人氣爆棚的國(guó)家寶藏石鼓藏著什么秘密

文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》在第一集中，由梁家輝守護(hù)的“中華第一古物”石鼓登場(chǎng)，讓無(wú)數(shù)人好奇這件鎮(zhèn)國(guó)之寶。石鼓所載的文字被歷代書(shū)法家視為了至高無(wú)上的“篆書(shū)字帖”。

1月30日起，由西泠印社副社長(zhǎng)、市書(shū)協(xié)副主席、書(shū)畫(huà)金石家童衍方策劃的“石鼓墨影——明清以來(lái)石鼓文善作及名家臨作鑒賞雅集”在寧波天一閣開(kāi)展，包括從明清以來(lái)不同年代的石鼓拓本，觀眾得以一睹真容。

圖說(shuō)：《傅山石鼓文考釋》天一閣藏 天一閣供圖

圖說(shuō)：明中后期拓本，（吳昌碩舊藏）上海圖書(shū)館藏 天一閣供圖

字帖——500字石鼓文

故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中解釋?zhuān)闹员徽J(rèn)為是鎮(zhèn)國(guó)之寶，是因?yàn)槭臑椤爸腥A第一古物”，世稱(chēng)“石刻之祖”?！笆奈摹笔且环N獨(dú)特的漢字字體，被歷代書(shū)家視為習(xí)篆書(shū)的重要范本，有“書(shū)家第一法則”之稱(chēng)譽(yù)。從文學(xué)的角度來(lái)看，“石鼓文”為最早的詩(shī)歌作品之一，為歷代皇帝所鐘愛(ài)，石鼓的經(jīng)歷富于傳奇色彩。

童衍方介紹，《石鼓文》是我國(guó)石刻文字之祖，為世所重。它的唐代拓本今已不傳，之后則以四明范欽天一閣所藏趙松雪家之北宋拓本為最古。10個(gè)石鼓原有718個(gè)文字，但由于年久剝漫，現(xiàn)存世最早的宋拓本已不滿(mǎn)500字。到元代時(shí)，存字只有386個(gè)，清乾隆后遂不滿(mǎn)300字。天一閣曾收藏有松雪齋北宋石鼓文拓本，可惜毀于晚清大火，所幸的是在此拓本被火毀滅之前，當(dāng)時(shí)的名士阮元、張昌燕等人（依據(jù)天一閣藏本）翻刻石鼓文，得以保存了當(dāng)時(shí)石鼓文留存的原貌。阮元重摹天一閣石鼓文流傳甚廣，影響巨大。習(xí)篆者多從中取法、臨摹、研究，將《石鼓文》的學(xué)習(xí)推向高潮。天一閣由此被視為了石鼓文的守護(hù)者。

圖說(shuō)：阮元摹天一閣藏宋拓《石鼓文》拓本 天一閣供圖

圖說(shuō)：吳昌碩通臨《石鼓文》十條屏之一 天一閣供圖

忠粉——藝術(shù)大師吳昌碩

將石鼓文發(fā)揚(yáng)光大的有晚清海派藝術(shù)大師吳昌碩，這位石鼓文的“頭號(hào)粉絲”其以詩(shī)書(shū)畫(huà)印冠絕一世，其篆書(shū)即為善學(xué)善用《石鼓文》之典范。吳昌碩先生以石鼓文篆聯(lián)作品無(wú)數(shù)，頗多作品署款“集天一閣北宋石鼓字”之語(yǔ)。從阮元重摹天一閣舊藏北宋拓《石鼓文》到今年正好220周年，與天一閣有繞不開(kāi)的緣分。在寧波天一閣辦展非常有紀(jì)念意義。

在展覽拓本中，上海圖書(shū)館貢獻(xiàn)了館藏的明中后期拓本，因其第二鼓（汧殹鼓）中“黃帛”二字未損而被稱(chēng)為“黃帛”本。目前國(guó)內(nèi)的“黃帛”本不多見(jiàn)，這是吳昌碩先生的舊藏。

童衍方回憶，自己的修習(xí)之路離不開(kāi)《石鼓文》，是他學(xué)習(xí)篆書(shū)的重要范本。1975年初，老師唐云先生將他僅存的兩對(duì)吳昌碩集石鼓文聯(lián)中的一對(duì)，贈(zèng)送給他臨習(xí)研究，此聯(lián)是昌碩先生81歲的精品力作。從吳昌碩、來(lái)楚生、唐云，再傳到童衍方，可以看到對(duì)石鼓文的傳承研究的接棒。

圖說(shuō)：石鼓墨影 天一閣供圖