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誰是你在世上最不了解的人?

誰是你在這個(gè)世上最了解的人?答案可能是自己。誰是你在這個(gè)世上最不了解的人?答案可能也是自己。

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誰是你在這個(gè)世上最了解的人?

答案可能是自己。

誰是你在這個(gè)世上最不了解的人?

答案可能也是自己。

第一次照鏡子,第一次看到家校聯(lián)系冊上老師的評語,第一次當(dāng)面或無意聽到別人的評價(jià),第一次因?yàn)槲乃囎髌分械慕巧a(chǎn)生“和我好像”的認(rèn)識,這些經(jīng)驗(yàn),無分早晚,人皆有之。

可同樣地,第一次不明所以地失戀,第一次對意外不知所措,第一次看到星河流轉(zhuǎn)和萬里煙波感到人之渺小,第一次對深信的東西產(chǎn)生質(zhì)疑,也注定在某個(gè)時(shí)刻,呼嘯而來。

你堅(jiān)持的,未必一以貫之。你反對的,未嘗不是真理。甚至你自己,都在蛻變、浮沉,迷途未遠(yuǎn),今是昨非。

成年之后,我對那些賭咒發(fā)誓言之鑿鑿都心存疑慮,甚至敬而遠(yuǎn)之。因?yàn)槲议_始理解,人生沒有非黑即白斬釘截鐵,無非是在灰色的幽暗叢林里穿行。

也是因此,我把探索自己身上未知的部分,視作莫大的樂趣與意義。

在這一點(diǎn)上,我的朋友周小肉是我的領(lǐng)路人。

2

小肉是我在復(fù)旦的師妹,念的哲學(xué)系。

這些年,即便是高校的象牙塔內(nèi),經(jīng)世致用也漸成顯學(xué)。至于哲學(xué)這種“學(xué)著學(xué)著同學(xué)失聯(lián)了,學(xué)著學(xué)著學(xué)長出家了”的專業(yè),遭受冷遇在所難免。

但冷有冷的好,遠(yuǎn)離煩囂,才好安靜地審視自我。在普通人“吾日三省吾身”,早飯吃什么,午飯吃什么,晚飯吃什么的時(shí)候,哲學(xué)系的學(xué)生,是真的攀著學(xué)問的階梯,問著學(xué)校保安關(guān)心的問題:你是誰,從哪里來,到哪里去?

讀哲學(xué)系,辛苦而危險(xiǎn),入世的味同嚼蠟,出世的易入歧途。

小肉的特別之處在于,她是自己要念,第一志愿就填了哲學(xué)。而之所以“要念”,出發(fā)點(diǎn)是想真切地認(rèn)識自己。少無適俗韻,18歲填報(bào)志愿,就透著一股不凡。

哲學(xué)系畢業(yè)之后,小肉沒有“修仙訪道”,短暫地在知名公司工作了幾個(gè)月,感覺不適合職場,就果斷辭了職,做起熱愛的插畫事業(yè)。她給自己的定位是“圖文人”,以文配圖,畫兒童畫給成人看。

小肉的畫永遠(yuǎn)是一種風(fēng)格,簡筆卻認(rèn)真,靈動又天然,角色都圓鼓鼓的,小小的眉眼,小小的唇吻,兩點(diǎn)腮紅,甚至沒有鼻子。不少人好奇,這畫工,連寫實(shí)都沒做到,也能出書策展?這筆觸,寥寥幾劃,也能算藝術(shù)?小肉總是不疾不徐地回應(yīng):“每個(gè)人都有喜歡和不喜歡的權(quán)利,但這是我自己?!?/p>

這是很了不起的話,需要決心與勇氣,更離不開對“我自己”的認(rèn)知。

3

我和小肉的初次相遇,是在上海中山公園附近的一處線下空間。

名字叫空間,倒也沒有什么極簡主義工業(yè)風(fēng),更掛不起馬蒂斯和康定斯基,不過是一間民居,隔出上下兩層,門口窄小的院落里種些花草,陽光灑進(jìn)來,有些春末的暖意。

但直到今天,我還記得那個(gè)空間具體的樣子。

因?yàn)樾∪庠谀沁呑鲎约旱膱D文個(gè)展,大到天花板和地面,小到門口的拖鞋,都是她的手繪與心思。有了這些,逼仄的空間瞬時(shí)生動起來,像爬山虎一樣占滿記憶的角角落落。

后來,我請小肉給我的第一本書《談到世界充滿愛》做插圖。她讀罷書稿,信筆由之,把文字的意思恰如其分地表達(dá)出來,還附贈了更天馬行空的畫面。

創(chuàng)作這件事,努力不需多言,老天爺賞飯也無比重要。再成熟的創(chuàng)作者,也離不開那些宛如天啟的靈感迸發(fā)。小肉有幸具備這種資質(zhì)。

可生活的磨礪,向來不會輕易地放過誰。

和小肉相熟之后,慢慢了解她平易討喜的性格背后,那些難稱順?biāo)斓碾H遇和默默承受的壓力。簡單來說,有時(shí)候眺望深淵,小肉會化身輕盈的精靈,手握神筆,上下翻飛,和惡龍搏斗??梢灿袝r(shí)候,凝視乍看的平靜,也會驚恐地發(fā)現(xiàn),惡龍棲身的湖泊,何嘗沒有自己的投影。

創(chuàng)作者像有復(fù)眼和雷達(dá),敏銳地汲取外界的動向,喜悅與痛苦,也比常人多上數(shù)十成百倍。如果你看過《黑天鵝》,想必能理解,美與血之間,大抵是永無休止地左右互搏:懷疑自己,然后超越。繼續(xù)懷疑,繼續(xù)超越。如是循環(huán),如是螺旋,像推石上山的西西弗斯。

這么描述或許過于悲壯,但在小肉身上,我真切地看到:有才華又柔軟的人,如何與自己糾纏,又如何與自己和解。

4

認(rèn)識自己,并不如想象中那么輕而易舉。

我的朋友大將軍郭寫過一本書,書名我很喜歡:《對于自己,你還是個(gè)陌生人》。

我的朋友Know Yourself 把“認(rèn)識你自己”的箴言從希臘德爾斐神廟的門楣上搬下來,做成了云集影從的自媒體大號,吸引了萬千有志于重新發(fā)現(xiàn)自我的人。

我們時(shí)代的流行音樂,從“任時(shí)光匆匆流去我只在乎你”,變成了“越過山丘,才發(fā)現(xiàn)無人等候”。由你及我,不是高下之別,只是當(dāng)外向的表達(dá)已經(jīng)足夠充沛,對內(nèi)的挖掘自然漸成主流。某種程度上,認(rèn)識自己比認(rèn)識世界要困難得多。

我之所以把小肉看成自我探索的領(lǐng)路人,是因?yàn)槊扛粢欢螘r(shí)間,都能從她的作品里讀到對“自我”的新發(fā)現(xiàn)。

比如這幅“罐頭肉”。

誰是你在世上最不了解的人?

《思維與思維模式的比喻》

每句話,每個(gè)選擇,

都展現(xiàn)出思維模式的邊界與形狀。

不借助外力的肉制品,沖不破模具。

跟著慣性走的思維,繞不出自定義的迷宮。

有條路或許可以試試——棄腦,用心。

Shape my mind,shape my life.

什么形狀的盒子,就是什么形狀的肉,仿佛思維模式與思維。

有多少人能夠跳出外界強(qiáng)加的“盒子”,隨行所欲地做一塊百變的肉?這個(gè)發(fā)問的起點(diǎn),應(yīng)該就是小肉的自身經(jīng)驗(yàn)。

還有一幅叫《開葷》的畫作,小肉和一塊真正的肉坐在一起,舉起筷子,正準(zhǔn)備大快朵頤。

誰是你在世上最不了解的人?

《開葷》

去掉所有定義的標(biāo)簽,

它們,只是它們自己,無關(guān)葷素。

我,也只能是我,

你,也只會是你,

無關(guān)其他的一切。

可筷子底下,是兩盆多肉植物。對人來說,多肉植物自然是素。可對肉來說,多肉植物算不算葷菜?如果是植物,為什么叫多肉?如果是肉,又為什么是植物?

這種差別的辯證背后,是同理心,是移情力,是從自己出發(fā)對外部世界的思考方法。

誰是你在世上最不了解的人?

《但凡是肉,一克一計(jì)較》

堆積在食物身上的肉,

一克一計(jì)較的,是人與他的關(guān)系。

堆積在自己身上的肉,

一克一計(jì)較的,是我與我的關(guān)系。

誰是你在世上最不了解的人?

《論吃著吃著就被療愈的理論依據(jù)》

“荒誕”的結(jié)果,可以從嚴(yán)謹(jǐn)中來。

至于接受程度,就看幽默感余額吧。

你們都知道我喜歡李宗盛。大叔寫說:“歲月你別催,該來的我不推,該還的還該給的我給。歲月你別催,走遠(yuǎn)的我不追,我不過是想弄清原委?!?/p>

人生的原委很難一語道破,但有一點(diǎn)始終不變:任何的原委里,自己從不缺席。如果你聽得懂這首《給自己的歌》,你應(yīng)該會喜歡在小肉的作品里,和自己相遇。

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