博塔談可持續(xù)建筑：建筑是對(duì)地形、氣候的回應(yīng)

瑞士知名建筑師馬里奧·博塔日前在首屆中瑞建筑對(duì)話上就建筑的可持續(xù)性、山地建筑等發(fā)表了演講。他表示，面對(duì)山地嚴(yán)峻的自然條件，建筑的可持續(xù)性應(yīng)首先表現(xiàn)在建筑對(duì)于地形地貌、氣候特征的回應(yīng)上。“這些形狀并不是建筑師設(shè)計(jì)的，而是出于對(duì)壓力、對(duì)抗雪、抗風(fēng)的考慮，自然而然就形成的?！?/p>

馬里奧·博塔

博塔表示，在惡劣的自然條件下做建筑，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)會(huì)。在山區(qū)建設(shè)建筑，要考慮低溫，同時(shí)也要考慮冬季和夏季巨大的溫差。這些建筑物看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但其實(shí)非常精致、精密、牢固。山區(qū)的空氣氣壓會(huì)急速變化，隨著山區(qū)和海拔高度會(huì)有明顯變化，設(shè)計(jì)時(shí)要確保建筑能抵御惡劣氣候，同時(shí)考慮建筑對(duì)環(huán)境的影響。而在一些氣候條件稍微好的地方，還要考慮它的“可視”：這個(gè)建筑不僅要具備功能性，還要有景觀性。

這個(gè)20年前建設(shè)的小教堂位于瑞士莫格諾海拔1700米的山谷。博塔說(shuō)，之所以會(huì)建這個(gè)建筑，是因?yàn)檠┥奖浪言瓉?lái)的教堂摧毀掉了，需要在原來(lái)的地址上建一個(gè)新的建筑，山谷里的社區(qū)希望能重建這個(gè)村莊的標(biāo)志物。博塔最重要的想法是能夠抵御可能再次發(fā)生的雪災(zāi)，所以考慮的第一個(gè)可持續(xù)性并不是技術(shù)性，而是從物理上能夠抵御這種氣候，教堂的墻必須能夠支撐雪的推力。

教堂內(nèi)部

教堂上面是圓環(huán)的屋頂，由鋼和玻璃做成，既堅(jiān)固又輕。周圍的墻直接延伸到地面，教堂面對(duì)滑坡，滑坡的力度很大，博塔在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到氣候與環(huán)境的惡劣條件，盡量把物理力量考慮進(jìn)去，保證它可以再持續(xù)幾百年?？梢钥吹?，這樣一個(gè)教堂在村莊中間非常有標(biāo)志性。這個(gè)教堂屋頂非常輕盈，但底座非常堅(jiān)實(shí)，厚度非常大，尤其是面對(duì)當(dāng)初滑坡產(chǎn)生的那一邊。博塔表示，這些形狀并不是建筑師設(shè)計(jì)的，而是出于對(duì)壓力、對(duì)抗雪、抗風(fēng)的考慮，自然而然就形成了這些形狀。從教堂內(nèi)部看，可以看到底部是矩形的，慢慢地上升到圓環(huán)形屋頂。這個(gè)建筑從地面來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)方形，慢慢往天空延展的時(shí)候形成了一個(gè)圓形，在地面的時(shí)候可以感覺到墻的厚度和它的深度，會(huì)讓參觀者覺得在里面非常安全、受到了保護(hù)。上面有個(gè)弧形保證了墻體和屋頂?shù)姆€(wěn)定性，由石頭構(gòu)成的，高16米。

奧地利齊勒谷的Garnet Chapel位于海拔2200米的山頂，這個(gè)小教堂前面有一個(gè)人工湖，冬天的時(shí)候用來(lái)做人工造雪。教堂的體量很小，博塔以菱形12面體的幾何形狀作為教堂的設(shè)計(jì)形狀，外部覆蓋了考頓鋼，博塔試圖以強(qiáng)烈的幾何形狀與現(xiàn)代的建筑材料來(lái)凸顯這是一個(gè)人為的建筑，與自然“格格不入”。教堂內(nèi)部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，整個(gè)教堂通過(guò)頂部的開孔實(shí)現(xiàn)采光。內(nèi)部的光影在一天中會(huì)隨著時(shí)間而變。

圣瑪利亞天使教堂

瑞士塔瑪洛山的圣瑪利亞天使教堂差不多建于20世紀(jì)90年代中期。那里有個(gè)纜車的車站，人們可以坐纜車到山頂上。博塔在設(shè)計(jì)時(shí)同樣考慮到山體對(duì)山谷造成的壓力，但最后設(shè)計(jì)出來(lái)的形狀卻和前幾個(gè)完全不同。有一個(gè)60米的通道一直通到教堂，人們可以在一邊看到山體，在另一邊看到大約1000米深度的山谷，底部是個(gè)平原，那里有一些城市。

這個(gè)水療中心位于瑞士山區(qū)，在既有的五星級(jí)酒店旁邊，博塔說(shuō)，設(shè)計(jì)的想法是把整個(gè)建筑完全嵌入到山體之內(nèi)，完全根據(jù)山體斜度來(lái)設(shè)計(jì)。二樓有一個(gè)走廊連接酒店和水療中心，在里面靠近山體部分設(shè)計(jì)了游泳池，底下還有美容室以及其他的功能區(qū)域。露出山體的部分只有由鋼和玻璃形成的“發(fā)光束結(jié)構(gòu)”，所以整個(gè)建筑外形是非常奇特的，感覺在山間形成了錯(cuò)落有致的樹。與此同時(shí)，因?yàn)槭遣ＡЫY(jié)構(gòu)，又可以引入很多自然光線。

“石之花”餐廳

“石之花”餐廳位于瑞士阿爾卑斯山上，靠近盧加諾湖。餐廳南面是米蘭波河平原，北面是盧加諾湖與阿爾卑斯山，處于兩種不同地貌狀況的邊界處。整個(gè)建筑由五層結(jié)構(gòu)組成，從山下可以坐火車到達(dá)餐廳。餐廳外立面使用天然的裸石材料，條紋狀的石材光滑與粗糙相間。體塊中間部分向上、向下折，形成花一樣的形狀，從餐廳里可以向外面看到窗外漂亮的景色。

博塔認(rèn)為，作為建筑師，在山區(qū)設(shè)計(jì)可持續(xù)建筑時(shí)，需要考慮的第一個(gè)因素是地勢(shì)、地形，而不是技術(shù)性的東西?！爱?dāng)你在山頂上，你首先考慮的是要在這個(gè)山頂上可以漫步、可以看到周邊的風(fēng)景。在人們進(jìn)入山區(qū)的時(shí)候，首先想到的是怎么樣去享受山區(qū)的優(yōu)點(diǎn)，也就是山區(qū)的風(fēng)景。”博塔認(rèn)為山區(qū)建筑的幾何形狀要簡(jiǎn)單，其次，它可以隨著季節(jié)的變化，帶來(lái)不同的美感?！斑@樣人們?cè)诮ㄖ锢锩娌艜?huì)感覺到一種美的享受，因?yàn)樗梢猿蔀檎麄€(gè)連接人類和景區(qū)的橋梁?！?/p>

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

博塔設(shè)計(jì)的山地建筑呼應(yīng)地勢(shì)與氣候、并以現(xiàn)代性的外觀和自然形成對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)建筑的可持續(xù)性，而在文化建筑的設(shè)計(jì)中，博塔同樣注重建筑的功能與標(biāo)志性。清華大學(xué)藝術(shù)博物館由博塔設(shè)計(jì)，博塔認(rèn)為，校園中的博物館，并不僅僅是個(gè)展示空間，它必須要有它自身的形象。作為博物館，也要獲得大家的認(rèn)可，它并不僅僅是一個(gè)空間，它可以喚起我們對(duì)文化的印象。清華大學(xué)的校園不僅容納了各個(gè)學(xué)科的研究，也代表了研究本身的形象。博物館對(duì)一所大學(xué)來(lái)說(shuō)是新的工具，這個(gè)工具就是要面對(duì)文化、時(shí)尚、藝術(shù)，表達(dá)清華大學(xué)的歷史、傳統(tǒng)、對(duì)于過(guò)去的一種記憶，所以是他們對(duì)自己形象的認(rèn)可。因此，博塔在設(shè)計(jì)時(shí)選了具有辨識(shí)度的鮮明形象。他認(rèn)為，藝術(shù)博物館將成為清華大學(xué)很重要的一個(gè)文化元素，雖然這里是科技類的大學(xué)，但在全球化背景下，它應(yīng)該跟人文更進(jìn)一步結(jié)合，因此，這個(gè)博物館既是科技的，也是人文的。

清華大學(xué)藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)草圖

論及“可持續(xù)性”，博塔表示，正是因?yàn)槲覀兪チ丝沙掷m(xù)性，才需要考慮它。“過(guò)去墻體很厚的時(shí)候，我們不需要去談這些可持續(xù)性，因?yàn)槟切┓课?、城堡，它們有它們自己的保暖性，它可以形成?nèi)部環(huán)境和外部氣候的一個(gè)隔離。隨著技術(shù)發(fā)展，18世紀(jì)末那種厚厚的石墻變成了稍微薄一點(diǎn)的磚墻，再變成更薄的混凝土墻，再變成非常薄的隔離墻，最后變成非常非常薄的墻來(lái)隔離外部和內(nèi)部?！辈┧J(rèn)為，在這種情況下，建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)失去了回應(yīng)人類生活需求的能力，所以需要重新建立內(nèi)部和外部之間的關(guān)系，但是建筑師不能靠懷念以往來(lái)重新建立這個(gè)關(guān)系，而是首先要把這個(gè)建筑物建設(shè)好?！敖ㄔO(shè)好的意思是，我們要考慮到人們?cè)趺丛趦?nèi)部空間更好地生活，消耗更少的能量，甚至做到零能量的消耗，如今這已經(jīng)是可能實(shí)現(xiàn)的了。通過(guò)現(xiàn)在新的建筑，能夠把過(guò)去失去的能量再補(bǔ)救回來(lái)?！迸c此同時(shí)，博塔認(rèn)為可持續(xù)建筑也要考慮到生活質(zhì)量。“比如人工照明曾經(jīng)有一段時(shí)間非常流行，但實(shí)際上人工照明對(duì)于我們生活并不是最合適的，我們要做一個(gè)好的建筑、實(shí)現(xiàn)好的照明，也要滿足人類對(duì)自然的需求。”

博塔在世界各地的建筑項(xiàng)目形態(tài)各不相同，而他對(duì)磚的偏愛卻貫穿于不同的建筑。博塔說(shuō)，大約四五十年前，自己從建造第一個(gè)房子時(shí)就開始使用磚，它可以提供不同的尺寸、不同的材質(zhì)、不同的結(jié)構(gòu)。磚經(jīng)濟(jì)實(shí)用，因?yàn)樗怯媚唷⒒鹱饔枚傻?，此外，它的持久性非常好?！按u是我們從我們所在的土地上間接獲取的，如果我們能夠很好地使用它，它們是建筑材料中的珍寶，非常經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)度又足夠，你可以用它充分地表達(dá)，沒有太多的局限性。”

博塔認(rèn)為，全球化對(duì)建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的問(wèn)題。“比如你在上?？吹降慕ㄖ阍诎⒙?lián)酋同樣可以看到，但這兩座城市氣候完全不一樣，這是不合邏輯的?！辈┧硎?，可持續(xù)建筑還應(yīng)考慮你所處的環(huán)境、土地。“建設(shè)得好意味著既要質(zhì)量好、又要美觀，它是真實(shí)的，也是正確的，必須要用正確的方式去建設(shè)。在正確的地方建正確的建筑物，才是美。”

“美觀是建筑物的一部分，但如果一個(gè)建筑物不是真實(shí)的、不是功能性的，如果它沒有放在正確的氣候、地勢(shì)條件下，它不可能是一個(gè)美麗的建筑。”博塔說(shuō)，建筑的美觀也是其邏輯性、嚴(yán)肅性、正確性的表現(xiàn)，那些著名建筑師設(shè)計(jì)的作品很美，因?yàn)樗麄兌挤浅＞珳?zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。他們也很強(qiáng)調(diào)建筑物的功能性，“有了正確性，才會(huì)有美觀?！痹诓┧磥?lái)，美是無(wú)形和有形之間強(qiáng)有力的對(duì)比關(guān)系，是結(jié)合理想世界而描述出的真實(shí)世界，設(shè)計(jì)師的工作就是要把這個(gè)有形、無(wú)形、理想和真實(shí)結(jié)合起來(lái)，然后把社會(huì)和自然、和時(shí)間、時(shí)代都結(jié)合在一起。（文/錢雪兒）