藍(lán)田呂氏是北宋晚期陜西西安地區(qū)的名門望族。宋哲宗時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相呂大防就是這藍(lán)田呂氏中的一員。其兄弟四人皆是北宋晚期名士。呂大忠與呂大鈞是金石學(xué)家，也是西安碑林的奠基人；呂大臨是著名的古器物學(xué)家，他所編纂的《考古圖》流傳至今，被譽(yù)為中國考古學(xué)的鼻祖。他們深受當(dāng)?shù)厝藧鄞鳎环Q之為“呂氏四賢”?！芭炫刃侣劇す糯囆g(shù)”特刊發(fā)主持地這一考古項(xiàng)目的張?zhí)N根據(jù)其在央視“百家講壇”講座整理的追憶文章。
本文著重講述了呂氏墓葬特點(diǎn)及其隨葬器物。而這些墓葬品多以墓主生前實(shí)用和喜愛的各種生活物件為主。與宋代當(dāng)時(shí)墓葬的隨葬風(fēng)氣不同，具有宋代文人世家仿效古禮的特征。另外，本文還重點(diǎn)介紹了具有“三層樓房”特點(diǎn)的呂大臨墓、僅僅為衣冠冢的呂大防墓。同時(shí)也解開了呂大防孫女呂倩容墓之謎。
一、墓葬和器物簡介
如上述，20座成人墓葬是整個(gè)墓葬群的主體，方向乃坐北朝南式。從形制上講，皆為豎井墓道、土洞墓室，深度在7.5—15.5米之間。什么是形制？形制是個(gè)考古述語，就是指墓葬的形狀樣貌；而豎井墓道是指從地面向打井一樣端直向下挖成的墓道，這個(gè)說法主要是為了區(qū)別于斜坡墓道。
青瓷器
呂氏家族墓的墓室在形制上表現(xiàn)的多種多樣而且隨意性強(qiáng)，大致可歸納為五類，第一類是單室墓葬，所占比例最大，通俗說就是只有一間臥室的經(jīng)濟(jì)實(shí)用房；第二類為前后雙室墓，和現(xiàn)代住宅對比就是一室一廳；第三類屬并列雙室墓，這類墓葬設(shè)有并列的兩個(gè)墓室，還有一個(gè)小面積前廳，相當(dāng)于今天老住宅樓中的兩居室；第四類為一前室雙后室墓，具有鉸大前廳和兩間并列的面積較小的后室，同于現(xiàn)代的兩室一廳布局；第五類是主室?guī)?cè)室墓，有一個(gè)較大面積的主室，隔壁又設(shè)置一間面積較小的側(cè)室，與現(xiàn)在的一間半居室意思相同。所有陰宅中大房間屬男性墓主人占用，后室為夫人居住，兩室若并列則表明室主人身份相同可平起平坐。單獨(dú)一室主要按排那些沒有家至或配偶健在的單身貴族。
黑釉瓷器
說到墓葬中的隨葬器物，呂氏家族也是別具特色。隨葬器物總計(jì)一千余件組，其用途涉及餐具、酒具、茶具、香具、文房用具、閨閣用具、佛事用具、禮器、日常雜器等九個(gè)不同的生活領(lǐng)域，質(zhì)地包括：瓷、陶、石、金、銀、銅、鐵、錫、貝、漆木等十種材料。特別是瓷器，不但數(shù)量大，而且器形種類繁多，整體保存良好，品相與工藝堪稱上流，看后的確令人興奮震驚（圖一）。經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的清理研究可將隨葬器物的特點(diǎn)概括為以下幾條：
圖一 白瓷器
1、種類豐富，涉及面廣。
2、大多數(shù)為墓主生前實(shí)用器具，這與同時(shí)期其它宋墓以隨葬明器為主的狀況區(qū)別明顯。
3、瓷器不但數(shù)量多，而且質(zhì)地非常好，工藝也很精細(xì)，許多器物無論造形還是意境都可代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平。
上面第二條提到“明器”，什么是明器？明器就是人類現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用物件的仿制品，它們有生活用具，也有仿制人形的俑類。
圖二 明器三彩馬
唐宋時(shí)期，墓葬中曾經(jīng)流行三彩器、彩繪器，例如我曾在西安西郊遠(yuǎn)東公司基建工地上發(fā)掘的一座唐代磚室墓，墓葬不大卻出土了大批三彩明器，其中的一件三彩嘶鳴馬，造型栩珝如生、鞍配裝飾華麗（圖二），堪稱為唐三彩馬的上等佳作；又如陜西蒲城唐讓皇帝惠陵中發(fā)掘的五十件半人高的粉彩陶俑（圖三），都是這一時(shí)期隨葬明器的代表作。盡管它們外表也很光鮮華麗，但終究還是只為喪葬定制的明器，并不使用于現(xiàn)實(shí)生活中。但呂氏墓葬內(nèi)的隨葬物品卻與所有宋墓出土的隨葬器皿不同，是以墓主生前實(shí)用和喜愛的各種生活物件為主。
是什么原因?qū)е亮藚问霞易鍖鹘y(tǒng)喪葬習(xí)俗的背逆呢？
我認(rèn)為，這是表現(xiàn)在喪葬領(lǐng)域中的一種復(fù)古思潮。
圖三 惠陵粉彩女俑
很久以前的奴隸社會，也就是我國歷史上的商周時(shí)期以及更早階段，隨葬品主要采用墓主生前所享用的實(shí)際物件，比如說墓主生前使用的飲食具、享用的樂器、乘坐的車馬，甚至包括侍奉過墓主的婢女和小妾，他們都會被做為隨葬品的組成部分而埋進(jìn)墳?zāi)?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們認(rèn)為人死只是在地面上消失，他的靈魂還會生活在另一個(gè)空間，所以墓主在人間的豪華生活應(yīng)該帶到陰曹地府去繼續(xù)享受。
到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這種殘酷的做法受到了許多人的批評，因此墓葬中逐漸越來越多的使用明器隨葬，起初是用泥揑成人形以代替活人殉葬，秦漢以來，人們對生和死有了更為明確和現(xiàn)實(shí)的看法，所以墓中隨葬器物也逐漸以明器代替了實(shí)用器。即便是威震天下的秦始皇帝，也同樣采用了陶俑方陣代替了軍隊(duì)、用青銅水禽代替了活體水禽、用石鎧甲代替了真正用于戰(zhàn)爭的皮甲和藤甲。此后的歷朝歷代，隨葬物品中明器基本取代了實(shí)用器。
可是當(dāng)歷史發(fā)展到北宋時(shí)期，卻在文化人中興起了一股復(fù)古之風(fēng)，而且非常盛行。他們研究《周禮》，一切的思想、行為、舉止都提倡向古人學(xué)習(xí)，他們收藏古物，研究古禮，并以身做則的執(zhí)行古禮。在呂大鈞繼妻種氏墓志銘中曾記載說：大鈞生前倡導(dǎo)古禮，夫人一生與他志同道合，大鈞死后，夫人主喪，一切禮儀完全仿照大鈞給他爹呂蕡操辦喪事時(shí)所行古禮辦準(zhǔn)?？梢妳问霞易搴霉哦Y不是光說不練，真是身先士卒去做了。具體的表現(xiàn)就是墓葬的簡樸和只帶走自己生前用過與喜愛的東西隨葬。也正因如此，才讓我們有機(jī)會看到了那些珍貴的宋瓷和涉及宋人生活方方面面的器具。
所以呂氏墓葬中隨葬品多用實(shí)用器而少見明器的做法只有一個(gè)解釋，因?yàn)閰渭沂潜彼挝娜耸兰?，是?fù)古的熱衷者，是以研究和執(zhí)行古禮著稱關(guān)中的士族，所以他們必須模仿古人而區(qū)別于當(dāng)代。
二、呂大臨墓的防盜措施
在這個(gè)家族的20座成人墓中，值得特別一提的是其中的3座墓葬，它們分別是呂大忠、呂大臨和呂大圭墓。這3座墓葬有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是主體墓室之上都縱向疊置1—2個(gè)空墓穴，這種特殊結(jié)構(gòu)在已發(fā)表的宋墓資料中前所未見。
為什么這三座墓葬會選用這樣特殊的形制呢？大家戲說，可能呂家的有錢人住平房膩了，死了想換個(gè)樓房住住吧。顯然這是玩笑話，但這個(gè)問題的確讓我們好生困惱了一陣。就拿呂大臨墓的發(fā)掘來說吧。
呂大臨，字與叔，是呂蕡的第五個(gè)兒子，自幼聰穎好學(xué)，先后跟隨的老師都是北宋著名儒學(xué)大家張載和程顥、程頤，學(xué)有大成，又考取了進(jìn)士。但此人生性淡泊名利，喜歡鉆研學(xué)問。學(xué)成回歸鄉(xiāng)里后，志在教化百姓，曾“杜門十年，以講學(xué)自樂”，號蕓閣先生。并在理學(xué)、金石學(xué)、古器物學(xué)領(lǐng)域的研究中頗有建樹，所編纂《考古圖》一書奠定了中國古器物學(xué)之基礎(chǔ)。直到宋哲宗元祐年間，年近五旬的呂大臨方出仕為官，可惜當(dāng)官不久，正準(zhǔn)備提拔時(shí)卻染病不治身亡。逝后葬藍(lán)田太尉塬家族墓園中，他的墓葬本次發(fā)掘的田野編號是：M2。
按考古規(guī)程，發(fā)掘工作首先要從墓道開始，當(dāng)墓道下挖至3.5米時(shí)，北壁正中發(fā)現(xiàn)了第一座空穴的入口，這是一間長方形洞室，室內(nèi)空無一物。這個(gè)空穴是什么意思？它和M2有沒有關(guān)系？擺在面前的事實(shí)怎么解釋？一連串的問題真把人搞的滿頭霧水。有人說也許是近現(xiàn)代小墓，碰巧疊壓在M2上，可這個(gè)奇怪的“近現(xiàn)代墓”墓道卻與呂大臨墓的墓道完全吻合，如果說是湊巧，那就“巧”的太神奇了，顯然湊巧的說辭有些牽強(qiáng)。大家聚在一起討論，仍然不能得到一個(gè)滿意明確的解釋，我想一時(shí)搞不明白沒關(guān)系，繼續(xù)做下去也許答案就會自然浮出水面。于是按照考古工作程序繪圖拍照后繼續(xù)下挖，當(dāng)墓道深挖至7米時(shí)，同樣的場景再次出現(xiàn)了，一個(gè)與上部基本相同的空墓室又展現(xiàn)在大家眼前，顯然巧合、疊壓之說斷不能成立。首先可以確定，這是有目的的蓄意安排；其次，這些空穴應(yīng)當(dāng)屬于整個(gè)墓葬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的一部分；第三，這種做法、或者說特殊形制必然隱藏著某種深意。
圖四 M2呂大臨墓三維透視圖
隨著考古工作的深入開展，最后在15.5米深處終于發(fā)現(xiàn)了實(shí)用墓室，這是一座高大寬敞、兩室一廳的陰宅（圖四），不但造形氣派，還隨葬了大量墓主人生前使用和喜愛的各種器物。直到此時(shí)，那些籠罩在我們頭頂?shù)闹刂匾稍撇艔氐咨㈤_，原來這位偉大的考古先驅(qū)在研究那些古物的同時(shí)，早已洞曉流傳至今的、幾千年前的青銅器、玉器主要都是盜墓賊挖出來的，為了防止自己身后可能發(fā)生的一切，所以他采取了三個(gè)措施：
1、布置空穴以疑惑盜墓賊。
2、深藏陰宅于石板層下令其無法窺探到自己的住所。
3、不用磚券、土夯，甚至墓室封門也用土坯壘砌，力圖不留下任何墓葬痕跡。
這些做法不但有別于其它地區(qū)同時(shí)期墓葬，而且的確有些匪夷所思，充分體現(xiàn)了這個(gè)家族在營建墓葬方面理念上的不同凡響。
那么，這樣別出心裁、用心良苦設(shè)計(jì)出的墓葬真的可以防止盜掘嗎？
首先，我們必須要給先賢們一些安慰，這樣的布局確實(shí)小有成效。M2最頂端空穴就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)圓形盜洞，盜墓賊鉆進(jìn)洞室發(fā)現(xiàn)是空穴，只能掃興的無功而返，盜洞也沒有再往下延伸。當(dāng)我們正慶幸呂大臨墓葬上方?jīng)]有盜洞的時(shí)候，又怎能想到盜洞自其東北方的呂景山墓（編號M4）墓道直下，先洗劫了景山墓室所藏文物后，向西南方向拐彎掏洞進(jìn)入?yún)未笈R墓東后室，將其破壞偷盜后，又從前室向西穿過土壁進(jìn)入鄰居M1呂大雅墓，帶走了M1的貴重隨葬品。這樣嚴(yán)酷的事實(shí)只能讓人發(fā)一聲感嘆，俗話說的好呀！道高一尺，魔高一丈！M2雖然防范重重，最終究竟難逃厄運(yùn)。
這個(gè)盜洞一連串盜掘了3座墓葬，破壞性極強(qiáng)，從盜洞形制、盜者對墓地情況的熟悉程度、以及行盜時(shí)墓主骨架未被擾動(dòng)、隨葬品還遺留部分瓷器推測，盜案應(yīng)該發(fā)生在較早時(shí)期，可能是金人入駐后的戰(zhàn)亂階段，一個(gè)對墨群布局十分熟悉的人、很可能就是看墓人監(jiān)守自盜、或與外人聯(lián)手所為。因此說，呂富平家族中不肖子孫的確不止他一人。
三、呂大防的衣冠塚
20座成人墓中還有一個(gè)身份不同凡響、墓葬也非常特殊的人物，這個(gè)人曾經(jīng)身居高位、權(quán)傾朝野，也曾經(jīng)飽受屈辱、流落嶺南，最終客死它鄉(xiāng)，他就是呂大臨的二哥呂大防。呂大防墓位于M2的東鄰，田野編號M3。因?yàn)閰渭夷乖岫际峭炼词?，所以我們采用了大揭頂式的考古發(fā)掘方式。奇怪的是這座墓葬不但比其它墓葬淺，而且墓室狹小，室內(nèi)空空，既無葬具、更無任何隨葬品，競是空墓一個(gè)。這些完全與呂大防的赫赫聲名很不相配。難道它也是防盜的空穴嘛？其實(shí)當(dāng)我第一眼看到這種景象時(shí)也覺的滿腹疑問，但仔細(xì)辮別墓道底部的土色后，發(fā)現(xiàn)已然見底，這說明我們眼前的空室就是貨真價(jià)實(shí)的實(shí)用墓室，只是沒有埋人而已。
為什么一個(gè)當(dāng)過宰相的人會有如此簡陋的歸宿呢？墓葬的主人又去了那里呢？
要了解真情，還必須從呂大防的仕途沉浮說起。
呂大防是呂蕡第二子，字微仲。從小未在父母身邊生活，而是跟隨伯父呂英學(xué)習(xí)，長大后不但學(xué)問很好，考取了進(jìn)士，而且胸有大志。為官其間，體恤百姓、深得民心。入朝后因政績卓著，受到宋神宗關(guān)注，宋史記載，“大防身長七尺，眉目秀發(fā)，聲音如鐘。自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。每朝會，威儀翼如，神宗常目送之?！边@段話是講呂大防身材高大、相貌英俊、聲若洪鐘，性格沉靜莊重，既便是在熱鬧的集市上通過，也是目視前方絕不左顧右盼。平日與妻子相處彬彬有禮。每逢朝會，總是顯得凝重威嚴(yán)，就是神宗皇帝也對他刮目相看，朝會結(jié)束，常常目送其離開。由于能力很強(qiáng)，處事果決，哲宗初期受到重用，元祐元年宰相司馬光病逝，呂公著接任宰相，元祐三年呂公著告老離任，宰相一職便由呂大防接任，任職期間公正不阿，與范純?nèi)室黄鹜膮f(xié)力治理朝政。元祐八年因朝權(quán)之爭而失勢，一貶再貶流放嶺南。古時(shí)候嶺南地區(qū)指五嶺之南的兩廣、福建一帶，當(dāng)時(shí)這里地廣人稀，山林茂密，氣候濕熱，還有可怕的瘴氣，北方人多不能適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，所以被流放到這里的官員們大多數(shù)難以生還故里。
呂大防最終被貶要去的地方是北宋的循州，循州在今廣東惠州一帶，于是71歲的呂大防在兒子呂景山及孫女呂倩容陪同下，踏上了南行的遙遙旅途，他們乘船由長江轉(zhuǎn)入贛江，自贛州登陸，沿大庾嶺（又稱梅嶺）古驛道翻越大庾嶺出大梅關(guān)進(jìn)入嶺南地區(qū)。這時(shí)又接到朝廷詔令，命其未得上喻永不許返京。大防看到這嶺南的荒涼艱難景向，不僅長嘆一聲，對兒子景山說：“吾不復(fù)南矣！吾死汝歸，呂氏尚有遺種?！币馑际牵何也荒茉偻献吡?，如果我死了，你還可以保住性命回到家鄉(xiāng)，我家尚有遺脈相傳，若再往南去，恐怕你我父子都會死在這里，呂家便從此絕后了。說完這些話便一病不起，客死他鄉(xiāng)。但呂氏家譜與《宋史》所記的大防死因有些不同，家譜中說呂大防是因絕望，為保全兒子縱酒狂飲自盡身亡的。
大防死后，嫡子呂景山只能將老父暫時(shí)埋葬于梅嶺南麓腳下的南山寺內(nèi)，自己原想一路南行赴循州報(bào)喪，不料山路崎嶇，無意中走錯(cuò)道路，競一路向東行至南海邊現(xiàn)廣東省澄?？h東林村一帶，眼見前方是茫茫大海再無去路，又見這海邊漁村清靜樸實(shí)、遠(yuǎn)離紅塵，便決定將父親遺體埋葬于村西南的石鼓山上?，F(xiàn)石鼓山上呂大防墓猶存。
圖五 東林村石鼓山呂大防墓
為了驗(yàn)證這段歷史和確定呂大防真實(shí)墓葬所在地，我們專程前往現(xiàn)場調(diào)查，最終證明：石鼓山上坐西向東、面朝大海的石砌墓葬確屬呂大防所有。該墓明代中期曾被后世子孫重新修繕過，所以看起來更像明代墓葬（圖五）。東林村的呂景山后人經(jīng)一千余年的繁延生息，如今已發(fā)展成十多萬人，主要分布在廣東、福建一帶。
后來，呂大防長兄呂大忠上表懇求宋哲宗，才得到準(zhǔn)許，同意大防靈柩回歸祖塋埋葬。但時(shí)日已久，又加南方濕熱，骨肉難還，所以埋進(jìn)墓穴的葬具中只斂入其衣冠為替代。至此，M3的神密面紗被徹底揭開，原來它只是呂大防的衣冠塚。此時(shí)，居住在藍(lán)田喬村的呂氏后裔也證實(shí)說，原家譜記載太尉塬祖塋中的呂大防墓確為衣冠冢。這樣以來，今日的考古發(fā)掘結(jié)果正與呂氏家譜記載相印證。所以這墓園中唯一的空墓內(nèi)尚隱藏著一段悲涼感人的往事。
四、呂倩容的故事
在呂大防墓葬的考古發(fā)掘中我們得到了一個(gè)意外收獲，那就是在大揭頂?shù)陌l(fā)掘過程中，所開探方北偏西處有一座編號M7、被疑為近現(xiàn)代的小型墓葬，本來它并沒有受到特別關(guān)注，卻一不小心出土了一方青石墓志及十多件組精美的宋代瓷器。這真是個(gè)意外收獲。據(jù)墓志載，小墓屬呂大防孫女呂倩容所有。呂倩容是呂大防嫡子呂景山的嫡生第四女，年方二十二歲便染病身亡。她是葬在墓地中唯一的第五代成年人。M7雖然不大，隨葬品卻畀常豐富，而且品相上佳。其中的一件青瓷酒瓶和扁圓形白瓷盒不但質(zhì)地好、做工規(guī)整，瓶中與盒內(nèi)所遺留的物質(zhì)也十分奇異特殊。青瓷酒瓶瓶底檢測出動(dòng)物骨骼殘?jiān)?，而白瓷盒打開后里面收藏的白色粉末非常細(xì)膩滑潤，開始大家都認(rèn)為是妝粉，但與其它墓葬出土妝粉一比，發(fā)現(xiàn)有著本質(zhì)的區(qū)別，妝粉見潮就凝結(jié)成塊狀，而且質(zhì)地也顯粗糙。這盒白粉雖經(jīng)千年埋藏、潮氣入侵而不凝不化、色澤依舊、松散如初。它們究竟是何種物質(zhì)？為什么經(jīng)歷了上千年仍可保持原貌不變呢？
要釋破這個(gè)疑團(tuán)，還須從它們的主人坎坷不幸的一生講起。
圖六 青釉小口瓷酒瓶
那是北宋哲宗元祐元年（1086年）一個(gè)秋高氣爽的九月，京都汴梁呂大防府中喜氣盈盈，因?yàn)榇蠓赖膬鹤訁尉吧椒蛉死钍蠟樗砹艘粋€(gè)粉妝玉琢般的小孫女，祖父親自為她起名叫呂嫣字倩容。這孩子生來就十分乖巧伶俐，長大之后不但知書達(dá)理、深明大義，而且琴棋書畫無一不通曉，是個(gè)人見人愛、聰慧美麗的才女。祖父母對她視為掌上明珠，經(jīng)常帶在身邊親自教導(dǎo)，父母親也因其懂事、孝順而對她倍加鐘愛。在這個(gè)其樂融融的大家庭中，倩容無憂無慮的快樂成長，直到元佑九年初春，災(zāi)難突然從天而降，祖父的被貶職流放徹底打碎了小姑娘夢幻一般的甜蜜生活，從此不幸的厄運(yùn)便與她緊緊相伴直到終生。在與父親共同陪伴祖父流放嶺南的日子里，倩容患上了足弱之疾，這種病在古醫(yī)學(xué)典籍中被稱為“腳氣，但和我們現(xiàn)代人所說的“腳氣”是完全不同的兩種疾病，它的病根起源于濕熱之毒，發(fā)病在下肢，得病后人腿腳酸軟無力，足脛肌膚日漸削瘦，冷、麻、酸、重的感覺與日俱增，形神萎弱，久治難愈。如見心慌氣短、煩悶燥熱、神志昏昏，下肢腫脹則是病情危重之兆，名曰腳氣沖心，兇險(xiǎn)之極。因?yàn)榇瞬‰y纏，久治不愈，為緩解腿腳酸軟乏困，倩容可能會時(shí)常飲用一些可強(qiáng)壯筋骨的藥酒，以當(dāng)時(shí)條件而言，最有效的除濕氣、壯筋骨的藥酒應(yīng)當(dāng)是什么呢？我想應(yīng)該是傳統(tǒng)的虎骨酒。所以她墓中隨葬的青瓷酒瓶中遺留的動(dòng)物骨骼殘?jiān)芸赡芫褪桥菥朴玫幕⒐?。虎骨酒被封存于地下，日久天長瓷瓶上軟木塞逐漸朽毀，敞著口的酒瓶再也不能阻擋酒水的揮發(fā)和泄漏，所以我們今天見到的只有空空的瓶體和內(nèi)底殘留的少許骨末（圖六）。
圖七 白釉圓藥盒
另一件精致聕素的白色扁圓瓷盒里裝著的極為細(xì)膩滑爽的白色粉淆（圖七），經(jīng)檢測認(rèn)定是一種礦物質(zhì)和植物與汞的混合物，稍有毒性，是古人用來治療水腫的口服藥物，它的功能正合倩容的病情，所以盒中白粉應(yīng)是她日常服用的藥物。
當(dāng)祖父呂大防死于嶺南數(shù)年后，得皇上恩準(zhǔn)，倩蓉隨父親一齊扶大防靈柩北歸，一路歷經(jīng)艱辛坎坷。對于倩容的一片孝心，父親景山在為她親筆書寫的墓志銘中贊許有嘉。但人世無常啊，才女呂倩容正值青春年華、便沉盍不治，唯一的愿望就是希望大婚之后再離開人世，然而這個(gè)心愿卻變的如此遙遠(yuǎn)、可望而不可及，當(dāng)迎親的隊(duì)伍還有一天路程就可到達(dá)時(shí)，倩容卻帶著遺憾永遠(yuǎn)離開了她的所有親人。就在她病重不治而亡的前一天，父親呂景山已知再無回天之力，為了向女兒盡最后一份父愛，他坐在倩容病榻前，語氣安祥的為她講述著生死浮幻之理，希望女兒能平靜的面對死亡，這也許就是我們現(xiàn)在所說的臨終安慰吧。倩容也深深理解父親內(nèi)心無比的傷痛，所以強(qiáng)打精神，好言勸慰，以寬父母之心。父女二人就在這相互的心照不宣中哀哀訣別。
圖八-1 青釉注子與注碗-1
一年后，景山在冬至這天率全族人于家?guī)屑漓胂茸娌⒃釔叟畢捂藤蝗萦谧鎵L。為了悼念她的乖巧孝順、為了憐惜她的芳華早謝，景山將她葬在了祖父墓穴之旁，并為她悉心周到的隨葬了各種用器，虎骨酒和消腫藥是女兒生前常備藥品，自當(dāng)隨其地下繼續(xù)使用。同時(shí)陪葬的還有酒壺與溫酒碗（圖八）以及女兒家隨身攜帶的胭脂粉盒等物。
圖八-2 青釉注子與注碗-2
一千年后的今天，通過考古發(fā)掘、墓志銘文考釋及科技檢測手段，讓我們知曉了一個(gè)女孩兒凄婉的故事，了解到這個(gè)女孩兒被何種疾病折磨至死，而且明確了古人治療這種疾病的一些方法和藥物。
墓葬所提供的信息只是本次考古收獲的一部分，在藍(lán)田呂氏這個(gè)大家族中，人們?nèi)粘Ｉ罾锏哪切┦聝菏桥说淖類酆湍腥说淖類勰?？下一集我們專門講述。（文/張?zhí)N）
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