章乃器捐獻(xiàn)文物展,，展其愛國情懷

2017年是章乃器先生誕辰120周年。為了紀(jì)念他“變家傳之寶為國傳之寶”的義舉，中國國家博物館日前舉辦“愛國情懷——章乃器捐獻(xiàn)文物展”，展出章乃器捐獻(xiàn)的藏品中有較高學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值的110余件文物。希冀觀眾在欣賞中國文物之美的同時(shí)，能夠體味到藏捐者豐富的學(xué)識(shí)、高雅的品味以及化私為公的愛國情懷。 

展覽現(xiàn)場(chǎng)

章乃器（1897—1977年），浙江青田人，我國著名的愛國民主人士、民族資本家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文物收藏家。他在抗戰(zhàn)前夕，因反對(duì)蔣介石獨(dú)裁專制和不抵抗政策而一度被捕入獄，是著名的“七君子”之一?！捌咂摺北R溝橋事變爆發(fā)后，經(jīng)各界人士的積極營救被釋放?？箲?zhàn)勝利后，在重慶發(fā)起成立民主建國會(huì)。中華人民共和國成立前后，積極參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議的各項(xiàng)籌備工作，并出任政協(xié)財(cái)政經(jīng)濟(jì)組組長。1952年起，任中央人民政府糧食部部長，對(duì)新中國初期的民生建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

玉環(huán)新石器時(shí)代

章乃器早年就對(duì)文物收藏有所涉獵，系統(tǒng)地收藏則始于他1949年初到達(dá)解放區(qū)以后。為了避免中國文物落入不法之徒手中，曾斥巨資購藏了大量中國歷史文物。在收藏實(shí)踐中，章乃器先生還虛心向當(dāng)時(shí)的文物收藏大家求教。古玩行前輩孫瀛洲老先生曾為他“掌眼”，收藏大家葉恭綽、張伯駒、趙振經(jīng)（遜清內(nèi)務(wù)府郎中慶寬的后裔）等也和他過從甚密。在20世紀(jì)50年代初的短短數(shù)年時(shí)間里，章乃器就已經(jīng)收藏了大批歷史文物，涉及到青銅器、玉器、陶瓷、銅鏡等多個(gè)收藏門類，其中不乏精品。章先生本人慧眼識(shí)珠、欣賞品味很高，對(duì)這些文物所蘊(yùn)含的歷史信息和藝術(shù)之美也有獨(dú)到的研究。

饕餮紋青銅鼎商代

章乃器的收藏范圍十分廣泛，除了青銅器、銅鏡、玉器、陶瓷這幾個(gè)大項(xiàng)外，還有印章、漆器、宗教法器、文房用具等；除了中國文物外，還收藏了一批日本文物。作為輔助展品，本次展覽還展出了少量具有歷史研究?jī)r(jià)值的雜項(xiàng)文物，如晉“廣武侯印”銅印、宋“北極驅(qū)邪院印”、明宣德金剛鈴、清“純一堂”玉印、（日本）黑漆鋪首小碗等。

夔龍紋青銅匜春秋

中華人民共和國成立后，章乃器先生將自己珍藏多年的珍貴文物分批捐獻(xiàn)給國家。其中，有一部分捐獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的中國歷史博物館（中國國家博物館的前身之一）。章先生去世后，20世紀(jì)80年代，其家屬又根據(jù)其生前遺愿，將一大批文物捐獻(xiàn)給國家博物館。

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章乃器之子章立凡開幕式發(fā)言：

“章乃器捐獻(xiàn)文物展”開幕了，今天出席開幕式的，有政、商、傳媒界的嘉賓，有學(xué)界師友和老同事，有文博部門的專家和管理者，以及相知多年的至愛親朋。

今年是先父章乃器先生誕辰一百二十周年，呂館長為本次展覽題寫了“愛國情懷”四個(gè)字。我榮幸地邀請(qǐng)到先父故舊李根源、李濟(jì)深、盧作孚、李公樸、張申府、資耀華等先生的后人出席。緬懷先輩，就是要不忘他們愛國家、愛民族，追求自由民主的初心。

今天展出的這批文物，有一些是先父早年捐獻(xiàn)，大部分則是“文革”結(jié)束后捐獻(xiàn)的千余件文物中精選出來的。當(dāng)年接收這批文物的博物館負(fù)責(zé)人胡德平先生，今日也在此重聚。

獸形玉帶鉤戰(zhàn)國

先父很早就鐘情于文物考古，但在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下，他將主要精力投入民主政治活動(dòng)和實(shí)業(yè)救國，1949年以后才開始有系統(tǒng)地收藏文物，逐漸成為一位收藏家。故宮博物院前院長鄭欣淼先生曾談到，章先生的收藏門類比較齊全，“幾乎涉及到古代生活的各個(gè)方面”。今天展出的部分青銅器、玉器、瓷器、銅鏡、印章等系列文物，在一定程度上體現(xiàn)了這種按門類系統(tǒng)收藏的特色。

瑞獸紋青銅鏡東漢

父親生前曾經(jīng)談到自己在收藏過程中“以文物為師”的心得：“我把這些古董看做是中國的文化藝術(shù)來欣賞研究，它是我精神生活不可缺少的一部分，它是我學(xué)習(xí)提高文化藝術(shù)科學(xué)知識(shí)的好老師”。他生前曾向故宮博物院等機(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)重要文物千余件，并表達(dá)了藏品身后歸公的愿望。甚至在遭遇不公正待遇的境況下，仍堅(jiān)持守護(hù)文物，對(duì)拆散藏品系列的粗暴做法據(jù)理抗?fàn)帯?/p>

前輩收藏家中，不乏具有人文精神和家國情懷的人。他們默默地搜集，卻沒有把收藏當(dāng)成私產(chǎn)，慷慨地捐贈(zèng)，但不是為了名利。將文物視為全民族的文化財(cái)富，這樣的社會(huì)公益心，在那一代人中是相通的。家族的收藏很難延續(xù)到三代以上，先父將文物捐贈(zèng)給公立博物館，是對(duì)人生一種有預(yù)見的安排。通過社會(huì)奉獻(xiàn)，不僅文物的價(jià)值不至湮沒，同時(shí)也延續(xù)了自身的文化精神，可謂求仁得仁。

青花纏枝花卉盤明宣德

歷史上文物的聚散與毀滅，多與社會(huì)動(dòng)亂有關(guān)。在“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代，各種政治運(yùn)動(dòng)不斷，收藏和捐贈(zèng)被加貼了不恰當(dāng)?shù)恼螛?biāo)簽。1966年爆發(fā)的“文化大革命”，在“大破四舊”的口號(hào)下，中華文物遭遇了一場(chǎng)空前浩劫，道德文化出現(xiàn)了斷層，前輩收藏家們文化精神的傳承被斬?cái)唷?/p>

“人生不滿百，常懷千歲憂”。本次展出的文物多數(shù)捐獻(xiàn)于上世紀(jì)八十年代，那是一個(gè)朝野有共識(shí)、全民有理想的年代。家人既有對(duì)十年浩劫的痛苦記憶，又有對(duì)先人系列收藏的珍惜。將家藏托付給國立博物館，亦不乏安全上的考慮，祈望文物得到永久的庇護(hù)。

改革開放后，民間收藏隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而復(fù)蘇，但收藏家的價(jià)值觀發(fā)生了變化，目的性日趨功利，公益心日漸淡漠，收藏越來越趨同于投資。社會(huì)收藏和捐贈(zèng)觀念發(fā)生變化，正常的人和事，反倒變得不正常起來。

黑漆小碗清初（日本）

縱觀一個(gè)甲子以來的社會(huì)變遷，前半段是眾多私器匯入了一個(gè)巨大的公器，后半段公器發(fā)生變化，相當(dāng)一部分又轉(zhuǎn)為私器，把持公器謀私也成為一種社會(huì)頑癥。

文物捐贈(zèng)的基點(diǎn)是信任，社會(huì)信任危機(jī)也必然影響到公益捐獻(xiàn)。舉辦捐獻(xiàn)文物展的示范意義在于，通過博物館、觀眾和捐贈(zèng)者的互動(dòng)，昭示文博機(jī)構(gòu)的社會(huì)公信力。

青花加紫山水筆筒清康熙

古人云“不以物喜，不以己悲”，為物所喜者也會(huì)為己而悲。收藏?zé)o非是一個(gè)曾經(jīng)擁有的過程，但不可能永遠(yuǎn)擁有。若古物曾與你有緣，把玩之間獲得了愉悅，已然足矣。如不遇天災(zāi)人禍，文物會(huì)一代一代流傳下去。在每一件古物上，都駐留了無數(shù)人物和家族的信息，隱藏其間的盛衰榮辱、悲歡離合故事，或許我們永遠(yuǎn)無法得知。

歲月流光，睹物思人，父輩的收藏與人生給我的感悟是——平淡的生活才是真正灑脫的。一如徐志摩《再別康橋》詩中所云：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>