3月16日下午，“大運(yùn)河畔話《北上》：從紙上文字到熒幕故事”在北京城市圖書館舉辦?！侗鄙稀吩髡咝靹t臣、電視劇總導(dǎo)演姚曉峰和主演之一的涂凌與讀者們探討了文學(xué)經(jīng)典與影視的跨界交融、運(yùn)河與人生的交織、運(yùn)河精神與文化的傳承與展望等話題。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
從文字到影像：運(yùn)河文化的多維呈現(xiàn)
《北上》是著名作家、《人民文學(xué)》雜志主編徐則臣的長(zhǎng)篇小說(shuō)，獲得第十屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，迄今已發(fā)行逾50萬(wàn)冊(cè)。
活動(dòng)中，徐則臣分享了選擇以京杭大運(yùn)河為創(chuàng)作背景的緣由、創(chuàng)作的靈感來(lái)源、寫作過(guò)程中探訪運(yùn)河沿岸的經(jīng)歷及作品中蘊(yùn)含的運(yùn)河情懷。徐則臣說(shuō)：“運(yùn)河早已融入我的生命。作為在水邊成長(zhǎng)的人，水不僅塑造了我的生活記憶，更成為理解世界的獨(dú)特視角。在探訪運(yùn)河，創(chuàng)作作品的時(shí)候，我逐漸意識(shí)到運(yùn)河塑造了我們的集體意識(shí)，是解讀中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的密碼?？梢哉f(shuō)，運(yùn)河對(duì)我們中華民族有著極大的意義?！彼寡?，選擇運(yùn)河作為創(chuàng)作母題，源于兩重動(dòng)因：對(duì)運(yùn)河文明的深入理解，以及與水共生的深切情誼。
徐則臣
電視劇《北上》總導(dǎo)演姚曉峰分享了從文學(xué)作品到影視改編的藝術(shù)轉(zhuǎn)化契機(jī)、過(guò)程與挑戰(zhàn)，以及如何通過(guò)鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)運(yùn)河的壯美與歷史厚重感。他以掌鏡者的視角道出創(chuàng)作感悟：“當(dāng)我近距離見(jiàn)到運(yùn)河時(shí)，我才感到了這種震撼，當(dāng)用腳步去丈量的時(shí)候，我也真正理解了水與人之間的關(guān)系。因?yàn)閷?duì)于運(yùn)河深深的愛(ài)和理解，我們擁有了連接在一起創(chuàng)作的緣分，我們搭建起了一種人與人之間的非血緣上的親情關(guān)系?！?/p>
姚曉峰坦言，改編過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于如何將原著中的“尋根”主題轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言、如何將人與環(huán)境銜接起來(lái)?！拔覀兒途巹≮w冬苓老師也達(dá)成共識(shí)，改編在基于原作的基礎(chǔ)上做了調(diào)整，同時(shí)也抓住了原作中的精神。這種精神引導(dǎo)我去詮釋劇中的角色。原作中的每一個(gè)人物都有一種骨氣，這種不管遇到多大的困難都不氣餒的硬骨頭的精神，我們都保留下來(lái)了。我相信觀眾也會(huì)被這種善良、骨氣、溫暖所感動(dòng)?！?/p>
在劇中，姚曉峰選擇從一個(gè)運(yùn)河沿岸的小院切入，以一群普通“90后”青年的視角，展現(xiàn)運(yùn)河如何融入他們的成長(zhǎng)。童年的他們，在運(yùn)河里嬉戲玩樂(lè)；青春期，他們?cè)谶\(yùn)河邊探索人生的方向；成年后，他們帶著運(yùn)河精神遠(yuǎn)行，又最終回歸故鄉(xiāng)，見(jiàn)證時(shí)代變遷中的悲歡離合。
姚曉峰
姚曉峰表示：“在影像表達(dá)上，我們力求既忠實(shí)于原著，又能以耳目一新的方式呈現(xiàn)大運(yùn)河的故事。我們著力還原運(yùn)河的蒼茫厚重感與花街的煙火氣息，通過(guò)影像語(yǔ)言賦予這條河流鮮活的生命力?！边@部劇的再創(chuàng)作也打動(dòng)了原著作者，徐則臣表示在觀劇過(guò)程中被深深帶入到劇集的人物故事中，一次次感動(dòng)落淚。
涂凌分享了飾演劇中夏鳳華母親李燕這一角色的契機(jī)：“首先是導(dǎo)演的召喚。同時(shí)也有我個(gè)人的感情，我是南方人，我太想演一個(gè)跟我的家鄉(xiāng)有機(jī)緣的作品了。”她坦言，最大的挑戰(zhàn)是表演出角色的“煙火氣”。李燕是一個(gè)在運(yùn)河邊生活與勞作的婦女，性格直爽，涂凌在塑造角色時(shí)時(shí)常思考如何才能表現(xiàn)出這個(gè)人物的基調(diào)和真實(shí)感?！八晕乙恢痹谟^察，以一種生活中的即興表演方式去創(chuàng)作，在表演的時(shí)候著重強(qiáng)調(diào)生活感的營(yíng)造，比如特地選擇帶有歲月痕跡的破布衣衫，以及通過(guò)觀察運(yùn)河邊勞動(dòng)?jì)D女的肢體語(yǔ)言，尋找角色特有的氣質(zhì)形象?！睘闇?zhǔn)確捕捉這個(gè)角色母女關(guān)系、婆媳關(guān)系的微妙尺度，涂凌撰寫了萬(wàn)字人物小傳。
涂凌
從歷史到當(dāng)下：運(yùn)河精神的傳承與發(fā)展
徐則臣、姚曉峰與涂凌的家鄉(xiāng)都在水邊。談起“水”對(duì)他們的人生的影響與性格的塑造，徐則臣說(shuō)：“我在水邊長(zhǎng)大，我當(dāng)時(shí)所有的玩具都是大自然的饋贈(zèng)。小時(shí)候，夏天游泳、摸魚(yú)、摘荷花，冬天溜冰、在冰上騎自行車，這些都是水與我生活之間自然的關(guān)聯(lián)。所以在小說(shuō)里面，我很注重這些細(xì)節(jié)的描寫?！彼€談及，在其人生中很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，水都是一個(gè)非常重要的創(chuàng)作背景。所以在他的作品中有很多常用的意象，比如河流與船，在創(chuàng)作時(shí)會(huì)反反復(fù)復(fù)地表達(dá)出來(lái)。
《北上》劇照
姚曉峰也談道：“我在水邊長(zhǎng)大，水是很有包容性的。老子說(shuō)過(guò)，‘上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)’。我的性格也受水的影響，處理事情會(huì)更柔和包容。在我導(dǎo)演創(chuàng)作過(guò)程中也保留了這種特征，希望作品能把所有人表達(dá)的意見(jiàn)都吸納進(jìn)來(lái)，要容易理解他人，這也是水帶給我的意義”。
涂凌是浙江金華人，她說(shuō)：“我從小就住在博物館大院，前面就有一條江?，F(xiàn)在一想起老家，就會(huì)想起婦女去小溪里洗衣服的場(chǎng)景?！彼貏e談到，從家鄉(xiāng)的婦女身上，她也看到江河賦予女性的精神和力量，“也讓我擁有了以柔克剛的特質(zhì)”。
《北上》劇照
三位嘉賓還分別就什么是運(yùn)河精神的核心、如何傳承與發(fā)展運(yùn)河文化發(fā)表了自己的見(jiàn)解。姚曉峰從影視創(chuàng)作的角度談到，劇中搭建了一條“花街”，在“花街小院”里，生活氣息濃郁，每一戶人家的飲食起居和手藝技藝都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。馬奶奶的炸油墩子，邵星池擅長(zhǎng)的長(zhǎng)魚(yú)面，劉玉玲賣的綠豆糕等，這些細(xì)節(jié)不僅是生活本真的呈現(xiàn)，更是運(yùn)河精神的象征——包容、互助、生生不息。姚曉峰認(rèn)為，河流提供了一種“生生不息的精神”——在這個(gè)世界上，一代人有一代人新的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，新時(shí)代青年不斷沿著父輩的纖痕繼續(xù)前行。
徐則臣表示：“運(yùn)河的精神就是包容，可以包容不同的文化和特色。比如食物的口味，南來(lái)北往融合了各具特色的不同的菜系；另外就是流動(dòng)性，流動(dòng)性意味著可能性，河流來(lái)來(lái)往往，所以河流充滿了無(wú)限性?！?/p>
《北上》劇照
涂凌則從演員的角度分享了自己對(duì)運(yùn)河精神的理解?！斑\(yùn)河就是一種愛(ài)。人類與自然之間的愛(ài)，人與人之間的愛(ài)，親人之間、鄰里之間的愛(ài)。這種愛(ài)代表了一種熱氣騰騰的溫度，這也是運(yùn)河給予我的一種體驗(yàn)?！?/p>
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