馮唐拜會荒木經(jīng)惟 “書道不二荒唐”雙人展4月開幕

馮唐（左）拜會荒木經(jīng)惟。攝影師：黎曉亮

3月12日，作家馮唐在日本東京拜會國際著名攝影師荒木經(jīng)惟，兩人圍繞即將在北京舉行的“書道不二——荒唐”雙人展展開對話。荒木經(jīng)惟說，之所以有這次合作是因為馮唐和自己在個性上頗有相似之處，都不喜歡畫地為牢，循規(guī)蹈矩。策展人本尾九子說，期待兩位個性鮮明的跨界藝術(shù)家在展覽中碰撞出新的火花。

展覽將于2018年4月28日至5月18日在北京嵩祝寺與智珠寺-東景緣畫廊舉行，由荒木經(jīng)惟合作長達二十多年的老友本尾九子小姐擔任策展人，夢邊文化創(chuàng)始人張維娜擔任執(zhí)行策展人，兩位藝術(shù)家為此次展覽特別定制了四十幾幅書法作品。

荒木經(jīng)惟。攝影師：黎曉亮

展覽名為“書道不二”，“書道”取自日本，中日書道傳統(tǒng)源遠流長，公元6世紀，隨著佛教傳入日本，中國書法在日本開始盛行，后被稱為“書道”。從“書法”溯源至“書道”，意即跨過種種法則的藩籬，而直抵古老的真境?！安欢?，取自馮唐書名《不二》，佛教用語，“無彼此之別”之意。

荒木經(jīng)惟因其強烈的表現(xiàn)愛、欲、死亡的攝影作品而為大眾所知，他使用犀利的毛筆和各式馬克筆在超過400本攝影畫冊上留下自己的筆跡，如今荒木經(jīng)惟年近八十，不僅對攝影“真情”不滅，更是恣意于書寫，他的隨意的、放蕩的、宣泄式的筆法，不按照常規(guī)寫就，極致天真裸露，反倒具有奇、奧、拙、樸的意趣。

本尾九子說，從去年開始荒木經(jīng)惟的書法脫離攝影發(fā)展成一種獨立作品，并在東京舉辦了首次展覽。對于書道，荒木的看法很接近于中國文人“游于藝”的精神，他把它視為一種把玩的游戲，一種娛樂自己的方式?！拔也幌矚g模仿別人，從小就這樣，寫字也是這樣?！彼f。

攝影師：黎曉亮

這一點，馮唐和他的看法完全一致，“我寫字也不希望像傳統(tǒng)的書法體系所認為的那種好看，都是按照自己的想法去寫。” 馮唐小時候就臨過顏體，后來因為忙碌，疏于執(zhí)筆，最近兩年，又重拾毛筆，以顏字為底，取一休宗純筆意，雜以自己對井上有一等現(xiàn)代書寫形式的理解，專習大字，取意為上，強調(diào)天真趣味，以達率性自然、恣肆自在的境界。

他說，之所以和荒木先生舉辦這次展覽，是因為兩人有很多有意思的相同和不同，“我們都熱愛婦女，都不喜歡模仿別人，不一樣的是，一中一日，一老一少，一個是寫情色書的，一個是拍情色照片的，這種反差很有意思，在這種相同和不同中體現(xiàn)出來的其實和書道的核心很像?！?/p>

荒木經(jīng)惟說，看了馮唐的經(jīng)歷之后感覺和自己很有共鳴，“他當過婦科大夫，又在麥肯錫工作過，然后寫小說，現(xiàn)在又開始玩書法，和我年輕的時候很像，不喜歡畫地為牢，循規(guī)蹈矩，附和別人，還有一點點張狂，自以為是?！痹谒聫R里呈現(xiàn)本次展覽也讓他非常興奮?；哪緩男〕錾牡胤脚赃吘陀幸蛔o閑寺，沒有家人的妓女死后就被葬在那里，他小時候常去那里玩耍，“我就是這樣了解到欲望、生命和死亡的?！?/p>

本次執(zhí)行策展人，夢邊文化創(chuàng)始人張維娜說，馮唐的小說《不二》也以寺廟為背景，并常年將工作室置于古寺中，對寺廟的氛圍有著天然的親近感，所以在布展的時候，選擇了寺廟這種獨特的空間。據(jù)悉，此次展覽選址北京嵩祝寺與智珠寺-東景緣畫廊明代是印經(jīng)廠、清代是三世章嘉的廟。

兩人除了在個性上的相似之處以外，張維娜說，在很多主題上，比如愛、欲、女人等等，也有很多共鳴之處。因此，展覽還將呈現(xiàn)馮唐日本造訪荒木經(jīng)惟兩人談話的紀錄視頻，向公眾分享兩位藝術(shù)家從作品到見解的全方位的碰撞。

攝影師：黎曉亮

在談話現(xiàn)場，年近八十的荒木經(jīng)惟依然精力充沛，活力十足，說話時語速極快，充滿了意大利或西班牙式的手舞足蹈。談到興高采烈處，突然拿出相機給馮唐拍照，還開玩笑說，“你長這么帥，要是我早就不當作家了?！彼幌矚g擺拍，喜歡抓住某一個瞬間的“好面孔”，他也相信“語言能比酒精更好地撫慰人心”。

在這個對話中，馮唐和荒木談到了女性、攝影、美學、生死等各類主題。在他的愛妻陽子去世之后，荒木一直在拍攝天空，直到現(xiàn)在，他每天早晨依然很早起床，拍攝東京早晨六點的天空，他說，那個時刻的天空是東京最美的地方。

“看到天空，你會覺得自己在老去”，他指著最近的展覽“阿寫羅”系列攝影作品告訴馮唐，“阿寫羅來自于阿修羅，在日本文化中，阿修羅是一個戰(zhàn)神，這也是我此刻的心境，時間在流逝，但我不想投降?！彼械乃囆g(shù)家其實都是在用不同的形式“打敗時間”，馮唐說。