《安藤忠雄:建造屬于自己的世界》是安藤與Lens深度協(xié)作完成的書稿,全面記錄了他50年來代表性的建筑作品和人生的關(guān)鍵時刻。他以“挑戰(zhàn)”和“自由”展開自己人生的講述,以“住宅·原點”“光與影”“留白的空間”“解讀場所”“舊物生新”等來分析自己對建筑和生活的看法。
他說,“人心是很難居住在這個數(shù)字時代的,我想建造的是那種能讓人心居住、扎根的地方?!?/p>
本文摘自該書《人要懷揣著想象力活下去》一節(jié)。
安藤忠雄
“我渾身都是缺點?!卑蔡僦倚蹖ens說。
這位日本建筑師特別將自己年輕時沒有上大學(xué)的經(jīng)歷當作缺點之一。但他不后悔那個選擇,“因為缺點總是會讓自己強大起來而長處和那些成功的經(jīng)歷會讓自己軟弱”。
就像他一直迷戀的拳擊一樣,擊中對手有效部位之后,并不能有絲毫大意。要時刻牢記自己防守上的空檔,找準機會再次出拳。
從人生路途的一開始,安藤忠雄就在努力尋找自己人生的出口,挫折不斷。小時候在學(xué)校打架,被祖母訓(xùn)斥;后來從事拳擊運動,中途不得不放棄;最后又自學(xué)建筑設(shè)計,在繁重的工作中去考資格證書……
成名后,他的設(shè)計作品很少被劃入某個“主義”和“風格”里去,他在自己的作品當中傾注了對自然和社會的獨特理解,很難用一個術(shù)語來框定。就像他強調(diào)最多的一句話:要做一個自由的人。
2017年10月,在東京國立美術(shù)館舉辦展覽時,安藤忠雄在展館旁邊按照1:1的比例,用同樣的材料、工藝復(fù)制了光之教堂。
1941年,還是“二戰(zhàn)”處于白熱之中時,安藤忠雄出生在大阪的一處普通民房內(nèi),那是一棟低矮的兩層長屋。他和外祖母一起居住。鱗次櫛比的長條形木頭房子連接在一起,擋住了空氣的流通和光線的照射。在英文當中“長屋”被翻譯成“raw house”,意為“粗糙的房子”, 就是在這個狹小而擁擠的空間里,安藤忠雄度過了他的童年時光。
家附近有一家玻璃制品店和木匠鋪,每天放學(xué)后,安藤忠雄都會去木匠那里,看他們是如何制作各種家具和工具的。14歲時,他還和木匠朋友一起做了一個23平方米的小屋,那時起他就了解到:在外面的世界,或許能學(xué)到比學(xué)校里所教的知識更重要的東西。他寧愿閑逛,也不喜歡規(guī)規(guī)矩矩地坐在課桌前。
帶有關(guān)西人豪放性格的安藤,有了一種要努力沖出現(xiàn)實環(huán)境,去外面看一看的沖動。
在雙胞胎弟弟的影響下,安藤最先選擇的是拳擊臺,他很快拿到了輕量級牌照。但在看到當時的世界冠軍原田政彥“Fighting 原田”的訓(xùn)練之后,他放棄了以拳擊謀生的想法。他覺得自己不可能達到像原田一樣的程度,他認識到了自己的局限。
意大利威尼斯格拉西宮二期改造工程(2012-2013)。由于意大利政府對歷史古跡的保護有嚴格規(guī)定,此次改造只是內(nèi)部改造。
到了要上大學(xué)時,“因為沒有錢,自己也不是絕頂聰明,最后也放棄了。”安藤對Lens這樣回憶道,“我的一生充滿了挫折,好在挫折是一件好事,讓你去思考很多東西,除了怎樣去成功?!?/p>
對于什么是成功,安藤和自己事務(wù)所的年輕人定義不同。安藤說自己能夠感覺到他們心中的不安與躁動。剛剛從日本一流大學(xué)畢業(yè)的他們對安藤非常坦誠,說自己將來的目標是去大公司,一直工作到60歲退休?!拔覇査麄兏改甘鞘裁磻B(tài)度,他們說父母也覺得這樣最好。”安藤對此很無奈,甚至有些生氣?!翱赡芪业氖聞?wù)所對他們來講是一個不自由的地方吧”,在他事務(wù)所的學(xué)徒面前,他這樣調(diào)侃道,“其實人生下來就是不自由的?!?/p>
在安藤看來,去大公司工作就等于放棄了自由?!拔腋麄兺瑯幽挲g的時候,一次也沒有要進大公司的想法,因為我這個人是很自由的,在那種大公司里,自由的人、不聽話的人是會被討厭的?!?/p>
安藤忠雄認為,這種可貴的“自由”,哪怕是一種“思考的自由”,在日本現(xiàn)代社會中都被禁錮住了,他認為現(xiàn)在的日本社會給年輕人灌輸?shù)木褪且紤]“功能”“效率”“經(jīng)濟”的價值觀。他想要做的,是一種抵抗式的“創(chuàng)新”,要“逆流而上”,不要總是順著潮流而動。
他以勒·柯布西耶為偶像,不僅是為其建筑成就折服,更是“想成為像他那樣自由的人”。
“自由”和“挑戰(zhàn)”,是他堅持一生的主題,即使遭遇疾病,也不曾改變。
《安藤忠雄:建造屬于自己的世界》,Lens×[日]安藤忠雄著,中信出版集團2018年1月