天津內(nèi)山書(shū)店里一場(chǎng)關(guān)于服飾美學(xué)的討論

錦袍繡襖，珠翠盈頭，古今服飾，皆是風(fēng)華。近日，《中外服裝史》新書(shū)發(fā)布會(huì)在天津的內(nèi)山書(shū)店舉辦。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

衣裳是文化的皮膚，一針一線都記錄著歷史。華梅所著《中外服裝史》系統(tǒng)梳理了中外服裝文化的演變歷程。此次《中外服裝史》新書(shū)發(fā)布會(huì)，通過(guò)漢服走秀、文化對(duì)談等精彩環(huán)節(jié)，讓這部學(xué)術(shù)作品以更加生動(dòng)、親切的方式走進(jìn)大眾視野，消除學(xué)者與受眾之間的壁壘，讓學(xué)術(shù)的光芒照亮日常生活的細(xì)微之處。

據(jù)悉，華梅早年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，后進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院深造，專注于服飾文化學(xué)、藝術(shù)史論、設(shè)計(jì)美學(xué)等領(lǐng)域，尤其擅長(zhǎng)通過(guò)服飾解析社會(huì)文化變遷，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究方法。

發(fā)布會(huì)上，天津工業(yè)大學(xué)漢服社的同學(xué)們以一場(chǎng)別開(kāi)生面的漢服秀拉開(kāi)了活動(dòng)的序幕。

北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉與《中外服裝史》作者華梅教授

分享環(huán)節(jié)中，《中外服裝史》作者華梅教授提到，各個(gè)民族和文化都在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了獨(dú)特的服飾，這些服飾反映了各自的文化和審美。如今國(guó)潮洶涌澎湃，越來(lái)越多的年輕人喜歡穿著中華傳統(tǒng)服飾。中華傳統(tǒng)服飾柔軟輕薄，隨風(fēng)飄動(dòng)，表現(xiàn)出東方的神韻與靈動(dòng)；而西方服飾則展現(xiàn)出從大理石雕塑延續(xù)下來(lái)的量感與動(dòng)力，見(jiàn)棱見(jiàn)角、見(jiàn)圓見(jiàn)方。中華傳統(tǒng)服飾與西方服飾的美源于不同的文化，我們需要理解并探討中西方服飾的交流與碰撞?！吨型夥b史》一書(shū)就是站在平等的視角上放眼全世界，廣泛介紹并探討了不同文化背景下的服飾美學(xué)，深刻傳達(dá)了服裝無(wú)高低貴賤之分的理念。

北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉提到，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，女性選擇服裝都代表其個(gè)性和價(jià)值觀。東方女性的柔美中包含堅(jiān)硬或堅(jiān)強(qiáng)，如劉蘭芝、羅敷、花木蘭等女性都通過(guò)服飾展現(xiàn)了對(duì)自我的體認(rèn)。對(duì)服飾的研究，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生活史與美學(xué)史的探索，服飾的演變映射出不同時(shí)代對(duì)美的不同追求。在當(dāng)今社會(huì)，服裝的選擇不僅是對(duì)美的展現(xiàn)，更是個(gè)人價(jià)值觀與現(xiàn)代身份的一種宣示，它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)文明與進(jìn)步的軌跡。

《中外服裝史》內(nèi)頁(yè)

漢服在當(dāng)代年輕人中的流行，不僅彰顯了民族自信與文化自信，有力推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興，并使得中國(guó)服飾在國(guó)際舞臺(tái)上日益受到矚目。天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)系副教授李凌提出，面對(duì)符號(hào)化過(guò)強(qiáng)的傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代日常生活中的融入難題，以及在國(guó)際對(duì)話中可能遭遇的表面化解讀，理解不同服裝體系的脈絡(luò)，探索“和而不同”的時(shí)尚表達(dá)顯得尤為關(guān)鍵。

《中外服裝史》從適應(yīng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)目的出發(fā)，以時(shí)間為軸，串聯(lián)起中外服裝發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋大量紡織考古實(shí)物、歷史文獻(xiàn)資料以及服裝經(jīng)典案例。

《中外服裝史》

中國(guó)部分從原始社會(huì)、夏商周、秦漢、魏晉南北朝到唐宋元明清，直至近現(xiàn)代，梳理中國(guó)服飾制度的演變，分析不同朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)服飾的影響（如深衣、胡服、襦裙、旗袍等）；外國(guó)部分涵蓋古埃及、兩河流域、古希臘羅馬、中世紀(jì)歐洲、文藝復(fù)興至工業(yè)革命后的西方服飾，以及日本、印度等亞洲國(guó)家的傳統(tǒng)服飾，注重跨文化交流（如絲綢之路對(duì)東西方服飾的影響）。

除時(shí)間線外，《中外服裝史》書(shū)中也涉及服飾與社會(huì)制度、紡織技術(shù)、審美觀念、禮儀習(xí)俗等專題分析，例如：中國(guó)服飾中的“禮制”與等級(jí)象征，強(qiáng)調(diào)服飾作為“社會(huì)符號(hào)”的功能，例如，唐代開(kāi)放風(fēng)氣與女裝“袒胸裝”的流行；清代滿漢服飾融合與政治統(tǒng)治的關(guān)系；西方工業(yè)革命后成衣產(chǎn)業(yè)對(duì)大眾時(shí)尚的影響。

書(shū)中，華梅也從不同視角闡述了服裝樹(shù)葉草裙時(shí)代、羽毛獸皮衣時(shí)代、紡織初現(xiàn)時(shí)代、服裝成形時(shí)代、服裝定制時(shí)代、服裝交流時(shí)代、服裝融合時(shí)代、服裝成熟時(shí)代、服裝更新時(shí)代、服裝風(fēng)格化時(shí)代、服裝完善化時(shí)代的中外服裝演進(jìn)過(guò)程及變化的規(guī)律。