蘇軾有云:“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律,致君堯舜知無(wú)術(shù)?!迸炫刃侣劇に郊覛v史特別推出“洗冤錄”系列,藉由歷朝歷代的真實(shí)案件,窺古代社會(huì)之一隅。
乾隆三十六年二月十二日,巴縣縣民白天奇上報(bào)衙門(mén),稱(chēng)自己的妹妹白氏在其丈夫余廣學(xué)家被刻薄對(duì)待,且于本月初六晚離奇死亡。當(dāng)他趕至現(xiàn)場(chǎng)時(shí),被自己的妹夫余廣學(xué)差人趕走,妹妹被余廣學(xué)家人倉(cāng)促下葬。問(wèn)及死因,余家卻只說(shuō)妹妹是瘋病發(fā)作,并未給出其他證明。白天奇覺(jué)得其中另有隱情,為了查清妹妹的死因,他便將此事上稟衙門(mén)。
兩日后,余廣學(xué)亦向衙門(mén)上訴,稱(chēng)自己與白氏“夫妻和睦”,但白氏原有瘋疾,即便接受了長(zhǎng)期的治療,但瘋病仍未痊愈。本月初六突然發(fā)病,等初七早余廣學(xué)發(fā)現(xiàn)妻子白氏時(shí),她已身亡。余廣學(xué)承認(rèn)自己曾派自己的弟弟余照與另一人陳榮貴趕走白天奇,但白天奇等人最后也看到了白氏的尸體與棺材,亦知曉下葬地點(diǎn),等白天奇一行人同意后,方才將妻子白氏下葬。余廣學(xué)堅(jiān)稱(chēng)白天奇等人上訴,是受與自己有仇的“訟棍”劉澤茂、白漢章唆使所致。衙門(mén)在收得兩人訴狀后,立即差衙役將白天奇、余廣學(xué)及相關(guān)人等到衙審訊。
這樁命案涉及多方,關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。據(jù)縣衙審單,除白天奇、余廣學(xué)外,到衙被審的還有劉澤茂、劉長(zhǎng)明(劉澤茂侄子)、楊氏(余廣學(xué)嬸嬸)、余贊宸(余廣學(xué)叔叔)、白漢章(白天奇與白氏之父)、余如松(余廣學(xué)父親)、陳榮貴(口供缺損,筆者推測(cè)為余廣學(xué)朋友)等人。以上等人各執(zhí)其詞,但大致可以分為兩派,一派以白天奇、劉澤茂等人為代表,他們堅(jiān)稱(chēng)余廣學(xué)對(duì)白氏苛求萬(wàn)分,且余廣學(xué)差人趕走的同時(shí)又將白氏倉(cāng)忙下葬。更為重要的是,他們的口供與稟狀相比,增添了新的信息:在初六日,白氏在發(fā)現(xiàn)余廣學(xué)與其嬸嬸通奸后被兩人毆打,白氏趁機(jī)搶到了楊氏的金耳色,逃跑至劉澤茂父親劉漢飛處,將金耳色交給劉澤茂的侄子劉長(zhǎng)明,叫劉長(zhǎng)明把此物轉(zhuǎn)交給白天奇,讓白天奇為自己伸冤,晚間白氏便上吊自殺了??偟膩?lái)說(shuō),白天奇與劉澤茂一派中新增的重要信息有三處,一即余廣學(xué)與楊氏通奸,二即白氏搶到了楊氏的金耳色作為證據(jù),三即白氏系上吊自殺。另一派的供詞則完全不同,以余廣學(xué)為代表的其余幾人的供詞一口咬定白氏原有無(wú)法醫(yī)治的瘋疾,且白氏死亡也僅是因?yàn)榀偧捕?。余家掩埋白氏亦是在白天奇等人面前掩埋的,白天奇等人的供詞均屬誣陷。
乾隆三十六年二月二十一日縣衙審單
以上便為本案唯一一次審訊的筆錄,為方便后文分析,有必要在此處對(duì)這份筆錄中的分歧進(jìn)行總結(jié)。第一,關(guān)于白氏的活動(dòng)軌跡,白天奇一派稱(chēng)白氏初六日在發(fā)現(xiàn)余廣學(xué)與楊氏通奸后逃至劉澤茂家中,而余廣學(xué)則稱(chēng)白氏初六日早便已發(fā)病,初七日便已病死,因此白氏并未離家。第二,關(guān)于余廣學(xué)與其嬸嬸楊氏通奸一事,白天奇一派認(rèn)為余廣學(xué)與楊氏有通奸之實(shí),余廣學(xué)一派則對(duì)此一口否定。第三,關(guān)于楊氏的金耳色。白天奇一派稱(chēng)白氏將楊氏的金耳色搶奪后遞交給劉長(zhǎng)明,叫劉長(zhǎng)明轉(zhuǎn)交給白天奇,但此事在白天奇的稟狀中并未被提及。余廣學(xué)一派則稱(chēng)楊氏家貧,金耳色并非楊氏之物。第四,關(guān)于白氏的死因。白天奇一派稱(chēng)白氏是上吊自殺,且她被余廣學(xué)、楊氏兩人毆打,身上應(yīng)有痕跡。余廣學(xué)一派稱(chēng)白氏為瘋病致死。以上四點(diǎn)是本案的關(guān)鍵點(diǎn),直接影響到該案的判決。但經(jīng)審訊之后,衙門(mén)做出了判決:
訊得白天奇具□□□□,致作妹白氏身死不明一案,經(jīng)審訊查明余廣學(xué)娶配□□為室已經(jīng)年久,育子有六,素好□□,堅(jiān)□病斃,并非自縊。據(jù)白天奇供,信聽(tīng)劉澤茂之口,稱(chēng)為縊斃。顯有刁唆質(zhì)□□□□□確,況風(fēng)聞即指人命,著責(zé)□□□□,責(zé)令白天奇、白漢章出具白氏被毆□□,甘結(jié)以為憑檢驗(yàn),此判。
巴縣衙門(mén)認(rèn)為余廣學(xué)與白氏育有六子,兩人應(yīng)為情篤,白氏也應(yīng)為病亡,并非上吊自殺。白天奇輕信劉澤茂的教唆而報(bào)官,若要進(jìn)一步推進(jìn)案件調(diào)查,就需要白天奇等人出具白氏被毆打的證據(jù),此為一判。
白天奇顯然不服,二月二十一日他再次上稟:
本月十二日,蟻以亡葬不明,具稟余廣學(xué),故將妹白氏制亡一面著□趕蟻,一面即行葬埋,各情在案。蒙批準(zhǔn)拘訊,如系深思,圖索定行,重究是□。蟻因?qū)嵦巶}(cāng)促,未知主葬何人,及至懇差下鄉(xiāng),蟻同地鄰劉澤茂、劉長(zhǎng)明等查,實(shí)始知廣學(xué)之叔余贊宸持健主葬,以致蟻妹身死不明。伊等便欲以此掩罪塞責(zé)。蟻姊妹肝膽,理法難容,惟有具結(jié),請(qǐng)驗(yàn)嚴(yán)訊余贊宸下落,如值起驗(yàn)無(wú)弊,蟻與地鄰愿甘反坐,伏乞。
在這份稟狀中,白天奇又將矛頭指向了主持白氏葬禮的余贊宸,認(rèn)為余贊宸是導(dǎo)致白氏“身死不明”的罪魁禍?zhǔn)?,并就此?qǐng)求衙門(mén)嚴(yán)審余贊宸。劉澤茂與劉長(zhǎng)明亦配合白天奇于二月二十一日上稟:
本月十二白天奇以亡葬不明等情具稟,伊妹白氏幼配余廣學(xué)為妻,忽于本月初六夜暴亡急葬一案,蒙批準(zhǔn)拘訊,如系身死圖索,□行重余廣學(xué)具訴。此白氏既屬病故,何必立時(shí)殮埋?情本可疑,姑候質(zhì)訊?!酢踵徖怼酢醴A。緣本月初六午□時(shí),有白氏來(lái)蟻門(mén)首喊叫,照犬進(jìn)屋,即與蟻?zhàn)鎰h飛跪□□地,手執(zhí)金耳色一支,哭□伊夫余廣學(xué)與楊氏通奸,被伊得知。眼見(jiàn)扭取楊氏金耳色一支,拿來(lái)投鳴伸冤,央蟻將耳色送交伊兄等語(yǔ)。蟻?zhàn)婺赀~八十九歲,當(dāng)以好言相勸慰,各回時(shí),因白氏之兄白天奇等坐居遠(yuǎn)隔,蟻是日趕不到,次早初七,蟻以金耳色交天奇,不料白氏是夜暴亡。又云急葬生非,蟻不知情,為此據(jù)實(shí)稟明,存歿均沾,伏乞。
如果說(shuō)白天奇的稟狀是追責(zé)對(duì)象的轉(zhuǎn)移,那么劉澤茂與劉長(zhǎng)明的稟狀則是在其口供敘述體系下的追問(wèn):一問(wèn)白氏既為病故,何必立馬下葬?二問(wèn)金耳色作為白氏所留存余廣學(xué)與楊氏通奸之證據(jù),為何不信?在白天奇與劉澤茂等人的結(jié)狀中,兩人稱(chēng)他們請(qǐng)到了鄉(xiāng)鄰驗(yàn)尸(即便這是巴縣衙門(mén)該做的事情),并保證如果白氏若“身無(wú)別故”,實(shí)是病故,那他們?cè)浮白_告之條杖斃”。由于驗(yàn)尸的結(jié)果并未保存在卷宗中,白天奇一派是否真的找人驗(yàn)尸亦未可知,但可以看見(jiàn)的是二月二十二日兩人的悔結(jié)狀。白天奇在悔結(jié)狀中自言“出外細(xì)思,訪蟻妹實(shí)系病故,并無(wú)別情”,且保證“日后再不敢翻控滋事”。劉澤茂在其悔結(jié)狀中亦自陳“蟻實(shí)誤聽(tīng)傍言妄供”,并承認(rèn)“白氏實(shí)系病故,并無(wú)別情”,同時(shí)也保證“日后再不滋事”,此案了結(jié)。
乾隆三十六年二月二十二日白天奇悔結(jié)狀
乾隆三十六年二月二十二日劉澤茂悔結(jié)狀
前文已經(jīng)梳理了此案口供中的疑點(diǎn),接下來(lái),讓我們結(jié)合此案中的疑點(diǎn)與審理結(jié)果,來(lái)分析此案中所包含的關(guān)于清代司法秩序的歷史信息。首先,從口供論述本身來(lái)看。白天奇一派在論述過(guò)程中堅(jiān)稱(chēng)余廣學(xué)與楊氏通奸,并以金耳色為證。若此證坐實(shí),親屬相奸,尤其是侄子與同族叔嬸詳見(jiàn),依照《大清律例》:
若奸父祖妾、伯叔母、姑、姊妹、子孫之?huà)D,兄弟之女者,(奸夫、奸婦)各(決)斬。(強(qiáng)者,奸夫決斬。)
若楊氏與其侄子余廣學(xué)確有通奸之實(shí),那么余廣學(xué)與楊氏應(yīng)該被執(zhí)行決斬。白廣奇等人又以金耳色為證,若此證坐實(shí)為楊氏之物,那么楊氏與余廣學(xué)之罪便無(wú)得開(kāi)脫。因此余廣學(xué)等人一口否決兩人通奸之事,亦不難理解了。無(wú)論此事是否為真,白廣奇一派強(qiáng)調(diào)此事本身可以被看作為創(chuàng)造己方法理優(yōu)勢(shì)的策略。
其次,關(guān)于白氏身死之因。白天奇一派稱(chēng)白氏是在被余廣學(xué)、楊氏兩人毆打后上吊自殺,而余廣學(xué)一派則咬定白氏是因瘋病去世。白氏二月初七去世并下葬,白天奇二月十二日稟官,十二日審訊結(jié)束后,離白氏下葬過(guò)去亦未到十日。若要查明白氏死因,只需開(kāi)棺驗(yàn)尸,著重看白氏頸部是否有勒痕即可。按命案尸檢查的程序而言,受理的地方官員不得輕易作出檢驗(yàn)決定,應(yīng)先究問(wèn)明確,究竟是自縊、自殘及病死還是因斗殺、故殺、謀殺致死。經(jīng)究問(wèn),如屬前者,親屬情愿安葬,詳審明白,準(zhǔn)告免檢;即使沒(méi)有親屬的告請(qǐng)免檢,如官吏發(fā)現(xiàn)人命有自縊、自殘及病死而妄稱(chēng)生死不明者,意在圖賴(lài)詐財(cái),究問(wèn)明確,不得一概發(fā)檢??偟目磥?lái),清代法律對(duì)于尸檢,以檢驗(yàn)為原則,以免檢為例外,免檢屬應(yīng)由尸親或苦主提出申請(qǐng),若無(wú)申請(qǐng),司法官員不得自行決定免檢。(廖斌:《清代四川地區(qū)刑事司法制度研究:以巴縣司法檔案為例》,2011年,中國(guó)政法大學(xué)出版社,第195頁(yè))但在此案中,巴縣衙門(mén)并未對(duì)白氏尸體進(jìn)行尸檢,反而是要求白天奇一行人出具白氏被毆打以及自縊的證據(jù),實(shí)屬離奇。雖然巴縣衙門(mén)的判斷亦是白氏因瘋病去世,但卻未通過(guò)嚴(yán)格的尸檢程序便已判認(rèn)白氏“并非自縊”,在司法流程上亦不符規(guī)范。廖斌指出,清代命案勘驗(yàn)在清代前期到后期,在制度上沒(méi)有明顯變化,但在實(shí)踐中,命案勘驗(yàn)的實(shí)施呈現(xiàn)出越來(lái)越馬虎的態(tài)勢(shì)。到了清末,不少案件該驗(yàn)不驗(yàn),這與清代社會(huì)到了晚期,國(guó)家對(duì)州縣官吏的控制越來(lái)越無(wú)力有關(guān),(廖斌:《清代四川地區(qū)刑事司法制度研究:以巴縣司法檔案為例》,第203頁(yè))此點(diǎn)或可作為佐證。
第三點(diǎn)要關(guān)注的是本案中的“誣告”問(wèn)題。無(wú)論是白天奇一派聲稱(chēng)余廣學(xué)與楊氏通奸,還是余廣學(xué)一派稱(chēng)白氏因瘋病去世,在真相未白之前,都可以將其視為法律訴訟中為自己創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)的一種策略。即便最后此案以白天奇等人認(rèn)悔為結(jié),也不意味著此案?jìng)€(gè)中實(shí)相浮出水面。但為何巴縣衙門(mén)為何依舊認(rèn)為白天奇等人為誣告,并以此作結(jié)呢?讓我們?cè)俅位仡櫚涂h衙門(mén)的判詞、白天奇等人的悔結(jié)狀與結(jié)狀。巴縣衙門(mén)判稱(chēng):
訊得白天奇具□□□□,致作妹白氏身死不明一案,經(jīng)審訊查明余廣學(xué)娶配□□為室已經(jīng)年久,育子有六,素好□□,堅(jiān)□病斃,并非自縊。據(jù)白天奇供,信聽(tīng)劉澤茂之口,稱(chēng)為縊斃。顯有刁唆質(zhì)□□□□□確,況風(fēng)聞即指人命,著責(zé)□□□□,責(zé)令白天奇、白漢章出具白氏被毆□□,甘結(jié)以為憑檢驗(yàn),此判。
此段判詞雖然缺損較多,但仍可以看出巴縣衙門(mén)的審判邏輯:余廣學(xué)與白氏育有六子,在感情上自然是和睦的,因此余廣學(xué)不會(huì)與楊氏通奸,白氏也絕非自縊身亡。這段判詞是否符合此案實(shí)情,已無(wú)法考究。但最為重要的是,巴縣衙門(mén)在此段判詞中使用了“刁唆”一詞。在巴縣衙門(mén)看來(lái),白天奇是受劉澤茂等人教唆后才屢次上報(bào)。這樣的詞匯在劉澤茂的悔結(jié)狀中也存在著,劉氏自言“傍言妄供”,在白天奇與劉澤茂等人的結(jié)狀中,兩人更是自稱(chēng)愿“坐誣告之條杖斃”。這樣的表述,其實(shí)反映了巴縣衙門(mén)面對(duì)紛繁復(fù)雜的司法實(shí)踐的緊張感。
要解釋這種緊張感,必須要對(duì)巴縣衙門(mén)使用“刁唆”一詞并以此作判的背后緣由進(jìn)行分析?!暗笏簟边@一詞語(yǔ),是清朝地方官員面對(duì)社會(huì)中的一類(lèi)特殊人群所使用的特定語(yǔ)匯,這一人群即為所謂的“訟師”(亦被稱(chēng)為“訟棍”)。夫馬進(jìn)指出,在清代社會(huì)中,訟師被視為教唆人們進(jìn)行毫無(wú)必要的訴訟,顛倒是非、混淆黑白,利用訴訟文書(shū)和花言巧語(yǔ)誘惑人們陷入訴訟,與盤(pán)踞官府的胥吏或差役相互勾結(jié),從善良的人那里騙取金錢(qián)等作惡多端的地痞流氓。(夫馬進(jìn):《明清時(shí)代的訟師與訴訟制度》,收入王亞新等編:《明清時(shí)期的民事審判與民間契約》,王亞新等譯,1998年,第390頁(yè))訟師的主要職能是“包攬?jiān)~訟”,他們不僅承包了詞訟的文本工作,同時(shí)也會(huì)作為訴訟代理人或作為刑事案件中被告的辯護(hù)人,立于法庭之上。訟事是訟師的立身之本,訟事越多,他們的收入就越多。但在政府看來(lái),這些訟師所教唆的人越多,案件也愈多。明清時(shí)期的官員與社會(huì)精英,都以“無(wú)訟”作為理想社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。相反,若訟事越多,則會(huì)形成“好訟”之風(fēng)。為此,政府還出臺(tái)了一系列的制度化與半制度化的訴訟限制機(jī)制來(lái)抑制訴訟,也會(huì)對(duì)“教唆”他人上訟的訟師保持相當(dāng)大的警惕。
但是在這里需要指出的是,訟師在明清時(shí)期并非是一個(gè)合法的職業(yè),也并非是具有專(zhuān)業(yè)身份的人。因此只要是參與教唆詞訟、包攬?jiān)~訟者都可視為訟師。不少司法官員認(rèn)為許多案件的當(dāng)事人本不愿意向官府提起訴訟,是在訟師的教唆下,才向官府提起訴訟。(廖斌:《清代四川地區(qū)刑事司法制度研究:以巴縣司法檔案為例》,第60-61頁(yè))在政府看來(lái),訟師教唆民眾訴訟,使得“好訟”之氣蔚然成風(fēng),他們的存在不僅加大了政府的工作量,同時(shí)也破壞了原有的社會(huì)秩序。在這個(gè)案例中,劉澤茂等人確實(shí)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在二月十二日白天奇上交的稟狀中,尚無(wú)白氏目睹余廣學(xué)與白氏通奸并拿得金耳色一事,但二月十四日審訊時(shí),白天奇與劉澤茂等人在口供中的信息鏈卻極其完整。作為審判者的巴縣衙門(mén)對(duì)此持有相當(dāng)?shù)木?,在做出判決時(shí),這樣的警惕與焦慮甚至使得他們有意或無(wú)意地跳過(guò)尸檢的流程,這一行為其實(shí)代表著巴縣衙門(mén)在一定程度上放棄了對(duì)事實(shí)真相的追索,轉(zhuǎn)而對(duì)訟師“刁唆”民眾的行為進(jìn)行打擊。這樣的司法焦慮與打擊行為,其實(shí)表示清政府在現(xiàn)實(shí)層面并沒(méi)有完成對(duì)訟師活動(dòng)的控制。以巴縣衙門(mén)為代表的政府官員對(duì)“無(wú)訟”理想社會(huì)的追求,會(huì)在面對(duì)一例疑似訟師“教唆”案件時(shí)逐漸瓦解,這些案件亦給他們帶來(lái)了無(wú)法控制司法秩序的焦慮。夫馬進(jìn)對(duì)這樣的焦慮進(jìn)行了非常精彩的概括:
之所以不能承認(rèn)訟師的存在,是因?yàn)槿绻姓J(rèn)了訟師,就不得不從根本上改變對(duì)訴訟本身的看法,而且因?yàn)榇胬m(xù)了一兩千年的訴訟制度和行政制度本身已無(wú)改革的余地。如果承認(rèn)了訟師,也就不得不容忍“好訟之風(fēng)”和“健訟之風(fēng)”。必須認(rèn)識(shí)到,如若如此,世上就會(huì)漸漸成為訴訟的地獄,而且就會(huì)有越來(lái)越多的呈詞遞交上來(lái)。(夫馬進(jìn):《明清時(shí)代的訟師與訴訟制度》,收入王亞新等編:《明清時(shí)期的民事審判與民間契約》,第419頁(yè))
訟師本身的存在構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)訴訟制度與行政制度的挑戰(zhàn)與威脅,也為“好訟之風(fēng)”的盛行提供了社會(huì)基礎(chǔ)。因此,巴縣衙門(mén)對(duì)白氏離奇死亡的命案進(jìn)行了這樣的判決便可以理解了。當(dāng)清代地方政府面對(duì)訟師所代表的、極有可能擾亂其所追求的正常、理想之司法秩序時(shí),他們?cè)敢庠谝欢ǔ潭壬蠣奚绦蛘x,對(duì)這樣的力量進(jìn)行打擊,以緩解對(duì)失序未來(lái)的焦慮。
本文以乾隆三十六年仁里七甲白天奇具稟三妹身死不明案為例,詳細(xì)梳理了該案的來(lái)龍去脈,并就此案雙方在口供中所使用的敘述策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析,最后就巴縣衙門(mén)判決時(shí)所使用的“刁唆”一詞展開(kāi)論述,意圖揭示以下事實(shí):清代政府和歷代政府一般,追求“無(wú)訟”的理想社會(huì)。但是當(dāng)訟師這一群體出現(xiàn)并開(kāi)始教唆民眾訴訟時(shí),“無(wú)訟”的理想便會(huì)受到威脅,傳統(tǒng)中國(guó)訴訟制度與行政制度亦會(huì)受到挑戰(zhàn)。理想與現(xiàn)實(shí)之間的張力,會(huì)驅(qū)使以巴縣衙門(mén)為代表的清代地方政府在一定程度上偏移審判的重點(diǎn)或者犧牲部分的程序正義,以打擊訟師教唆民眾上訴的行為。白氏究竟是因何而死,我們已無(wú)法知曉,她的沉冤亦無(wú)法再被昭。但從這一樁撲朔迷離的命案中,我們依舊能窺得清代司法秩序的一角。只愿當(dāng)我們?cè)俣然赝袢盏姆ㄖ七M(jìn)程時(shí),能不再以生命的代價(jià)來(lái)?yè)Q取這驚鴻一瞥。