最后一公里村莊：新鄉(xiāng)土中國(guó)的區(qū)域觀察

本文摘自《最后一公里村莊：新鄉(xiāng)土中國(guó)的區(qū)域觀察》，賀雪峰著，中信出版社，2017年8月出版

中國(guó)人口眾多，歷史悠久，幅員遼闊，且經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，這就決定了中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的差異。不計(jì)入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，僅以人口密集的漢族居住區(qū)為例，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)就有很多差異很大的村莊類型，且這些類型具有明顯的區(qū)域特征。大致說來，有兩種不同的區(qū)域因素對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)具有影響，并因此決定了村莊的不同類型，這兩種不同的區(qū)域因素即我們通常所說的東中西部農(nóng)村與南中北方農(nóng)村的差異。

南北差異：團(tuán)結(jié)型村莊與分裂型村莊

過去十年，我和我所在學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)研究中國(guó)農(nóng)村存在的南中北方農(nóng)村區(qū)域差異，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)農(nóng)村可以依據(jù)村莊結(jié)構(gòu)的差異劃分為南方農(nóng)村、北方農(nóng)村和中部地區(qū)的農(nóng)村。南方農(nóng)村村莊結(jié)構(gòu)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是聚族而居，宗族結(jié)構(gòu)比較完整，宗族力量比較強(qiáng)大，一個(gè)村莊往往就是一個(gè)宗族，村莊與宗族同構(gòu)，從而形成了團(tuán)結(jié)型的村莊結(jié)構(gòu)。比較典型的南方農(nóng)村如福建、廣東、廣西、海南、江西、湘南、鄂東南、浙東南地區(qū)的農(nóng)村。

與南方農(nóng)村不同，華北地區(qū)村莊內(nèi)大多是分裂的結(jié)構(gòu)，一個(gè)村莊內(nèi)存在著眾多“門子”“門派”等小親族結(jié)構(gòu)，即使出自同一祖先的村民也大多以五服為限，分裂為互不相關(guān)的不同“門子”“門派”。村莊內(nèi)眾多分裂結(jié)構(gòu)之間相互競(jìng)爭(zhēng)，形成了華北農(nóng)村特定的治理狀況。華北農(nóng)村的村莊因此呈現(xiàn)出分裂的村莊結(jié)構(gòu)，我們稱之為分裂型村莊。不僅華北地區(qū)的河南、山東、山西、河北、皖北、蘇北農(nóng)村多為分裂型村莊，而且西北地區(qū)的陜西關(guān)中等地也大多是分裂型村莊。華北、西北地區(qū)可以稱為北方農(nóng)村，我們因此說北方農(nóng)村多為分裂型村莊。

以長(zhǎng)江流域?yàn)榈湫偷闹胁康貐^(qū)農(nóng)村，村莊內(nèi)缺少?gòu)?qiáng)有力的建立在血緣基礎(chǔ)上的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，農(nóng)民往往以戶為單位行動(dòng)，甚至兄弟分家之后也缺少責(zé)任連帶關(guān)系，村莊內(nèi)部高度原子化。這種內(nèi)部缺少宗族結(jié)構(gòu)、缺乏行動(dòng)力的小親族結(jié)構(gòu)的村莊，就是原子化程度很高的農(nóng)村，我們稱其為分散型村莊。地處中國(guó)中部的長(zhǎng)江流域，農(nóng)村大多為分散型村莊結(jié)構(gòu)，典型如云貴、川渝、湖北大部、安徽大部、江浙、湘中湘北。此外，東北地區(qū)的農(nóng)村，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)期比較晚，建村時(shí)間比較短，其村莊結(jié)構(gòu)與長(zhǎng)江流域極為相似，因此也被我們劃入中部分散型村莊。

中國(guó)村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異具有顯著的區(qū)域特征，這與歷史、地理、種植結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)爭(zhēng)以及開發(fā)時(shí)期等很多因素有關(guān)。無論如何，從村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)維度上看，可以將中國(guó)農(nóng)村劃分為南方農(nóng)村、北方農(nóng)村和中部農(nóng)村三大區(qū)域。

作品簡(jiǎn)介：

本文摘自《最后一公里村莊：新鄉(xiāng)土中國(guó)的區(qū)域觀察》，賀雪峰著，中信出版社，2017年8月出版

中國(guó)農(nóng)村正在經(jīng)歷史無前例的巨變，這種巨變還會(huì)持續(xù)若干年。這是中國(guó)一百多年持續(xù)進(jìn)行的現(xiàn)代化最終在農(nóng)村地域上的體現(xiàn)。延續(xù)數(shù)千年的穩(wěn)定村莊結(jié)構(gòu)，因?yàn)檗r(nóng)民大規(guī)模進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商、農(nóng)民家庭收入越來越依賴村莊以外的城市工商業(yè)收入而發(fā)生變化。村莊空心化，建立在家庭以上的村莊基本社會(huì)結(jié)構(gòu)如宗族、門子等家庭聯(lián)合體受到?jīng)_擊，家庭結(jié)構(gòu)本身也處在變化之中。農(nóng)民價(jià)值與意義世界的變化，傳宗接代觀念受到?jīng)_擊，為什么活，活著要干什么，現(xiàn)在成了問題。

“最后一公里”既是賀雪峰田野治學(xué)理念與方法的體現(xiàn)，也是他研究的重要鄉(xiāng)村治理現(xiàn)象。作者歷經(jīng)十年，身體力行深入中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)，運(yùn)用大量一手的真實(shí)案例，分析中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)明顯的區(qū)域特征。記錄了中國(guó)鄉(xiāng)村在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題: 村莊類型、鄉(xiāng)村政治、熟人社會(huì)、高價(jià)彩禮、鄉(xiāng)村生活秩序的構(gòu)建、農(nóng)民收入與鄉(xiāng)村社會(huì)分層的關(guān)系等。通過對(duì)村民個(gè)體、家庭及鄉(xiāng)村社會(huì)組織等多層面的鄉(xiāng)村調(diào)查，呈現(xiàn)出當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村內(nèi)在的生存狀態(tài)，并在村莊治理這樣一個(gè)宏大而又緊迫的命題下，深入探討了如何重塑國(guó)家與農(nóng)民之間的關(guān)系。