“不需要詩歌的年代”，更需要偉大的詩歌

本文摘自《杜弗的動與靜》，[法]伊夫·博納富瓦 著，樹才 郭宏安 譯，世紀文景上海人民出版社，2017年7月

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

反柏拉圖（Anti-Platon， 1947）

1.

就是這個東西：比真實馬頭還要大的馬頭，上面嵌飾著整座城市，它的街巷和城墻，在雙目之間奔走，建造了這座城市，用一個真實的月亮斜著照亮它，就是這個東西：蠟做的婦人腦袋，頭發(fā)蓬亂，正轉(zhuǎn)動留聲機上的唱盤。

此地的所有事物，柳樹、裙子和石頭的國度，就是說：柳樹和石頭之上水的國度，斑駁裙子的國度。這笑聲滿是血，我告訴你，永恒的偷運者，臉部對稱，目光空洞，在男人的頭腦里，比完美的思想更沉，思想只會在它的嘴上褪色。

2.

可怕的武器一把斧子陰影之角印在石頭上，蒼白和喊叫的武器當(dāng)你旋轉(zhuǎn)受傷的節(jié)日的裙子，一把斧子應(yīng)該讓時間從你的脖頸上離開，噢沉甸甸！一個國度的全部重量，武器從你手上掉落。

3.

怎樣的意義賦予了它：一個男人用蠟和色彩形成一個婦人的幻影，把她裝扮得酷似真人，強迫她活著，憑智慧的光照，給她這份猶豫，甚至在她那微笑所表達的動作的旁邊。

然后武裝上一支火炬，在火焰的變幻中拋開整個身體，協(xié)助肉體的變形和分裂，一瞬間投射上千張可能的臉，用眾多的魔鬼自我照亮，像一把刀感覺這陰森森的辯證，血的雕像在那里復(fù)活，分散，在蠟和色彩的激情中？

4.

血的國度在黑色的奔跑的裙子下繼續(xù)

當(dāng)我們說，此地開始夜的肉體并擱淺在歧路上

而智慧的你，你挖，在羊群中為高高的燈光

你在死亡那乏味國度的門檻上掀翻自己。

5.

被囚于一個房間，被囚于噪音，一個男子在洗牌。一張：“永恒，我恨你！”另一張：“愿當(dāng)下解脫我！”

而在第三張上，男人寫下：“死，必不可少?！本瓦@樣，他走在時間的裂縫上，被自己的傷口照亮。

6.

我們來自土地之嘴上的同一個國度，

你，一下子鑄就，在葉簇的默契中

而人們叫做我的那個人，當(dāng)白日將盡

門自己打開，人們談?wù)撍劳觥?/P>

7.

什么也不能將他從對黑房間的癡迷中拽開。俯身于水池，他試圖在水面下固定臉：永遠是嘴唇的蠕動獲勝。

斷了桅桿的臉，沉淪的臉，只需碰觸牙齒就能讓它死嗎？手指經(jīng)過時，死亡會微笑，就像沙在腳掌下退縮。

8.

被囚于燒焦了的綠地的兩個盜賊之間

而你石頭做的腦袋獻身于風(fēng)的帷幔，

我看著你深入夏天（像一只螳螂在黑草叢的畫里），

我聽見你在夏天的背面喊叫。

9.

人們告訴他：挖這一小塊疏松的土地吧，它的腦袋，直到它的牙齒重新找到一塊石頭。

只對塑造敏感，對經(jīng)過敏感，對平衡的顫抖敏感，對已經(jīng)從四面八方爆發(fā)的確認了的在場感，他尋求闖入的死亡的鮮活，他輕易就戰(zhàn)勝了沒有青春的永恒和沒有灼燒的完美。

圍繞這塊石頭，時間沸騰。觸到這塊石頭：世界的燈盞轉(zhuǎn)動，隱秘的燈光環(huán)行。

作品簡介

《杜弗的動與靜》，[法]伊夫·博納富瓦 著，樹才 郭宏安 譯，世紀文景 上海人民出版社，2017年7月

博納富瓦的詩宗于波德萊爾、馬拉美、瓦雷里以來的象征主義傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代主義藝術(shù)的創(chuàng)新活力，代表了20世紀50年代以來的法國詩歌主流。他的詩優(yōu)美而繁復(fù)，時見玄秘，通過語言的創(chuàng)造從日常經(jīng)驗上升到空靈無上的境界。他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格在整個20世紀法國詩壇上獨樹一幟?！抖鸥サ膭优c靜》收入博納富瓦早期的四本詩集，包括《杜弗的動與靜》《昨日，大漠一片》《刻字的石頭》《在門檻的圈套中》，均為詩人代表作。