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換燈如換臉!西安碑林整修重開(kāi)觀展體驗(yàn)提升

西安碑林博物館近日完成改擴(kuò)建后重新對(duì)外展出。值得一提的是,老館區(qū)西翼的“石刻藝術(shù)室”主要陳列漢唐陵墓石刻精品,此次將李壽墓志、東漢雙獸石刻復(fù)制品更換為文物原件展出

西安碑林博物館近日完成改擴(kuò)建后重新對(duì)外展出。值得一提的是,老館區(qū)西翼的“石刻藝術(shù)室”主要陳列漢唐陵墓石刻精品,此次將李壽墓志、東漢雙獸石刻復(fù)制品更換為文物原件展出;第七展室新增互動(dòng)展項(xiàng),配合展廳燈光改造,觀眾可近距離欣賞歷代帝王、名臣、書(shū)法家及“二王”書(shū)跡,觀展體驗(yàn)大大提升。對(duì)此,有觀眾在展廳內(nèi)贊嘆道:換燈如換臉啊。

西安碑林博物館“西安石刻藝術(shù)室”入口之一



西安碑林博物館的歷史可以追溯到北宋時(shí)期,為保藏唐代《開(kāi)成石經(jīng)》和諸多書(shū)法名碑而興建,歷經(jīng)多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,現(xiàn)已成為以收藏、研究和展示歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)殿堂。改擴(kuò)建后的博物館分為老館區(qū)和北區(qū)場(chǎng)館兩個(gè)主要區(qū)域。其中老館區(qū)采用“一軸兩翼”的布局,展出文物超過(guò)800件。

老館區(qū)呈“一軸兩翼”式空間布局

碑林博物館陳列研究部主任段志凌此前接受《西安日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)介紹,改建后的老館區(qū)呈“一軸兩翼”式空間布局,由碑林第一至第七展室、西安石刻藝術(shù)室、石刻藝術(shù)館組成,立足西安碑林歷史風(fēng)貌的保護(hù)和傳承,通過(guò)優(yōu)化參觀路線,充實(shí)展覽內(nèi)容、完善輔展信息、增加互動(dòng)展項(xiàng)等方式,切實(shí)提升了碑刻文物的展示效果。

老館區(qū)新增多件珍貴文物。其中西安石刻藝術(shù)室內(nèi)將李壽墓志、東漢雙獸石刻復(fù)制品更換為文物原件,新增唐代生肖虎、生肖狗石俑及東漢畫(huà)像石伏羲、女?huà)z、西王母、東王公、狩獵、瑞獸等約10余件。

第一展室“寶刻儒光——《開(kāi)成石經(jīng)》展”圍繞《開(kāi)成石經(jīng)》本體,以《開(kāi)成石經(jīng)》的刻立背景、遷移經(jīng)過(guò)、歷代保護(hù)和研究成果為主線,以七朝石經(jīng)遺存、石經(jīng)刊刻歷史和儒家經(jīng)典體系的形成為輔線,全面展現(xiàn)了《開(kāi)成石經(jīng)》的歷史意義和文獻(xiàn)價(jià)值。

西安碑林博物館



第二展室“清刻《孟子》專(zhuān)題展”,陳列清刻《孟子》《大學(xué)》《中庸》等碑刻,運(yùn)用多媒體設(shè)備,引導(dǎo)觀眾了解碑刻細(xì)節(jié)和碑文內(nèi)容。第三展室,主要陳列漢《倉(cāng)頡廟碑》等歷代碑刻,聚焦碑刻形制的種類(lèi)、發(fā)展演變和時(shí)代特色。值得一提是第七展室陳列“關(guān)中本”《淳化閣帖》,增加了互動(dòng)展項(xiàng),配合展廳燈光和展覽設(shè)施的改造,觀眾可以近距離欣賞歷代帝王、名臣、書(shū)法家及“二王”書(shū)跡,觀展體驗(yàn)大大提升。

石刻藝術(shù)室:呈現(xiàn)漢畫(huà)像石磚、唐代石雕等

“石刻藝術(shù)室”展室的視覺(jué)氛圍用黑、朱、灰3種顏色,依次呈現(xiàn)出莊重神秘的漢畫(huà)像石磚、雄健豪放的唐代高等級(jí)陵墓石雕和唐元清等多時(shí)代精品石刻。

 

在老館區(qū)西翼院內(nèi),可以看到多件拴馬樁,院內(nèi)正中可以看到“西安石刻藝術(shù)室”的匾額,但不止這一個(gè)門(mén)可以進(jìn)入石刻藝術(shù)室。據(jù)館方介紹,該展廳石刻文物體型較大,為使展廳通風(fēng)效果更好和方便觀眾靈活參觀,開(kāi)設(shè)有3門(mén)且均可出入。

東漢石獸



從石刻室南門(mén)進(jìn)入便是展廳序言部分,兩只東漢走獸威儀赫赫迎接觀眾,它們出土于咸陽(yáng)市,其中一只走獸頜下雕有長(zhǎng)須,栩栩如生,形態(tài)威嚴(yán);另一只頸部線刻鬃毛流暢,右爪還踩一小獸,它們是有儀衛(wèi)作用的神獸,是漢代雕刻藝術(shù)中的精品,館方已將它們?nèi)空{(diào)整為原文物。

東漢石獸



步入展廳,該展區(qū)主要陳列著來(lái)自陜北的漢畫(huà)像石,是很多藝術(shù)工作者、民俗學(xué)者、考古學(xué)者、歷史學(xué)者們喜歡停留駐足的區(qū)域。館方將該單元陳列氛圍調(diào)整為黑色調(diào),黑色在漢代象征威嚴(yán)與莊重,承載著漢代人對(duì)生死的敬畏和對(duì)神秘力量的崇拜。

漢畫(huà)像石



漢畫(huà)像石采用了一種繪畫(huà)和雕刻相結(jié)合的藝術(shù)形式,特別是兩漢時(shí)期,畫(huà)像石多被作為墓室、石槨、祠堂、石闕的裝飾。以前這些漢畫(huà)像石多為“平放”展示,現(xiàn)在多調(diào)整為“立體”或“上墻”展示。這些東漢時(shí)期的陜北石刻珍品以刀代“筆”,以石為“紙”,鑿刻了一個(gè)“看得見(jiàn)”的漢朝。

漢畫(huà)像以平放改為“上墻”展示


漢畫(huà)像



陜北米脂、綏德縣出土的一批畫(huà)像石十分精美,如米脂“官莊二號(hào)墓墓門(mén)畫(huà)像石”,其墓門(mén)是一塊整石鑿去中間部分,再鑲嵌兩扇門(mén)扉而成,這種形制是目前陜北漢畫(huà)像石中唯一所見(jiàn)。

米脂“官莊二號(hào)墓墓門(mén)畫(huà)像石”



這些畫(huà)像石從神話(huà)傳說(shuō)中的神禽瑞獸到現(xiàn)實(shí)生活中的庖廚宴飲,還有多種圣賢故事和世俗場(chǎng)景,如西王母、門(mén)吏、牛車(chē)畫(huà)像石,東王公、瑞獸、牛車(chē)等畫(huà)像石,完璧歸趙畫(huà)像、孔子見(jiàn)老子等畫(huà)像石,斗拱、牛耕畫(huà)像,樂(lè)舞、拜謁畫(huà)像等畫(huà)像石,生動(dòng)展現(xiàn)了漢代的飲食起居、農(nóng)耕狩獵、樂(lè)舞百戲等生活場(chǎng)景。

官莊一號(hào)墓墓室畫(huà)像石



綏德后思家溝墓門(mén)畫(huà)像石,除了常見(jiàn)的朱雀、玄武、青龍、白虎之外,它的鋪首形象特殊,呈現(xiàn)的是鋪首雙角上翹、腮頜下垂、面部拉長(zhǎng)的頭戴冠的人臉形象,這些具有地域特點(diǎn)的畫(huà)像石形象,總能給動(dòng)畫(huà)、電影、藝術(shù)等創(chuàng)作者源源不斷的靈感。

從漢畫(huà)像石展廳跨入唐代高等級(jí)石刻文物展區(qū),視覺(jué)氛圍變?yōu)榕档闹焐焐笳鳠崆榕c活力,展現(xiàn)唐代雄健豪放、開(kāi)放包容的時(shí)代風(fēng)貌。視覺(jué)氛圍的轉(zhuǎn)換讓觀眾眼前一亮,該展區(qū)以唐代陵墓石刻為核心,這些石刻多體積較大、氣勢(shì)恢宏、石雕技藝精湛。

唐代石虎



李壽墓的石槨、墓門(mén)、墓志,其中墓門(mén)作為唐代陵墓石刻的典范之作,由門(mén)額、門(mén)楣、門(mén)扉、門(mén)柱、門(mén)檻等組成,各部分雕刻精美絕倫。門(mén)額上的怪獸、門(mén)楣與門(mén)柱的葡萄纏枝紋、門(mén)扉上的朱雀與孔雀等圖案栩栩如生,這些圖案常被許多美院學(xué)生臨摹。

李壽墓中的石刻



館方將李壽墓志和蓋分開(kāi)陳列,這樣觀眾可清晰地閱讀墓志上面的文字。李壽石槨不只外面有精美紋飾,石槨的內(nèi)壁上也有紋飾,館方特意將這些內(nèi)壁上的紋飾一一手繪出來(lái),通過(guò)多媒體手段呈現(xiàn),有觀眾看到這些原本藏于內(nèi)壁上的圖案時(shí),在驚嘆唐代工匠技藝高超的同時(shí)也對(duì)館方的陳列方式表示贊賞。

多媒體展示


多媒體展示


李壽石棺



參觀完李壽石棺,便能看到威嚴(yán)莊重的蹲獅、石犀和石虎。其中蹲獅原立于三原縣永康陵;永康陵為唐高祖李淵的祖父李虎的陵墓,該石獅是唐代最早的陵前石刻之一。石獅身軀后傾,前肢直伸,以威嚴(yán)莊重的姿態(tài)守護(hù)著帝王陵寢,彰顯著皇家的尊貴與威嚴(yán)。

石獅



調(diào)整燈光后,石犀鱗甲盡顯,生動(dòng)地展現(xiàn)了犀牛的形態(tài)與力量感,它原立于唐高祖李淵獻(xiàn)陵,史載林邑國(guó)曾向唐朝贈(zèng)送犀牛,石犀右前足底板上以隸書(shū)題刻“高祖懷遠(yuǎn)之德”字樣。同樣來(lái)自李淵獻(xiàn)陵的石虎,由整塊青石雕刻而成,軀體壯碩,四肢雄健,雙眼圓睜,整體風(fēng)格沿襲漢魏石刻質(zhì)樸、雄渾的特點(diǎn)。該展廳內(nèi)陳列著多件唐帝王陵的石刻,所以館方在整面墻上補(bǔ)充了恢宏的“唐18陵示意圖”。

李淵獻(xiàn)陵的石犀


李淵獻(xiàn)陵石雕


李淵獻(xiàn)陵的石雕



此外,在該展廳陳列的鴕鳥(niǎo)石刻,原立于三原縣唐武宗李炎端陵,鴕鳥(niǎo)造型生動(dòng),線條流暢;館方把原立于禮泉縣吳村的兩個(gè)唐代走獅,陳列在跨入下個(gè)展區(qū)的出入口,走獅頸部的鬃毛被刻畫(huà)得絲絲分明,四肢和爪部的肌肉盡顯無(wú)遺,身旁由馴獸師牽引,其一張口側(cè)視大門(mén),似乎在向觀眾說(shuō)“祝君參觀愉快”。

唐代走獅


唐代走獅


鴕鳥(niǎo)石刻(原立于三原縣唐武宗李炎端陵)



“換燈如換臉??!”有常來(lái)參觀的觀眾站在一盞大型唐代石燈前忍不住說(shuō)道。此燈是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最為完好精美的唐代石燈之一,原為9層疊置,現(xiàn)存7層,原立于乾縣西湖村石牛寺。館方把該燈挪到了展廳中間“C位”。

代石燈



在石燈四周的墻壁上還有不少壁龕,每個(gè)壁龕內(nèi)都有小型的石刻,其中一組唐代的生肖虎俑和狗俑為本次新增,常見(jiàn)同期生肖俑為陶質(zhì),石質(zhì)生肖俑較為少見(jiàn)。

石質(zhì)生肖俑



灰色和諧映平衡

從石燈展區(qū)步入灰色氛圍展區(qū),這里匯聚隋、唐、元、清等多朝代的石刻精品?;疑谖逍袑W(xué)中屬“土”,是中立、平衡的色彩,契合中國(guó)哲學(xué)對(duì)平衡和諧的追求。這里陳列有西魏石翁仲、隋代石棺,唐代墓志、石碑、石臥牛、石翁仲,元代龍首石構(gòu)件、清代石像等石質(zhì)文物。

展覽現(xiàn)場(chǎng)陳列的石質(zhì)文物


龍首石構(gòu)件



在展區(qū)入口處展出了清代周倉(cāng)像與關(guān)平像,這兩尊像均來(lái)自富平縣。他們均身著鎧甲,周倉(cāng)手持大刀,關(guān)平手握寶劍。周倉(cāng)和關(guān)平分別作為關(guān)羽的隨從和義子護(hù)法立于關(guān)帝廟內(nèi)關(guān)羽的兩側(cè)。

清代周倉(cāng)像


清代關(guān)平像



轉(zhuǎn)向東側(cè)墻可看見(jiàn)唐代一對(duì)夫妻的完整藏具,包括楊執(zhí)一和其妻獨(dú)孤開(kāi)的墓志、墓門(mén)。楊執(zhí)一,弘農(nóng)華陰人,官至右金吾衛(wèi)大將軍、金紫光祿大夫、鄜州刺史。楊執(zhí)一妻,獨(dú)孤開(kāi),字正真,隴西成紀(jì)人,本姓李氏,受封為新城郡夫人。特別讓觀眾意外的是,楊執(zhí)一的志文由唐代著名詩(shī)人賀知章所撰。楊執(zhí)一夫婦墓門(mén),和墓志一起出土于咸陽(yáng)市底張灣。

楊執(zhí)一夫婦墓志等


由唐代著名詩(shī)人賀知章所撰楊執(zhí)一的志文



在楊執(zhí)一夫婦墓志的旁邊,陳列有出土于西安市東郊中興路窯場(chǎng)的唐代石刻,雖然僅剩碑首部分,但因雕刻工藝精細(xì),藝術(shù)價(jià)值極高,吸引了較多外國(guó)觀眾的目光。它由整塊青石雕刻而成,六螭盤(pán)繞,一面浮雕人首鳥(niǎo)身的迦陵頻伽手捧寶相花盆,另一面雕刻圖案相似卻將迦陵頻伽變?yōu)殡p鳥(niǎo)。

出土于西安市東郊中興路窯場(chǎng)的唐代石刻


出土于西安市東郊中興路窯場(chǎng)的唐代石刻



展廳內(nèi)造型威嚴(yán)莊重的石翁仲,來(lái)自富平縣西魏文帝元寶炬永陵,多年來(lái)受到歷史學(xué)者們的重視,因它作為西魏時(shí)期的石刻精品,見(jiàn)證了北魏孝文帝孫元寶炬被立為帝、建都長(zhǎng)安的重要?dú)v史時(shí)期,歷史價(jià)值較高。

石翁仲(來(lái)自富平縣西魏文帝元寶炬永陵)



靠近展廳出口位置,還陳列有兩具石棺,其一是北周柱國(guó)大將軍李和的石棺,該石棺出土于三原縣。李和官至延州總管,卒于隋開(kāi)皇二年,享年77歲,該石棺以陰線、淺浮雕等技法雕刻“四神”及武士、神人等圖案,刻工精細(xì),紋飾繁麗,館方已特意調(diào)整了石棺的擺放角度,將石棺有紋飾棺面展示給觀眾。李和石棺旁邊的唐代獸面石棺,棺外東西兩側(cè)分別有十分罕見(jiàn)的浮雕獸面紋飾,專(zhuān)家分析可能與粟特信仰有關(guān),該石棺常受到來(lái)自烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦等國(guó)文博專(zhuān)家的關(guān)注。

石棺



 

石棺上浮雕獸面紋飾


石棺紋飾



原立于乾縣西湖村石牛寺內(nèi)的唐代臥牛也在該展廳。該石牛由一塊整石雕鑿而成,似耕作后的休憩狀。其雕刻生動(dòng)傳神,具有濃郁的生活氣息;在唐代石牛的旁邊是早年從西安市西北隅香米園以北唐掖庭宮舊址“搬家”而來(lái)的唐代石龜,石龜造型古樸,線條流暢,展現(xiàn)出唐代石刻藝術(shù)的高超水平。

原立于乾縣西湖村石牛寺內(nèi)的唐代臥牛


唐代石龜



在該展廳的出口處是一個(gè)獨(dú)立的展位,館方將老君像陳列于此,老君即老子,姓李名耳,是春秋時(shí)期思想家,道教創(chuàng)始人,后被奉為道教天尊,此像系唐代華清宮朝元閣遺物。老君正襟危坐于束腰方座上,莊重肅穆;方座上部雕番蓮,下部刻繁復(fù)的變形牡丹;此像造型華美圓潤(rùn),布局疏密有致,雕工純熟洗練,是唐代石刻中的珍品。

老君像,唐代華清宮朝元閣遺物



(本文據(jù)文物陜西、西安日?qǐng)?bào)等相關(guān)資料綜合)

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