今年適值吳湖帆去世五十周年，在他的故鄉(xiāng)，蘇州博物館以一場(chǎng)“梅景傳家”展作為對(duì)他的紀(jì)念。吳湖帆稱他在上海嵩山路的書齋為梅景書屋，梅景書屋中，匯聚了祖父吳大澂愙齋、外祖父沈樹鏞寶董室、岳家潘氏攀古樓三宗收藏。
梅景書屋之名，源自宋刻《梅花喜神譜》，它是夫人潘靜淑三十歲的生日禮物，并與宋米芾《多景樓詩(shī)帖》、元吳鎮(zhèn)《漁父圖》、宋拓《梁永陽(yáng)王敬太妃雙志》，合稱為“吳氏文物四寶”。而吳大澂的愙齋，以其所獲愙鼎而得名。吳大澂的收藏囊括吉金、古玉、書畫、碑帖、古印、封泥、文房等，可惜他晚年仕途失意，老境頹唐，收藏不無(wú)散失，幸得嗣孫吳湖帆守護(hù)，得以弗失。
吳大澂·愙齋
作為晚清部級(jí)官員中的一股清流，蘇州人吳大澂的作為可以說(shuō)非?！凹儬攤儍骸绷?。出身姑蘇望族的他中進(jìn)士后曾經(jīng)做過(guò)李鴻章的幕僚，歷任陜甘學(xué)政、太常寺卿、廣東巡撫、湖南巡撫等要職，他為官期間值得一提的有三件大事：1880年，正是他在東北率領(lǐng)“闖關(guān)東”的山東移民墾荒、開拓，這件事情對(duì)于中國(guó)的邊疆意義不可估量；1886年，正是他在完全劣勢(shì)的情況下，與沙俄苦苦談判五個(gè)月，據(jù)理力爭(zhēng)，最后沙俄做出讓步，重立“土”字碑，為中國(guó)人爭(zhēng)得了在圖們江的航行權(quán)；同時(shí)，時(shí)任兵部尚書的吳大澂也是甲午海戰(zhàn)中最堅(jiān)定的主戰(zhàn)派之一，而且沖在前線。然而天真的文人氣和冬烘的國(guó)學(xué)教育害了他，最終甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，他也因此下野。
然而如果以為這個(gè)退休高官會(huì)利用自己的政商圈人脈——李鴻章是他上司，翁同龢是他的老師，張之洞和袁世凱是他的親家，當(dāng)然他自己家族也很顯赫——開個(gè)大公司啥的，就太low了。在人生的下半場(chǎng)，吳大澂作為一流的金石學(xué)家和收藏家，為我們留下了珍貴的“文脈”。
晚清金石學(xué)的興起，不僅由于對(duì)“古雅”的審美態(tài)度，還包含著對(duì)一種剛健、雄強(qiáng)、渾厚的民族精神的呼喚。吳大澂對(duì)青銅器的收藏，對(duì)金文的癡迷，當(dāng)然也寄托了他自己的理想。最近蘇州博物館大展《梅景傳家：清代吳氏的收藏》（此處景應(yīng)讀“影”），海報(bào)上便是“海上四任”之一任薰所畫的吳大澂，他在書齋“愙齋”中，坐擁一大堆青銅器：如今它們分別散落世界各地：舊金山亞洲藝術(shù)博物館、臺(tái)北故宮、故宮博物院、上海博物館、南京博物院……如今這些沉甸甸的瑰寶坐著飛機(jī)回到老家，豈不是一大盛事？
愙鼎，南京博物館藏
當(dāng)然展品遠(yuǎn)不止青銅器，“梅景傳家”四個(gè)字，可以說(shuō)撐得起半部中國(guó)近代收藏史，令人神往之。
吳湖帆·梅景書屋
甲午戰(zhàn)敗后吳大澂被罷官，回到姑蘇適逢侄孫出生。由于他膝下無(wú)子，這個(gè)男孩便過(guò)繼給他做孫子。誰(shuí)能知道這個(gè)含著金湯匙出生的男孩以后會(huì)成為“海上第一眼”吳湖帆呢？
“梅景”二字，見(jiàn)證著吳門吳、潘、沈三大家族的聯(lián)姻。吳湖帆仿佛一只聚寶盆，接住了這三大家族厚重的“文化遺產(chǎn)”。他的夫人潘靜淑，家族世代為官，收藏也極為豐富，青銅器“海內(nèi)三寶”中的大克鼎（現(xiàn)存上海博物館）和大孟鼎（現(xiàn)在中國(guó)歷史博物館）都是她家的，她的陪嫁里有南宋《梅花雙爵圖》，那是慈禧太后賜給潘祖蔭的寶物，后來(lái)娘家又贈(zèng)現(xiàn)存最早的宋代木刻版畫圖譜《梅花喜神譜》，故而吳湖帆將自己的書齋命名為“梅景書屋”。
吳湖帆的外祖父沈樹鏞，則是董其昌的大收藏家。在這樣的環(huán)境里，吳湖帆從小耳濡目染，再加上天資聰慧，年紀(jì)輕輕就練就了一雙火眼金睛，再加上他依托豐厚的家底，又將一大批書畫珍品，例如米芾、吳鎮(zhèn)、郭熙、黃公望、王翚等人的真跡（包括《富春山居圖》的《剩山圖》），《淳化閣帖》最善本、歐楷的最佳刻帖（他后來(lái)將此書齋名為“四歐堂”）等等，一一收入囊中，最后竟有一千四百多件。他作為收藏家、書畫鑒定家的地位也越來(lái)越高。高到什么程度？徐邦達(dá)和王季遷這樣鑒定界無(wú)出其右的大人物，都只是他的學(xué)生而已。
收藏之外，吳湖帆本人的書畫同樣可圈可點(diǎn)，初定潤(rùn)格便高得驚人，令人咋舌。他的書法來(lái)自宋徽宗和米芾，畫則從四王入手，取法宋人，尤其擅畫青綠山水。當(dāng)時(shí)有“南吳北溥”、“南吳北張”之說(shuō)。南吳北溥，指的是他與溥儒書畫都有一種雅致的傳統(tǒng)文人氣息，吳湖帆的圖畫在文雅之余還多了一種摩登的大都會(huì)氣息，這正是大上海賦予他的獨(dú)特味道；“南吳北張”則是指他與好基友張大千的復(fù)雜關(guān)系。他們惺惺相惜，才高氣傲的張大千說(shuō)了，他只認(rèn)可兩個(gè)半當(dāng)代畫家，其中一個(gè)就是吳湖帆。但他們走得近，恐怕還有個(gè)原因是，二人皆具備以假亂真的做贗品能力。但吳湖帆對(duì)鈔票其實(shí)沒(méi)有什么概念，在性格方面，他也與極為圓融的大千形成了鮮明對(duì)比，頗有士大夫氣息。
吳湖帆藏有兩件碑帖極品，一為《董美人墓志》，一為《常丑奴墓志》，一美一丑，辯證統(tǒng)一，倒也相映成趣。他既自號(hào)“丑簃”，又尤其對(duì)《董美人墓志》珍愛(ài)之至，特辟屋珍藏并取名“寶董室”。他平時(shí)將此碑帖隨身攜帶，有時(shí)睡覺(jué)也挾冊(cè)入衾，并曰“與美人同夢(mèng)”。
明拓隋常丑奴墓志銘(冊(cè)) 上海博物館藏
對(duì)“美”天生敏感，生活中的“美人”又如何呢？
潘靜淑·攀古樓
夫人潘靜淑，人如其名，大家閨秀，和吳湖帆門當(dāng)戶對(duì)。雖不算艷若桃李，卻自有一股清冷氣質(zhì)，算得冷美人一枚；最難得的是，她與吳湖帆有著相同的興趣愛(ài)好，家藏頗豐（梅景書屋中也有不少來(lái)自娘家攀古樓的收藏）、擅長(zhǎng)畫畫、博古，舍得拿了嫁妝去換書畫，還是個(gè)虔誠(chéng)的佛門弟子，與吳家相處和睦。總體看來(lái)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是琴瑟和鳴了。
如今人們找對(duì)象總把三觀相合放在第一位，而吳湖帆夫婦可謂三觀相當(dāng)統(tǒng)一了。1924年，號(hào)稱壓住了白娘子的雷峰塔倒掉了，魯迅還專門寫了篇《論雷峰塔的倒掉》，捎槍帶棒地點(diǎn)了個(gè)贊。但這件事卻引起了吳湖帆夫婦的焦慮與興趣。因?yàn)槔追逅潜彼螀窃藉X王修的，本身與供養(yǎng)佛密切相關(guān)，它的倒掉，正是因?yàn)槊耖g流傳塔磚具有某種法力，架不住老百姓不斷從塔基偷采的緣故。而此番倒掉，人們終于發(fā)現(xiàn)了雷峰塔的秘密：在很多塔磚中留有一孔，里面供養(yǎng)著北宋抄寫的佛經(jīng)。吳氏夫婦認(rèn)識(shí)到這些經(jīng)卷對(duì)于中國(guó)文化史的意義，更為潘靜淑虔心禮佛，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，重金購(gòu)得較完整的一卷，卷刻印佛教重要經(jīng)典《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》。吳氏夫婦寶愛(ài)之至，精心裝裱，找來(lái)全國(guó)名流輪流題跋一番，無(wú)形中又增加了這件寶貝的含金量。在夫人去世后，吳湖帆繼續(xù)虔誠(chéng)供養(yǎng)此經(jīng)卷，直到晚年才作為答謝贈(zèng)給醫(yī)生，并為夫人出詩(shī)集、畫集，又“鼓缶情深”，應(yīng)該算是完美愛(ài)情了吧？
然而如果說(shuō)這是完美的愛(ài)情，那是因?yàn)槠渲邪烁蟾窬值碾[忍與原諒。原諒的，是一個(gè)年輕貴公子的不諳世事，和人性的普遍的弱點(diǎn)，縱然如此，那種無(wú)法容忍的難堪多年后也會(huì)是擦抹不掉的污點(diǎn)。
玉璧，良渚時(shí)代，加拿大皇家安大略博物館藏
吳湖帆的主要文藝舞臺(tái)就是民國(guó)的上海，而大上海的文藝圈其實(shí)并非如今小清新們意淫的那般白蓮花。在吳湖帆那個(gè)文藝人的圈子里，飯局都是招美人陪酒的：有交際花，有某種文藝女青年，但最多的還是風(fēng)月女子。老婆在蘇州老家，吳湖帆只身在上海，某日發(fā)覺(jué)東鄰之妾姿容娟秀，古典嫻雅，便常常目送至弄堂深處。但某日發(fā)覺(jué)此女在酒局上了，原來(lái)她本就是紅倌人，名喚寶珠老九，如此重新出臺(tái)了。吳大才子很快便敗下許多大洋，弄一處房子“包養(yǎng)”了。誰(shuí)知請(qǐng)神容易送神難，寶珠老九說(shuō)，生是你吳家的人，死是你吳家的鬼。自此閉門不出，弄得幽嫻貞靜起來(lái)，一心做他的妾了。此時(shí)他恰逢黃金投資失敗，倉(cāng)皇逃回家里。潘夫人暫且咽下了這口氣，親自帶著私房錢四千大洋前往斡旋，而名妓這時(shí)展現(xiàn)出了高級(jí)碰瓷的本事，大打輿論戰(zhàn)，還請(qǐng)了上海灘大律師，虞洽卿的女婿、杜月笙的顧問(wèn)江一平來(lái)打官司。不得已，潘夫人求神通廣大的吳家朋友，篆刻家陳巨來(lái)出手，陳請(qǐng)教了自己的舅父，那是上海灘有數(shù)的大買辦支招，這事情最后竟不了了之，很快寶珠老九又重張艷幟了。但上海各種報(bào)紙都登出《丑道人慧劍斬情緣》之類的八卦，名譽(yù)掃地。
這件事的一個(gè)結(jié)果是，陳巨來(lái)成為吳家的至交。吳湖帆最后一幅作品便是贈(zèng)與陳巨來(lái)的。只是他已經(jīng)中風(fēng)之后，手抖得厲害，不復(fù)之前的才情。其實(shí)，隨著時(shí)代變遷，以吳湖帆為代表的那種延續(xù)了傳統(tǒng)文人趣味，夾雜了上海摩登趣味的海派便沉寂下來(lái)，但那種文人氣息，依然通過(guò)他的幾代弟子，一直傳到今天。
本文刊載于20180313《北京青年報(bào)》B3
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