內(nèi)境·外象：姚仁喜的建筑美學(xué)

本文摘自《內(nèi)境·外象：姚仁喜的建筑美學(xué)》，姚仁喜著，浦睿文化·湖南美術(shù)出版社，2017年12月出版

烏鎮(zhèn)對我而言，就像是一個夢境。

在那，放眼望去，有很多舊的房子，你看到的任何一個材料都是舊的，所有的木頭、窗戶、地上的石板、白墻都是舊的，還有已經(jīng)擁有一百多年歷史的舊烏篷船，在運(yùn)河中真的被當(dāng)運(yùn)具使用。烏鎮(zhèn)是一個修復(fù)過后的水鄉(xiāng)，還是一個用了污水下水道的系統(tǒng)重建起的水鄉(xiāng)，但是整個空間非常完整地呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)的民居狀態(tài)。對于我們21 世紀(jì)的人來說，來到這里就像是在一剎那回到18、19 世紀(jì)的中國水鄉(xiāng)環(huán)境一般。到了晚上，白天所看不到的燈具讓建筑物泛出燈光，甚至還有霧氣噴出來，整個烏鎮(zhèn)就像是一場夢一般。

在烏鎮(zhèn)，有一種“并蒂蓮”，就是一個梗開了兩朵蓮花，寓有吉祥之意。這個意象就演變成我們想法的開端。劇院一半在陸地上，一半在水中；我們希望觀眾們可以從外面林子走進(jìn)來，也可以坐船來看戲。從并蒂蓮的外形開始，我們把大劇院的構(gòu)造變成兩個類似橢圓形的量體，一邊用平扇的折疊方式呈現(xiàn)，另一邊用一片片斜立的弧墻組立起來，中央最高處正好就是舞臺。

烏鎮(zhèn)的“自然”是什么？如果用先前最早談到的所謂的“自然”(nature) 來看，其實(shí)它沒什么，就是水、運(yùn)河，還有幾棵樹。事實(shí)上，烏鎮(zhèn)的整體就是自然，它是一個由時間累積起來的成果，包括舊墻、烏瓦、石板，所以我覺得我們在設(shè)計(jì)烏鎮(zhèn)大劇院的時候是在做一個“夢境的自然”，因?yàn)槲覀冎罏蹑?zhèn)是虛幻的，所以產(chǎn)生了烏鎮(zhèn)這種夢境的自然。

完工之前，我租了一艘船，對船夫說：“幫我搖到那個劇院。”船夫看我目不轉(zhuǎn)睛看著劇院，搖到一半就跟我說：“你知道這劇院是怎么設(shè)計(jì)出來的嗎？”我說：“不知道?！贝蛘f：“像不像一朵并蒂蓮？”我說：“是嗎？”他說：“像個蓮花！你是不太會看建筑?！彼透抑v了一堆有關(guān)這座劇院的故事，故事內(nèi)容有些不知道從哪里來的，不是我說過的，我很開心，因?yàn)殛P(guān)于這個案子，每個人都可以編出一套自己跟建筑的關(guān)系。

作品簡介：

《內(nèi)境·外象：姚仁喜的建筑美學(xué)》，姚仁喜著，浦睿文化·湖南美術(shù)出版社，2017年12月出版

本書精選14件富有代表性、廣受贊譽(yù)的建筑作品，如烏鎮(zhèn)大劇院、蘇州誠品、水月道場、“臺北故宮博物院”南院等，結(jié)合其創(chuàng)作過程中的繪制手稿、設(shè)計(jì)效果圖、細(xì)節(jié)模型及精美建筑實(shí)景圖、設(shè)計(jì)說明等，超越建筑的表象，融入人類內(nèi)在的情感，多維度呈現(xiàn)姚仁喜建筑實(shí)踐中的心境、語境和意境，反映建筑人的內(nèi)境與外象。

姚仁喜崇尚建筑的“無為”“自然流露”“歷史延續(xù)”，強(qiáng)調(diào)修持一己之心，才是從事藝術(shù)的核心。他擅長將人文與歷史觀點(diǎn)融入建筑空間設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)獨(dú)特的在地文化與場所精神，以磚瓦木石構(gòu)筑人們有情感、有故事的情境，以戲劇化的空間營造富有詩意的精神場所，以樸實(shí)自然的沉穩(wěn)意蘊(yùn)傳達(dá)東方藝術(shù)的禪意。