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德國(guó)漢學(xué)家顧彬:余華、莫言?他們根本不知道人是什么

中國(guó)當(dāng)代詩人不一樣。德國(guó)人和中國(guó)人一樣,很少有人看詩歌。但是無論是哪個(gè)城市,無論是哪個(gè)文化中心,如果請(qǐng)中國(guó)詩人來朗誦或者開座談會(huì),至少會(huì)來40個(gè)人,有時(shí)候會(huì)多到100個(gè)人、250個(gè)人。

沃爾夫?qū)ゎ櫛颍╓olfgang Kubin),中文名顧彬,1945年生于德國(guó)下薩克森州策勒市。著名漢學(xué)家,翻譯家,作家。波恩大學(xué)漢學(xué)系教授,德國(guó)翻譯家協(xié)會(huì)及德國(guó)作家協(xié)會(huì)成員。他是德國(guó)最著名的漢學(xué)家之一,以中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)思想史為主要研究領(lǐng)域。主要作品和譯著有《中國(guó)詩歌史》《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》《魯迅選集》六卷本等。

當(dāng)顧彬把中國(guó)當(dāng)代小說比作為“大個(gè)的火腿”時(shí),不禁讓人想起了莫言的《豐乳肥臀》,那本厚得像磚頭的小說還真是個(gè)大家伙。而顧彬的形象有點(diǎn)像小一號(hào),或者說清瘦版的史泰龍。他看上去基本上是一個(gè)溫文爾雅的人,他的語調(diào)也沒有絲毫火藥味,但是話一出口,就像洛奇的出拳一樣兇狠。

而這一次 ,以“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)垃圾論”聞名的他沒有把誰比作垃圾,可是余華、格非、蘇童、莫言,這些當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的中堅(jiān)力量,在他眼里比垃圾也好不了多少,“他們根本不知道人是什么?!彼麕缀跖辛怂麄兊摹八佬獭薄?/p>

中國(guó)當(dāng)代作家根本不知道人是什么

作者|顧彬

文章來源:《現(xiàn)代快報(bào)》,記者:倪寧寧

1、中國(guó)當(dāng)代小說就是通俗文學(xué)

星期柒新聞周刊:提起您,就會(huì)想到“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是垃圾”這個(gè)話題。繞開“垃圾”,讓我們從您的另外一個(gè)有意思的判斷開始今天的對(duì)話。您說過1949年前,中國(guó)文學(xué),也就是現(xiàn)代文學(xué)是五糧液;1949年后中國(guó)文學(xué),也就是當(dāng)代文學(xué)是二鍋頭。這是不是有種時(shí)代決定論的味道?因?yàn)槲覀冎兰幢闶峭粋€(gè)時(shí)代,也會(huì)有不同的作家。

顧彬:那是因?yàn)?949年前后,中國(guó)文壇發(fā)生了很大的變化。在三四十年代,中國(guó)在文學(xué)上比一些歐洲的國(guó)家進(jìn)步得多。而在1949年后,中國(guó)就和現(xiàn)代性的文學(xué)告別了。1949年前,就有一部分中國(guó)作家希望文學(xué)能夠幫助中國(guó)得到解放,文學(xué)應(yīng)該為政治服務(wù),比較有代表性的作家是何其芳和臧克家。今天來看,他們走的這條路被證明是錯(cuò)的,因?yàn)槲膶W(xué)應(yīng)該是為語言,為藝術(shù),為美學(xué)而服務(wù)。現(xiàn)在,中國(guó)的文學(xué)基本上不再和政治相聯(lián)系。

星期柒新聞周刊:您在去年出版了《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》,據(jù)介紹,您是站在世界文學(xué)的角度,來對(duì)中國(guó)文學(xué)作出判斷和評(píng)價(jià)的?

顧彬:是的。20世紀(jì)上半葉,中國(guó)文學(xué)可以和世界其他國(guó)家的文學(xué)相媲美,像法國(guó)、意大利、西班牙,沒問題。1949年到1979年,恐怕只能和東歐國(guó)家的文學(xué)相比較。1979年以后,中國(guó)的詩歌肯定沒有問題,80年代的中國(guó)詩人可以和世界上重要的詩人相比較。從戲劇來看,中國(guó)在80年代做過一些現(xiàn)代化的努力,但是成就沒法與同時(shí)代的世界戲劇相比,因?yàn)橹袊?guó)的戲劇基本都是模仿的作品。從小說來看,在80年代,中國(guó)還是出了一些好的作品,比如張潔的一些寫婦女問題的小說。她的思想和當(dāng)時(shí)國(guó)際上的價(jià)值觀很接近,所以她的小說很容易被歐洲的讀者所接受,她當(dāng)時(shí)在德國(guó)非常紅。王蒙的小說也具備了國(guó)際水平。但是80年代,中國(guó)文學(xué)的成就主要在詩歌,而不是小說。

星期柒新聞周刊:再往后呢?

顧彬:從1992年以后看,中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)一樣,也慢慢邁上了走向市場(chǎng)的路。德國(guó)讀者大部分不看德國(guó)文學(xué)。在德國(guó)出版的文學(xué)作品,70%都不是德國(guó)文學(xué)。德國(guó)讀者喜歡看美國(guó)小說和中國(guó)小說。為什么呢?因?yàn)?945年以后,歐洲的小說家不再寫什么真正的故事,對(duì)小說而言,不再是講故事的時(shí)代。唯一還寫故事的作家是美國(guó)人和中國(guó)人。這也是美國(guó)和中國(guó)小說受德國(guó)讀者歡迎的原因。但這些讀者不包括知識(shí)分子,也不包括漢學(xué)家。這些讀者的文學(xué)素養(yǎng)和文化水平都是比較低的。

在德國(guó),我們把通俗文學(xué)作品稱作為火腿?;鹜?,你今天買,一年后你還能吃,在路上在旅行的時(shí)候也可以吃。德國(guó)讀者旅行時(shí)喜歡帶上一本書。這本書應(yīng)該比較厚,比較大,就像火腿一樣。莫言、余華、蘇童、畢飛宇,他們?cè)谥袊?guó)發(fā)表的書,到了德國(guó)以后,變成了火腿。德國(guó)知識(shí)分子、文學(xué)家看到這些書以后就會(huì)覺得很反感。他們會(huì)覺得,這些書不是為我而寫而出版的,它們是給不了解真正文學(xué)的那些人看的。讓他們覺得好玩,從中得到樂趣。所以中國(guó)當(dāng)代小說,在德國(guó)根本不屬于嚴(yán)肅文學(xué)。

中國(guó)當(dāng)代詩人不一樣。德國(guó)人和中國(guó)人一樣,很少有人看詩歌。但是無論是哪個(gè)城市,無論是哪個(gè)文化中心,如果請(qǐng)中國(guó)詩人來朗誦或者開座談會(huì),至少會(huì)來40個(gè)人,有時(shí)候會(huì)多到100個(gè)人、250個(gè)人。如果中國(guó)小說家來,最多來10個(gè)、20個(gè)讀者。

2、 中國(guó)當(dāng)代作家根本不知道人是什么

星期柒新聞周刊:您剛才提到的這些作家,在中國(guó)都算是嚴(yán)肅作家,而且都曾經(jīng)是先鋒派。怎么到了德國(guó)就成了通俗作家了呢?

顧彬:因?yàn)樗麄冎v故事。莫言的《生死疲勞》,還特別用章回體來寫。歐洲的作家寫小說通常都寫一個(gè)人,莫言的小說一寫就是幾十個(gè)人,這讓人受不了。中國(guó)當(dāng)代小說家,他們不會(huì)寫人的內(nèi)心,他們根本不知道人是什么。他們寫的都是人的表象。中國(guó)的當(dāng)代小說家寫不出一個(gè)城市的味道來。王安憶寫上海,她寫的是一個(gè)非常抽象的上海。中國(guó)當(dāng)代小說家喜歡講已經(jīng)講過的故事,他們沒有什么想象力。

我們?yōu)槭裁床恍枰适履兀课覀兛磮?bào)紙,看電視,聽新聞,生活里有作家們想不出來的故事。我們需要的不是故事,而是揭示。但是中國(guó)當(dāng)代作家沒辦法給我們揭示什么東西,不能給我們揭示為什么會(huì)發(fā)生某件事情,為什么一個(gè)地方會(huì)有某個(gè)特點(diǎn),為什么有人會(huì)跳樓,為什么有人會(huì)對(duì)生活失望,人應(yīng)該走什么路,人應(yīng)該怎么辦。

星期柒新聞周刊:回答您這樣的問題,難道不應(yīng)該通過一個(gè)故事來表現(xiàn)嗎?

顧彬:應(yīng)該看這個(gè)作家有沒有思想?,F(xiàn)在的作家都是為了錢而寫作。他們寫作不會(huì)少寫一句話,而一定會(huì)多寫一句話。因?yàn)槎鄬懸痪湓?,他們可以多拿一點(diǎn)錢。德國(guó)的翻譯家翻譯中國(guó)的小說,要“翻死了”。德國(guó)翻譯家翻譯中國(guó)作家的作品都是意譯,都是減縮的。中國(guó)的小說都太冗長(zhǎng)了。

在德國(guó)文學(xué)界看來,美國(guó)和中國(guó)的小說都是通俗小說。

德國(guó)漢學(xué)家顧彬:余華、莫言?他們根本不知道人是什么

3、中國(guó)當(dāng)代作家:女的胸部大,他就想摸一摸

星期柒新聞周刊:翻譯到德國(guó)的中國(guó)小說多嗎?

顧彬:很多。衛(wèi)慧、棉棉、虹影的書賣得特別的好,因?yàn)榈聡?guó)大部分讀者是女性。

星期柒新聞周刊:您在2007年說的“垃圾”,實(shí)際上指的就是這些女作家的作品?

顧彬:對(duì)。

星期柒新聞周刊:如果說衛(wèi)慧、棉棉的書是垃圾,那么您如何評(píng)價(jià)余華、格非這一代中國(guó)作家的作品?

顧彬:他們根本不是先鋒,他們是落后的。他們都在講故事。比如格非的最新的小說還是在講故事。還有一個(gè)問題,中國(guó)不少作家,他們小說中的敘述者對(duì)女人的態(tài)度是我們所受不了的。在他們的作品中,男人沒辦法了解女人。女人都是肉。比如說,莫言的《酒國(guó)》,男的碰到女的,女的胸部很大,他就想摸一摸。我打開一本書,看到這樣一句話,我馬上就會(huì)把書合上。我不能接受他們對(duì)女人的態(tài)度。

德國(guó)漢學(xué)家顧彬:余華、莫言?他們根本不知道人是什么

4、中國(guó)當(dāng)代小說家應(yīng)該沉默二三十年

星期柒新聞周刊:在您看來,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)存在著很嚴(yán)重的問題,就像一個(gè)病人,那怎么醫(yī)治呢?

顧彬:第一,他們應(yīng)該沉默二三十年;第二,他們應(yīng)該繼續(xù)寫,寫完后把作品放在抽屜里,過了二三十年,拿出來看好不好;第三,他們應(yīng)該學(xué)外語;第四,他們應(yīng)該讀外國(guó)的原著;第五,他們應(yīng)該和外國(guó)的作家見面,進(jìn)行交流,不應(yīng)該通過我們介紹。很多漢學(xué)家,沒有文學(xué)的背景。

5、中國(guó)當(dāng)代詩人寫出了最好的詩歌

星期柒新聞周刊:高行健之后,中國(guó)作家有誰會(huì)諾獎(jiǎng)呢,或者說您欣賞的當(dāng)代中國(guó)作家有哪些呢?

顧彬:詩人:北島、多多、楊煉、王小妮、翟永明。他們可以和世界上最好的詩人相比。

星期柒新聞周刊:請(qǐng)您也具體評(píng)評(píng)中國(guó)當(dāng)代的小說家吧。

顧彬:格非,《迷舟》不錯(cuò),但后來的作品不喜歡,都在講故事。蘇童,一樣問題。余華,他的先鋒作品我不喜歡,我比較喜歡他作品中的人道主義,但最近的小說不喜歡,《兄弟》寫得比較臟。孫甘露,是在玩文學(xué)。

星期柒新聞周刊:您看過韓寒、張悅?cè)坏?0后作家的作品嗎?

顧彬:我知道他們。應(yīng)該有一個(gè)中國(guó)人告訴我應(yīng)該看,但是沒有一個(gè)中國(guó)作家、學(xué)者向我推薦他們。我也看過一些,他們中的一些人寄作品給我,他們用最簡(jiǎn)單的語言寫作。新一代的人有可能會(huì)有他們的貢獻(xiàn)。但我還要對(duì)此思考。

星期柒新聞周刊:最后一個(gè)問題,您最欣賞的當(dāng)代中國(guó)作家是誰?

顧彬:這是一個(gè)非常麻煩的問題,因?yàn)楸睄u是美國(guó)人,多多是荷蘭人,楊煉是新西蘭人,他們還是中國(guó)作家嗎?我這樣回答你:翟永明。她是生活在中國(guó)的中國(guó)詩人。

星期柒新聞周刊:再加一個(gè)問題,如果范圍擴(kuò)大到整個(gè)20世紀(jì),包括那些逝去的作家呢?

顧彬:魯迅。

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