎo)你們,可是你們卻越來(lái)越不聽(tīng)話(huà),干脆把你們都?xì)⒘税桑 ?/p>
一群小孩子,見(jiàn)平日里循循善誘的先生突然變了臉,眼珠子外凸,嘴角吐白沫,一副發(fā)瘋了的樣子,都嚇得目瞪口呆,動(dòng)彈不得!陶老師一把拽起課堂上年齡最大的一個(gè)學(xué)童,“忿欲加刃”,那學(xué)童足智多謀,撲通一聲跪倒在地說(shuō):“老師要?dú)W(xué)生,學(xué)生不敢違命,只是家中尚有父母沒(méi)有辭別,這么的死了,終覺(jué)抱憾九泉。請(qǐng)先生準(zhǔn)我回家辭別雙親,然后再回到塾中,一聽(tīng)先生所為。”陶老師瞪著眼想了半晌,說(shuō):“念在你還懂得孝道的份兒上,姑且放你回去跟父母告別,然后再回來(lái)受死!”說(shuō)完拔下門(mén)閂,放這學(xué)童出去,然后重新關(guān)門(mén)上鎖,還搬了塊大石頭把門(mén)頂上。
“童子歸家訴諸其父”,沒(méi)想到反而挨了老爸一頓訓(xùn)斥:“好端端的,先生怎么會(huì)殺人?八成是你為曠課逃學(xué)找的借口,趕緊給我回學(xué)堂上課去,不然小心我拿鞭子抽你!”
童子無(wú)奈至極,只好跑到把房子租給陶老師開(kāi)私塾的趙姓富翁那里,一邊大哭一邊把事情說(shuō)了一遍:“你要是再不去救人,只怕連你自己那個(gè)在私塾里上學(xué)的兒子也要沒(méi)命了!”趙富翁看他不像扯謊,“大驚,乃集眾至其塾”。剛到私塾外面,便“隔墻聞童子號(hào)泣聲甚慘”。眾人知道大事不妙,連忙哐哐哐地砸門(mén),但門(mén)里面上著閂又頂著石頭,哪里那么容易弄開(kāi)?最后還是有人拿了梯子,從窗戶(hù)翻了進(jìn)去,打開(kāi)了門(mén),室內(nèi)的情形讓所有人倒吸一口冷氣!
“見(jiàn)生裸縛一童子,跨其身而剖其股,已露筋骨,聲嘶嘶幾不能號(hào)。其余二三人有驚踣氣絕者,有匿諸案下者,匿諸柴后者?!边@段話(huà)的意思是:一個(gè)學(xué)童被扒光了衣服,捆在椅子上,陶先生正在用利刃切割他大腿上的肉,已經(jīng)露出筋骨,慘遭毒手的學(xué)童雖然承受著劇痛,但已經(jīng)奄奄一息,說(shuō)不出話(huà)來(lái)。另外幾個(gè)學(xué)童,有的嚇昏死過(guò)去,有的藏在書(shū)桌下面,有的躲在柴堆后面……
眾人一擁而上,經(jīng)過(guò)一番搏斗,奪下陶老師那把染滿(mǎn)鮮血的尖刀。人們厲聲責(zé)問(wèn)他到底和這些學(xué)童有什么仇什么怨,為何下此毒手?!陶老師直眉瞪眼地,嘴里兀自念叨:“我這是為了教誨他們,我這是為了教誨他們……”
有人說(shuō)要把陶老師捆綁起來(lái)送官,但趙富翁覺(jué)得此君怕是得了失心瘋,官府拿瘋子也沒(méi)轍,干脆請(qǐng)他走人完事。
二、銅針扎胸驅(qū)“邪魔”
陶老師被送回了山東老家,“至家癲狂益甚”??吹剿寞偛∪諒?fù)一日的嚴(yán)重,他的父母十分憂(yōu)愁,只能把他鎖在屋子里,從門(mén)洞里供給飲食。陶老師便在屋子里隨地便溺,搞得整個(gè)陶家臭氣熏天,到了年底,他依然“歌笑怒罵無(wú)?!保依餅榱私o他治病,幾乎散盡錢(qián)財(cái),他卻毫無(wú)好轉(zhuǎn)的跡象。就在這時(shí),突然來(lái)了一位老道,據(jù)說(shuō)會(huì)看風(fēng)水。陶老師的父親陶翁便將他延請(qǐng)至家,剛一進(jìn)門(mén),老道便喟然嘆曰:“好重的妖氣,家中怕是有人有邪魔上身吧?”陶翁連忙跪下,五體投地,急求拯救。老道拗他不過(guò),只好答應(yīng)了,讓陶翁把患病的兒子從房間里放了出來(lái)。
陶老師一見(jiàn)道士就喊了起來(lái):“我是奉天命敗家的,你少管閑事!”道士說(shuō):“適可而止吧,我會(huì)勸陶翁改過(guò)向善的?!碧障壬鷧s一邊往樓上跑一邊罵罵咧咧,道士火了:“我本來(lái)不想出手的,但既然你這么頑固不化,休怪老道狠毒!”說(shuō)著沖上樓去,取出一根“長(zhǎng)兩尺許”的銅針,當(dāng)胸扎向陶先生,陶先生頹然倒地,不省人事。
此情此景,惹得陶翁頓足大哭:“你殺了我的兒子!”道士笑道:“我只是驅(qū)除了他體內(nèi)的妖魔,并沒(méi)有殺死他?!比缓蠼o陶老師包扎傷口,灌下湯藥,“生果蘇,囑其調(diào)養(yǎng)百日當(dāng)愈”。
陶翁感到十分驚駭,問(wèn)道士到底是怎么回事?道士說(shuō):“這就是所謂的‘錢(qián)龍’在作祟,‘錢(qián)龍’是一家的財(cái)神,它幫你家致富,可是見(jiàn)你太過(guò)貪財(cái)吝嗇,鄉(xiāng)里鬧饑荒,你卻坐擁厚糧,視死不救,于是附在你兒子身上興妖作亂,公子的癲疾都是它導(dǎo)致的,不然怎么會(huì)無(wú)端地殘害那些學(xué)童,你要不信,去隔壁空屋子里看看,我已經(jīng)將那妖孽殺死了?!碧瘴腾s緊讓家里的仆人一起去隔壁的空屋,搬開(kāi)堆置許久的一堆木頭,結(jié)果發(fā)現(xiàn)“有巨蟒長(zhǎng)數(shù)丈,粗如柱,盤(pán)踞而斃”。
從此陶翁痛改前非,“恤鄰睦宗,靡善不為”,兒子的病也就慢慢地好了起來(lái)。
此一事件,如果按照現(xiàn)代人的理解,倒也沒(méi)有什么詭異之處,只是從虐童到“除妖”并非一個(gè)事件,而是兩個(gè)事件被人為地“串聯(lián)”在了一起。陶老師刀割學(xué)童,很可能是某種精神疾病發(fā)作,而他回到家后,鄉(xiāng)里人嫉恨他的父親在饑荒時(shí)不施援手,所以找了個(gè)懂醫(yī)的道士來(lái)上門(mén)“除妖”,至于那條死掉的蟒蛇,自然是道士事先放在空屋子里面的。
雖然陶先生用刀子切割學(xué)生皮肉引起了家長(zhǎng)們的憤怒,但是倘若換一種做法,比如用板子把屁股打得皮開(kāi)肉綻,那么即便是家長(zhǎng)看到了,也不會(huì)阻攔的。因?yàn)樵谖覈?guó)古代的私塾教育中,學(xué)生讀書(shū)不用心,是可以用戒尺甚至棍棒“伺候”的。
《清稗類(lèi)鈔》中摘錄過(guò)一篇上虞陳燧所作的《村塾賦》,把私塾里的真實(shí)情狀描寫(xiě)得窮形盡相,其中有一句話(huà)記錄課堂上的場(chǎng)景:“三尺五尺之童,一楹兩楹之屋:到小人國(guó)中,自?xún)z居長(zhǎng);在蜜蜂窩裹,由我稱(chēng)王?!睂?duì)付這些頑皮的孩子們,老師自然是不勝其苦,一來(lái)辛勞,為了能夠督促學(xué)童上進(jìn),“如持脫錐而鑿頑石,如策跛驢而涉高崗”,二來(lái)煩悶,每天坐在課堂里聽(tīng)孩子們死記硬背的朗讀聲,“如蚊蚋之并集于座,如嬰孩之群號(hào)于野”。既然又累又煩又不懂得什么教育心理學(xué),本著對(duì)孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的出發(fā)點(diǎn),只能用“打”的方式來(lái)鞭策。所以說(shuō),私塾里的體罰只能說(shuō)教育方法錯(cuò)誤,跟虐童是兩回事,像陶老師那樣瘋狂的舉動(dòng)只是極其偶然的精神病發(fā)作事件,而真正的虐童往往來(lái)自親人和家屬。
三、《桑園寄子》能管用?
“齊化門(mén)(今朝陽(yáng)門(mén))南小街住戶(hù)某甲,系屬旗員,素日酗酒、賭錢(qián)、吸食鴉片,最可恨者,為虐待胞侄一事?!贝巳说母绺缭瓉?lái)在外省做官,民國(guó)三年,夫妻二人相繼嘔血而死,估計(jì)是感染上了當(dāng)時(shí)流行的肺結(jié)核,他們把自己的家產(chǎn)和一個(gè)七八歲的兒子,都托付給了在京的弟弟和弟媳,“臨終托孤,語(yǔ)不成聲,稍有人心者,亦當(dāng)加意愛(ài)護(hù)”。誰(shuí)知弟弟和弟媳兩口子竟歹毒非常,表面上,給侄子的一切衣服裝飾,與自己的兒子一致,每天上學(xué)給的零花錢(qián)也一樣,“自表觀之,一視同仁,毫無(wú)薄厚之分,細(xì)考其家庭內(nèi)幕,孰知令人發(fā)指”!每當(dāng)兒子和侄子一起下學(xué)時(shí),他們對(duì)兒子笑臉相迎,親愛(ài)周至,而對(duì)侄子白眼相加,愛(ài)理不理。家里有好吃的,“令伊子獨(dú)食,而令伊侄參觀”。侄子寄人籬下,只能忍氣吞聲,有時(shí)候整天都吃不下飯,向隅獨(dú)泣,日見(jiàn)瘦弱?!澳臣追驄D不說(shuō)亦不勸,揣其心理,蓋欲以善法致之死地也!”
這篇文章發(fā)表在當(dāng)時(shí)很有影響力的《益世報(bào)》上,引起輿論洶洶,很快就有一封匿名信寄給梅蒐,說(shuō)某甲怎么對(duì)待他侄子乃是家事,關(guān)你屁事,再要饒舌,小心你的小命云云。梅蒐是老記者、名記者,想都不用想就知道匿名信的作者是誰(shuí),只輕蔑地一笑。
倘若這件事發(fā)生在現(xiàn)在,某甲夫婦對(duì)侄子的虐待當(dāng)屬“冷暴力”,接著梅蒐了解到了一件更加可怕的事情,可就是“硬暴力”了。
地安門(mén)外沙井胡同住戶(hù)某乙,本人在陸軍部當(dāng)差,他有個(gè)兄弟,夫婦皆亡,只留下了一個(gè)四五歲的小女孩,托付給某乙養(yǎng)育,誰(shuí)知某乙經(jīng)常虐待侄女。有一天,更不知什么緣故,某乙將四五歲的小侄女,當(dāng)街拳打腳踢,不省人事,一個(gè)小時(shí)后才慢慢醒來(lái),街坊四鄰看了都忿忿不平,但某乙卻一副無(wú)所謂的樣子,“人之殘忍無(wú)良,一至于此,可恨可嘆”!
面對(duì)這兩起虐童事件,梅蒐想出的應(yīng)對(duì)辦法是:“請(qǐng)你聽(tīng)一出《桑園寄子》,當(dāng)淚潺潺下也!”《桑園寄子》是一出京劇,演的是中原戰(zhàn)亂時(shí),鄧伯道的弟弟已死,他帶著弟媳金氏、兒子鄧元和侄子鄧方逃難,途中金氏走散,鄧元和鄧方年紀(jì)幼小走不動(dòng),鄧伯道一個(gè)人帶不了兩個(gè),就把兒子綁在桑樹(shù)上,帶著侄子走了。恰巧金氏路過(guò)桑樹(shù)園,救下了鄧元,找到鄧伯道,一家團(tuán)圓……這出劇當(dāng)然是在激發(fā)人們對(duì)親情的眷戀和珍惜,不過(guò)指望看一出戲就能改變虐童者的品行,激發(fā)其天良,只能說(shuō)梅蒐一介文人,太過(guò)于幼稚和天真了。
檢驗(yàn)一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,就是看這個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待弱者:老有所養(yǎng),幼有所依,婦女兒童得到應(yīng)有的保護(hù),殘障人士出行暢通無(wú)阻……說(shuō)真的,這些年國(guó)家在宣教方面花了不少力氣,硬件配套設(shè)施也很跟得上,但照樣有老人被保姆毆打、盲道被占據(jù)或毀壞以及幼教機(jī)構(gòu)爆出的種種黑幕,從網(wǎng)民的反應(yīng)來(lái)看,絕大部分國(guó)人對(duì)這些現(xiàn)象都痛恨之至,既然如此,能不能在處罰力度上有所加大,起到應(yīng)有的震懾力度呢?對(duì)那些心地狠毒的施害者,縱然無(wú)需用兩尺長(zhǎng)的銅針扎胸,但若是一味指望通過(guò)觀賞《桑園寄子》來(lái)使他們痛哭流涕、重新做人,那就應(yīng)了電影中常見(jiàn)的一句臺(tái)詞了:“道歉要是管用,還要法律做什么?!”(文/呼延云)