當?shù)谝慌?0后青年已經(jīng)面臨禿了，第一批90后少女們，也終于迎來了她們的中年危機。而能夠拯救她們中年危機的，則是這只屏幕中的禁欲系小青蛙。
冰川思想庫特約撰稿 | 陳白
最近如果沒養(yǎng)蛙，可能都沒臉在朋友圈混下去了。
互聯(lián)網(wǎng)世界的鄙視鏈甚至也因為養(yǎng)蛙而刷新了一輪：以前處于鄙視鏈底端的，是沒貓沒狗的；現(xiàn)在是有些人看起來表面光鮮，背地里連只蛙都沒有。
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幾乎是一夜之間，這款名為《旅かえる》（中文譯名《旅行青蛙》）的小游戲繼跳一跳、頭腦王者等小游戲之后，再一次刷新了朋友圈。一只旅行的青蛙，成為手游市場上繼騰訊榮耀系、網(wǎng)易吃雞系、戀愛養(yǎng)老公系之外的第四股勢力。
不過其實對于養(yǎng)蛙這件事情，玩家并沒有太多的主導(dǎo)權(quán)。除了在剛裝機游戲時有機會給蛙起個名字，平時能給你家蛙做的，也就是在院子里給他收割收割四葉草，然后去商店里花掉這些四葉草，給他買好干糧和帳篷，以防他分分鐘離家出走去旅行。
▲《旅行青蛙》游戲
這款游戲沒有任何宣傳，甚至還沒有漢化版本，但這并沒有阻礙它火爆到成為2018年的現(xiàn)象級游戲產(chǎn)品。許多人覺得《奇跡暖暖》幼齒，《戀與制作人》又太過花癡，而旅行青蛙則自帶“性冷淡”的高逼格趣味。
作為主人，和蛙唯一的交流也就是他發(fā)回來的旅行照片。不過這并不妨礙觀察他生活獲得的樂趣。哪怕是盯著他一直坐在房間里削他的小木頭，或者看他打著瞌睡看書，幾乎也能讓人獲得撫摸打呼嚕的貓的類似快感。
如果離家出走好幾天的他忽然發(fā)回了旅行照片，那更是有“兒行千里”的奇異滿足感，想要去給朋友們炫耀。
所以有人說，養(yǎng)只蛙都養(yǎng)出了兒子的感情。
“我的蛙又出去旅行了，我沒給它買護身符，希望它不要有危險……”
“我家蛙三天沒回來了，我簡直吃不下飯，睡不了覺。就盼著它回來！”
“養(yǎng)蛙就是給他存錢，然后買買買，讓他出去玩?！?/p>
這些留言全部來自這款游戲的玩家，其中多數(shù)為女性。
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其實早在《王者榮耀》的女性玩家數(shù)量終于和男性玩家持平的時候，一個潛藏在冰川之下的女性玩家市場也開始顯影。只不過相比男性所偏好的重度游戲，養(yǎng)蛙這樣的更佛系、更“脫力”的養(yǎng)成游戲更受到女性萬家的歡迎。
游戲媒體Polygon在數(shù)年前就發(fā)文探討過文化刻板印象塑形下的扭曲游戲市場：玩游戲的都是男孩，熱愛技術(shù)的都是男孩，所以主導(dǎo)開發(fā)領(lǐng)域的男性開發(fā)者設(shè)計出了討男性喜歡的游戲，營銷面向男性玩家，最后買游戲的多是男性，因此進一步加深了刻板印象。
▲以往，游戲的受眾面偏向于男性
事實上，在數(shù)以億計的手機屏幕背后，女性玩家的需求藍海比表面已趨紅海的市場要大的多。這是“養(yǎng)蛙”游戲之所以火爆的原因之一。
但是，如果僅僅從游戲產(chǎn)業(yè)來觀照，依然無法解釋這一幾乎沒有什么操作空間的游戲，即不能像《奇跡暖暖》那樣滿足換裝變美的少女心，更無法像《戀與制作人》那樣直接滿足女性玩家的戀愛需求，卻能夠在短時間內(nèi)俘獲大量玩家。
當養(yǎng)成類的游戲不再滿足于少女情結(jié)中的公主和王子想象，而是帶來一只獨立又傲嬌的小青蛙，一個人吃飯，一個人看書，一個人出門旅行。這已經(jīng)不僅僅是游戲形式上的“王子變青蛙”，而是童話幻滅之后，洛麗塔們最終接受長大事實的現(xiàn)實投影。
“我的欲念之火，我的生命之光……”這是《洛麗塔》一書開頭的一句著名獨白。不過，早年的洛麗塔情結(jié)在不斷的解構(gòu)和意義重塑中，已經(jīng)被重新定義組合成了另一種從未有過的新形象，直到成為一種“洛麗塔心態(tài)”——女性對自我欲望的肯定與追求。
▲《洛麗塔》劇照
只是，當她們終于意識到童話里都是騙人的，“公主與王子從此過上了幸福生活”這樣的結(jié)尾往往意味著真正的生活煎熬開始，洛麗塔們也迎來了屬于她們的中年危機。
“養(yǎng)四個男人不如養(yǎng)一只蛙”，這款游戲最早火起來之時，游戲行業(yè)界曾經(jīng)給出這樣的評論。
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其實商業(yè)文化往往都能在社會情緒上找到鑰匙。婆媳關(guān)系、鳳凰男、產(chǎn)后抑郁，跳樓的產(chǎn)婦……這些新聞和情緒交織著經(jīng)濟發(fā)展中女性主義的崛起，恐婚恐育成為日常?！梆B(yǎng)娃”的風險和負擔太重，可荷爾蒙分泌的母愛投射總要尋找到發(fā)泄的渠道，旅行青蛙游戲出現(xiàn)的幾乎可以說是意料之外，情理之中。
如果結(jié)婚是為了生孩子或是滿足情感需求，那么輕松的單身同樣能夠通過游戲獲得這樣的滿足感，那么何必被家庭所束縛呢？
在充斥著重度沉迷式的游戲市場中，養(yǎng)蛙是目前最符合“佛系青年”定義的游戲模式。獨立的小青蛙實在是太貼近都市男女的生活狀態(tài)：沒有強粘性的社交屬性，沒有獲得快感的競爭屬性，在各自保持獨立不占據(jù)太多時間的同時，還能獲得養(yǎng)成的幸福感。
▲《旅行青蛙》符合當下“佛系青年”定義的游戲模式（圖片來源：《請回答1988》）
只是，這樣的情緒其實又何止是“旅行青蛙”才首次展現(xiàn)出來。佛系三聯(lián)、小確幸、喪文化，近些年的流行詞語，幾乎無一不是這樣的社會心理投影。
最早進入低欲望社會的是日本，只是日本不叫佛系少男少女，而稱之為“草食男”和“干物女”。
現(xiàn)在這款源自日本的游戲在中國風靡，更像是又一次提醒，當?shù)谝慌?0后青年已經(jīng)面臨禿了，第一批90后少女們，也終于迎來了她們的中年危機。而能夠拯救她們中年危機的，則是這只屏幕中的禁欲系小青蛙。
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