《風(fēng)云初記》的人物原型
在新中國成立之前，孫犁先生一直生活在抗日根據(jù)地，那里的人民是如何抗擊日本鬼子的，自然會給他留下很深的印象，不能不反映到他的作品里。1963年9月，孫犁先生在《為外文版〈風(fēng)云初記〉寫的序言》里所描述的景象，就是抗日戰(zhàn)爭時期中華民族的覺醒和奮起：“就是在最困難的時候，在最危險的時候，他們也沒有低下頭來。他們是充滿勝利的信心的?！?/p>
孫犁
因此，孫犁先生明確地說：“大家開卷可以看到，小說的前二十章的情節(jié)可以說是自然形成的，它們完全是生活的再現(xiàn)，是關(guān)于那一時期我的家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒的真實記錄。我沒有做任何夸張，它很少虛構(gòu)的成分，生活的印象、主流、組織，構(gòu)成了小說的情節(jié)?！保ā秾O犁文集》第七卷，百花文藝出版社1982年3月版）這就清楚地表明，孫犁先生在寫長篇小說《風(fēng)云初記》時，里面的故事和人物很多都是真實的，子午鎮(zhèn)就是現(xiàn)實中的子文鎮(zhèn)，孫犁先生的老家東遼城村距此地半公里。小說中的五龍?zhí)么?，其實就是距離東遼城村1.5公里左右的南、北郝村，抗日戰(zhàn)爭期間孫犁先生多次在此村住過，編輯《冀中一日》時更是在這兒工作了很長時間。在他的作品中，可以看到八路軍將領(lǐng)孟慶山將軍的身影，呂正操將軍也出現(xiàn)在作品中，張教官幾乎是孫犁先生自己的寫照，變吉哥是他認(rèn)識的一個村的文建會負(fù)責(zé)人，芒種也是他的一個親戚的姓名。以其中的女縣長李佩鐘為例，所寫的就是著名詩人遠(yuǎn)千里的夫人李穆玲的命運(yùn)。李穆玲又名李敬鐘，河北省博野縣莊窩頭村人，1940年參加冀中新世紀(jì)劇社任演員，后任任丘縣婦救會主任，1944年冬季犧牲。
梁斌對此事也有過較詳細(xì)的描述：“后來才知道，就在這天的晚上，千里的愛人穆玲正在任丘縣的一個區(qū)里當(dāng)婦救會主任，晚上由這村轉(zhuǎn)向那村時，中途掉在井里。井中水淺，沒有淹死。雖然連聲叫喊，但天黑風(fēng)大，四野無人。天冷水涼，怎樣忍受，是難以想象的?！保罕螅骸兑粋€小說家的自述》，中國青年出版社 1991年 6月版，第 331頁）。孫犁先生就把李佩鐘（李敬鐘）的犧牲，描寫得幾乎一樣。他自己也說，遠(yuǎn)千里夫人李敬鐘（穆玲）的犧牲，就在長篇小說《風(fēng)云初記》中“作為一個人物的歸結(jié)”（《遠(yuǎn)的懷念》，《孫犁文集》第四卷，百花文藝出版社1982年2月版，第296頁）。
據(jù)從晉察冀邊區(qū)走出來的戲劇家張學(xué)新先生告訴我，長篇小說《風(fēng)云初記》第一集（指前三十回）出版以后，孫犁先生送給他在冀中時期的戰(zhàn)友王林一冊，扉頁上題字就稱“王林同志索隱”。1990年的一天，我曾經(jīng)當(dāng)面問過孫犁先生，《風(fēng)云初記》里的人物和事件的真實性如何，他說其中的很多故事都是真實的，有很多他也經(jīng)歷過，只是很多人物的姓名作了改動，故事情節(jié)卻是實實在在存在的。向我簡單介紹情況后，孫犁先生就說：“你還年輕，不太了解，他們都知道?！薄八麄儭?，我知道是指王林（當(dāng)時已去世）、梁斌、路一、楊循等人。
孫犁先生自己也說過，他的作品大都是根據(jù)真人真事寫的。下面可以再舉幾個例子。
《第一個洞》《“藏”》與蠡縣地道戰(zhàn)故事
1938年底，日本鬼子占領(lǐng)冀中的所有縣城，對敵斗爭十分艱苦，平原上無險可依，很多人為此獻(xiàn)出了自己的生命。后來，七分區(qū)蠡縣的群眾開始挖地道，可是，讓地委書記吳立人知道了，說是“退卻路線”，報告了區(qū)黨委，區(qū)黨委組織部長劉亞球來調(diào)查，后來把縣委書記王夫也撤了。直到1941年，冀中軍區(qū)政委程子華來這里調(diào)研，才肯定了這種斗爭形勢。在冀中軍區(qū)司令員呂正操、冀中區(qū)黨委書記黃敬的支持下，1942年 3月20日，冀中軍區(qū)司令部、冀中武委會發(fā)出《關(guān)于開展地道斗爭的指示信》，地道戰(zhàn)這種形式才在冀中蓬勃發(fā)展起來。
地道最早從蠡縣開始發(fā)展。1938年11月，日本鬼子占領(lǐng)了蠡縣，捕殺我抗日軍民，很多干部、群眾被敵人殺害。蠡縣一區(qū)的一些村級黨員干部，這時想出一個辦法，就是在村外的樹林里、荒僻的曠野或林木叢生的古墓地——總之，是在離公路較遠(yuǎn)，不易被敵人發(fā)現(xiàn)的地方，向地下挖一丈多深斜形的洞，里邊鋪些干草，到天晚的時候便披上一件破大衣，偷偷到洞里睡覺，天亮?xí)r再回村堅持工作。但因為那時候還是冰天雪地的時節(jié)，每到洞里住宿一夜，第二天清早，洞口便向外噴出水蒸氣，被敵特發(fā)現(xiàn)以后，敵人常在拂曉的時候，到村外找洞掏我們的干部或工作人員。這樣一來，野外的洞不能住了，在環(huán)境日漸殘酷，抗日工作又必須堅持的情況下，地洞便開始從野外轉(zhuǎn)移到村里。
孫犁先生據(jù)某村的一個干部的真實故事，于1943年5月，寫了短篇小說《第一個洞》，發(fā)表在1943年5月19日的《晉察冀日報》上。這是最早以文學(xué)的形式寫冀中地道戰(zhàn)的作品，甚至在此之前，也只有新華社《地道戰(zhàn)在冀中》等三四篇通訊發(fā)表。現(xiàn)在，抗戰(zhàn)時期的冀中地道戰(zhàn)，因各種文藝形式的表現(xiàn)和傳播，已經(jīng)為廣大國人所知，但在當(dāng)時那種復(fù)雜的抗戰(zhàn)形勢里，孫犁先生卻最早利用文學(xué)的形式表現(xiàn)冀中的地道戰(zhàn)。
1946年5月，孫犁先生在河間工作，編輯《平原雜志》，并且在八中教著語文寫作課；與此同時，寫了短篇小說《鐘》和《藏洞》。5月29日，他托張庚帶原稿給正在張家口編《工人報》的康濯，看康濯能否在張家口找到發(fā)表的地方?？靛赡軟]有給《藏洞》和《鐘》找到發(fā)表的地方。1946年10月，孫犁先生把《藏洞》重新修改了一次，1949年4月24日，在致康濯、廠民（即詩人嚴(yán)辰）的同一封信中，他還向康濯索要過《藏洞》原稿。1950年3月21日下午，孫犁先生在致康濯的信中，已經(jīng)把《藏洞》改稱為《“藏”》。此后，再沒有見到他在文章中提到這篇小說。1949年6月，上海群益出版社將孫犁先生的短篇小說集《蘆花蕩》納入“群益文藝叢書”出版，里面第一次收錄了《“藏”》，可見他又把這篇小說寄給了正在上海的周而復(fù)，使它得以和世人見面。
《“藏”》也是根據(jù)上述蠡縣地道故事寫成的。它與《第一個洞》這兩篇小說，從不同的側(cè)面敘述了這個真實的抗戰(zhàn)故事。
《荷花淀》《采蒲臺》與雁翎隊
雁翎隊是抗戰(zhàn)期間安新三小隊的俗稱。1938年初，白洋淀所在地河北省安新縣委戰(zhàn)地動員委員會主任熊煥章（安新城里人，兼任新安鋤奸團(tuán)團(tuán)長）和三區(qū)區(qū)長李剛毅（又名李仁，安新郭里口人），在大張莊將自愿入伍打日本鬼子的20名青壯年組成了白洋淀水上游擊隊。隊長陳文漢（又名陳萬，郭里口人），隊員多是打野鴨的獵戶，全隊裝備是打野鴨的大抬桿火槍40支，小排子船（平底、直幫、吃水很淺，架抬桿的小船）22支，手槍兩支。后來以這支水上游擊隊為基礎(chǔ)組建了三區(qū)區(qū)小隊。1939年的一天，安新縣委書記侯卓夫（高陽縣人，1942年9月26日犧牲在安新尚村）和三區(qū)區(qū)委書記徐建來區(qū)小隊，看到每支大抬桿槍的信口上都插著雁翎，既可以防止露水打濕火藥，又可以在發(fā)射后用以捅開信口用，就高興地對大家說：“咱們這個小隊，就叫雁翎隊好不好？”指戰(zhàn)員們齊聲喊：“好！”從此，雁翎隊的名字就叫了起來。
1941年，日本鬼子對白洋淀地區(qū)連續(xù)進(jìn)行掃蕩。有一天，日本鬼子20多人和30多個偽軍，從安新縣城到趙北口運(yùn)東西，下午三點多返回。雁翎隊得到此消息，就埋伏在大張莊村東、王家寨村西的大葦塘，等待敵人。太陽西斜，敵人來了，雁翎隊迅速出擊，消滅了這股敵人。附近據(jù)點里的敵人紛紛趕來，包圍了這片葦塘，滿以為能把雁翎隊消滅，卻沒料到連個人影也沒見。其實游擊健兒們就在敵人的眼皮底下頭頂大荷葉，泅水沖出敵人的包圍圈，回到王家寨了。
1978年11月5日，孫犁先生在《關(guān)于〈荷花淀〉的寫作》中說：“從冀中平原來的同志，曾向我講了兩個戰(zhàn)斗故事，一個是關(guān)于地道的，一個是關(guān)于水淀的。前者，我寫成《第一個洞》；后者就是《荷花淀》?！保ā秾O犁文集》第六卷，百花文藝出版社1982年3月版，第613頁）
安新鋤奸團(tuán)與《新安游記》
日本鬼子侵占安新后，安新組建了鋤奸團(tuán)，專門打擊漢奸，其中著名的人物有熊管、杜朋、曹連升、田章等人。當(dāng)時，熊萬東當(dāng)了維持會長、縣商會會長、新民會會長、“剿匪”司令，死心塌地地為日本鬼子賣命，殺害抗日軍民。一天，安新縣委書記侯卓夫要鋤奸團(tuán)除掉熊萬東，任務(wù)就落到了熊管、杜朋和曹連升身上。熊管是孫犁先生寫到的“熊氏三杰”之一，其大哥熊生，當(dāng)過冀中行署主任羅玉川的警衛(wèi)員，后被日本鬼子逮捕押到日本當(dāng)勞工，抗戰(zhàn)勝利后才回國。熊管的弟弟熊老黑也參加了八路軍。熊管在家排行老二，原名熊得勝，1.77米高，解放后一直在家種地當(dāng)農(nóng)民，1985年去世。杜朋當(dāng)時三十來歲，住安新縣城南街。他十來歲到北京天橋?qū)W藝，三丈高的房子一個筋斗就能翻下來。有一次，端敵人的崗樓，日本鬼子看他在崗樓上走，剛要開槍，他一個凌空飛躍，就扎到河里去了，敵人送他綽號“杜云飛”。曹連升也是窮苦人家出身，和熊管、杜朋是兒時的伙伴。1953年開春，在城南與漾堤口之間做“擺腳”（即擺渡），因船遇到大風(fēng)而翻，為搶救落水的乘客，曹連升最后溺水凍死。
1940年3月15日（并不是孫犁先生所寫到的中秋節(jié)），夜晚十點多，漆黑一片，孫犁先生筆下的“熊氏三杰”（安新縣鋤奸團(tuán)團(tuán)長熊煥章領(lǐng)導(dǎo)的鋤奸團(tuán)團(tuán)員）熊管、杜朋、曹連升，到了安新城南河村附近，在小南街，熊萬東就住在這里。熊萬東的房子在全縣城最高，日寇崗樓也緊靠在這里。他們從熊萬東房子后面的一棵大樹上進(jìn)到院子里，熊管進(jìn)入熊萬東居住的西屋，杜朋在當(dāng)院警戒，曹連升把守大門。熊管進(jìn)到屋子里，因和熊萬東是遠(yuǎn)房叔侄關(guān)系，就要和熊萬東借錢，情節(jié)和孫犁先生寫的差不多。杜朋到廚房拿了一把刀，曹連升也進(jìn)了屋子，隨后，熊管從腰里拿出一根繩子，套住了熊萬東的脖子，和曹連升一起勒死了熊萬東。
至于英雄的犧牲，也與孫犁先生寫的稍有出入。1941年冬天，馬本齋的回民支隊駐扎在三臺，鋤奸團(tuán)派了杜朋、田章等四人在縣城西關(guān)外放哨。西關(guān)外敵人掛有汽燈，嚴(yán)重影響我方的行動，因此要摘下它。那晚杜朋穿的是黑白毛皮襖，又多喝了點酒，暈乎乎地參加了摘汽燈行動。到了地點，杜朋摘下汽燈，被敵人發(fā)覺，田章輕聲讓他快走，杜朋因耳朵有點背，沒有聽見，還想去城樓上奪敵人一條槍，就沒有和田章一起撤出去。等杜朋清醒過來，便往敵人設(shè)置的鐵絲網(wǎng)外邊跳，跳第二道時，鐵絲網(wǎng)上尖利的蒺藜掛住了他的皮襖，扯響了網(wǎng)上的小鈴鐺，敵人一陣掃射，杜朋當(dāng)場犧牲。田章無法把他背回，只好自己撤退。第二天，日本鬼子反復(fù)給杜朋照相，并讓醫(yī)生驗看他腳心里是否有“長毛”，驗證他是不是“飛毛腿”?！靶苁先堋钡墓适?，在張開明的著作《白洋淀傳奇》里查得到（中國文聯(lián)出版社2000年10月版）。
孫犁先生寫《新安游記》時，其實是把“熊氏三杰”的事跡經(jīng)過剪輯，以藝術(shù)化的手法再現(xiàn)了歷史的真實，表現(xiàn)了中國人民的英勇與頑強(qiáng)。（文/段華）
本文摘編自《荷花的光影：孫犁之旅》，段華著，北方文藝出版社2018年1月
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