在取經(jīng)團隊中,孫悟空、豬八戒是降妖最積極的團隊成員。大凡有孫悟空的地方,豬八戒基本上都會跟上。同樣作為團隊成員,沙和尚能躲躲遠躲多遠,向來不主動降妖。要知道,沙和尚的兵器叫降妖寶杖,他是懂降妖,會降妖的人。
沙和尚在《西游記》中唯一一次大規(guī)模的表現(xiàn)是在流沙河與豬八戒的斗法。豬八戒與他斗了很多回合,始終打不過他。這幾場戰(zhàn)斗,打得極為精彩。然而,沙和尚的大規(guī)模戰(zhàn)斗基本上止步于此。從此以后,再也沒有如此認真地打過。
沙和尚的在《大唐三藏取經(jīng)詩話》中是深沙神,是唯一高大的保鏢一樣的人物。這個形象來自《大唐西域記》中,玄奘昏迷沙漠時夢到的一個神。所以,沙和尚在最原始的西游文獻中,其實是以保鏢的形式出現(xiàn)的。
即便是在元代楊景賢版《西游記雜劇》中,沙和尚也不過是一位沒有太多戰(zhàn)斗力的保鏢。這個原始的的定位在《西游記》中有很大的改變,但是作者并沒有花費濃墨寫他降妖除魔的事情。所以,真正的降妖還是由孫悟空承擔的。
根據(jù)《西游記》的設定,并不是沙和尚不想降妖除魔,而是他很清楚自己的定位,沒有必要降妖。在取經(jīng)團隊的配置上,沙和尚的定位就是牽馬守護唐僧,伺候他衣食起居的。降妖除魔是孫悟空的任務。所以,在碧波潭那回,他明明是水妖出身,但是就是不下水抓九頭蟲。
豬八戒那么積極降妖,如來佛認可嗎?其實,并不認可。在五圣成真那回,佛祖對豬八戒的評價是“豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山云棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保圣僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做凈壇使者。”
從這里可以看出,豬八戒參與了那么都次降妖,佛祖連一點功勞都沒有給他,僅僅給了他一個“因汝挑擔有功”。再看沙和尚,佛祖說“沙悟凈,汝本是卷簾大將,先因蟠桃會上打碎玻璃盞,貶汝下界,汝落于流沙河,傷生吃人造孽,幸皈吾教,誠敬迦持、保護圣僧,登山牽馬有功,加升大職正果,為金身羅漢?!?/p>
佛祖對沙和尚的評價是“登山牽馬有功”,這就是沙和尚的聰明之處。如果像豬八戒一樣降妖除魔,最終的結果很可能是連登山牽馬的功勞都沒有了。降妖除魔是孫悟空的任務,所以佛祖說,“汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰(zhàn)勝佛?!?/p>
沙和尚對自己的定位,是通過深入揣摩佛祖、菩薩對取經(jīng)團隊的設置后做出的。他清晰地找準了自己的位置,最終做了正確的事。反觀豬八戒,什么功勞都爭,最終一點功勞都沒有。從這個案例可以看出,無論在企業(yè)還是在一個組織里,找準自己的位置真的很重要。
參考文獻:
1. 吳承恩,《西游記》;
2. 玄奘述、辯機撰,《大唐西域記》;
3. 北宋刻本,《大唐三藏取經(jīng)詩話》;
4. 蔡鐵鷹,《西游記資料匯編》;
5. 楊景賢,《西游記雜劇》。