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馮驥才:《收獲》的性格

《收獲》半個(gè)多世紀(jì)的歷史,實(shí)際上分成兩段,中間被“文革”腰斬兩段。我是前一段《收獲》癡迷的讀者,“文革”后我竟成為《收獲》復(fù)刊后最初的作者之一。這是我青年時(shí)不曾想到的。

有時(shí),一個(gè)信息會(huì)惹起一種情懷,比如忽聽說《收獲》已經(jīng)五十五歲了。馬上想到這里邊包含著的歷史的悠長與曲折,此刻的情懷也就來得分外深切。

《收獲》半個(gè)多世紀(jì)的歷史,實(shí)際上分成兩段,中間被“文革”腰斬兩段。我是前一段《收獲》癡迷的讀者,“文革”后我竟成為《收獲》復(fù)刊后最初的作者之一。這是我青年時(shí)不曾想到的。

在作為《收獲》的讀者時(shí),我只知道它高貴的純文學(xué)的面孔,還有在《收獲》里可以讀到好小說好文章;后來成為作者時(shí),才體悟到它竟然有一種獨(dú)自而鮮明的性格。

至今清晰記得1978年中國社會(huì)尚未完全解凍之際,我的中篇小說《鋪花的歧路》在北京一家出版社里受阻,擱了淺。一天,一個(gè)陌生女子的聲音在電話里告訴我,她是《收獲》的編輯,叫李小林,聽到我的小說受困,表示要支持我,叫我盡快把書稿掛號(hào)寄給她看。她的聲調(diào)很高,年輕,有股子激情——那個(gè)解凍時(shí)代的文學(xué)特有的果敢而真誠的激情。這種激情還頗具沖擊性地表現(xiàn)在復(fù)刊的《收獲》上。不久,我的這部小說便與從維熙那部新時(shí)期中篇小說的開山重炮《大墻下的紅玉蘭》,以及張抗抗呼喚人性的《愛的權(quán)利》刊發(fā)在同一期刊物上。當(dāng)時(shí)收到的讀者來信天天塞滿信箱?!妒斋@》在我背上這樣有力的一撐一推,使我踏上了當(dāng)代文學(xué)的不歸之路。由是而今三十多年來,我把自己在這漫長的文學(xué)路上最深的足跡大部分都留在《收獲》里了。

 

馮驥才:《收獲》的性格

《三寸金蓮》馮驥才 1986年第3期《收獲》(馮驥才 插圖)

 

馮驥才:《收獲》的性格

《市井人物》馮驥才 1994年第1期《收獲》(謝春彥 插圖)

當(dāng)然,不只是我,更有二十世紀(jì)后二十年站在《收獲》上的一大批杰出的作家。王蒙、張賢亮、路遙、鄧友梅、陸文夫、諶容、張潔等等,還有年輕一些同樣杰出的作家賈平凹、鐵凝、馬原、王安憶、莫言、余華、遲子建、池莉、蘇童、葉兆言、王朔、方方、畢飛宇等等。年輕作家的創(chuàng)造才華把《收獲》的活力與魅力帶到二十一世紀(jì)。

 

馮驥才:《收獲》的性格

有人說,《收獲》是一部簡寫本的中國當(dāng)代文學(xué)史。從《收獲》可以打開當(dāng)代文學(xué)史嗎?但要打開當(dāng)代文學(xué)史一定會(huì)打開《收獲》。

我有時(shí)會(huì)去重溫過往歲月里的《收獲》,體驗(yàn)對(duì)它的感覺。在我心里,它不僅僅是一份刊物,一份編得很好的刊物,更不是一家老字號(hào)的文化企業(yè);半個(gè)多世紀(jì)來,《收獲》從來不缺有眼光、有品位、有發(fā)現(xiàn)力的編輯——這不用多說。重要的是它始終站在當(dāng)代文壇的激流里,把自己化做一個(gè)個(gè)有思想和藝術(shù)作為的作家的“精神空間”。

它始終自覺地把自己與作家、與文學(xué)、與時(shí)代合為一體。它對(duì)文學(xué)有承擔(dān)意識(shí)。

因而,《收獲》是執(zhí)著的、不變的、沉靜的。

在長期的不間斷的交往中,我喜歡與《收獲》的編輯討論我的稿子,他們反對(duì)我時(shí)從不客氣,但他們會(huì)同時(shí)側(cè)耳傾聽我的理由,當(dāng)我言之有理,他們便轉(zhuǎn)而欣然。我還喜歡李小林直到發(fā)稿前還追問某一個(gè)用詞是否妥當(dāng),我喜歡這樣的挑剔文字。我更喜歡他們與我思辯一部書稿時(shí)所執(zhí)的思想立場。每逢此刻,我便感受到《收獲》不是一家刊物,而是一位朋友。它視野開闊,且具寬廣的藝術(shù)包容,同時(shí)又有原則、有底線、有恪守、有個(gè)性,因而有選擇。近些年,《收獲》多次遇到經(jīng)濟(jì)困擾時(shí),從沒有“入世隨俗”,賣身投靠“市場”,因故始終堅(jiān)守著自己在文壇純正的文學(xué)期刊標(biāo)志性的位置。

我想,這一定緣自《收獲》的創(chuàng)辦人巴金先生。

 

馮驥才:《收獲》的性格

馮驥才(左一)與巴老

我曾經(jīng)寫過這樣一句話:“感謝巴老與冰心的長壽,使我們一代能夠真切地感受五四活著的生命與靈魂。”巴老以《隨想錄》把“五四”與當(dāng)代文學(xué)緊緊連成一線,以《收獲》把“五四”與當(dāng)代文學(xué)的精神連為一體。這里所說的“五四”便是知識(shí)分子的良知、勇氣、真誠、道義與責(zé)任;這里說的勇氣,當(dāng)然不只是藝術(shù)勇氣,更重要的是思想勇氣。

近十年,我被全球化帶來的“文明的困境”拉到寫作的邊緣。一天,又是聽從來自《收獲》的意見:為什么不把你在田野大地上的種種發(fā)現(xiàn)與感動(dòng)用散文隨筆方式寫下來,告訴你的讀者?因之才有了近幾年在《收獲》開辟的“行動(dòng)散文”的專欄。我用我之所長的文學(xué)方式,傳播我對(duì)中華文明當(dāng)代困境前沿的感知與思索,同時(shí)使我沒有疏離了心愛的文學(xué)與寫作。誰會(huì)為一個(gè)作家的寫作生命著想?

惟有《收獲》。

我想,每個(gè)與《收獲》有交情的作家,都會(huì)與這個(gè)真正的文學(xué)上的朋友一直做伴走下去。(文/馮驥才)

(本文撰寫于2012年,收入《大家說收獲》一書。原文發(fā)表于《收獲》微信公眾號(hào)。)

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