注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁新聞資訊書評

金釧跳井談起:妝裹和壽衣的區(qū)別

《紅樓夢》第三十二回,金釧自殺,王夫人想把小姐的衣服賞給金釧當(dāng)妝裹,妝裹即裝裹,裝殮用品之意。一些讀者誤以為這種妝裹僅僅是給死人貼身穿的壽衣,其實這種理解是有誤區(qū)的,“裝裹”包括壽衣在內(nèi),但是不限于壽衣,而是指給死人陪葬用品的統(tǒng)稱。王夫人賞賜妝裹,并不是讓…

《紅樓夢》第三十二回,金釧自殺,王夫人想把小姐的衣服賞給金釧當(dāng)妝裹,妝裹即裝裹,裝殮用品之意。一些讀者誤以為這種妝裹僅僅是給死人貼身穿的壽衣,其實這種理解是有誤區(qū)的,“裝裹”包括壽衣在內(nèi),但是不限于壽衣,而是指給死人陪葬用品的統(tǒng)稱。王夫人賞賜妝裹,并不是讓金釧當(dāng)貼身壽衣穿。

先看原文這段對話:

王夫人道:“剛才我賞了他娘五十兩銀子,原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服,只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的,況且他也三災(zāi)八難的,既說了給他過生日,這會子又給人妝裹去,豈不忌諱。因為這么樣,我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭,賞他幾兩銀子也就完了,只是金釧兒雖然是個丫頭,素日在我跟前比我的女兒也差不多。”……寶釵忙道:“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去,我前兒倒做了兩套,拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服,身量又相對?!蓖醴蛉说溃骸半m然這樣,難道你不忌諱?”寶釵笑道:“姨娘放心,我從來不計較這些?!币幻嬲f,一面起身就走。王夫人忙叫了兩個人來跟寶姑娘去。

試著分析一下這段話——

第一點,古代死人穿的貼身衣服款式通常按照禮制以左衽居多,而活人穿著,左衽并非便服的主流,以右衽為主,僅此一項,用小姐生前衣物給死者作貼身壽衣穿就不妥。當(dāng)然此項原因并非判定衣物用途的決定性因素,比如元明清三朝,盡管元英宗、明太祖,順治帝都頒布了有關(guān)官員服色樣式乃至士民兵商衣著的詳細(xì)規(guī)定,但是民間仍然有左衽衣服出現(xiàn),左衽衣物生者也多有穿戴。且古代一些死者也有穿生前衣物右衽下葬的習(xí)俗,根據(jù)馬山一號墓考古報告,死者的貼身衣物(即“冒”里面的衣服)只有最外面一件是右衽穿左衽,而最里面貼身的兩件都是右衽,因此右衽衣物也能當(dāng)壽衣穿。左右衽區(qū)別只能當(dāng)佐證衣物用途的證明之一,下面兩點才是關(guān)鍵原因。

第二點,各位小姐高矮胖瘦不一,貼身穿的壽衣不可能哪個小姐的衣服都適用。釵黛三春中,迎春寶釵年長一些,惜春探春年幼,年長者個頭比年幼者要高一些,所以黛玉初見惜春,書中寫的是“身量未足,形容尚小”,年紀(jì)不同穿衣身量就不同。而且寶釵被比喻是楊妃,和其他姐妹比,是身材有些豐腴的美人,而黛玉是消瘦的飛燕類型的美人,根據(jù)兩人身形,這兩人衣物也不能尺寸完全一致,一定是有些差距的。因此釵黛三春的衣服不可能都剛好適合給金釧穿。王夫人最初考慮用三春衣物,后因非尺寸問題的其他原因沒有用黛玉衣物,最后又接受寶釵幫助用寶釵的新衣服當(dāng)妝裹,足以見尺寸問題不是當(dāng)妝裹要考慮的關(guān)鍵點,而如果給死人貼身當(dāng)壽衣穿,不可能不考慮到尺寸是否合適能穿的問題。

最后一點,金釧是自殺身亡,從她自殺到尸體被打水人發(fā)現(xiàn),已經(jīng)隔了一段時間,再加上撈起尸體后要停尸一段時間再入殮安葬,尸體身量和生前比會發(fā)生一些變形,即使她生前穿過寶釵衣服,此時再貼身當(dāng)壽衣穿也不能完全合身了。

金釧跳井談起:妝裹和壽衣的區(qū)別

妝裹,書中還有一處提到此詞,在第二十八回,寶玉胡謅用死人的頭面配藥,就提到了“妝裹”二字(一作“裝裹”):

寶玉又道:“太太想,這不過是將就呢。正經(jīng)按那方子,這珍珠寶石定要在古墳里的,有那古時富貴人家妝裹的頭面,拿了來才好.如今那里為這個去刨墳掘墓,所以只是活人帶過的,也可以使得。”王夫人道:“阿彌陀佛,不當(dāng)家花花的!就是墳里有這個,人家死了幾百年,這會子翻尸盜骨的,作了藥也不靈!”

這里提到了古墳里當(dāng)妝裹的頭面,只要是死人用過的,不一定是非要戴在尸體頭上,而是隨葬即可。因此王夫人給的妝裹,指的是隨著尸體安葬,隨葬在尸體之側(cè)的衣物。

根據(jù)馬山一號墓的報告,墓葬規(guī)格是死者在棺內(nèi)穿三件袍和一件裙,內(nèi)穿一條棉袴,除了死者尸身穿戴之外,還有十多層衣衾覆蓋在尸體上。其中用來包裹尸體的有十二件;按照古代喪葬儀式,死者死后先是“襲”,也就是給死者穿衣,尸體經(jīng)過“襲”之后,裝入尸袋,實際上已經(jīng)無法再為死者穿衣服了。小斂、大斂時皆是將斂服裹在尸袋(即“冒”)上下,而非直接穿在尸體身上成為“壽衣”。包裹完畢后,還會有一些疊放在包裹之上的衣衾,也隨著尸體葬入棺材內(nèi),此類包裹、疊放的衣物都是右衽隨葬。

那么寶釵為何提出她和金釧身量相對的話呢?其實王夫人最初打算以小姐的衣物賞賜金釧當(dāng)妝裹是犯忌諱的事,迎春嫡母是邢夫人,邢夫人本身對二房就有嫌隙,更對鳳姐攀高枝奉承二房不奉承自己有很深的心結(jié),如果用迎春衣物當(dāng)妝裹,邢夫人即使不告狀賈母,也難免心中更加不忿認(rèn)為掃了自己的面子;而探春生母是趙姨娘,無風(fēng)能興三尺浪的人,如果她得知此事,難免又會生出其他風(fēng)波(即使沒有此事,后面趙姨娘母子還捏造出寶玉逼奸母婢的謊話);而惜春是寧國府小姐,只是暫住榮國府,如果不用榮國府自己的小姐,偏偏用她的衣物辦犯忌諱的事,即使尤氏素來仁厚,也難免有不滿之意,王熙鳳并不贊同這個主意,但是又不好直接硬邦邦的反對,所以王熙鳳明知王夫人最初只是提及三春,卻故意不談三春卻扯出黛玉來,提到黛玉自然會聯(lián)想到賈母的態(tài)度,想到賈母自然也會考慮到其他小姐的長輩態(tài)度,不管王夫人是否知道黛玉生日其實是二月初二,并非金釧死的端午節(jié)前后,但鳳姐確實是一語點醒了王夫人,王夫人不僅放棄選黛玉衣物,就連三位小姐的衣物也不再提了。而寶釵提出和金釧身量相對,是為了說服王夫人接受自己幫助。潛臺詞意思是,如果寶釵真忌諱這種事,以前金釧穿過的她的衣服,她也不能再穿了,畢竟是死人穿過的也犯忌諱,而寶釵不忌諱這種事,王夫人無須擔(dān)心;且畢竟二人身量相對,尸體即使有些變形,用來覆蓋在尸體外頭,大小也和裁縫新制的金釧衣服尺寸差不多,雖然包裹、疊放用的衣服不用合身,但是如果大小差不多,也更適合陪葬,此話言之有理,因此聽了寶釵的話,王夫人也滿懷感激的同意接受寶釵幫助了。

綜上所述,王夫人賞給金釧收斂用的妝裹,不是貼身穿的壽衣,而是用在包裹或者疊放在尸體之上下或者之側(cè)的陪葬品,王夫人之意是用主子的衣服作陪葬品,從而提高金釧喪葬規(guī)模,而不是讓拿這些衣物給金釧當(dāng)壽衣穿。讀者切莫誤會了。(作者 古風(fēng))

熱門文章排行

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號