安平秋先生著《行走的印跡——安平秋古籍工作論談》（上下冊(cè)，下簡(jiǎn)稱《印跡》），2024年5月由鳳凰出版社出版，收錄作者1981年至2023年40多年間77篇有關(guān)古籍工作的文章，分“歷史與現(xiàn)狀”“演講與訪談”“紀(jì)念與回憶”“書評(píng)與序跋”四個(gè)專題，記錄和論述了新中國(guó)古籍整理出版歷程中許多重要問(wèn)題，對(duì)新時(shí)代古籍工作，極具參考價(jià)值與啟示意義。
筆者因參加徐俊先生為首席專家的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新中國(guó)古籍整理出版事業(yè)史研究”課題組，近期比較集中關(guān)注、收集和研究有關(guān)新中國(guó)古籍整理出版史料，就目前個(gè)人所見(jiàn)，現(xiàn)有新中國(guó)出版史研究類著作或文章，系統(tǒng)論及古籍整理出版并不多，且大多集中在諸如“古籍小組成立”“古籍規(guī)劃編制”“二十四史點(diǎn)?！?，以及少數(shù)人物和圖書等幾個(gè)方面，《印跡》出版，可以彌補(bǔ)這方面許多缺憾，為新中國(guó)古籍整理出版史研究，提供豐富、真實(shí)和可信的史料。
《行走的印跡——安平秋古籍工作論談》
眾所周知，研究新中國(guó)古籍整理出版史，1981年是一個(gè)具有標(biāo)志性年份，9月17日，中共中央發(fā)布《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》（下簡(jiǎn)稱《指示》），被認(rèn)為是引領(lǐng)我國(guó)古籍整理出版事業(yè)40多年發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，一個(gè)重要標(biāo)志，就是全國(guó)性古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)恢復(fù)和建立，1981年12月10日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于恢復(fù)古籍整理出版規(guī)劃小組的通知》，恢復(fù)了1958年成立，后因“文革”停滯工作的“古籍小組”建制，翌年3月，即召開(kāi)了第一屆全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議；1983年9月27日，教育部批準(zhǔn)成立“全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)”（簡(jiǎn)稱“古委會(huì)”），作為全國(guó)高校古籍整理研究和人才培養(yǎng)的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。自此，我國(guó)古籍整理出版工作有了頂層持續(xù)設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌規(guī)劃。就“古委會(huì)”而言，成立40年來(lái)，在推動(dòng)和組織我國(guó)高校古籍整理科研與教學(xué)機(jī)構(gòu)建立、科研項(xiàng)目規(guī)劃與成果轉(zhuǎn)化、專業(yè)人才培養(yǎng)與隊(duì)伍建設(shè)等方面，做了大量具有開(kāi)拓性工作，取得了豐碩成果（詳見(jiàn)《高校古籍整理卅五年》，《中國(guó)出版史研究》2018年第1期；《我國(guó)高校古籍整理研究成就及展望》，《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》2021年9、10期）。安平秋先生自1965年北京大學(xué)畢業(yè)留校中文系，從事教學(xué)、科研工作整60年，特別是1983年“古委會(huì)”成立時(shí)，他是最主要參與者之一，任第一屆（1983—1986年）主持日常工作的副秘書長(zhǎng)、第二屆（1986—1991年）秘書長(zhǎng)、第三屆（1991—1996年）秘書長(zhǎng)（后任副主任、常務(wù)副主任兼秘書長(zhǎng)），從1996年第四屆起至2022年，更是任“古委會(huì)”主任長(zhǎng)達(dá)26年，他曾說(shuō)，“古委會(huì)”建制上，“既有明顯的行政職能，又有濃厚的學(xué)術(shù)特性”，“官味不重，文牘不多，辦事簡(jiǎn)捷，易于與學(xué)者保持融洽關(guān)系，因而工作效率較高”的優(yōu)越性（第505頁(yè)），加之本身學(xué)者身份，使他不僅見(jiàn)證了新中國(guó)古籍整理出版史上許多重要事件的來(lái)龍去脈、重點(diǎn)項(xiàng)目組織實(shí)施過(guò)程和重要人物歷史貢獻(xiàn)，更是其親歷者、參與者和領(lǐng)導(dǎo)者。我粗略統(tǒng)計(jì)了一下，全書記錄“古委會(huì)”工作的講話稿、訪談，以及對(duì)與此相關(guān)人員和項(xiàng)目回憶、回顧等文章，有50篇之多，除少數(shù)幾篇曾在中國(guó)書籍出版社1994年版《安平秋古籍整理工作論集》（下簡(jiǎn)稱《論集》）收錄過(guò)，絕大部分是第一次結(jié)集出版，難能可貴的是，這些講話稿，幾乎完整記錄了全國(guó)高校古籍整理研究領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)“古委會(huì)”40年發(fā)展脈絡(luò)，以及全國(guó)高校古籍整理研究工作40年發(fā)展歷程。我們現(xiàn)在研究新中國(guó)古籍整理出版史，往往較多關(guān)注結(jié)論，過(guò)程因其復(fù)雜，常常被忽略，但恰恰是過(guò)程比結(jié)論更具“現(xiàn)場(chǎng)感”，從這個(gè)角度講，《印跡》帶我們走進(jìn)了古籍整理出版40年的“現(xiàn)場(chǎng)”。我們總結(jié)自《指示》發(fā)布以來(lái)古籍整理出版取得的成就，除了上面提到的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)恢復(fù)和建立，至少還有三個(gè)方面：一是一批高校古籍整理研究與地方專業(yè)古籍出版機(jī)構(gòu)陸續(xù)成立，二是國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃得以持續(xù)實(shí)施，三是一大批重要古籍整理成果出版?！队≯E》給我們提供了許多成就取得過(guò)程中的背景資料，例如，在《在北大中文系古文獻(xiàn)六十年的片斷回憶——安平秋教授訪談錄》一文中，安先生以親身經(jīng)歷，向我們?cè)敿?xì)講述《指示》出臺(tái)前后的背景與細(xì)節(jié)，讓我們知其然又知其所以然?！肮盼瘯?huì)”成立40年，“在古籍整理、古籍研究、培養(yǎng)后繼人才方面所取得的成果的數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自1949年至1982年的那33年，所取得的成就，超過(guò)了中國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代在這方面所取得的成績(jī)”（《我國(guó)高校古籍整理研究成就及展望》）?！队≯E》記錄這些成就取得的過(guò)程，其意義正如作者所言：“在很大程度上也可以看出教育部全國(guó)高校古委會(huì)40年工作發(fā)展的脈絡(luò)與全國(guó)高校從事古籍整理、研究的成千上萬(wàn)的學(xué)者的努力與辛勞，同時(shí)也折射出全國(guó)古籍工作的大體輪廓和艱辛。這為研究1980年代以后全國(guó)的古籍工作史提供了真實(shí)、可信的資料?！保ā蹲孕颉返?頁(yè)）可以說(shuō)，這些真實(shí)的歷史記錄，既留下了個(gè)人事業(yè)的印跡，更是我國(guó)古籍整理事業(yè)發(fā)展的歷史印跡。
安平秋（左）與姜小青
安平秋先生在書中論述了古籍工作多方面問(wèn)題，限于篇幅，這里著重談兩點(diǎn)，一是古籍整理重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃與組織實(shí)施，二是古籍整理人才培養(yǎng)。安先生幾乎在所有相關(guān)文章中，都對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的重要性有所論及，足見(jiàn)其重視程度。從《印跡》和相關(guān)資料，我們了解到，“古委會(huì)”科研規(guī)劃有個(gè)形成過(guò)程，1983年2月和10月，教育部和“古委會(huì)”召開(kāi)相關(guān)會(huì)議，著手編制高校古籍整理規(guī)劃工作，“但制定出的規(guī)劃都不盡如人意，于是改變方式，暫不制定規(guī)劃，而是在1983年四季度要求各高校自報(bào)擬進(jìn)行項(xiàng)目和正在進(jìn)行的項(xiàng)目，1984年便由古委會(huì)秘書處從中篩選若干重點(diǎn)項(xiàng)目予以資助”，到1986年，通過(guò)這種方式積累起來(lái)的重點(diǎn)項(xiàng)目已基本形成“古委會(huì)”科研規(guī)劃基礎(chǔ)和“科研規(guī)劃的格局”（見(jiàn)《高校古籍整理卅五年》），這就是安先生在書中說(shuō)的：“1986年5、6月間，在廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)之后，經(jīng)項(xiàng)目評(píng)審小組討論研究，制訂了《高校中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)“七五”科研規(guī)劃草案》，包括5個(gè)方面41項(xiàng)?！薄斑@個(gè)規(guī)劃是高校古籍整理研究工作委員會(huì)全體委員和各個(gè)研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人經(jīng)過(guò)3年的摸索與努力而擬訂出來(lái)的。它既考慮到全國(guó)古籍整理工作的現(xiàn)狀與發(fā)展的需要，又考慮到高校古籍工作的人力、物力和圖書資料的實(shí)際狀況?！薄斑@一規(guī)劃草案也是根據(jù)國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組在1982年制定的規(guī)劃，根據(jù)高校力量的實(shí)際而擬訂出來(lái)的?！保ǖ?—6頁(yè)）在此之后，“古委會(huì)”中長(zhǎng)期科研規(guī)劃一直延續(xù)至今。具體講，安平秋先生關(guān)于古籍整理規(guī)劃思想，有三方面重點(diǎn)，一是項(xiàng)目要分層次，有重點(diǎn)和重大“拳頭”成果。二是要把項(xiàng)目規(guī)劃與研究機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)術(shù)方向形成相結(jié)合。三是普及與提高并重。實(shí)踐證明，新中國(guó)古籍整理出版成就取得，與持續(xù)、科學(xué)的國(guó)家古籍整理出版中長(zhǎng)期規(guī)劃有非常直接關(guān)系，最重要的，就是“古籍小組”和“古委會(huì)”的兩大規(guī)劃。安先生說(shuō)：“20世紀(jì)80年代，最有價(jià)值、最有分量的古籍整理工作要數(shù)全國(guó)高校古委會(huì)規(guī)劃組織的‘九全一?！础秲蓾h全書》《魏晉全書》《全唐五代詩(shī)》《全宋詩(shī)》《全宋文》《全元文》《全元戲曲》《全明詩(shī)》《全明文》《清文?！?0部斷代詩(shī)文總集的整理。這項(xiàng)工程有系統(tǒng)性、有目的性地把歷代的主要詩(shī)文都涵蓋進(jìn)來(lái)，對(duì)于研究每個(gè)朝代的文化是重要的基礎(chǔ)典籍。在普及方面，全國(guó)高校古委會(huì)組織了全國(guó)高校20個(gè)古籍研究所的專家，用近10年時(shí)間編寫了一套《古代文史名著選譯叢書》，精選從先秦到晚清的134部文史名著進(jìn)行注釋、翻譯和解題，對(duì)普及傳統(tǒng)文化起到了很好的作用?！保ǖ?55—356頁(yè)）毫無(wú)疑問(wèn)，“古委會(huì)”規(guī)劃與組織實(shí)施的眾多重點(diǎn)項(xiàng)目，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究發(fā)展，起到了積極推動(dòng)作用。當(dāng)然，這些重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃，特別是其中“大項(xiàng)目”立項(xiàng)與組織實(shí)施過(guò)程，并非一帆風(fēng)順（有點(diǎn)至今尚未全部完成），《印跡》對(duì)此都有記述。以《古代文史名著選譯叢書》為例，這套涵蓋了中國(guó)古代文史基本名著的選譯叢書，計(jì)135種（修訂版為134種）、約1500萬(wàn)字，出版后被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，是新中國(guó)成立至今，質(zhì)量較高、品種較全的大型古籍今譯叢書，初版1990年由巴蜀書社出版，1992年獲由新聞出版總署主辦的首屆“全國(guó)古籍圖書獎(jiǎng)”，修訂版2011年由鳳凰出版社出版，2016年入選由新聞出版廣電總局主辦的首屆“向全國(guó)推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書”，初版首印超過(guò)7萬(wàn)套，修訂版134個(gè)品種（比初版少一種）有118個(gè)品種多次重印，可謂名副其實(shí)的“雙效”圖書。但40年前，這套叢書組織過(guò)程中之艱難，非親歷者，是很難體會(huì)。學(xué)術(shù)界對(duì)古籍今譯一直存在不同看法，現(xiàn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系也不利于這類工作開(kāi)展，集體性項(xiàng)目組織工作更是頭緒繁雜，安先生是《叢書》三位主編之一（另兩位是章培恒、馬樟根先生），近10年工作的不易和艱辛，他最有發(fā)言權(quán)，僅主編審稿會(huì)就開(kāi)了12次，在《衣帶漸寬終不悔——〈古代文史名著選譯叢書〉編纂始末》中說(shuō)：“當(dāng)初怎么也沒(méi)有想到完成這套叢書會(huì)是如此的艱辛?！保ǖ?87頁(yè)）對(duì)編纂整理和出版上述難度大、周期長(zhǎng)的集體性大項(xiàng)目，無(wú)論古籍整理還是古籍出版界，即便是在各方面條件都遠(yuǎn)優(yōu)于40年前的現(xiàn)今，思想認(rèn)識(shí)上也并非完全一致。安先生雖然深知集體性大項(xiàng)目實(shí)施起來(lái)之不易，但對(duì)“古委會(huì)”科研規(guī)劃，特別是其中“大項(xiàng)目”，則具有更高思想站位與更遠(yuǎn)學(xué)術(shù)眼光，極力推動(dòng)這些項(xiàng)目立項(xiàng)和實(shí)施，并多次談及這類項(xiàng)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，“第一個(gè)目的是，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究工作，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化服務(wù)”，“推動(dòng)古籍整理和整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究”。“第二個(gè)目的是，通過(guò)完成大項(xiàng)目，培養(yǎng)一批具有真才實(shí)學(xué)的、相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)術(shù)群體，建設(shè)若干個(gè)從事古籍整理和研究的學(xué)術(shù)基地”（第97—98頁(yè)）。這些論述及觀點(diǎn)，從中國(guó)文化實(shí)際出發(fā)，符合高校古籍整理科研發(fā)展要求、規(guī)律和特點(diǎn)，他之所以主張“要上一些重點(diǎn)項(xiàng)目，甚至是大項(xiàng)目，不惜資金”，目的非常明確，就是為了高校古籍科研機(jī)構(gòu)能形成各自“學(xué)術(shù)資料和學(xué)術(shù)研究的基地”（第151頁(yè)）。在“古委會(huì)”“八五”科研規(guī)劃編制中，安先生仍提出，“要繼續(xù)上一批有學(xué)術(shù)價(jià)值的重大項(xiàng)目，以與‘七五’規(guī)劃中有關(guān)項(xiàng)目成系列；并根據(jù)學(xué)科與實(shí)際的需要，增加新的有學(xué)術(shù)價(jià)值的項(xiàng)目”（第67—68頁(yè)），并始終堅(jiān)信“古委會(huì)”“七五”期間上馬的幾個(gè)大項(xiàng)目，“必將對(duì)今后的古籍整理和古代文史哲乃至社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。它的學(xué)術(shù)價(jià)值將會(huì)被歷史所證明”（第85頁(yè)）。筆者從出版角度，對(duì)安先生提出的“大項(xiàng)目是我們看家的東西”（第93頁(yè)）深有體會(huì)，鳳凰出版社先后承擔(dān)過(guò)“古委會(huì)”的《清詩(shī)紀(jì)事》《全元文》《冊(cè)府元龜》《文史名著選譯叢書》（修訂版）等重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目出版，事實(shí)證明，這些每項(xiàng)都超千萬(wàn)字的大項(xiàng)目，對(duì)出版社專業(yè)發(fā)展方向確定與專業(yè)品牌建設(shè)，起到了至關(guān)重要作用，是出版社名副其實(shí)“看家的東西”。
左起：姜小青、宮曉衛(wèi)、安平秋、徐俊、高克勤
古籍整理人才培養(yǎng)，是安平秋先生集中論述的另一個(gè)問(wèn)題，特別是《在“世紀(jì)之交的回顧與展望——古籍整理與研究青年學(xué)者研討會(huì)”上的總結(jié)發(fā)言》《第二屆全國(guó)高校古籍整理與研究青年學(xué)者研討會(huì)開(kāi)幕式發(fā)言》《在第二屆全國(guó)高校古籍整理與研究青年學(xué)者研討會(huì)上的發(fā)言》《第三屆全國(guó)高校古籍整理與研究青年學(xué)者研討會(huì)開(kāi)幕式發(fā)言》等文，都結(jié)合“古委會(huì)”歷史發(fā)展、項(xiàng)目實(shí)施和前人事例，與古籍整理青年學(xué)者談成長(zhǎng)，循循善誘，絕無(wú)半點(diǎn)空洞說(shuō)教，他提倡的做人要真誠(chéng)實(shí)在，做事要得體有度，做學(xué)問(wèn)要虛心沉潛，實(shí)可謂金玉良言。綜觀安平秋先生古籍整理人才培養(yǎng)理念，筆者以為，集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是古籍整理人才培養(yǎng)要尊重學(xué)術(shù)研究規(guī)律。他多次提出要有針對(duì)性分層次培養(yǎng)古籍人才，“這層次即是本科生、研究生和研討班（培訓(xùn)班、講習(xí)班）三個(gè)類別。而工作重點(diǎn)是抓本科生與研究生的培養(yǎng)規(guī)格、課程體系、教學(xué)方法和學(xué)風(fēng)四個(gè)方面。我們的工作要進(jìn)一步抓落實(shí)，努力按照古籍整理研究與人才培養(yǎng)的規(guī)律辦事。”（第55頁(yè)）二是通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐培養(yǎng)古籍整理人才。他說(shuō)，高校古籍科研機(jī)構(gòu)項(xiàng)目開(kāi)展，要“與研究所的學(xué)術(shù)建設(shè)結(jié)合，與出人才結(jié)合”（第84），要“通過(guò)整理和研究的實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)術(shù)接班人，圍繞若干個(gè)科研項(xiàng)目的開(kāi)展帶出若干個(gè)有特色的學(xué)術(shù)群體”（第119頁(yè)）。如何實(shí)現(xiàn)科研項(xiàng)目開(kāi)展與人才培養(yǎng)相結(jié)合，安先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)形成學(xué)術(shù)實(shí)體的重要性，“各個(gè)研究所、各個(gè)專業(yè)要明確自己的學(xué)術(shù)方向，形成自己的學(xué)術(shù)特色，把研究所和專業(yè)辦成學(xué)術(shù)的實(shí)體”（第186頁(yè)），這樣的學(xué)術(shù)實(shí)體，實(shí)際上就是人才培養(yǎng)平臺(tái)，而且體現(xiàn)了兩者相互支撐的學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，“在搞科研成果的過(guò)程中，要有一批人參加，有一些年輕人參加，他們?cè)趶氖鹿偶硌芯扛鱾€(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)程中鍛煉成長(zhǎng)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再作進(jìn)一步研究，勢(shì)必培養(yǎng)出一批學(xué)術(shù)人才。在這樣一種出成果、出人才的思想指導(dǎo)下，在進(jìn)行科研項(xiàng)目的過(guò)程中，培養(yǎng)一批人，帶出一支隊(duì)伍，并且逐步形成有特色的學(xué)術(shù)群體”（第151頁(yè)）。據(jù)筆者工作中觀察，現(xiàn)今許多古籍學(xué)術(shù)領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的成長(zhǎng)，都得益于“古委會(huì)”項(xiàng)目實(shí)踐，他們中許多人，對(duì)“古委會(huì)”長(zhǎng)期以來(lái)“從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，組織得法，才能出人才，出成果”（第54頁(yè)），一定是有切身體會(huì)的。這些與“古委會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)者安平秋先生人才培養(yǎng)理念有很大關(guān)系。從寫于1986年的《在全國(guó)高校古委會(huì)二屆一次會(huì)議上的工作報(bào)告》，提出人才問(wèn)題，到2017年《談當(dāng)前古籍工作體系及人才培養(yǎng)》，30多年，高校古籍整理人才隊(duì)伍狀況發(fā)生很大改變，從“青黃不接”“后繼乏人”，到高?！芭囵B(yǎng)的人才基本可以滿足目前古籍整理工作的需要”（第358頁(yè)），安平秋先生始終把時(shí)代需求與學(xué)術(shù)發(fā)展，作為人才培養(yǎng)出發(fā)點(diǎn)，近年又提出“基礎(chǔ)+特色”人才培養(yǎng)思路，以及人才體系建設(shè)思想，“把古籍工作三個(gè)部分的人才培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，可以考慮建立中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科，下面再劃分出古籍保護(hù)方向、古籍出版方向、古籍整理方向等，這樣就能形成一個(gè)完整的學(xué)科體系”（第410頁(yè)）。其中，他還特別提到古籍出版人才成長(zhǎng)過(guò)程中，專業(yè)知識(shí)要向古籍專業(yè)出版能力轉(zhuǎn)化問(wèn)題，“現(xiàn)在，全國(guó)20多家古籍出版社的青年編輯，有相當(dāng)一批人畢業(yè)于古文獻(xiàn)專業(yè)，具備比較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，但他們到出版單位工作后，還要學(xué)習(xí)古籍出版方面的專業(yè)知識(shí)，逐漸豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在實(shí)踐中提高專業(yè)水平。這些青年編輯也有不少人并非古文獻(xiàn)專業(yè)出身，那就需要在實(shí)踐中補(bǔ)足文字、音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄、?？边@些基礎(chǔ)課程”（第358頁(yè)），確實(shí)切中實(shí)際。
筆者認(rèn)為，安平秋先生古籍工作思想、理念、觀點(diǎn)形成，都基于其思想層面對(duì)古籍工作意義、學(xué)術(shù)規(guī)律認(rèn)識(shí)與把握，基于其對(duì)古籍事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。他始終堅(jiān)持將古籍整理研究工作，與國(guó)家命運(yùn)、文化發(fā)展聯(lián)系在一起，“古籍整理與研究工作是黨和國(guó)家社會(huì)主義整體事業(yè)的一個(gè)組成部分，是黨和國(guó)家在學(xué)術(shù)、文化乃至意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。今天，對(duì)古籍整理意義的認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)祖國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。因此，它直接關(guān)系到社會(huì)主文祖國(guó)的鞏固”（第52頁(yè)），“過(guò)去的歷史和近10年的高校古籍整理研究工作及對(duì)今后的展望都說(shuō)明了古籍整理從來(lái)不是雕蟲小技，不是與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)、于社會(huì)無(wú)補(bǔ)的遺老遺少的老朽行當(dāng)。欲滅其國(guó)，先去其史。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，無(wú)論如何都不應(yīng)該忘記乃至輕視自己的歷史。在中國(guó)，作為歷史的主要記錄的古籍。對(duì)它的整理、研究，乃至對(duì)它所反映出的中國(guó)的歷史與文化精華的弘揚(yáng)，是涉及建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的成敗，涉及中華民族興衰的事業(yè)”（第129頁(yè)）。正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，他在任何環(huán)境中，對(duì)古籍事業(yè)都充滿信心。上世紀(jì)八十年代中后期，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步過(guò)渡，整個(gè)古籍整理與出版界，都有一個(gè)如何適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以古籍出版界為例，不僅觀念上對(duì)“圖書作為商品”一時(shí)難以接受，現(xiàn)實(shí)中，一些被列入《中國(guó)古籍整理出版十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃（1991—1995—2000年）》項(xiàng)目，也因受經(jīng)濟(jì)條件限制無(wú)法實(shí)施。為此，1993年4月21日至24日，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組在北京召開(kāi)了全國(guó)21家古籍出版單位負(fù)責(zé)人座談會(huì)，時(shí)任“古籍小組”秘書長(zhǎng)傅璇琮先生談到：“統(tǒng)計(jì)資料表明，1992年各出版社出版規(guī)劃項(xiàng)目總共不會(huì)超過(guò)100種，如果按‘八五’計(jì)劃1004種計(jì)算，每年應(yīng)該平均出版200種。比較起來(lái)，差距顯然是很大的?！钡S多與會(huì)者則認(rèn)為，專業(yè)古籍出版社眼下共同面臨的是生存問(wèn)題，至于發(fā)展，只能放在第二位，對(duì)完成國(guó)家規(guī)劃項(xiàng)目，是心有余而力不足，不少人就認(rèn)為，目前，“出版社想走一條嚴(yán)肅正規(guī)的出版路子的愿望，在經(jīng)濟(jì)這一杠桿的作用下很難充分實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)產(chǎn)品的要求是提高質(zhì)量，而在古籍出版行業(yè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一時(shí)卻似乎成了提高書籍質(zhì)量與檔次的障礙”（《深化改革，落實(shí)規(guī)劃——全國(guó)古籍出版社座談會(huì)綜述》，見(jiàn)《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》1993年第5期、總270期）。古籍整理是古籍出版“上游”，面臨同樣問(wèn)題，1993年8月24日在蘭州西北師范大學(xué)召開(kāi)的“全國(guó)古籍整理理論研討會(huì)”，著重討論的同樣是“古籍整理成果如何適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的問(wèn)題”（《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》1993年第9期、總274期）。但“適應(yīng)”的前提，首先是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)此，安平秋先生明確指出：“在新舊體制交替過(guò)程中，學(xué)術(shù)文化事業(yè)，特別是古籍整理研究事業(yè)，遇到了不少新的問(wèn)題和困難。古籍整理研究工作者為求得事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，必須有針對(duì)性地解決以下幾個(gè)問(wèn)題：一是要進(jìn)一步增強(qiáng)信心，振奮精神。在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)潮流下，社會(huì)上的一些人把注意力集中到能夠迅速取得經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)經(jīng)營(yíng)、應(yīng)用技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)，忽視以致輕視古代文化的整理研究，這是不可避免、不足為怪的，也是短期無(wú)法克服的現(xiàn)象”，“正好說(shuō)明我們工作的重要和任務(wù)的艱巨。我們還應(yīng)看到，隨著與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展，向世界人民介紹光輝燦爛的中國(guó)古文化、加強(qiáng)海內(nèi)外特別是海峽兩岸在古代文化整理研究方面的交流合作，已經(jīng)是擺在面前的緊迫任務(wù)，需要我們提供更多的更好的成果，做出更加出色的工作。”（第27—28頁(yè)）如何解決這些特定時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，他則提出，要“認(rèn)真研究當(dāng)今中國(guó)社會(huì)古籍整理事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，更加自覺(jué)地按客觀規(guī)律辦事”（第28頁(yè)），“要尊重學(xué)術(shù)工作的特點(diǎn)，按學(xué)術(shù)規(guī)律辦事，不能用行政手段干預(yù)學(xué)術(shù)研究”（第355頁(yè)）。書中論及的所有問(wèn)題，包括機(jī)構(gòu)建立、學(xué)科建設(shè)、項(xiàng)目規(guī)劃、人才培養(yǎng)，甚至“古委會(huì)”組織協(xié)調(diào)工作，他都提出要按規(guī)律辦事原則，而且是一貫主張，“主持一攤工作，辦成一項(xiàng)事業(yè)，在于治事、用人二條。治事，在善于組織；用人，在善于使用。總的有一條：調(diào)動(dòng)積極性。善于者，即照規(guī)律辦事”（見(jiàn)《論集》之“省思札記”，第205頁(yè)）。這也許就是“古委會(huì)”40年來(lái)之所以取得眾多成就的重要原因之一。
《印跡》內(nèi)容豐富，除了高校古籍整理工作，還有對(duì)老師、前輩、同輩感情真摯的回憶，以及諸如域外漢籍、《儒藏》等眾多學(xué)術(shù)問(wèn)題探討等，本文只能掛一漏萬(wàn)了。
1992年，“古委會(huì)”主辦的《中國(guó)典籍與文化》，由筆者所在江蘇古籍出版社出版，經(jīng)常聽(tīng)擔(dān)任責(zé)任編輯的同事講起，安平秋先生以及“古委會(huì)”其他老師，是如何關(guān)心出版社年輕人的，這是我第一次知道安先生，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，在南京古籍書店看到《安平秋古籍整理工作論集》，隨即買來(lái)學(xué)習(xí)，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)向先生當(dāng)面請(qǐng)教；1997年以后，因負(fù)責(zé)《全元文》出版具體事務(wù)，相關(guān)會(huì)議上見(jiàn)過(guò)先生幾次，但大多數(shù)是跟在出版社領(lǐng)導(dǎo)后面，屬于遠(yuǎn)觀；真正與先生直接接觸、感受其人格魅力，并得到他無(wú)數(shù)次幫助，是2003年我奉命主持更名后的出版社工作。江蘇古籍出版社更名為鳳凰出版社，人員從60余減至18人，最初對(duì)外甚至還只能以“古籍部”相稱，不要說(shuō)學(xué)術(shù)界對(duì)我們是否能堅(jiān)持專業(yè)古籍出版有疑慮（有些之前談好選題也因此取消），就連我們自己也處在迷茫之中，最困難時(shí)期，是安先生和“古委會(huì)”老師們，給了我們極大關(guān)心、鼓勵(lì)和支持，不但沒(méi)有變更《中國(guó)典籍與文化》出版單位，還繼續(xù)邀請(qǐng)我們作為《中國(guó)典籍與文化研究叢書》第二輯四家出版單位之一，安先生又親自到鳳凰集團(tuán)，為我們繼續(xù)出版好《全元文》爭(zhēng)取支持，我們社《冊(cè)府元龜（校訂本）》出版后，他又親撰書評(píng)推介，該書獲首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)。另外，“古委會(huì)”又將多個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目安排在鳳凰社出版，如《國(guó)外所藏漢籍善本叢刊》《文史名著選譯叢書（修訂版）》等，這一切，無(wú)疑都是為了鼓勵(lì)和支持我們堅(jiān)定古籍出版信心。2006年11月，安先生邀請(qǐng)我參加在北京香山飯店召開(kāi)的“中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)與文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并安排與趙生群先生同為小組召集人，很顯然，他是想通過(guò)這種方式，讓困難時(shí)期的我們，在古籍學(xué)術(shù)界多一次露面機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取更多支持。會(huì)間合影，作為主辦方“古委會(huì)”主任，安先生沒(méi)有在第一排就坐，而是站在后面，這一細(xì)節(jié)，快20年了，我一直記得。《印跡》中，安先生多次談及淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，認(rèn)為是“太普通，也太需要的精神”，“我們?cè)诠盼瘯?huì)工作，是需要一種精神的，需要一種為事業(yè)獻(xiàn)身的精神”（第317—318頁(yè)）。
安平秋先生謙遜地說(shuō)，“這是一部無(wú)趣的小眾讀物”（第666頁(yè)），但我以為，這部記錄著個(gè)人在新中國(guó)古籍事業(yè)中的歷史印跡，必將引導(dǎo)和激勵(lì)更多后來(lái)者，沿著前輩足跡，走向古籍事業(yè)的遠(yuǎn)方。
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