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從散佚信札中讀畫(huà)外的王時(shí)敏

王時(shí)敏(1592—1680)是明末清初繪畫(huà)史上的一位承前啟后的重要人物,其師從董其昌,且家富收藏,遍摹宋元名跡。

王時(shí)敏(1592—1680)是明末清初繪畫(huà)史上的一位承前啟后的重要人物,其師從董其昌,且家富收藏,遍摹宋元名跡。在畫(huà)家身份之外,王時(shí)敏又是怎樣的人呢?近日,學(xué)者萬(wàn)新華所著的《畫(huà)外 : 王時(shí)敏散佚信札考釋》由遼寧美術(shù)出版社出版,該書(shū)匯輯王時(shí)敏近九十通散佚書(shū)信進(jìn)行釋讀。作為難得的文字實(shí)跡,這些信札蘊(yùn)含著種種豐富的信息,對(duì)于人們理解王時(shí)敏其人其藝乃至明末清初文人仕途、藝文交流的方式等皆具有意義。

《畫(huà)外:王時(shí)敏散佚信札考釋》書(shū)影



王時(shí)敏,字遜之,號(hào)煙客,江蘇太倉(cāng)人。早年以祖蔭任尚寶丞,后升太常寺少卿,人稱(chēng)“王奉?!保怀绲澥辏?640)辭官,隱居西田別墅,又號(hào)西廬老人。

作為明末清初繪畫(huà)史上的一位承前啟后的重要人物,王時(shí)敏畫(huà)學(xué)董其昌(1555—1636),少時(shí)得親炙,從南宗入手,于黃公望墨法尤有深契,暮年益臻神化,筆墨蒼潤(rùn)松秀,成為一代畫(huà)苑領(lǐng)袖。他高度關(guān)注筆墨構(gòu)成方式及其抽象表現(xiàn)力,通過(guò)古人概括自然景物的筆墨范式與經(jīng)驗(yàn)去再造一個(gè)心中的自然,既提煉樹(shù)石、山巒、水流、屋舍之程式,又提煉筆墨組合中虛實(shí)、輕重、開(kāi)合、起伏等對(duì)立統(tǒng)一因素的法則,“功參造化,思接混?!?,秩序化地重新組合,以個(gè)性化的筆墨運(yùn)動(dòng)抒發(fā)出個(gè)人情味。

然而,畫(huà)家之外,王時(shí)敏又是如何?

首先強(qiáng)調(diào),王時(shí)敏是太倉(cāng)王氏家族承上啟下的轉(zhuǎn)捩性人物。太倉(cāng)王家系出山西太原,南遷江左,自明代中期以來(lái)漸成顯族。高祖王涌(?—1559)經(jīng)營(yíng)得法,家業(yè)興起。曾祖王夢(mèng)祥(1515—1582)業(yè)儒好文,傳王錫爵(1534—1611)、王鼎爵(1536—1585)昆仲。王錫爵榜眼及第,后高居首輔,雖未創(chuàng)建一番豐功偉業(yè),但其人品向來(lái)備受肯定;王鼎爵官至河南按察司提學(xué)副使,惜中年而逝。王錫爵得子王衡(1561—1609),官翰林院編修,中年而逝;而王鼎爵傳子王術(shù)而早夭;王衡有王鳴虞、王賡虞、王贊虞三子,但王鳴虞、王賡虞未及成年而殤,王贊虞十二歲更名時(shí)敏,兩支并一,家族使命重大(圖1)。

圖1 致陳繼儒札 紙本行書(shū),26cm×20cm



幾年來(lái),兩位兄長(zhǎng)先后早逝,父親、祖父又在他十八、九歲時(shí)相繼離世,年輕的王時(shí)敏在家運(yùn)孤危之際獨(dú)身當(dāng)戶(hù),在祖蔭之下義無(wú)反顧地走向仕途,奔波于錯(cuò)綜復(fù)雜的官場(chǎng),著力經(jīng)營(yíng)起王家的家族事業(yè)。在王時(shí)敏看來(lái),光大家族是自己義不容辭的責(zé)任。

吾家三朝袍笏、兩世絲綸,兒念家聲,豈忍遽就門(mén)蔭,但兒獨(dú)身當(dāng)戶(hù),又素羸弱,門(mén)內(nèi)門(mén)外事輻輳填委,何暇攻苦下帷,且世情渫惡,非官裳曷支巨閥,宜急入京拜恩。

這是母親周太夫人(1568—1627)的教導(dǎo)與期望。他又遵母命,綿延子嗣,王挺(1619—1677)、王揆(1619—1696)、王撰(1623—1709) 、王持(1627—1658)、王抃(1628—1702)、王扶(1634—1680)、王攄(1635—1699)、王掞(1645—1728)、王抑(1646—1704)先后出生,保證家族人丁興旺(圖2)。

圖2 付子挺、揆、撰家書(shū) 1635年9月11日 紙本行書(shū),28cm×16.5cm



也正是這種強(qiáng)烈的家族意識(shí),使得王時(shí)敏面對(duì)清兵臨下時(shí)在全面權(quán)衡之后于“殺戮與投降”之間艱難地選擇了后者:

太常公遭明思宗之變,國(guó)祚已斬,宗社為屋,清軍南征,將至太倉(cāng),郡人倉(cāng)皇奔走。吳梅村與太常商議曰:拒之百姓屠戮,迎之有負(fù)先帝之恩,終無(wú)萬(wàn)全之策。太?;I畫(huà)數(shù)晝夜,又與郡紳集議明倫堂,眾以太原為明之舊臣,代有顯貴,咸以太常為進(jìn)退。太常知時(shí)勢(shì)之不可回,涕泣語(yǔ)眾曰:“余固大臣之后,死已恨晚。嘉定屠城,前車(chē)之鑒。吾寧失一人之節(jié),以救闔城百姓?!泵反逑嗯c大哭,聲震數(shù)里。議遂定,而清軍已至,遂與父老出城迎降,至今西門(mén)吊橋,顏公迎恩。

誠(chéng)如賴(lài)惠敏所言:“當(dāng)政權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí),士人到底要為自己爭(zhēng)得千載聲名?或?yàn)樽訉O鋪下平坦仕途?的確是一大抉擇。不過(guò)整體而言,選擇降清者多,當(dāng)遺民者少。那是因?yàn)槭考澰诩易逯邪缪萘酥匾巧腋上嫡麄€(gè)家族枯榮?!蓖鯐r(shí)敏的抉擇,應(yīng)該是經(jīng)深思熟慮的。

圖3 付子挺、揆家書(shū) 1635年12月2日 紙本行書(shū),28cm×13.1—14.2cm



后來(lái),王時(shí)敏甘為遺民,但其以文知名的幾個(gè)兒子多汲汲于科舉以圖仕進(jìn)。他全力支持,反復(fù)致信當(dāng)權(quán)者,為兒輩能得引拔而不斷廓清仕進(jìn)之路(圖3、圖4)。

圖4 致王士禛 紙本行草,13.8cm×12.3cm



順治十二年(1655),次子王揆二甲進(jìn)士及第;康熙九年(1670),八子王掞、長(zhǎng)孫王原祁(1642—1715)叔侄同登進(jìn)士。及后,王掞選翰林院庶吉士,累官刑部、工部、兵部、禮部尚書(shū),晉文淵閣大學(xué)士;王原祁則官至戶(hù)部左侍郎,曾孫王謩(1670—1756)累官?gòu)V東巡撫。太倉(cāng)舊諺:“兩世鼎甲”“四代一品”,王時(shí)敏通過(guò)種種努力實(shí)現(xiàn)了祖、父之殷殷期盼。從此,太倉(cāng)王氏家族,不僅科第連綿,而且家聲重振,世族門(mén)風(fēng)不息。

不僅如此,王時(shí)敏自己發(fā)其端,長(zhǎng)孫王原祁光其大,游戲筆墨,子孫后裔絡(luò)繹不絕,在父子、兄弟、師徒之間的言傳身教中不斷積累,開(kāi)創(chuàng)“婁東畫(huà)派”,歷三百年而不衰;王揆、王撰、王抃、王攄四兄弟精研詩(shī)詞、戲曲,同列“婁東十子”,形成了顯赫的家族文藝鏈群,可謂“藝林朱紱,卓有傳人,芬苑青箱,衍為家學(xué)”。由此,太倉(cāng)王氏家族成為明清時(shí)期家族文藝傳承的典型案例。

晚年,王時(shí)敏仍不無(wú)感慨:“煢煢藐孤,危如千鈞引發(fā)。爾時(shí)門(mén)祚單弱,內(nèi)外事填委一身”,故而始終以光耀門(mén)庭為任,憂(yōu)勤礪行,慎終追遠(yuǎn),最終書(shū)寫(xiě)了家族歷史的一段輝煌(圖5)。

圖5 致熊開(kāi)元信札 1673年7月22日,紙本行書(shū)



多年來(lái),他修身律己,對(duì)子孫、宗族也反復(fù)勖勉:

崇禎十一年(1638),有《戊寅由京中寄家書(shū)》;

崇禎十五年(1642)春,作《一家同善會(huì)引》,勸家人各隨本愿,捐資賑濟(jì)饑民;

順治十四年(1657),有《闈后課諸子說(shuō)》一則;《訓(xùn)持兒》詩(shī)五古四十二韻;

康熙三年(1664),作《友恭訓(xùn)》一則;

康熙七年(1668),有《再?lài)凇芬粍t、《終事》一則;

康熙九年(1670)三月,作《家訓(xùn)》勖示子孫:孝友敦睦、省察功過(guò)、和睦鄉(xiāng)閭克己退讓、早完國(guó)課;

康熙十年(1671),有《族勸》一則;

康熙十二年(1673),作《后友恭訓(xùn)》;

康熙十三年(1674),有《訓(xùn)大三兩房》一則;

康熙十四年(1675),作《手書(shū)先哲格言訓(xùn)六房》;

康熙十五年(1676),有《后樓囑》《祭田申訓(xùn)》。

一系列的家訓(xùn),后被輯錄成為《奉常家訓(xùn)》,充分體現(xiàn)了王時(shí)敏持身應(yīng)世所恪守的準(zhǔn)則與規(guī)范。聯(lián)系其“畫(huà)家”身份之時(shí),這些文字似乎易于產(chǎn)生某種現(xiàn)實(shí)的隔閡感。人們也許會(huì)詫異:王時(shí)敏表現(xiàn)出那種凜然自危的道德自覺(jué)意識(shí)怎么會(huì)如此強(qiáng)烈?在明末清初的歷史情境中,王時(shí)敏有著難以想象的憂(yōu)患意識(shí)!

原來(lái),作為家長(zhǎng)的王時(shí)敏在繪畫(huà)之外并非優(yōu)游筆墨、嘯傲煙霞,在悼念亡妻時(shí)反復(fù)自責(zé)“文章勛業(yè)兩無(wú)成”,顯得那么憂(yōu)心忡忡。明末,他出于官場(chǎng)形勢(shì)之慮里居鄉(xiāng)間,并非如乃父王衡一樣認(rèn)同的山人價(jià)值觀;清初,他又時(shí)刻以先祖遺風(fēng)勉勵(lì)子孫延續(xù)仕業(yè),苦心維護(hù)家聲,也設(shè)法結(jié)交勛貴官吏以尋求支持保護(hù),熱心參與地方事務(wù),賑災(zāi)救濟(jì)、代表合境官民上訴蘆蠹、發(fā)起西園會(huì)集等,保全士紳名望、延續(xù)家族聲譽(yù),維持在地方上的影響力。如此等等,不一而舉。子孫繁衍,家業(yè)不墜,一切都在家族之內(nèi),一切也在家族之外!

在八十九年的生命里,王時(shí)敏游歷廣闊,交友眾多,書(shū)信往還不斷。作為個(gè)人生命化的獨(dú)白空間,書(shū)信在過(guò)去人們生活中不可或缺,一方面講述人際交往的真實(shí)事情,另一方面承載與親友之間的情感互通,問(wèn)起居、報(bào)近況、告蹤跡、談家務(wù),或千叮萬(wàn)囑、或德行砥礪、或祝賀吊唁、或請(qǐng)托求索、或?qū)W問(wèn)探討……大至軍國(guó)政務(wù),小至生活瑣事,細(xì)微、具體、生動(dòng),對(duì)研究社會(huì)、歷史、文化具有不可低估的價(jià)值。所以,信札也便成了一份牽掛,一份期盼,更是一份傳續(xù),承載著人們豐富而深刻的感情互通。

如今,王時(shí)敏傳世信札,大致有三個(gè)面向:其一,有被輯錄于《王煙客先生集》之“尺牘”,凡二卷共九十八通,多與官員故舊往來(lái)之函,除了一般的寒暄問(wèn)候,近半有所請(qǐng)求,或?yàn)樽由婆e仕業(yè),或?yàn)榈胤奖渍?,成為考察王時(shí)敏交游酬酢、文人故實(shí)以及明清易祚政治情勢(shì)的重要史料;其二,留有家書(shū)傳世,乃康熙五年(1666)致五子王抃十通,所論關(guān)涉當(dāng)時(shí)掌故、文人事跡,后編成《西廬家書(shū)》一卷,光緒三十二年(1906)影印以來(lái)傳播甚廣;其三,王時(shí)敏晚年與王翚關(guān)系密切,文字傳遞,約有三十余通,咸豐七年(1857)來(lái)青閣重刊于《清暉堂同人尺牘匯存》,又收于鄧氏風(fēng)雨樓重鐫《清暉閣贈(zèng)貽尺牘》,多是筆墨應(yīng)酬、藝文趣事之片斷。2005年,古書(shū)畫(huà)鑒藏界又新現(xiàn)王時(shí)敏致王翚信札墨跡七通,雖有一二已入《清暉閣贈(zèng)貽尺牘》,仍不失為難得的文獻(xiàn)資料。2016年5月,毛小慶先生蒐集、整理、點(diǎn)?!锻鯐r(shí)敏集》,以上種種悉數(shù)收錄,為人們提供了一份王時(shí)敏信札的大薈萃。

圖6 致錢(qián)增札 紙本行書(shū),20.1cm×8cm



隨著公私收藏的持續(xù)公布,筆者近年來(lái)持續(xù)留意,又查訪(fǎng)收得王時(shí)敏信札近九十通,時(shí)間跨越四十余年,舉凡家書(shū)三十四通,循循善誘,諄諄教誨,多涉家庭事務(wù)與官場(chǎng)趣聞;也有致親家錢(qián)增九通,多敘述為官之旅,坦言酸甜苦辣(圖6);也有致王聞炳十三通,囑托家事家業(yè),事無(wú)巨細(xì),再三交代(圖7)。

圖7 致王聞炳札 紙本行書(shū),27.9cm×34.6cm



還有致吳廷、王瑞國(guó)、王士禛、王鑒、熊開(kāi)元、顧見(jiàn)龍等數(shù)通,尤其是致王翚九通,暢談日常藝事、鑒藏活動(dòng),微觀而具體,豐富而多元(圖8)。作為難得的文字實(shí)跡,這些信札蘊(yùn)含著種種豐富的信息,自然成為《王時(shí)敏集》的有益補(bǔ)充,理應(yīng)為關(guān)注王時(shí)敏其人其藝及乃至明末清初文人仕途、生活的研究者所重視。

圖8 致王翚札 紙本行書(shū),20.7cm×23cm



所以,這些信札對(duì)于人們理解王時(shí)敏時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、藝文交流的方式等具有重要意義。于是,筆者仔細(xì)整理、認(rèn)真釋讀,試圖重返“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,還原出更為血肉豐滿(mǎn)的“王時(shí)敏”。通過(guò)考證信札中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物與事件,那些已經(jīng)消逝的歷史場(chǎng)景與人物心理由此變得逐漸清晰,而信札之間內(nèi)容的勾連也使零碎的資料更具組織性。

如此,畫(huà)家之外的王時(shí)敏更加生動(dòng)。

(作者萬(wàn)新華為江蘇美術(shù)館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員)

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